http://chineseinput.net/에서 pinyin(병음)방식으로 중국어를 변환할 수 있습니다.
변환된 중국어를 복사하여 사용하시면 됩니다.
동산위의 식사에 담긴 성만찬적 함의들 - 요한복음 6장과 초기교회 성만찬 문서들을 중심으로-
이어진 한국실천신학회 2017 신학과 실천 Vol.0 No.56
성만찬 예전은 말씀의 예전과 함께 예배를 구성하는 핵심적 요소이다. 성만찬은 예수의 십자가 사건에 대한 기념일뿐만 아니라, 성부 하나님께 대한 감사와 성령 임재의 자리이다. 또한 성만찬에서 하나님의 자녀들은 함께 모여 천국 잔치를 미리 맛보며 성도의 친밀한 교제를 경험한다. 한국 교회의 주요 교단들은 각 예배서에 성만찬에 대한 이러한 이해를 반영하면서 예배의 갱신을 위해 노력해왔다. 그러나 예배서가 보여준 성만찬 이해들과 지역교회의 실제 예배현장 사이의 간격은 꽤 커 보인다. 어떻게 하면 한국교회의 예배현장 가운데 성만찬의 본래적 가치와 의미들을 충실히 되살려 낼 수 있을까? 본 논문은 이 물음에서 출발한다. 본 논문은 하나의 대안으로 동산 위의 식사에 담긴 성만찬적 함의들을 제시한다. 연구의 주요 대상은 동산 위의 식사와 관련된 요한복음 6장과 초기교회의 성만찬 문헌들이다. 동산 위 식사에서 부각되는 산 위에 흩어진 빵조각의 이미지는 초기교회 성만찬에서도 발견되는 교회의 하나됨에 대한 종말론적 열망을 담고 있다. 동산 위의 식사는 소수의 멤버가 아닌 다수의 무리가 참여하는 개방적 공동식사였다. 그곳에서 참여자들은 빵과 물고기로 실제적 식사를 나누었으며, 그리스도의 현재적 임재를 경축하였다. 동산 위 식사의 개방성과 포용성은 하나님의 은혜와 사랑에 기초하며, 그것은 죄인을 하나님의 자녀로 변화시키는 원동력이 된다. The Liturgy of the Eucharist is an essential element of worship along with the Liturgy of the Word. The meanings of the Eucharist include not only Memorial of the event of Jesus’ crucifixion but also Thanksgiving to the Father and Invocation of the Holy Spirit. The Eucharist is a foretaste of the feast of the kingdom of God where children of God enjoy intimate fellowship. Mainline churches in South Korea have tried to renew their worship, with reflecting those eucharistic understandings in their worship books. However, there has been a gap between the eucharistic understandings of the worship books and the actual practice of worship of local churches. How can the churches embody the essential values and meanings of the Eucharist in worship? As an answer to the question, this study finds and suggests eucharistic implications from the meal on the mountain. This study explores John 6 and the early church documents relating to the meal on the mountain. The image of “the bread scattered on the mountain” in John 6 and the early church eucharistic documents has the eschatological desire of the unity of church. The meal on the mountain was an open commensality which welcomed all people regardless of age, sex and race. All participants on the mountain celebrated the real presence of Christ as they ate bread and fish until satisfied. The openness and inclusivity of the meal on the mountain which were based on the grace and love of God were the driving forces of transforming sinners into children of God.
대학생의 자기수용이 대인관계능력에 미치는 영향: 자아존중감과 의사소통능력의 매개효과
이어진,최수미 한국상담학회 2015 상담학연구 Vol.16 No.4
This study hypothesized and investigated that self-esteem and communicative competence mediated the relationship between self-acceptance and interpersonal relationship competence of university student. The data was collected from university located in 6 major cities(Busan, Seoul, Daejeon, Daegu, Jeonju, Gwangju) and online community. 789 people were taken as the analytical subjects among 333 male and 456 female. The result showed that first, there were positive correlations among self-acceptance, self-esteem, communicative competence, and interpersonal relationship competence. second, self-esteem and communicative competence mediated the relationship between self-acceptance and interpersonal relationship competence. These results imply that interpersonal relationship competence can be influenced by self-esteem and communicative competence. The study results suggest that a psychotherapist can intervene more efficiently by promoting the client's self-esteem and communicative competence. lastly, we discussed the implications and the limitation of this study. 본 연구에서는 대학생의 자기수용이 대인관계능력에 영향을 미치는 과정에서 자아존중감과 의사소통능력의 매개효과를 가정한 후 이를 검증하고자 하였다. 이를 위해 전국 주요도시 6곳(부산, 서울, 대전, 대구, 전주, 광주)에 소재한 대학교 및 온라인 커뮤니티를 통해 대학생을 유의표집으로 추출하여 789명(남 333명, 여 456명)을 대상으로 자기수용, 자아존중감, 의사소통능력, 대인관계능력에 대한 설문을 실시하고 결과를 분석하였다. 구조방정식을 사용하여 분석한 본 연구의 주요결과는 다음과 같다. 첫째, 자기수용, 자아존중감, 의사소통능력, 대인관계능력은 정적 상관을 보였다. 둘째, 자기수용과 대인관계능력 간의 관계에서 자아존중감과 의사소통능력의 매개모형을 검증한 결과, 자아존중감과 의사소통능력이 완전매개하는 것을 발견했다. 이는 자기수용이 자아존중감과 의사소통능력을 경유하여 대인관계능력에 영향을 미치는 것을 의미한다. 끝으로 본 연구의 의의와 제한점에 대해 논의하였다.