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        시장형 노인일자리사업의 사회적 성과에 미치는 영향 : 경제적 성과의 매개효과

        박경하 ( Park Kyung Ha ),김수영 ( Kim Soo Young ),진재문 ( Jin Jae Moon ) 한국사회복지정책학회 2017 사회복지정책 Vol.44 No.2

        본 연구는 사회적 성과에 영향을 미치는 요인과 그 인과관계에서 경제적 성과의 매개효과가 나타나는 요인을 분석하였다. 2015년도 새누리정보 DB 자료를 이용하여 Baron&Kenny(1986)이 제안한 매개변수 효과를 검증하는 방법을 적용하였다. 분석결과, 사회적 성과인 1인당 참여개월 수에 신규여부, 계획예산총액, 사업운영개월 수, 수행기관사업단 수가 경제적 성과를 높이면서 영향을 미치는 것으로 확인되었다. 또 다른 사회적 성과인 1인당 월평균 보수에 전담인력수가 경제적 성과와 함께 높이는데 영향을 주었다. 그러나 여성참여자 수는 1인당 참여개월 수에 매개효과를 보이며 영향을 주었고, 평균연령은 부적인 관계(-)에서 매개효과를 가지며 1인당 월보수 수준을 낮추는데 영향을 미쳤다. 자체지출총액은 경제적 성과에는 부적인 영향을 미치며 1인당 월보수 수준을 높이는데 기여하였다. This study analyzed the factors affecting on social performance and their causal relationship when economic performance was assumed a mediating variable. With using Marketable Elderly Job Supporting Program Database, we adopted the method of testing mediating effect, which was proposed by Baron and Kenny(1986). Our results showed that the length of participating months per person, total planning budget, the number of months in running business management, and the number of organizations for performing this project contributed to improve economic performance rate. In addition, the average monthly wage per person and the number of full-time specialists resulted in increasing economic performance level. By contrast, the number of women participants showed a significant mediating effect on the number of participating months per person. The mean age of participants exhibited a mediating effect with negative association, while it led to depress monthly paycheck level per person. The total amount of expenditure for managing organization had negative effect on the economic performance, whereas it helped to raise up the average monthly earnings per person.

      • KCI등재

        개신교 교회의 교육선교 계승을 위한 교회주도형 대안교육의 방안 및 타당성 연구

        박경하(Kyoung-Ha Park) 한국기독교교육정보학회 2015 기독교교육정보 Vol.0 No.47

        본 연구는 한국 개신교 교회가 초기 개신교 선교사들이 이룩한 교육선교라는 사명을 효율적으로 계승할 수 있는 방법에 대한 타당성을 탐색하는 데 그 목적이 있다. 이러한 타당성을 탐색하기 위하여 개신교 전래 초기 선교사들이 이룩한 교육선교의 역사를 고찰하고, 한국 공교육 현장에서의 종교자유논쟁과 이로 인한 교육선교의 한계상황을 토대로 한국 개신교 교회가 교육선교 계승이라는 사명을 어떻게 수행하고 계승할 수 있는지 에 관한 대안적 교육 방안을 모색해보았다. 현재 한국 개신교 교회에서 수행되고 있는 대안교육의 형태는 크게 세 부류로 분류될 수 있다. 첫째, 전일제 대안학교, 둘째, 주말형 대안학교, 셋째, 방과후 대안학교이다. 개 교회의 규모와 상황에 따라 운영의 유형, 주체, 방법 등이 상이하지만, 가각의 형태는 개신교 초기 선교사들이 이룩한 교육선교의 사명을 계승하는데 일익을 감당하고 있다는 것은 주지의 사실이다. 그러나 안타깝게도 한국 개신교 교회는 이러한 교육선교의 사명을 감당하는 교회가 많지 않고, 그 사명을 감당하는 교회도 여러 가지 한계로 인해 고군분투하며 교육선교의 기능을 감당하고 있다. 따라서 개신교의 아름다운 전통인 교육을 통한 선교, 즉 교육선교라는 대사명을 수행하기 위한 대안적 교육의 타당성을 연구하였다. This study aims to explore the feasibility of a way to efficiently the korean protestant church inherited the mission of the early protestant missionaries have achieved educational mission. In order to explore the feasibility of these examines the history of Protestant missionaries introduced the initial training missions accomplished. And the korean protestant church has been seeking an alternative education plan how about to perform the mission of educational missions succession in freedom of religion controversy in the field of Korea public education. Korean protestant churches are facing many difficult circumstances to deal with the mission of educational missions. Therefore, the mission of education through the beautiful tradition of protestantism, that studied the feasibility of alternative education for carrying out the Great Commission that educational mission.

