『 행인 』 론 - 구상의 변화를 중심으로 -

송현순(Hyun Soon Song) 한국일본어문학회 1998 日本語文學 Vol.4 No.-

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아쿠타가와 류노스케(芥川龍之介)의 역사소설에 대한 연구 -모리 오가이(森鷗外)의 역사소설과 비교하여-

송현순 ( Song Hyeon Sun ) 한국일본어문학회 2003 日本語文學 Vol.18 No.-

「 행인 」론 - 이찌로우 (一郞)와 지로우 (二郞)를 중심으로 -

송현순(Hyun Soon Song) 한국일본어문학회 1995 日本語文學 Vol.1 No.-

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게사 (袈娑)와 마사고 (眞砂)와의 비교 연구 - 그 시선을 중심으로 -

송현순 ( Hyun Soon Song ) 한국일본어문학회 2002 日本語文學 Vol.12 No.-

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아쿠타가와 류노스케(芥川竜之介)의 『김 장군(金將軍)』론 -『김 장군』의 역사적 의미와 아쿠타가와 류노스케의 역사인식-

송현순 ( Song,Hyunsoon ) 한일군사문화학회 2021 한일군사문화연구 Vol.33 No.-

『김 장군』은 임진왜란 때 활약한 김응서 장군을 주인공으로 하고 있다. 조선인 김응서 장군을 주인공으로 하고 있다는 점은 아쿠타가와 문학에서는 그 소재 면에서도 매우 이례적이다. 아쿠타가와의 작품 중에서 한국을 무대로 또 주인공으로 하는 작품은 이 『김 장군』이 유일하기 때문이다. 본 연구에서는 이런 『김 장군』을 텍스트로 하여 『김 장군』 역사적 의미와 아쿠타가와의 역사인식에 대해서 고찰해보았다. 이를 위해 본 연구에서는 『김 장군』과 전작들과의 연계성, 그리고 집필 배경을 주요 사항으로 살펴보았다. 집필배경의 경우는 관동대지진 후 일본에서 조선인 학살이 대대적으로 이루어진 시점에 이 『김 장군』이 집필되었다는 점에 주목하여 관동대지진과 『김 장군』과의 연관성에 초점을 맞추었다. 그리고 아쿠타가와의 역사인식에 대해서는 김응서 장군과 계월향 그리고 고니시 유키나가의 관계를 아쿠타가와가 어떻게 설정하여 김응서 장군의 승리를 이끌어 내는가에 초점을 맞추어 보았다. 즉 변용된 역사를 통해 아쿠타가와의 역사인식을 읽어내고자 했다. 그 결과 『김 장군』은 초기부터 일관되게 추구해왔던 아쿠타가와의 예술관과 맥을 함께 하는 작품임을 알 수 있었다. 뿐만 아니라 피지배국과 지배국의 역사, 조선과 일본의 역사가 다를 바 없다는 객관적이고 상대화된 아쿠타가와의 역사인식을 알 수 있었다. 아쿠타가와는 “어떤 나라의 역사도 그 국민에게는 반드시 영광된 역사”라고 말한다. 아쿠타가와의 이런 평등한 시선이 관동대지진 후 유언비어에 의해 차별과 학살을 당해야 했던 식민지 조선의 역사와 식민지 조선의 국민에 향해 있었던 것은 말할 것도 없다. In this study, I used General Kim as text in order to examine Akutagawa’s historical insight and intent. For this purpose, I reviewed the relationships between General Kim and his previous works, I also reviewed the context of writing as major issues. In regards to the historical context, I focused on the relationship between the General Kim and the Great Kantō Earthquake, as General Kim was written at a time when the large-scale massacre of Koreans in Japan took place soon after the Great Kantō Earthquake. As for Akutagawa’s historical insight, I focused on how Akutagawa establishes the relationship between General Kim Eung-seo, Gyewol-hyang, and Konishi Yukinaga, and the events leading to the victory of General Kim Eung-seo. In other words, I tried to interpret Akutagawa’s historical insight through the transformed history in the work. As a result, it can be seen that General Kim is a work that is in line with Akutagawa’s artistic view, which has been consistent through his work. In addition, it’s possible to understand Akutagawa’s objective and relativized historical insight, in that the history of the ruling and controlled countries, as well as the history of Korea and Japan, are no different. As Akutagawa says, “The history of any country is always a glorious history for its people.” It goes without saying that Akutagawa’s impartial view was directed toward the history of colonial Korea and the people of colonial Korea, who were discriminated against and slaughtered due to rumors after the Great Kantō Earthquak.

