비만청소년의 성별에 따른 식생활 태도, 식습관 및 우울감에 관한 연구 - 고교생을 대상으로 -

박혜숙,주현옥,이화자,Park Hae Sook,Ju Hyeon Ok,Lee Hwa Za 한국아동간호학회 2000 Child Health Nursing Research Vol.6 No.1

Recently, the number of obese people have been increasing due to westernized diets and increased sedentary activity. In particular, obese adolescent have been newly recognized as having significant health problems. This study focuses on determining the gender difference of obese adolescents through implementation of a structured questionnaire on general characteristics, attitudes toward dieting, eating habits and emotional depression due to obesity. Data collection was carried out by 291 students in attendance at 3 high schools in Pusan from 11. 2. 1998 to 11. 30. 1998. The targets were 148 boys and 143 girls who were judged as obese in the school's physical check-up. The test of reliability of this research was calculated by chronbach's α. Data analysis was managed by computer and statistics by SPSS/WIN. The results of the survey are as follows: 1. For the questionnaire regarding attitudes toward dieting which include 28 items, 10 out of 28 items (about 36%)showed gender difference. 2. For the questionnaire regarding eating habits which include 17 items, 5 out of 17 items (about 30%)showed gender difference. 3.For the questionnaire regarding emotional depression about obesity, 30.6% of boys and 27.3% girls answered but no statistical significance. The results of this survey indicated that this study will be important as a good guideline for treating obese adolescents. It is hoped that much more research on gender difference in obese adolescents will be implemented in the future. In addition, the development of effective treatments for obesity should be based on the gender of the adolescent.

액세스 망에서의 DiffServ 기반 가입자 대역 보장 방법 연구

박혜숙,김해숙,윤청,Park, Hea-Sook,Kim, Hae-Sook,Youn, Cheong 한국정보처리학회 2005 정보처리학회논문지 C : 정보통신,정보보안 Vol.12 No.5

본 논문은 광가입자 망의 QoS(Quality of Service)에 관한 것으로 액세스 망의 구조를 설명하고, QoS 요구사항에 따른 가입자 및 서비스의 대역을 동시에 보장하기 위한 방안을 제시한다 먼저, 서비스뿐 만 아니라 가입자 대역을 동시에 보장할 수 있는 방안에 관한 연구로 2계층 분류 방식을 제안한다. 2계층 분류 방식은 서비스를 분류하는 서비스 분류 테이블과 가입자를 분류하는 가입자 분류 테이블의 구성을 통한 두 단계의 분류 방식으로 가입자 대역을 보장할 수 있다. 또한, 플로우의 손실율을 최소화하는 분류 테이블의 엔트리 수를 M/G/k/k의 큐잉모델로 도출한다. 그리고, 가입자들의 공평성을 보장하기 위해 가입자 단위의 가상 큐잉과 스케줄링을 통해 시스템이 목표로 하는 지연범위를 만족시키는 큐의 수를 도출하였다. QoS is an important requirement of the FTTH (Fiber To The Home) subscriber in access network using E-PON (Ethernet Passive Optical Network). In this research, we describe the structure of the access network and propose a bandwidth guarantee scheme for subscriber and service according to the requirements of the subscriber, service and system. This scheme uses two kinds of the classification table, which are called 'service classification table' and 'subscriber classification table.' Using the classification table, we can identify the flow of the subscriber and service. Also, we compute the number of hash table entry to minimize the loss ratio of flows using the M/G/k/k queueing model. Finally, we apply the DRR scheduling through virtual queueing per subscriber instead of the aggregated class.

