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물수지 및 수리지질 분석을 통한 울산광역시 중괘천-보은천 지역의 지하수 함양량 산정
안정훈,함세영,이정환,김남훈,양대복,황지광,An, Jeong-Hoon,Hamm, Se-Yeong,Lee, Jeong-Hwan,Kim, Nam-Hoon,Yang, Dae-Bok,Hwang, Jee-Gwang 대한자원환경지질학회 2008 자원환경지질 Vol.41 No.4
지하수 함양량 산정은 지하수자원의 효율적인 관리 측면에서 매우 중요하다. 본 연구에서는 물수지분석법과 연구지역의 지질과 토양의 수리지질학적 특성을 이용하여 울산광역시 중괘천-보은천 지역의 지하수 함양량을 산정하였다. 증발산량은 Thornthwaite 방법으로 계산하였으며, 직접유출량은 SCS-CN 방법으로 산정하였다. 지하수 함양량은 266 mm/년로 30년 평균 강수량 1296 mm/년의 20.6%에 해당하며, 증발산량은 779 mm/년 (60.1%), 직접유출량은 119 mm/년 (9.2%)로 산정되었다. 강수량과 지하수 함양량 간에는 강수량과 증발산량, 강수량과 직접유출량에 비해 상관성이 높게 나타난다. 이는 증발산량 및 직접유출량 보다 지하수 함양량이 강수량에 대해서 더 민감하게 반응한다는 것을 지시한다. Estimation of groundwater recharge is one of the most critical issues in sustainable management of groundwater resources. This study estimated groundwater recharge in the Junggwae-Boeun area in Ulsan City, by using the water balance and hydrogeological characteristics of geology and soil. Evapotranspiration was computed by using the Thornthwaite method, and direct runoff was determined by using the SCS-CN technique. Groundwater recharge was obtained as 266 mm/a (20.6% of the average annual precipitation, 1296 mm/a), with 779 mm/a (60.1%) of evapotranspiration and 119 mm/a (9.2%) of direct runoff. Precipitation and groundwater recharge was highly correlated, comparing with the relationships between precipitation and evapotranspiration, and between precipitation and direct runoff. This fact indicates that groundwater recharge responds more sensitively to precipitation than evapotranspiration and direct runoff do.
어깨충돌증후군에 대한 침치료의 효과: 체계적 문헌고찰 및 메타분석
안정훈 ( Jeong Hoon Ahn ),배건희 ( Gun Hee Bae ),김병준 ( Byung-jun Kim ),박인화 ( In-hwa Park ),허인 ( In Heo ),차윤엽 ( Yun-yeop Cha ) 한방재활의학과학회 2024 한방재활의학과학회지 Vol.34 No.1
Objectives This review was conducted to evaluate the therapeutic effects of manual acupuncture (MA) for shoulder impingement syndrome (SIS). Methods We searched 12 electronic databases (DBpia, Korean studies Information Service System [KISS], Oriental Medicine Advanced Searching Integrated System [OASIS], Research Information Sharing Service [RISS], China National Knowledge Infrastructure [CNKI], CINAHL, Clinical Key, Cochrane Library, Embase, JAMA, PubMed, Web of Science) to find randomized-controlled clinical trials (RCTs) investigating therapeutic effects of MA for treating SIS. Shoulder Pain and Disability Index scores and numeric pain rating scale or visual analogue scale were analyzed as the main evaluation criteria. Results Among 181 studies, 169 were screened and only 12 RCTs were eligible in our review. Finally, 11 RCTs could be statistically analyzed. MA was more effective than sham treatment and physical therapy in terms of reducing pain (p=0.003, p=0.0007 each). Electroacupuncture (EA) showed more significant effect than physical therapy (PT) for improving shoulder pain (p<0.00001) and shoulder functionality (p<0.00001). Conclusions These results suggest that MA and EA could be superior option for treating SIS than sham treatment or PT. However this review has its limitations due to the small sample size and lack of well-designed RCTs that were included in the study. Further well-designed RCTs are necessary to provide high-level evidence. (J Korean Med Rehabil 2024;34(1):83-95)
哪吒 서사 이미지의 원형과 변형 과정 고찰(1) ― 毗沙門天王과 李靖의 관계를 중심으로
安正燻 ( Ahn Jeong-hoon ) 한국중국학회 2023 중국학보 Vol.103 No.-
이 논문은 중국의 고전 소설 작품 속 캐릭터이자 최근 대중 서사문화의 유명 아이콘이 된 ‘나타(哪吒)’라는 캐릭터 이미지의 원형과 변화 과정을 살펴보는 것을 목적으로 한다. 그런데 哪吒는 중국 판타지 서사의 주요한 캐릭터가 되었지만, 사실 원래부터 중국 고유의 인물은 아니었다. 哪吒는 원래 인도 석가모니의 충직한 신도였다가, 나중에 불교를 수호하는 護法神으로 신격화된 캐릭터이다. 그러다가 불교가 중국에 전해지면서 哪吒 역시 중국으로 전해져 中國化의 과정을 거치게 되었다. 이러한 중국화의 과정을 통하여 불교의 호법신에서 도교 계열의 신으로, 혹은 佛經에 등장하는 ‘머리 셋에 여섯 개의 팔[三頭六臂]’을 가진 무시무시한 괴물의 모습에서 대중 서사 작품 속의 장난꾸러기 아이의 이미지에 이르기까지 다양한 변화의 과정을 만들어낸 것이다. 그러므로 이 논문은 결국 哪吒가 어떠한 원형으로부터 어떠한 변화 과정을 거쳐 가장 최근의 히트작인 <哪吒之魔童降世(2019)>에서의 서사 이미지로까지 변화하게 되었는지, 그리고 그러한 변화의 배경에는 어떠한 사회적 요구가 반영되어 있는지를 살펴보는 작업이다. 중국의 고대 문화는 외래적 요소들을 중국화 시켜버리는 ‘문화의 용광로’답게, 毗沙門과 哪吒라는 인도 혹은 페르시아 국적의 異種神格을 중국화된 불교와 도교를 수단으로 하여 중국의 神格으로 재탄생시켰다. 그리고 이 과정에서 ‘이민자’ 毗沙門은 ‘중국의 毗沙門’인 李靖으로 통합 혹은 대체되었다. 