계속 금융기관으로서 지역신용보증재단의 효율성 분석

서충원(Chung-Won Seo),신연수(Yeon-Soo Shin) 한국산업경제학회 2016 산업경제연구 Vol.29 No.4

본 연구는 계속기업으로 지역신용보증재단의 효율성을 분석한다. 신용보증재단은 특정 기간보다는 계속 기간 전체에 대해 신용보증을 확대하고, 부실보증을 사전에 최소화하여야 한다. 지금까지 신용보증재단의 효율성에 관한 기존연구 대부분은 효율성 분석으로 자료포락분석(DEA) 중에서 Charness et al.(1978)과 Banker et al.(1984)의 방법을 사용한다. 이 방법은 특정 기간 내 효율성의 분석에 타당하나 계속기업으로써 분석은 고려하고 있지 않다. 본 연구는 계속기업으로 신용보증재단의 효율성 분석에 Tone, Tsutsui(2010)가 제시한 비지향적인 동적 여유기준모델(Non-Oriented DSBM)을 사용하고, 신용보증재단이 다 기간에 걸쳐 관리해야 할 지표인 이월물(carry-over)은 보증사고금액을 사용한다. 분석의 결과로 신용보증재단의 4년간 전 기간 효율성(overall)은 0.899로 높았으며, 기간이 지남에 따라 효율성 향상되고 있다. 신용보증재단 중 경남, 부산, 서울, 인천은 전 기간(overall) 효율성은 1로 가장 효율적이었으며, 효율성 0.9이하는 충북(0.852), 울산(0.847), 대전(0.782), 경기(0.728), 제주(0.716), 강원(0.694)으로 나타났다. 연도별로 효율성이 1인 신용보증재단 수는 2011년에 6개, 2012년에 7개, 2013년 10개, 2014년 11개로 기간이 지남에 따라 효율적인 신용보증재단이 증가하였으며, 요소효율성지수(FEI) 분석은 기간이 지남에 따라 각 투입물과 산출물의 효율성이 향상되는 것으로 나타났다. 신용보증재단의 효율성 향상은 금융 및 경제 환경이 악화 중에 소상공인에 대한 보증 확대와 부실보증의 관리를 효과적으로 수행하고 있으며, 이로 인해 투입물과 산출물에 대한 요소효율성이 개선되는 것으로 나타났다. 그러나 일부 신용보증재단은 비효율성이 지속되고 있어 신용보증재단의 경영관리 제고가 필요하였으며, 보증사고금액의 비효율성이 증가한 곳도 있어 장기적으로 소상공인에 대한 신용평가시스템의 고도화 등 사전 부실예방시스템 강화의 필요성이 있었다. 그리고 보증 건수의 비효율성을 보인 신용보증재단은 소상공인에게 신용보증 확대의 필요성이 있는 것으로 나타났다. This study will continue to analyze the efficiency of the local Korean Federation of Credit Guarantee Foundation(KOREG) members as a going concern. KOREG is preferred the expansion of credit guarantee and contraction of the insolvency over the sustained many periods rather than expansion of credit warranty in a specific period of time. However, existing studies on KOREG are using the CCR and BCC materials of the envelope, this method is to analyze the efficiency of a certain period of time, but it is not suitable to analyze method of going concern. This study was used non-oriented dynamic free standard model(Non-Oriented DSBM) suggested by Tone, Tsutsui (2010) to analyze the efficiency of KOREG as going concern. carry-over which was managed over a period is set to the accident warranty amount. Four-year average efficiency of KOREG was shown as high as 0.899, whose efficiency by period is shown to be improved over time. Gyeongnam, Busan, Seoul and Incheon were most efficient, these regions" efficiency were one in all periods. Chungbuk(.852), Ulsan(0.847), Daejeon(.782), Gyeonggi(.728) Jeju(0.716), Gangwon(0.694) were less efficient 0.9. And the number of one in efficiency per year were six in 2011 and seven in 2012, ten in 2013, eleven in 2014. As a result, KOREG expansion of the basic capital and credit guarantee, reduction of insolvency guarantee is made, the overall efficiency of KOREG is high, the efficiency of some KOREG were needed to improve.