      • KCI등재후보

        인본적 신산업기술정책의 방향과 과제

        박경하(PARK Kyoung-Ha),이석희(LEE Suk-Hee),최영훈(CHOI Young-Hoon) 인문콘텐츠학회 2006 인문콘텐츠 Vol.0 No.7

        이 논문은 신산업기술정책의 인본주의적 접근을 시도하였다. 인본주의를 산업기술정책의 내용과 과정의 관점에서 언급하였다. 내용적 인본성은 인본적 결과지향과 인본적 프로그램 지향으로 구분하였고, 과정적 인본성은 인본적 참여범위, 인본적 참여단계, 절차적 인본성 등으로 구분하였다. 우리나라 신산업기술정책의 문제점들을 예시하고 이에 대한 대안으로써 이론적 실용적 정책대안을 모색하였다. 이러한 인본적 가치지향과 정책과제 등은 신산업기술정책의 방향, 신산업기술개발, 창의적 인적자원개발, 명품화 및 마켓팅 등의 측면에서 논의하였다.

      • KCI등재

        19世紀 咸鏡道 安邊의 鄕廳ㆍ作廳 職任과 人事慣行

        박경하(Park, Kyoung ha) 한국역사민속학회 2014 역사민속학 Vol.0 No.44

        이 연구에서 19세기 함경도 안변도호부의 부사 휘하 행정조직으로서 사족들이 참여하는 향청과 향리들의 작청조직의 직임과 인사관행을 분석하였다. 안변도호부의 新出 ‘鄕廳ㆍ作廳 職任 名案’ 문서를 통해 향청과 작청의 직임과 구성원의 역할, 인사관행 등을 구체적으로 분석하였다. 특히 실질적으로 이 연구에서 향청과 작청의 40개의 직임과 1848년부터 1853년 6년 동안 330여 명에 달하는 직임의 명단을 가지고 족보와 대조를 통해 개개인의 신분 및 가문을 추적하였다. 이들 성씨의 大同譜 派譜 등을 무작위로 일일이 그 본관과 성명을 대조하여 그 중 19명의 가문을 파악할 수 있었다. 안변도호부의 향청 작청의 직임과 직역의 특징은 다음과 같다. 일반적으로 지방행정 조직으로는 사족의 향청과 일반 행정 집행기관으로서의 作廳과 軍事 討捕 등의 업무로서의 將廳이 존재하는데, 안변에서는 장청의 기능을 향청의 감관과 작청의 호장이 분담하여 지휘하였다. 호장이 장청의 기능을 지휘함으로써 그 역할이 타 지역에 비해 높았다. 안변은 호장 이방 천총 중심의 운영으로 보여진다. 租稅수입을 보관하는 各倉은 일반적으로 향청 임원인 座首 鄕所가 겸임하여 관리하는데 비해, 안변에서는 좌수 향소 이외에도 호장 이방 부이방 등이 겸직을 하기도 하고 역임 전후 겸임없이 各倉 監色을 단독으로 맡고 있다. 향청 작청 인사는 1周年 교체를 원칙으로 하고 있으나 連任이 많으며, 隔年으로 맡거나, 다음 해에는 타 직임으로 轉補하는 경우가 많았다. 이는 6년 동안 330여 명의 직임을 171명이 맡은 데에서도 알 수 있다. 족보에서 찾은 19명을 중심으로 보면, 각 직임에 취임하는 나이는 좌수는 5-60대, 향소는 3-40대, 호장 육방들은 비교적 4-50대에, 각창의 색리들은 4-50대이고, 수통인은 20대에 직임을 맡는 것으로 파악된다. 軍事 討捕 등의 경찰 업무는 비교적 전문직으로서 자체 순환하여 맡고 있었다. 통상 常賤이 맡는 각 창의 색리는 監과 色으로 복수로 구성하여, 향청의 향소나 작청의 호장 六房吏가 겸임하기도 하고 단독으로 맡기도 하여 신분에 구애 되지 않는 것으로 파악된다. 인사운영의 전반적 특징은 향청 임원은 倉監을 겸임하기도 하지만 향청내에서만 순환하였다. 반면 작청의 상급 향리인 호장과 이방 직임은 서로 순환하여 맡을 수 있지만 특정 가문이라기보다는 申ㆍ李ㆍ朴 3개 성씨만이 맡고 있다. 다른 향리들은 상하 구분없이 各色과 各倉의 監과 色을 겸임 또는 순환하여 맡고 있다. 경상ㆍ호남지역과 달리 향청이나 향리 직임을 몇몇 가문이 世傳하지 않고, 여러 성씨들이 직임을 돌려 가면서 직역을 분담하고 있음을 확인하였다.