조르쥬 상드의 기독교적 코뮤니즘

박혜숙(Park Hae Sook) 프랑스문화예술학회 2014 프랑스문화예술연구 Vol.48 No.-

죠르주 상드의 인물 초상: 여자가 그리는 여자

박혜숙 ( Hae Sook Park ) 연세대학교 유럽사회문화연구소 2011 유럽사회문화 Vol.7 No.-

Le regard que Sand porte sur ses personnages est un regard intime et "de pres". Ce qui compte pour l`auteur c`est leur "etre" et non pas leur "paraitre". Les heroines sandiennes sont des etres de chair qui varient au gre de l`existence, et ne sont pas toujours figees dans une beaute ideale. On voit ainsi, dans le jeu du portrait, qu`un seul trait, fixe pour la duree du roman, ne suffit pas a reveler le caractere d`un personnage. Sand aime a devoiler les images qui se cachent sous une premiere apparence. Un autre element, preponderant, constitutif de l`etre, c`est l`art qui modifie en profondeur la personalite des "artistes" et vient changer la premiere impression que le lecteur retire d`un portrait. Ainsi Consuelo, laide et mediocre, devient belle et sublime en chantant. Ce n`est pas seulement l`art lui-meme qui change l`heroine, c`est aussi l`amour ou plutot la peine amoureuse. Avec ce procede du portrait variable et intime, Sand a surmonte la limite du portrait du XIXe siecle, autrement dit du portrait du "paraitre". Les traits caracteristiques des personnages feminins de Sand ne resident pas dans leur apparence exterieure. Les femmes ne sont pas ces stereotypes ideaux du XIXe siecle. L`heroine sandienne ne correspond pas toujours a l`ideal du heros. Ce qui compte ce n`est pas l`apparence visuelle, mais l`ame des personnages, leur puissance interieure qui contraste avec les ames basses et vulgaires que peut dissimuler la beaute. Cette puissance, ce mystere interieur peuvent changer l`apparence meme. Pour les hommes les femmes ideales doivent conserver quelques traits qui peuvent exciter l`imagination sensuelle des hommes. Dans l`inconscient de l`ecrivain elles conservent leur valeur d`objets erotiques. Mais le regard "feminin" que Sand porte sur ses heroines nous montre un aspect tout a fait different de leur personnalite. Leur idealite reside dans leur vie interieure plutot que dans leur apparence exterieure. Sand veut evoquer la dignite ou la grace du personnage feminin a travers une description de sa physionomie exterieure, faite sans complaisance erotique.

불교 우주론과 신비주의 그리고 낭만주의 미학

박혜숙(Park Hae-Sook) 프랑스문화예술학회 2004 프랑스문화예술연구 Vol.12 No.-

아벨라르와 엘로이즈 서간집에 나타난 한 지식인 여성의 담론

박혜숙(Park Hae Sook) 프랑스학회 2010 프랑스학연구 Vol.52 No.-

Cet article est une analyse sur les idees féministes dans la correspondance d’Abélard et Héloïse. Au premier chapitre, d’abord, on voit brièvement leur histoire d’amour qui était fameux au xrr siècle leur rencontre, leur mariage, la castration d’Abélard, leur séparation et leur correspondance. Et ensuite on voit le processus de la découverte de leur correspondance qui survit miraculeusement dupuis xrr siècle jusqu'a nos jours. Au deu. xième chapitre, la révolte d’Héloïse envers la coutume du mariage est analyée comme les idées férninistes. Ses idées pour la vie célibataire nous font voir son attitude indépendante en tant qu’une femme- sujet qui est totalement libre au regard des autres. Ses idées ont la valeur significative dans la mesure où elles sont les pensees logiques et intellectuelles d’une femme élite au xrr siècle. Au troisième chapitre, on analyse les voeux d'Héloïse pour la vie religieuse et les pensées d’Abélard sur cette affaire au point de vue férniniste. Les voeux d'Héloïse, indubitablement un choix libre par sa propre volonté, nous dévoilent les idées indépendantes d’une femme du moyen âge. Pourtant la confession d’Héloïse en tant qu'une femme de chair nous fait voir une femme- sujet totalement fidèle à sa propre désire. Le dernier chapitre aborde la capacité acadérnique et intellectuelle d’Héloïse qui lui permet le rôle d'une muse à Abelard. Et l'interprétation d’Abélard sur la Bible, sous l’influence d'Héloïse sans doute, a une grande signification dans la mesure où elle est une interprétation férniniste à l'âge de l' Homme.