택지개발사업지구 내 미매각 학교시설용지의 해소방안 연구

서충원(Seo, Chung Won) 한국부동산학회 2009 不動産學報 Vol.39 No.-

1. CONTENTS (1) RESEARCH OBJECTIVES The purpose of this study is to find out the solutions of long-delayed school facilities site. (2) RESEARCH METHOD This study was focused on cash flow analysis. The data for this analysis were collect from the Korean Land & Housing Corporation in 2007. (3) RESEARCH FINDINGS In the results of this survey, The best alternative to the inside of theree alternatives of principal is the equal payments of principal. 2. RESULTS This study offers alternatives to improve supply process of lone-delayed school facilities site in Korea. The results of this study can be summarized that diverse methods for supply process should be prepared in the case of long-delayed school facilities site.

메타프론티어를 이용한 외국관광객을 위한 관광호텔의 권역별 효율성 평가

서충원(Chung-Won Seo),신연수(Yeon-Soo Shin) 한국무역학회 2015 貿易學會誌 Vol.40 No.4

루터의 칭의론과 십자가 신학에 있어서 계시의 인식론적 초월성

서충원 ( Chung Won Seo ) 한국기독교철학회 2009 기독교철학 Vol.9 No.-

This essay deals with the epistemological transcendence of the revelation as the fundamental basis of the Christian theology and Christian philosophy, focusing on Luther`s theory of justification and his theology of the cross. For Luther, justification is the `alien righteousness` which the empirical reason cannot comprehend. And God is thought to have revealed himself in the humility and shame of the cross and to lead the sinners by humiliating them through judgement of wrath. The work of God in this manner is the `alien work` which the world cannot comprehend. The terms `alien righteousness` and `alien work` are Luther`s concepts which express the epistemological transcendence of the revelation. In other words, God revealed through the cross of Christ is considered to be made known to faith, but still concealed to reason. And the cross is understood as the judgement against the intelligent, moral and religious pride. The Luther`s theory of justification and his theology of the cross is the right interpretation of Paul`s gospel, which was delivered from the fault of the medieval Scholastic theology which had reduced the revelation of gospel to the imminent dimension of the reason and morality, and recovered the transcendence of the revelation of gospel. For Paul, the wisdom of God transcends the worldly wisdom so that the wisdom of God cannot be recognised by the world. While the wisdom which the Greek philosophical reason pursued is `the wisdom of the rulers of this age, who are coming to nothing`(1Cor.2:6), the wisdom which has been revealed in the gospel is the wisdom of God which belongs to the eternal life and eternal glory. Thus the Greek philosophical wisdom cannot apprehend the wisdom in the gospel, rather so regards it as folly. However the gospel of cross which the world regards as folly passes judgement on this wisdom of the world as foolish. Barth, against the attempt of `Culture Protestantism` that had not differentiated the revelation from the history and reason, following the perspective of Paul and Luther, emphasized the transcendence of the revelation as the critique of idolatrous attempts which had confused between God and the man, and between God and the world, and had elevated the human into the divine. But Barth deviated from the perspective of Paul and Luther, considering the epistemological transcendence of the revelation as the absolute transcendence and relativizing the difference in cognitive ability between faith and reason so that the revelation of Christ might still `absolute other` not only to reason, but also to faith. Moltmann emphasized rightly the difference between the revelation and the Greek philosophy and made a broad interpretation of the cross in terms of social criticism as the critique of the strong who idolized themselves so that they might have given the week pain. But Moltmann`s understanding of `the crucified God` must be considered to be misreading of `the hidden God in the suffering of the cross` which Luther had said in his theology of the cross. In Moltmann`s theology of the cross appeared the attempt to recognize God in the creation out of Christ, which is similar to the attempt which Luther called as the theology of the glory, for he thought that God can be detected in general sufferings. Luther`s understanding that the epistemological transcendence of the revelation is to the reason and that the transcendental revelation is imminent in the faith in Christ correspond to Paul`s perspective. And the recognition of revelation through faith leads to the fundamental critique of all the rational recognition of reality which is performed autonomously apart from the revelation as well as of the theological, Christian philosophical recognition of reality which misunderstands the revelation in terms of reason, assuming to be grounded on the revelation.

