‘변한과 가야’ 연구의 동향과 과제

문창로(Moon, Chang-Rho) 한국고대사학회 2018 韓國古代史硏究 Vol.0 No.89

전근대 시기 변한과 가야에 대한 인식의 출발은 최치원의 삼한 인식에서 찾을 수 있다. 그는 삼한을 삼국으로 인식하여, 변한을 백제로 보고 가야와는 무관한 존재로 파악했다. 조선 초기에 권근 등이 변한을 고구려로 상정했지만, 조선 후기 실학자들에 의해 변한은 가야라는 인식이 정착될 때까지, 최치원의 인식은 통설로 이어졌다. 실학자들은 변한과 가야의 연원, 그 성립 시기와 역사 전개과정, 가야 여러 소국들의 위치와 세력 범위 등을 고증하여 변한에서 가야로의 계승 발전 사실을 분명히 했다. 곧 한백겸 이래로 전개된 변한과 가야 연구는 문헌 고증과 함께 사료를 폭넓게 활용했으며, 접근방법과 자료 활용 면에서 이후 근대적 역사연구의 바탕이 되었다. 근대 이후에 전개된 일본학자들의 연구는 한국에 대한 일제의 침탈과정과 궤를 같이 했다. 주로 ‘임나일본부설’에 입각한 연구 결과는 가야사의 실상과 거리가 멀었다. 일제의 식민사학에 저항했던 신채호는 상고기 ‘조선족의 이동’이라는 관점에서 변한과 가야의 관계, 가락국의 성립 등을 부각했으며, 그의 뒤를 이었던 정인보, 안재홍 등 민족주의 계열 역사가들에게 직·간접적인 영향을 끼쳤다. 광복 이후에도 일제의 식민사학을 극복하고 변한과 가야의 역사상을 복원하려는 노력은 지속되었다. 1980년대 이후 고고학 자료의 증가와 『일본서기』의 비판적 활용으로 연구 자료의 외연이 넓어짐에 따라 가야사 연구가 본격적으로 이루어졌다. 문헌자료를 바탕으로 고고학 자료를 함께 활용하는 연구경향이 대세를 이루면서 다양한 주제와 새로운 접근을 모색했다. 특히 주변 나라들과의 관계사적 시각에서 벗어나 가야 각국의 역사에 대한 연구가 활발해지면서 가야의 구체적인 역사상에 다가갔다. 가야사의 시기구분 문제는 변한과 가야에 대한 인식과 표리관계에 있다. 가야 제국의 연원은 변한 소국들에서 찾을 수 있으므로, 변한의 역사를 가야사의 연장선에서 접근하는 것이 좋을 듯싶다. ‘변한에서 가야로의 변화’에 대한 이해를 심화하기 위해서는 삼한 전체의 변화과정 속에서 가야의 성립을 살펴봐야 할 것이다. 가야를 구성하는 여러 소국들의 사회발전단계와 관련된 ‘가야연맹’설의 존부 문제도 삼한이라는 같은 뿌리에서 출발했던 마한과 진한이 각각 백제와 신라로 발전하는 과정에 견주어 접근하는 비교사적 관점이 요구된다. 나아가 가야의 건국신화와 제의 행위가 어떠한 사회구조 속에서 전개되었는가를 추구하고, 민속학·종교학 등에서 일구었던 관련 연구 성과에 좀 더 관심을 갖고 수렴해야 할 것이다. 가야의 세력범위는 문헌자료를 바탕으로 개별 소국의 구체적 위치와 범위를 설정한 뒤에, 고고학 자료의 분포 등을 종합적으로 고려하여 조망할 필요가 있다. The beginning of the recognition of Byeonhan and Gaya during the pre-modern period can be traced to Chih-won Choi’s perception of the Samhan. As Choi recognized the Samhan as the Three Kingdoms, he determined that the name of Byeonhan was Baekje and not associated with the Gaya. In the early Joseon Dynasty, many scholars, such as Geun Kweon, postulated that the Byeonhan changed to the Goguryeo, but Choi’s perception was accepted as common belief until the time that the perception that Byeonhan was the predecessor of Gaya was widespread by the silhak(practical learing) scholars of the late Joseon Dynasty. The Silhak scholars clearly stated that changes developed from the original Byeonhan to Gaya by ascertaining the period of its establishment, the process of its history, and the location and scope of influence of the Gaya’s several small states. The study of Byeonhan and Gaya, which have been continuously conducted since the study of Baek-gyeom Han, has widely utilized the literature and praxis of literature, and has become the basis of later historical studies in terms of approach and data utilization. The studies by conducting Japanese scholars after the modern period coincided with the Japanese invasion of Korea. The results of research that mostly based on ‘the Japanese Mimana Government’ was far from the reality of Gaya. Chae-ho Shin, who resisted the colonial history of Japan, emphasized the relationship between Byeonhan and Gaya, and the formation of a Garakguk, which changed from the viewpoint of ‘movement of the Joseonjok’, and directly or indirectly influenced the nationalist historians such as In-bo Jung and Jae-hong Ahn. After Korea’s liberation from Japan, the efforts to overcome a colonial history by Japanese colonial rule and restore the history of Byeonhan and Gaya were continued. Since the 1980s, with the increasing use of archaeological materials and the use of ‘Nihon shoki’ was critically extended, the study of Gaya has proceeded in earnest. In addition, as the tendency for research to use archeological documents together with documentary data have become prevalent, various topics and new approaches have been sought. In particular, the history of each state has to be studied actively from the perspectives of their respective relatives, so it has approached the specific aspect of the Gaya history. The problem of the time division of Gaya is closely related to the perception of the relationship between the Byeonhan and Gaya. Since the origins of several states in Gaya can be found in various states of the Byeonhan, it seems that it is better to approach the history of the change from the extended line of Gaya. The establishment of the Gaya has to be examined in the process of the change of the entire Samhan, in order to deepen the understanding of the process of changing from ‘Byeonhan to Gaya’. The problem of the existence of the ‘Gaya Federation’ related to the stage of social development of the various states that constitute Gaya is also required comparative history perspective that compare the process of the development of Mahan and Jinhan as Baekje and Silla, starting from the same roots as the Samhan. Furthermore, we should look at the mythology of Gaya’s founding myth and ritual in which social structure was developed, and pay more attention to the achievements of related researches in folklore and religion. In case of the Gaya’s territory, it is necessary to set the specific location and range of individual states based on the literature data, and then consider the distribution of archaeological data in a comprehensive manner.