처음에 ‘이민자’ 毗沙門의 부수적 존재로 등장했던 哪吒太子는 毗沙門의 아들이라는 신분을 가졌을 뿐, 毗沙門과 차별화된 입체적인 형상과 역할을 가지지 못하였다. 그러다가 ‘이민자’ 毗沙門이 사라지고 ‘중국의 毗沙門’인 李靖이 민간 신앙의 주요 대상으로 자리 잡으면서 哪吒는 李靖의 부수적 존재가 아닌 개성적인 형상과 독특한 모티브를 가진 입체적인 캐릭터로 변모하게 되었다. 『封神演義』에서 좌충우돌 활약하는 哪吒의 모습은 ‘托塔李天王’ 신앙과는 별개로 중국 민간 사회에서 자신만의 고유한 기능과 서사를 가지게 된 哪吒신앙의 문학적 재현이라고 할 수 있다. The purpose of this paper is to examine the prototype and process of change of the character image called “Nezha(哪吒)”, which is a character in Chinese classical novels and has recently become a famous icon of popular narrative culture. By the way, Nezha has become a major character in Chinese fantasy narratives, but in fact, he was not originally unique to China. Originally a faithful believer in Sakyamuni, India, he was later deified as a guardian deity who defended Buddhism. Then, when Buddhism was introduced to China, Nezha was also introduced to China, which went through the process of Chineseization. Through this process of Chineseization, various changes have been made from the Buddhist guardian deity to the Taoist deity, or from the appearance of a scary monster with “six arms on three heads” in the Buddhist scriptures to the image of a naughty child in popular narratives. Therefore, this paper is to examine what kind of originality Nezha eventually changed to the narrative image in the most recent hit < Nezha(2019) > and what social needs are reflected in the background of the change. Ancient Chinese culture, like a “culture melting pot” that turns foreign elements into Chinese, has been reborn as Chinese gods using Chinese Buddhism and Taoism as a means of Indian or Persian nationality. And in this process, the 'immigrant' 毗沙門 was integrated or replaced by 李靖, the 'Chinese 毗沙門'. Nezha, who first appeared as a subsidiary of the 'immigrant' 毗沙門, only had the status of being the son of 毗沙門, but did not have a various shape and role differentiated from 毗沙門. Then, as the “immigrant” 毗沙門 disappeared and 李靖, the “Chinese 毗沙門,” became the main object of the folk belief, Nezha was transformed into a three-dimensional character with a unique shape and unique motif, not an incidental existence of 李靖. Apart from the “托塔李天王” faith, the appearance of Nezha, who is active in 『封神演義』, can be said to be a literary representation of the Nezha faith, that has its own unique function and narrative in Chinese civil society.
안정훈(Jeong-Hoon An),남은영(Eun-Young Nam) 한국정보과학회 2011 한국정보과학회 학술발표논문집 Vol.38 No.1B
정부 및 공공기관에서는 전자정부서비스의 만족도를 평가하기 위하여 홈페이지 설문조사를 이용하고 있으나 설문조사 기관별 예산의 투입, 설문조사 대상, 최근의 추세치 등 여러 변수로 인하여 객관적으로 만족도를 향상시키기 위한 노력을 측정하기가 매우 힘들다. 본 논문에서는 홈페이지를 통하여 제공되는 전자정부서비스의 예산, 설문대상, 추세치 등을 객관적으로 반영한 합리적인 목표수준을 설정하여 평가 할 수 있는 방안을 제안하였다. 합리적인 목표수준 설정의 방법으로 공정능력지수(Process Capability Index, CP)를 활용한 초기 목표치 도출, 예산 및 환경여건 반영, 개선노력, 최종 목표치 설정의 단계를 제안하였다. 이러한 방법을 통하여 환경여건이 다른 정부 및 공공기관의 전자정부서비스 만족도를 평가하여 개선의 노력을 비교할 수 있는 객관적인 방안으로 활용할 수 있다.
논문 : 기계적 성질 ; 탄소성 압입이론을 이용한 DLC 박막소재의 경도값 모델링 및 예측
안정훈 ( Jeong Hoon Ahn ),이광렬 ( Kwang Ryeol Lee ),권동일 ( Dong Il Kwon ) 대한금속재료학회 ( 구 대한금속학회 ) 1996 대한금속·재료학회지 Vol.34 No.11
We estimate the "true" hardness value of a thin-film from composite hardness obtained by a conventinol microhardness tester. To separate the substrate and film contributions to the composite hardness, we apply the plastic-zone volume-law-of mixtures theory through the stress analysis of indentation. At this time, the geometrical deformation types are considered: spherical for substrate and cylindrical for film to consider the surface effect When an interface has a strong bonding, namely, no interface delamination occurs during loading, the deformation in the soft substrate is assumed to be restricted by the brittle film on condition that the strains of both film and substrate match at interface. And, in calculating the plastic-zone radii, the virtual pressures which the substrate and film actually support are considered. On the other hand, when an interface is weak, an interface parameter is introduced to reflect the partial debonding at interface during loading, resulting in the partial reease of plastic-zone confinement in the soft substrate.