협동조합으로서 새마을금고의 효율성 분석

서충원(Chung-Won Seo),신연수(Yeon-Soo Shin) 한국산업경제학회 2016 산업경제연구 Vol.29 No.6

향약·계 등 우리나라 상부상조 정신의 전통에 기초한 새마을금고의 2015년 총자산은 2008년에 비해 2배 가까이 성장하였으나 같은 기간 금고수는 자체해산과 청산 및 인가취소, 합병 등으로 200개 정도 감소하였다. 지속되는 저금리로 인해 자산이 증가함에도 불구하고 금고수가 감소한 것은 독립법인으로 운영하는 금고가 국내외의 경제 및 금융환경 요인과 지역적 상황에 따라 경쟁력이 약화됨을 의미한다. 금융위기 이후 급격한 환경변화는 금고에 기회보다는 위기가 되고 있어 금고의 경쟁력 확보와 생존이 중요 이슈로 드러나고 있다. 본 연구는 금고가 기반을 둔 협동조합 관점을 포함하여 지역금고에 대한 효율성 측정과 효율성에 미치는 결정요인을 분석한다. 효율성의 분석을 위해 2단계 절차를 사용하였으며, 첫 단계는 다수의 투입물과 산출물이 존재하는 금고의 효율성을 비모수 방법인 자료포락분석(DEA)으로 측정하고, 두 번째 단계는 DEA로 구한 효율성에 대한 결정요인의 분석을 Simar·Wilson(2007)이 제시한 부스트랩-절단회귀(Bootstrap-Truncated Regression)를 사용하였다. 본 연구는 기존연구들과 달리 협동조합 금융기관인 새마을금고의 출자자이면서 사용자인 회원수를 효율성의 결정요인에 포함했으며, 또한 2015년에 영업 중인 지역금고 대부분인 1,183개에 대해 효율성을 구하였다. 효율성 분석을 위한 투입물은 직원수, 자기자본, 예수금, 산출물로는 대출금과 유가증권, 수입수수료를 사용하였다. 지역금고 효율성의 분석 결과, 금고의 평균 기술효율성(CRS)은 0.756, 순수기술효율성(VRS)은 0.783, 규모효율성(SE)은 0.965로 나타나 지역금고 비효율의 주요 원인은 순수기술효율성 즉 운용효율성으로 나타났다. 본 논문의 주요결과로 효율성은 금고 간에 큰 차이를 보이며, 지역금고 중 규모의 증가(IRS)가 전체 지역 금고 중에서 60%로 나타나 규모화가 필요하였으며, 금고의 자산 규모가 클수록 효율성이 높았다. 또한, 지역 별로도 효율성의 차이가 있는 것으로 나타났다. 결과적으로 금고는 건전한 금고 간 합병, 지역별 백오피스 도입 등을 위한 규모화가 필요하였으며, 금고의 근간인 출자자와 사용자인 회원이 금고의 효율성에 유의하게 영향을 주지 않는 것으로 나타나 장기적인 관점에서 회원에 대한 협동조합의 정체성 교육의 강화가 필요한 것으로 나타났다. MG Community Credit Cooperatives(CC) increased nearly two times larger in 2015 than in 2008 in terms of assets, while the number of CC decreased by 200 in its dissolution and liquidation, accreditation canceled, merger. Reduction in the number of independent subsidiaries of CC has a national factors and regional factors, changes in these environments have become an important issue of ensuring the survival and competitiveness of CC. This study analyzed the efficiency for the local CC located in the country, and inquired factors to determine the efficiency. The efficiency analysis was analyzed in two-step process, the first step was to evaluate the efficiency of a specific DMU which used in a large number of inputs and outputs using the DEA of non-parametric method, the second step was to analyze the impact factors on the efficiency using the bootstrap-truncated regression which was Simar Wilson (2007) suggested. Research data were targeted among surviving 1,183 MG Community Credit Cooperatives(CC) in 2015. Input variables are the number of employee, capital, deposit, output variables are Loans, Securities, Revenue Fees. Technical efficiency(TE) of community credit cooperatives is 0.756, pure technical efficiency(PTE) is 0.783, the scale efficiency(SE) is 0.965. This result showed the inefficiency in TE. The main cause of inefficiency was pure technical inefficiency. And the larger assets appeared to have high efficiency, so it was raised the need of scale. As a result, The larger scale showed higher efficiency, so the need for a large-scale through the merger and regional back-office is important. And it is the need to strengthen education of member about the co-operative identity for improving efficiency.