Making 경험에서 나타나는 의미에 대한 들뢰즈의 ‘배움’ 철학 기반 탐색

송현순(Song, Hyunsoon) 한국실과교육학회 2021 한국실과교육학회지 Vol.34 No.1

이 연구의 목적은 Making 경험에서 나타나는 의미를 들뢰즈의 ‘배움’ 철학에 기반하여 탐색하는데 있다. 이 연구의 내용은 Making의 경험에 대한 의미 탐색은 질적 연구를 수행하고 그 결과를 들뢰즈의 ‘배움’ 철학에 기초하여 해석하는 것이다. 연구의 방법은 크게 문헌연구와 질적연구로 이루어졌다. 문헌연구를 통해 들뢰즈의 ‘배움’ 철학을 탐구하였고, 질적 연구를 통해 Making 경험에서 나타나는 의미를 탐색하였다. 연구참여자는 G교육대학교 1학년과 2학년 학생이었다. Making 과제는 종이탑 쌓기, 영상 제작하기, 쓸모있는 생활용품 만들기, 온라인 메이킹 독서프로그램 개발, 골판지를 이용한 독서대 만들기이다. 연구 결과는 다음과 같다. 이 연구의 결과는 크게 시작 단계, 전개 단계, 마무리 단계로 구분하여 정리되었다. 시작 단계에서 나타나는 Making 경험의 의미는 막막함, 두려움, 생경함, 압박, 고민, 유목적적 시작이었다. 전개 단계에서 나타나는 Making 경험의 의미는 시행착오의 과정, 우연한 마주침의 연속과 해 찾기, 지속적으로 강요되는 사유의 과정이었다. 마지막 단계에서 나타나는 Making 경험의 의미는 창조, 개선, 확장, 연속, 적용이었다. 들뢰즈의 ‘배움’ 철학에 의하면 학생들이 Making에서 경험하는 것은 제시된 길을 따라 동일성을 찾아가는 앎의 과정과 다르다. 마주친 질문에 대한 답을 스스로, 그리고 다르게 찾아가는 과정이고 그것의 답은 다양하다. 이것이 메이커 활동의 의미라고 볼 수 있다. The purpose of this study is to explore the meaning of the making experience based on Deleuze s philosophy of learning. The content of this study is to search for the meaning of Making experience, conduct a qualitative study and interpret the results based on Deleuze s philosophy of learning. The research method was largely composed of literature research and qualitative research. Through literature research, Deleuze s philosophy of ‘learning’ was explored, and through qualitative research, the meaning of the making experience was explored. The research participants were first and second-year students of G University of Education. Making tasks include building a paper tower, making a video, making a useful household item, developing an online making reading program, and making a reading stand using cardboard. The results of the study are as follows. The results of this study were largely divided into the beginning stage, the development stage and the final stage. The meaning of the making experience that appeared at the beginning stage was ambiguity, fear, unfamiliarity, pressure, anxiety and a purposeful start. The meaning of the making experience in the development stage was a process of trial and error, a series of accidental encounters and solutions, and a process of thought that was constantly forced. The meaning of making experience in the final stage was creation, improvement, expansion, continuity and application. According to Deleuze s ‘learning’ philosophy, what students experience in Making is different from the process of knowing, seeking identity along the suggested path. It is the process of finding the answers to the questions you encounter on your own and differently, and the answers to them vary. This can be seen as the meaning of maker activities.