성서의 우리말 번역과 불어 번역

박혜숙 ( Hae Sook Park ) 경희대학교 比較文化硏究所 2009 비교문화연구 Vol.13 No.2

조르쥬 상드의 기독교적 코뮤니즘과 19세기 유토피아 사상 비교

박혜숙 ( Hae Sook Park ) 연세대학교 유럽사회문화연구소 2015 유럽사회문화 Vol.0 No.15

Cet article a pour but de comparer le communisme chretien de George Sand et les socialismes utopiques du 19e siecle: Saint-Simon, Fourrier, Proudhon. Aujourd`hui ou le communisme du 20e sciecle se termine comme un evenement rate et le capitalisme reste toujours comme un systeme imcomplet, il nous paraiait necessaire de rapporter de l`attention aux socialismes utopiques du 19e siecle, y compris le communisme chretien de George Sand. D`abord, pour points communs, nous allons citer deux choses principales: leurs apologies pour le travaille, et leurs doctrine de non-violence. Saint Simon etait le premier qui considere le travail comme un acte vertueux et sacre. Mais sa contribution est surtout sur le fait qu`il analyse la revolution de France comme une lutte de la classe ouvriere contre la bourgeoisie capitaliste. C`etait une idee renversante qui influence decisivement au communisme Marxiste. La contribution de George Sand sur ce sujet se trouve dans ses romans ou elle exprime les ouvriers comme un etre plus respectable que les aristocrates. Quant a Fourrier, il se peut que ses idees remarquantes qui considere le travail comme un plaisir essentiel des hommes elevent la statut du travail jusqu`a la nouvelle dimension. Proudhon a le sens significatif en tant qu`ouvrirer-theoricien. La doctrine de non-violence est l`idee principale qui separe les socialismes utopiques du communisme marxist. Les quatre utopistes reclament le changement de l`esprit du peuple plutot que la renversement sociale par force. Parce qu`ils veulent une nouvelle societe utopique pour "tous le monde", et non pas seulement pour la classe-Proletariat. Ce qu`ils veulent susciter dans le peuple, c`est plutot leur vertu et la bonte que la violence ignorant qui ne veut que renverser l`ordre social. Par contre, leur difference se trouve sur cette question: qui est l`agent-sujet de leur revolution? Pour Saint-Simon, c`est le groupe d`elites industriel qui doit diriger la revolution sociale au lieu des aristocraties ou des ouvriers eux-meme. Par contre, Proudhon, en tant qu`ouvrier lui-meme, reclame decisivement le role preponderant des ouvriers eux-meme dans la revolution. George Sand, accusant aussi Saint-Simon qui reclame le role d`elite industriel que Proudhon qui n`a aucune theorie scientifique, souligne le role des intellectuels pour realiser du reve utopique. Pour Fourier, c`est la passion elle-meme qui s`est rendue compte au premier. Cette comparaison, en nous remarquant les caracteristiques des socialismes utopiques du 19e siecle, peut nous reveler la nouvelle atlernative qui peut conduire notre societe a un nouveau monde plus utopique.

프랑스 문화의 두 젖줄, 그리스 신화와 성서

박혜숙(Park Hae Sook) 프랑스문화예술학회 2009 프랑스문화예술연구 Vol.28 No.-

메소포타미아 신화와 성서

박혜숙 ( Hae Sook Park ) 연세대학교 유럽사회문화연구소 2010 유럽사회문화 Vol.5 No.-

This dissertation compares the Bible and Mesopotamian creation myths. Prior to analyze the myths, this paper examined the phenomenon of ``Oriental Renaissance``. This phenomenon refers to the explosion of interest in Mesopotamia in the 19thcentury, because of the clay tablets which began to be excavated from that area. That are awas where the Bible was written, therefore, the comparison between the Bible and Mesopotamian mythologies would certainly give new meanings to the biblical interpretation. This paper compares creation myths, the Garden of Eden, the story of Paradise Lost, Flood myths and the story of the Tower of Bebel which are mentioned in both the Mesopotamian and biblical mythologies. The common myths and stories clearly prove how much Mesopotamian culture affected the Bible. In addition, the Marianism (worship of Maria) created from Mesopotamia is also examined which is generated from Mesopotamian``s urban culture of worshiping goddess. This research helps us to realize significant impact of Mesopotamian culture into the Bible and Christian culture. Therefore, it is vital to study how the Oriental culture has influenced the Christian culture, moreover, its impact on the Bible and Asian culture.