어절의 중심어 정보를 이용한 한국어 기반 명사구 인식

서충원(Seo Chung-Won),오종훈(Oh Jong-Hoon),최기선(Key-Sun Choi) 한국정보과학회 언어공학연구회 2003 한국정보과학회 언어공학연구회 학술발표 논문집 Vol.2003 No.10

한중일 상업은행의 효율성 연구

서충원(Chung-Won Seo),신연수(Yeon-Soo Shin),이후록(Hoo-Rock Lee) 한국무역연구원 2015 무역연구 Vol.11 No.6

This paper uses the metafrontier approach suggested by concept to account for the environmental and technological differences among commercial banks. The purpose of this study compares the technical efficiency of the 91 commercial banks in Korea, China, and Japan as a production set. The data were used Bankscope database. It analyzed the efficiency of cross-country in order to evaluate the efficiency of the national commercial banks. The interesting feature of the model is that it ensures that heterogeneous among three countries are compared based on one homogeneous technology. It has been intensifying competition for domestic banks because of the changing environment of globalization and development of information technology, for example the low-margin non-facing channels customer, the launch of Internet banking, the accelerating competition of online and offline, financial spread of Fin-Tech and P2P Loans through crowd funding. And amid growing the loss stores of bank and accelerating competition for the banking industry, in order to secure a bank growth, externally it is supporting the industry to activate the economy, and internally It has been a primary project to increase the productivity and efficiency. As a result, the efficiency of domestic commercial banks was high in this country, but the metafrontier efficiency including three countries' commercial banks was lower than the commercial banks of China and Japan. Thus it was necessary to find a plan that can be a benchmark for commercial banks of China and Japan.