Salmonella typhimurium Strain TA98, 100에서 감잎차, 녹차, 우롱차 추출물의 돌연변이 억제효과

송현순(Hyun-Soon Song),이현걸(Hyun-Kul Lee),강명희(Myung-Hee Kang) 한국식품영양과학회 1999 한국식품영양과학회지 Vol.28 No.3

실제 음용 조건으로 추출한 한국산 감잎차, 녹차, 우롱차 추출물의 돌연변이 억제효과를 보기 위하여 간접 돌연변이 물질로 polycyclic aromatic hydrocarbon인 B[a]P, heterocyclic amine인 IQ, aromatic amine인 2-AA, 그리고 직접 돌연변이 물질인 4-NQO에 대하여 salmonella/microsome assay를 응용하여 실험하였다. 실험 결과, 음용하는 조건으로 추출한 감잎차, 녹차, 우롱차 추출물에는 간접 돌연변이 물질에 의한 colony 생성에 미치는 돌연변이 억제 효과가 탁월함을 볼 수 있었다. 간접 돌연변이 물질 중 B[a]P이나 IQ의 경우는 차 추출물의 농도 증가에 따라 돌연변이 물질에 대하여 농도 의존적으로 colony 생성을 억제시키었으나 2-AA의 경우는 저농도 첨가시 co-mutagenic하게 작용하여 colony 수를 증가시키다가 고농도 첨가시 colony 생성을 억제시킴을 보였다. 이와는 달리 직접 돌연변이 물질인 4-NQO의 경우는 저농도 첨가시에는 큰 변화가 없다가 고농도 첨가시 colony 생성을 더 증가시키는 결과를 보였다. 돌연변이 억제효과의 작용 양상을 보면, 각 차 추출물에 따른 차이는 크게 볼 수 없었으며 TA98과 TA100 등 균주에 따른 경향의 차이도 볼 수 없었으나 돌연변이 물질의 종류에 따라서는 많은 차이를 보였다. 본 실험 결과 실제 음용하는 조건으로 추출한 한국산 감잎차, 녹차, 우롱차 추출물이 간접 돌연변이 물질들에 대하여 억제효과를 나타내는 것을 확인할 수 있었으며, 직접 돌연변이 물질에 대해서는 억제효과를 볼 수 없었다. 이 결과로부터 본 연구에서 사용한 차 추출물의 돌연변이 억제효과 기전은 각 차 추출물들이 돌연변이 물질과 직접 결합하여 돌연변이를 억제한다기보다는 돌연변이 물질의 체내 활성화 대사과정을 억제하는 물질로 작용하는 것으로 생각되었다. Water extracts of persimmon leaf tea(PLTE), green tea(GTE) and oolong tea(OTE), at the concentration used for human consumption, were examined for inhibitory effects on the mutagenicity of major classes of dietary and environmental mutagens including indirect-acting mutagens, B[a]P(benzo[a]pyrene), IQ(2-amino-3-methylimidazo[4,5-f]quinoline), 2-AA(2-aminoanthracene) in the presence of S9 mix and direct-acting mutagen, 4-NQO(4-nitroquinoline-1-oxide) without S9 mix, using the modified Ames Salmonella/microsome assay. PLTE, GTE and OTE showed very potent and concentration-dependent antimutagenic effects against indirect-acting mutagens B[a]P and IQ. At the maximum concentration(16,200㎍/plate) of each tea extract, number of colonies decreased in a dose dependent manner up to 82~100%. Similar inhibition of PLTE, GTE and OTE were seen at higher concentration in the mutagenicity of the 2-AA following an initial increase in the activity at lower concentration. However, the mutagenicity of the direct-acting mutagen 4-NQO were not suppressed at lower concentration of the three tea extracts, and higher concentration of the tea extracts enhanced mutagenic activity of the mutagen. There were no differences in the mode of antimutagenesis between PLTE, GTE, and OTE, in both Salmonella typhimurium TA98 and TA100 strains against the same mutagen. In conclusion, the water extracts of persimmon leaf tea, green tea and oolong tea possess marked antimutagenic potential against a variety of important dietary and environmental indirect-acting mutagens, but the activity was not observed against the direct-acting mutagens. These results suggest that the mode of inhibitory action may not have resulted from direct interaction between tea extracts and the mutagens, but rather from indirect metabolic inactivation of mutagens by tea extracts.