      • KCI등재

        고령자의 복지인식 및 복지수혜자 지위가 민간복지활동에 미치는 영향

        박경하 ( Kyung Ha Park ),김수영 ( Soo Young Kim ),주수현 ( Soo Hyeon Joo ) 한국사회보장학회 2015 사회보장연구 Vol.31 No.2

        This study analyzed the effect of welfare perception and welfare status of the aged on the private welfare activities using the data of the Korea Welfare Panel of 2010-2014. Panel logit analysis and panel tobit regression analysis were used to conduct the study. Firstly, a hypothesis about the crowding out effects of the public welfare on the private welfare is unexpectedly not supported in this study because the receipt of public assistance made the aged positively participate in the private welfare activities. Secondly, the effects on the elderly``s private welfare activities differ on volunteer work and donation participation of the aged, showing that the status of public pension only has positive effect on the donation participation and public assistance only on the volunteer work. Thirdly, welfare perception has negative impact on the number of volunteering, which implies the expansion of public welfare would decrease the elderly``s willingness to participate in the volunteer work. The results implies the public welfare and the elderly``s private welfare activities are in the complementary relations.

      • KCI등재
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        1920년대 한 朝鮮 靑年의 求職 및 日常生活에 대한 일고찰

        박경하(Kyoung Ha Park) 한국역사민속학회 2009 역사민속학 Vol.- No.31

        이 논문에서는 1920년대 임실에 거주하였던 진판옥의 10대, 20대의 삶을 『진판옥일기』를 통해 학교생활 경제생활 여가활동 그리고 구직 및 면서기 생활로 재구성하여 살펴보았다. 진판옥은 1918년에는 보통학교를 다녔고, 1921년에는 고등보통학교를 거쳐 교사를 희망하여 사범학교 등의 진학을 꿈꾸나 실패하고, 가출하여 서울에 올라오지만 냉혹한 현실에 절망하여 한강철교에서 자살을 생각하기도 하였다. 1923년에는 일본에 건너가 진학 및 취업을 하려고 하나, 조선인에 대한 차별에 엿장사, 우유배달, 신문배달, 건설현장 막노동 등을 전전하다가 9월1일 관동대지진으로 일본 경찰에 구류되어 10월에 강제 송환된다. 귀국하여 고향에서 부친과 함께 농사일을 하나, 소작료를 납부하고 나면 생활비가 없어 하루에 두끼도 겨우 먹는 경제 환경 속에서 부친의 强勸으로 1925년 초부터 내키지 않는 면서기 생활을 시작한다. 그 후 1년 반 만에 그만 두었다. 그 후 1928년에는 다시 면서기로 취업하였으나 남에게 빚을 지어야 할 정도로 여전히 경제생활은 어려우나, 1920년대 초반 小作을 하는 수준에서 벗어나 自作農이 되었고, 비교적 안정된 가정생활을 하고 있다. 1928년의 면서기 생활을 통해서 일제통치의 對民 前哨 행정단위인 面에서의 직무를 살펴보았다. 여기에서 일기의 내용이 기존에 연구된 일제의 식민 지방통치정책과 일치하다는 것을 확인할 수 있었다. 이 일기를 통해 1920대 조선의 젊은이들이 미래에 대한 보다 나은 삶에 대한 꿈을 꾸지만, 어쩔 수 없는 가난 속에서 자기의 뜻을 펼치지 못하고 갈등과 좌절을 경험하는 것을 생생하게 목도하게 된다. 진판옥의 1930년대와 40년대의 삶은 稿를 달리하여 추후 비교 분석하고자 한다. The study reconstructs Jin, Panok"s school activities, economic activities, leisure activities, job search, and life as a township official (Myeonseogi) through Jinpanokilgi(Jin, Panok"s diary), which represents Jin, panok"s 10s and 20s who lived in Imsil, Jeollabuk-do in the 1920s. Jin, panok attended Botonghakgyo (Elementary School) in 1918, but failed to attend normal school after graduating Godeung Botonghakgyo (High School) in 1921. He ran away from home and went to Seoul, but, facing grim reality, he thought of suicide on railroad bridge of Han river. In 1923, he tried to receive higher education and secure employment in Japan. But he was discriminated against for being Koreans, and made a living only by becoming a wheat-gluten seller, milk delivery person, newspaper delivery person, and physical laborer in construction sites. He was kept in custody by Japanese police after the great Kwandong Earthquake on September 1, and faced a compulsory repatriation in October. Returning home, he started farming with his father, which did not provide enough living expenses after paying farm rent and taking two rare meals a day in a harsh economic environment. As his father"s forceful encouragement, he unwillingly started a job as a Myeonseogi (official of township office) in early 1925, but left it after a year and a half. He was re-employed as a Myeonseogi in 1928, but his economic life was still difficult and accumulated debts. In the early 1920s, he became a landed farmer, ending a life as a tenant farmer, and this made a relatively stable homely life. I looked into administrative duties in Myeon (township), the lowest administrative unit under Japanese rule through the life of Myeonseogi (official of township office) in 1928. Here the contents of the diary could identify with previous studied results concerning local rule policies in the Japanese colonial period. The diary shows vividly that although the youth of the 1920 in Joseon dreamed of a better life for their future, they did not accomplish their dreams in poverty and instead experienced conflicts and frustration. I intend to compare and analyze Jin, panok"s life in 1930s and 40s in a different study.

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