한국교회의 연합

서충원(Chung Won Seo) 개혁주의이론실천학회 2013 개혁주의 이론과 실천 Vol.- No.5

한국교회의 연합의 과제에서 어려운 것은 보수진영과 진보진영의 교리적인 불일치로 인한 장로교회의 분열의 역사를 치유하는 것이다. 제 10차 WCC 부산총회를 앞두고 보수진영에서는 총회개최 반대운동을 벌이고 있어, 이 분열의 골이 얼마나 깊은지를 보여준다. 본고는 이와 연관하여 보수진영의 WCC의 에큐메니칼 운동에 대한 신학적인 입장을 비판하면서 한국교회의 연합의 방향을 찾고자 한다. 한국교회의 연합을 방해하는 교리적인 난제는 성경관과 구원론이다. 종교개혁자들은 오직 성경으로'를 강조하면서 성경계시의배타적인 권위를 내세운다. 그런데 축자영감설은 믿는 보수진영은 이를 부인하는 진보진영이 성경의 권위를 무너뜨린다고 본다. 그러나 필자는 오직 성경으로'의 종교개혁적인 원리가 축자영감설과 동일한 것이 아니며 축자영감설을 부인하는 것이 곧 종교개혁의 오직 성경으로의 원리를 부인하는 것은 아니라고 믿는다. 그리고 보수진영은 오직 믿음으로 의롭다 함을 얻는다는 이신칭의의 교리가 종교개혁자들의 원리임을 내세우면서 WCC의 사회참여신학이 종교개혁적인 구원론을 위협하는 것으로 본다. 그러나 종교개혁자들의 오직 믿음으로의 구원론은 칭의와 성화를 핵심으로 하고 있고, 이 안에는 강한 도덕성을 내포하고 있고 사회윤리적인 함의를 갖는다. WCC의 정의, 평화, 생명의 신학은 종교개혁적인 구원론 안에 포괄되어야 한다. WCC는 종교다원주의를 표방하는 것으로 비판을 받고 있고, 실제로 이 점에서 비판을 받아야 된다. 그러나 칼빈의 일반은총론은 타종교 안에 있는 진리의 가능성을 인정하고 있고, 타종교와의 대화의 가능성을 열어두고 있다. 이 점에서 WCC의 입장은 교회절대주의를 넘어서 타종교 안에 있는 진리의 가능성을 열고 대화할 것을 도전한다. WCC는 교회일치운동이다. 보수진영은 교리적으로 다른 입장은 지닌 교회들과의 일치는 합당하지 않다고 보면서 교회일치운동은 비판한다. 그러나 칼빈은 바른 말씀과 선포와 바른 성례의 집행의 표지가 있는 한 다른 결점이 있다고 해도 가시적인 일치를 이루어야 한다고 강조한다. 진리와 거룩함을 위협하는 연합운동을 경계해야 하나 동시에 자신의 교리적인 입장을 절대화하여 다양성과 연합을 부정하는 분리주의를 경계해야 한다. 보수진영이나 진보진영이나 자신의 상대성과 약함을 인정하고 상대방의 진리를 존중하여 대화와 개방성으로 나아가야 한다. 이를 통해서 한국교회는 세상을 향해 사랑과 겸손의 인격과 소통의 능력을 보여주어야 한다. Difficulty in the task for the union of the Korean Church is in healing the history of division of Presbyterian Church which was brought by doctrinal differences. With 10th Assembly of WCC in Busan ahead, the conservative camp is building up the campaign against the opening of Assembly of WCC in Busan so that it shows how deep the valley of the theological schism between the conservatives and the progressives is. This paper criticizes the theological position of the conservative camp against the ecumenical movement of WCC, and intends to search the direction of the union of the Korean Church. Difficult problems which interrupts the union of the Korean Church are about the view of Scripture and the soteriology. Then the conservative camp that possesses the doctrine of verbal inspiration of the Bible has the view that the progressive camp that denies the this doctrine destroys the authority of the Bible. But I believe that the principle of 'Sola Scriptura' of Reformation is not the same with the doctrine of verbal inspiration and so to deny the doctrine of verbal inspiration is not to deny the principle of 'Sola Scriptura' of Reformation. And the conservative camp insists that the doctrine of 'justification by faith' is the core principle of Reformation and sees that the theology of social involvement of WCC endangers the Reformational soteriology. But the Reformational soteriology has the doctrine of justification and sanctification as the core, and in these contains the strong moral meaning and the social ethical significance. The theology of Justice, Peace, Integrity of Creation(JPIC) of WCC should be included in Reformational soteriology. WCC has been criticized, since it seems to demonstrate the religious pluralism. I am persuaded that WCC should be criticized in this point. But the view of the common grace in John Calvin affirms the possibility of the truth in other religions so that it opens the conversation with other religions. So WCC theology of conversation with other religions challenges for the conservative camp to transcend the absolutism of the Church and to try to open toward other religions. WCC is the ecumenical movement for Church unity. The conservative camp sees that the unity with churches which have the different doctrinal position is wrong and criticizes the movement of church unity of WCC. But Calvin considers the proclamation of the pure Word and the performance of the Sacraments as the signs of the true church. He insists that as far as some churches have these signs, though they have other weaknesses, we should have the visible unity with them. Though we should be careful of the unity movements which endanger the truth and holiness of the church, we should be careful of the divisionism which denies the plurality and unity of the church. Both the conservative camp and the progressive camp should accept their own relativity and weaknesses, respect the truthfulness in others, and proceed to openness to others and conversation. Through this attitude, the Korean Church should show the personality of love and humility and the power of communication to the world.