芥川龍之介文學硏究

宋鉉順(Song, Hyun-soon) 부산대학교 일본연구소 2011 日本硏究 Vol.12 No.-

「게사와 모리토」는 궁극적으로 타인을 이해할 수 없는 ‘인간의 에고이즘’을 추구한 작품으로, 아쿠타가와의 인간관을 엿볼 수 있는 작품이다. 특히 아쿠타가와 문학에서는 유례가 없는 고백이라는 특이한 구성으로, 젊은 남녀의 마음 속 깊이 감춰진 복잡한 심리를 드러냄으로써 하나의 사건이 다양한 양상으로 전개되어 가는 사실인식의 다양성을 제시했다는 점에서는 아쿠타가와의 대표작품이라고 평가해도 무리가 없을 것이다. 본 연구에서는 여주인공 게사를 중심으로 그녀가 어떤 여자인지 고찰하여 아쿠타가와의 여성인식 더 나아가 인간에 대한 어두운 인식이 어떻게 제시되어 있는지를 살펴보았다. 하나의 객관적 사실이 각자 보는 시각에 따라 여러 가지 양상으로 달라질 수 있고 또 사랑하는 사이라고 하더라도 궁극적으로는 자신의 에고이즘에서 벗어날 수 없다는 아쿠타가와의 인간인식을 각각의 독백이라는 ‘중층적 구조’를 통하여 도출해낼 수 있었다. 또한 바람직하지 않은 상태에서 어쩔 수 없이 선택한 죽음 역시 결코 가치 있는 게 아니라는 아쿠타가와의 죽음에 대한 인식변화도 살펴볼 수 있었다.

아쿠타가와 류노스케(芥川龍之介)의 『모모타로(桃太郎)』 연구 -침략자 모모타로를 중심으로-

송현순 ( Song Hyunsoon ) 한일군사문화학회 2018 한일군사문화연구 Vol.26 No.-

『모모타로』는 일본 전래동화 중 하나로 한국에도 많이 알려져 있는 이야기이다. 어린이를 대상으로 하고 있고, 옛날 옛적에서 파생되어 나온 이야기이기 때문에 줄거리도 그리 복잡하지 않다. 등장인물의 사고, 행동양상 역시 권선징악적으로 다분히 교훈적이다. 그런데 전래 동화 『모모타로』를 모티브로 해서 쓴 아쿠타가와의 『모모타로』는 충격적이라고 할 만큼 많은 부분이 원화와는 다르다. 처음부터 복숭아에서 탄생한 모모타로는 게으르고 악의 천성을 갖고 있는 것으로 출발하고 있을 뿐만 아니라 일하기가 싫어 도깨비 섬에 침략하는 것으로 되어 있다. 따라서 본 연구에서는 『모모타로』를 텍스트로 하여 아쿠타가와가 모모타로를 통해 구체적으로 제시하고 싶었던 것이 무엇인지 살펴보았다. 특히 구상의 변화 혹은 원화(原話)를 개변할 수밖에 없었던 동기로 당시 어떤 점이 작용했는지 중국 체험을 중심으로 고찰해 보았다. 결과적으로 『모모타로』 등은 아쿠타가와 내면 깊숙이 잠재되어 있던 날카로운 비판정신이 밖으로 드러날 수밖에 없는 필연성에 의해 집필된 작품이라고 해야 할 것이다. 이것은 아쿠타가와 문학의 계보 상, 매우 중요하면서도 의미하는 바도 크다. 그동안 현실정치나 민감한 사회문제와는 일정한 거리를 두고 있었다는 비판에서도 어느 정도 벗어날 수 있을 뿐만 아니라 아쿠타가와의 시대인식이 결코 무감각하지 않았다는 것으로 의미를 부여할 수도 있기 때문이다. “Momotaro” is a Japanese traditional fairy tale well known to Korean people. As this story is for the children and passed down from ancient times, it is not that complicated. The way of thinking and the pattern of behavior of the caracters are morallizing and didactic. However, Akutagawa’s “Momotaro” is suprisingly different from original story, even though he wrote it based on the fairy tale. From the beginning, Momotaro born out of a peach was described lazy and evil-mined as well and furthermore he invaded a goblin island because he was unwilling to labor. Akutagawa tried to blame Japan’s militarizm and policy of aggression through Momotaro’s invasion of the goblin island. This study selected “Momotaro” as a main text to review what Akutagawa tried to show in the story, which is very different from his other works not only in the subject but also in the details. Especially, Akutagawa’s trip to China was importantly reviewed to figure out what influenced him to change his perception. In the conclusion, “Momotaro” is a work that Akutagawa’s keen sprit of criticism, buried deep inside of his mind, necessarily drove him to write. This story is very important and means a lot in the genealogy of Akutagawa’s works, because he was able to refrain from the criticism that he kept distance from the reality of politics and sensitive social issue and it proved that his awareness of times was not insensible.

