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- 저자 : 조병인(Cho, Byung In) (검색결과 1,134 건)
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조병활 ( Cho¸ Byung-hwal ) 성철사상연구원 2020 퇴옹학보 Vol.17 No.-
한국 현대불교를 대표하는 수행자 가운데 한 명인 퇴옹성철은 깨침을 먼저 증득하고 경론(經論)을 점검해 자신의 불학체계를 세운 출가자이다. 그래서 퇴옹의 불학은 ‘깨달음이란 무엇인가?(=무엇을 깨달아야 하나?), 누구나 깨달을 수 있는가?, 어떻게 깨달을 것인가?’ 등 세가지를 중심으로 조직화되어 있다. 종파나 교파의 종학(宗學)을 수립하기 위해 혹은 학문적 관점으로 정립한 체계가 아니고, 수행자의 입장에서, 수행과 깨침에 직접 연관되고 도움 되는 주제들을 중심으로 불교관을 확립한 것이 특징이다. 이런 체계 속에서 저술된 퇴옹의 저서는 크게 세 가지로 분류된다. 첫째는 올바른 관점과 깊은 이치를 결택한 ‘결택심리(抉擇深理)’적인 저서다. 『백일법문』이 대표적이다. 둘째는 ‘수행의 원칙과 방법 그리고 과보’[大行]를 분석한 ‘변별대행(辨別大行)’적인 저서다. 『선문정로』와 『본지풍광』이 여기에 해당된다. 셋째는 ‘심리(深理)’와 ‘대행(大行)’을 구체적이고 개별적 일[事]들에 적용한 ‘적화수적(適化垂跡)’류의 책들이다. 『한국불교의 법맥』, 『자기를 바로 봅시다』, 『영원한 자유』 등이 그것이다. 이 가운데 『백일법문』, 『선문정로』, 『본지풍광』 등 삼부작(三部作)이 특히 중요하다. ‘중도사상을 올바르게 이해하고[照見中道], 화두를 참구해 동정일여·몽중일여·숙면일여를 투과하면[看話透關], 누구나 참다운 깨달음을 증득한다[皆得眞證]’는 것이 삼부작에 드러난 퇴옹 불학체계의 핵심이다. Toeong Sungchol, one of the representative practitioners of modern Buddhism in Korea, is a monk who first gained enlightenment and then examined sutra and śāstra and established his own Buddhist Studies System. So, the Buddhist Studies System of Toeong is organized around three things: what is enlightenment(=what should be enlightened), how can anyone realize it, and how to realize it. It is not a system established from an academic perspective or to establish a sect or order, but it is characterized by establishing a Buddhist view focusing on topics directly related to performance and awakening from the perspective of the performer. Toeong’s works written in this system are largely classified into three categories. The first is a book called ‘Choose Profound Reason’ that decides the right perspective and deep principle[抉擇深理]. One of the representative examples is Sermon of One Hundred Days(『백일법문』). Second, it is a book called ‘Discrimination Performance’ which analyzes principles and methods of performance and overview[辨別大行]. This is the book of The Best Way to Sŏn(『선문정로』) and The Scenery of the Real Ground(『본지풍광』). The third are type-books called ‘Reveal Trace and Go to Edification’ that apply ‘Profound Reason’ and ‘Discrimination Performance’ to specific and individual events[適化垂跡]. Religious lineage of Korean Buddhism(『한국불교의 법맥』), Face up to yourself (『자기를 바로 봅시다』) etc. are these. Among these, trilogy works such as Sermon of One Hundred Days, The Best Way to Sŏn, and The Scenery of the Real Ground are particularly important. The core of the Buddhist Studies System of Toeong revealed in the trilogy is that if you correctly realize The Best Way[照見中道], inquire the HuaDu and pass through the three stages of pursuit[看話透關], and everyone will gain true Enlightenment[皆得眞證].
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그리스도교 세례의 시행, 그 특성과 의미에 대한 이해연구: 첫 4세기!