세상 속의 교회

서충원(Chung Won Seo) 개혁주의이론실천학회 2011 개혁주의 이론과 실천 Vol.- No.2

바울의 복음에 따르면, 할례나 안식일과 같은 율법의 행위들로 대표되는 유대교적인 질서는 옛 세대의 질서이고 그리스도의 종말론적인 오심으로 이 옛 질서는 종결되었다. 이런 종말론적인 평가는 헬라 철학에 대해서도 동일하게 적용된다. 옛 질서는 율법의 행위나 철학적 지혜와 같은 '육체에 속한 것'을 자랑하는 것을 특징으로 한다. 이것은 피조물을 절대화하는 우상숭배로서 십자가는 이런 피조물의 신격화를 분쇄한다. 이와 같은 바울의 종말론적인 관점은 유대주의자들의 분노를 불러오고 그리스도 교회에 대한 핍박을 야기했다. 이것이 바울이 말한 바 '십자가의 거리끼는 것'의 의미이다(갈 5:11). 바울의 십자가의 복음은 과학적 이성과 과학기술이라는 현대의 우상을 폭로한다. 교회는 이성의 절대화를 비판하면서, 그리스도의 계시만이 절대적인 문화의 기초임을 주장한다. 과학기술에 인간성을 종속시키는 오늘의 흐름에 대항하여, 교회는 기술적인 제도와 문화 아래 억압된 인간성을 회복하기 위해서 싸운다. 교회는 세상 권세에 대해서 거리낌이 된다. 이것의 의미는 무엇인가? 재세례파의 입장에 선 스탠리 하우어워스와 윌리몬은 교회가 세상 속에서의 하늘나라의 식민지, 대안 공동체임을 역설하면서, 세상질서와의 타협을 콘스탄티누스적인 전략으로 비판한다. 반면, 개혁파의 입장은 세상과 교회의 대립과 갈등을 강조하지만, 세상 권세를 창조질서의 일부로 이해하고 이것으로부터의 분리가 아니라 이것의 변혁을 주장한다. 세상은 비록 악할지라도 하나님의 선한 창조이며 은총 아래 있다는 개혁파적인 입장이 바울의 종말론적인 복음에 부합하며, 세상은 전적으로 부패하여 여기서 탈출하여 나와야 한다는 재세례파의 입장보다 세상의 악에 대해 더 철저히 비판할 수 있다. According to Paul's gospel, Jewish order, represented by works of the law, for example, circumcision or Sabbath, is of the old aeon, and it has been brought an end by the eschatological coming of Christ. This eschatological evaluation was applied to the Greek philosophy. The old order is characterized by boasting of 'thing which belong to the flesh', that is, works of the law or philosophical wisdom. It means the idolatry as deification of creature, which has been crushed by the cross of Christ. Such a perspective of Paul caused the anger of Jewish people so that the persecution of Christ's church took place. This is the meaning of 'the scandal of the cross'(Gal. 5:11). Paul's gospel of the cross discloses the modern idols of the scientific reason and technology. Christ's church criticizes the deification of the reason and maintains that the revelation of Christ is the absolute base for the modern culture. Against the contemporary trend which subordinates humanity to the technology, the church of Christ fights for the restoration of the suppressed humanity. The church of Christ is the scandal to the power of the world. What means it?Stanley Hauerwas and William H. Willimon, who stand on the Baptist position, insist that the church of Christ is the colony of the heaven, counter-community and criticize the compromise with the world as the Constantine strategy. However, the Reformed position understands the worldly power as the part of the creaturely order and maintains not the separation from the world, but its transformation, although it emphasizes the antithesis and struggle of church with the world. The Reformed position, that the world is the good creation and is under God's favor, although it is evil, corresponds to the eschatological gospel of Paul and can criticize more radically the evil of the world than the Baptist position which insists that Christians should come out of the world, since it is totally corrupted.

조어법 정보를 이용한 전문용어의 영/한 번역 시스템 개발

서충원(Chung-Won Seo),배선미(Sun-Mee Bae),최기선(Key-Sun Choi) 한국정보과학회 2004 한국정보과학회 학술발표논문집 Vol.31 No.1B

전문용어 조어법 분석은 기존의 전문용어들의 어휘의 구성과 구조를 파악하여 전문용어 생성의 원리를 밝혀 여러 응용시스템에 이용하기 위한 기초 작업이다. 조어법 정보를 이용한 전문용어 번역 시스템은 조어법 분석 결과의 조어단위 정렬과 색인을 통하여, 새로운 영어 용어에 대한 한국어 대역어 후보 집합을 생성한다. 생성된 후보들은 언어 모델의 정보량의 차이를 이용한 가중치에 의하여 순서화된다. 본 논문에서 제안하는 가중치 방법을 이용하여 조어법 분석 결과에 포함되지 않은 용어들을 대상으로 성능을 평가했을 때, 영-한 조어단위 번역의 n-best 정확률에서 1순위 정확률은 약 61%, 10순위 정확률은 97%의 성능을 보였다.