아쿠타가와 류노스케 문학의 초기 예술관 연구

송현순(Song, Hyun Soon) 동아시아일본학회 2015 일본문화연구 Vol.0 No.54

본 연구는 아직 작가로 정식 데뷔도 하기 전인 습작시절부터 아쿠타가와 문학에 관통하는 ‘고독’, ‘죽음’이라는 결코 가볍지 않은 주제가 다뤄지고 있다는 점에 주목하였다. 따라서 본 연구에서 역점을 둔 것은 만 22세 젊은 청년 아쿠타가와가 포착한 노년과 고독, 죽음은 어떤 모습이었고, 그것이 ‘시간과 함께 어떻게 변용되어 가는가.’이다. 말하자면 『노년』과 『청년과 죽음』에서 다룬 주제가 단순히 일회성으로 그치는 게 아니라, 인간의 진면목을 끊임없이 추구해가는 첫 출발작품으로서 그 역할을 충분히 해낸 작품이라는 점이었다. 습작시절의 아쿠타가와는 삶과 죽음이란 별개의 것이 아닌 동등한 것이기는 하나, ‘죽음’을 결코 등한시하지 않을 때 비로소 ‘삶의 길’이 열리는 것으로 포착하고 있다. 죽음에 여러가지 의미를 부여하면서도 “앞으로 살 수 있을지 어떨지는 노력 여하에 달려있다”는 것으로, ‘죽음’보다는 가치 있는 ‘삶’에 좀 더 무게를 둔 것이다. 죽음을 테마로 하는 출발선상에서의 아쿠타가와의 시선이 ‘죽음’을 아름다운 것으로 동경은 하고 있어도 조금 더 ‘삶’ 쪽으로 방향을 돌려 서 있다는 점에 주의를 요한다. 또한 습작시절부터 고통에서 벗어나기 위한 ‘도피성 죽음’이 제시되었다는 점도 주목해야 할 것이다. 이 두 가지는 서로 유기적으로 밀접하게 작용하면서 향후 아쿠타가와 문학의 전개에 있어서 매우 중요한 키워드 역할을 하기 때문이다. Akutagawa was a writer who put an end to his own life. Reviewing the works he left from his short writing career that lasted only ten years, it can be easily understood that he made earnest efforts to talk about death. Such efforts, to our surprise, were found even in his writings from before he made his official debut. Such a consistent touch on the meaning of death throughout his works was not merely for the interest of the readers. This study reviews “Seinentosi”, a writing from before his debut, on Akutagawa’s perception on death. In addition, it looks at “Rownen” and “Kodokujigoku” to find out his main interests before his debut and the future direction of his writings. Before his debut, Akutagawa viewed life and death as not separate but identical, and he thought one opens his life up while paying attention to death. His perception somehow looks artificial, but it is noteworthy because it can be seen in his writings before his debut.