조병하 ( Cho Byoung-ha ) 한국복음주의신학회 2018 성경과신학 Vol.86 No.-
오늘날 세례에 대한 이해가 실천목회적으로 매우 복잡하게 전개된다. 결과로 교회 내에 많은 문제를 야기 시키고, 세례의 특성과 의미를 크게 약화시킨다. 본래의 세례의 특성과 의미를 회복시키기 위하여 세례의 시작과 형성 과정을 살피고자 한다. 원시공동체가 예수께서 삼위 하나님의 이름으로 세례를 베풀도록 명령하셨음에도 불구하고, 왜 예수의 이름으로 혹은 예수 그리스도의 이름으로 세례를 베풀었을까? 삼위일체 하나님의 이름으로 세례를 베풀게 된 것은 1세기 후반과 2세기 초 시리아지역을 중심으로 처음 시행된 것으로 보인다.(마태복음, 12사도의 교훈서) 이것의 역사적 연관성을 살핀다. 세례는 유대교의 범주 내에서 세례요한이 처음 시행하였다. 예수와 제자들도 행했고, 오순절 이후 생겨난 그리스도교 공동체 안에서 주요하게 행해졌다. 그리스도교의 신앙유산들이 유대인들의 회당의식(예배의식, 직무자 안수례 등)에서 많은 영향을 받고 있지만 세례는 세례자 요한의 세례 이외에 그 유래를 찾을 수가 없다. 또한 세례 시행은 세례와 악마를 쫓는 의식, 성령의 강림 의식 등이 결부되면서 시기와 지역에 따라서 4세기까지 다양성을 띄며 전개 되었다. Heute wird das Verstandnis fur die Taufe in praktischen Riten vielfaltig entfaltet. Deswegen steht die Kirche vor vielen Probleme des Praktizieren der Taufe. Folglich wird der Charaker und die Bedeutung der Taufe leichter geworden. Dieser Aufsatz handelt sich von der Taufe in altchristlicher Kirche, um die Taufe ursprunglich wiederherzustellen. Fur erste, warum die Junger Jesu Christi(die Apostel) ‘im Namen Jesu Christi’, und ‘auf den Namen Jesu Christi’ ect. taufen, obwohl Jesus der Auferstandene ihnen auf den Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes zu taufen befahl; trotzdem darauf niemals im Neuen Testamentum. Seit das Ende des ersten Jahrhundert und das Anfang des zweiten Jahrhunderts tauft man ‘auf den Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes’(Matthausevangelium 28:19; Didache). Um das Chrakter und die Bedeutung der Taufe klar zu machen, untersuche ich bis 4. Jahrhundert. Vom Beginn des 2. Jahrhunderts an wurde das Christentum von den Judentum und Heidentum als “drittes Geschlecht” allmahlich weithin diffenrenziert. Die Taufe ist vom Johannes des Taufer “innerhalb judischen Religionsgeschichte” angefangen. Die Junger Jesu Christi(die Apostel) taufen in der Zeit Jesu, und nach dem Tag des Pfingstfestes(in der Urgemeinde) im Namen Jesu Christi, in judischer christlichen Gemeinde. Aber nach dem judischen Kriege und seit dem Ende des ersten Jahrhunderts tauft man auf den Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes (Onomataufe), universal dem Anfang des zweiten Jahrhunderts, in der heidnisch- christlichen Gemeinde.
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고속철도차량 하부 장치의 이상 발열 모니터링 및 최적 온도관리방안에 관한 연구
조병만(Byeong Mahn Cho),이희성(Hi Sung Lee) 한국도시철도학회 2020 한국도시철도학회논문집 Vol.8 No.2
고속철도 차량 하부장치는 기계적인 마모와 이상 발열에 의한 고장으로 차량의 치명적인 고장과 화재, 탈선 등 중대 사고의 발생 원인이 되고 있다. 본 연구에서는 고속철도 차량 하부장치의 이상발열 상태를 고성능 열화상카메라를 이용하여 실시간으로 스케닝하고, 장치의 고장 상태를 자동 검지하였다. 스케닝된 고속 차량별 빅 데이터를 분석하여 장치의 최적 온도 관리치를 정립하여 차량의 유지보수 적용 방안에 대하여 연구하였다. Underbody units of high-speed railway vehicles is the cause of fatal breakdowns, fires, and major accidents of fires and derailments due to mechanical wear and failure caused by abnormal heat generation.In this study, the abnormal heating state of the high-speed railway vehicle underbody units was scanned in real time using a High-performance Infrared Camera, and the device failure status was automatically detected. By analyzing the big data of each scanned high-speed railway vehicle, the optimal temperature management value of the device was established to study how to apply the vehicle"s maintenance.
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상온 및 고온환경에서 단조강의 피로수명 향상을 위한 최적피닝강도 탐색
조병진(Byung Jin Cho),김태형(Taehyung Kim),정성균(Seong Kyun Cheong) 한국생산제조학회 2009 한국생산제조시스템학회 학술발표대회 논문집 Vol.2009 No.5
Fatigue Characteristics of shot peened SF50A was investigated in this paper. Optimum-peening intensity was examined and fatigue test was accomplished under room and high temperature environment. The fatigue test was performed by rotary bending fatigue machine, and applied stress was 358㎫. Experimental results show that the optimum-peening intensity is 0.35㎜A~0.41 ㎜A at room temperature. The fatigue life of SF50A specimens under the room temperature was increased about 42% by shot peening. The fatigue strength of shot peened and unpeened specimens was greatly reduced under the high temperature condition.
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조병하 ( Byung Ha Cho ) 한국개혁신학회 2012 한국개혁신학 Vol.35 No.-
개혁신학과 한국교회의 갱신(Renovation): 장로교회를 중심으로이라는 주제 아래 있었던 한국개혁신학회 정기 학술심포지엄에서 역사적인사례로 발표했던 글을 정리한 것으로 신학은 학문이 아니다를 역사신학적인 접근으로 고찰하였다. 신학은 학문이 아니라는 주장은 신학 하는 자들에게 거북하게 들릴지 모르나 사변화 된 신학과 학문적인 열정으로 머물고 목회에 도움을 주지 못하는 것에 대한 비판으로 이해한다면 받아들이는데 어려움이 없을 것이다. 신학의 학문성 논쟁은 이미 18-19세기에도 있었음을 알 수 있다. 신학이라는 용어도 13세기 스콜라신학에서 사용되었다. 이 글에서는 신학이 학문이 아니라는 주장의 역사적 이유들을 영지주의자들, 라틴교부 테르툴리아누스, 종교개혁자 루터와 칼빈, 루터교 정통주의와 경건주의의 예에서 살폈다. 신학이 학문이 아니라고 말할 때 진리의 계시와 사도성을 부정했던 무리들의 학문적인 노력의 결과물, 신학을 학문으로 주장했던 스콜라신학과 지나치게 교리에 의존하고 교조주의화 하는 것을 반박하는 것이다. 신학의 근거는 하나님의 계시와 기록된 하나님의 말씀이어야 한다. 신학은 신학 하는 자의 이성이나 지식이 아니라 성령의 역사에 따라야 한다. 신학의 중심은 예수그리스도이시다. Heutigentags sei die koreanische Kirche einer kritischen Lage gegenuber gestellt. Fur das Uberwinden dieser Krise hat der Grunder des Baekseok Institutes Rev. Dr. Jong Hyun Chang the Reformed Life Theology vorgeschlagen. Er behauptet, daβ the Reformed Life Theology ein ``Majungmul`` d. h. ein ``Priming``(eine Zundmasse) fur the Reformed Theology sei. Das Schlagwort zu the Reformed Life Theology ist ``die Theologie sei keine Wissenschaft.`` In diesem Traktat erzalhle ich einige kirchengeschichtliche Beispiele als eine kirchengeschichtlich-wiederholte Aufforderung uber ``die Theologie sei keine Wissenschaft`` in der Theologiegeschichte bei Tertullianus, Martin Luther, Calvinus und im Verhaltnises zwieschen der lutherlischen Orthodoxie und dem Pietismus.
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