지리산산 (産) 굴참나무재와 (材) 졸참나무재의 (材) 화학적 조성

문창국 ( Chang Kuck Moon ) 한국산림과학회 1982 한국산림과학회지 Vol.58 No.1

The chemical components in sap and heart wood of Q. variabilis and Q.serrate grown in Mt. Jiri were analyzed Q. variabilis ash contents were 0.57%, in sap wood portion and 1.00% in heart wood. Of the extractives cold water extractives were 5.74% in sap wood and 4.77% in heart wood. Hot water extractives were 6.33% in sap, 6.30% in heart wood portion. 1% caustic soda extractives were 15.52% in sap wood and 15.63% in heart wood. Alcohol-benzol extractives were 4.89% in sap wood and 2.96% in heart wood Holocellulose contents were 73.19% in sap wood, 78.83% in heart wood. Lignin contents were 21.76% in sap wood and 18.14% in heart wood portion. In pentosan contents there were 15.92% in sap wood and 26.50% in heart wood. In Q serrata ash contents were 0.26% in sap wood and 0.27% in heart wood. Cold water extractives were 2.81% in sap wood and 2.04% in heart wood. Hot water extractives were 5.32% in sap wood and 7.08% in heart wood portion. 1%-C austic soda extractives were 15.73% in sap wood and 16.55% in heart wood. Alcohol-benzol extractives were 3.93% in sap wood and 3.51% in heart wood, Holo celluloe contents were 74.21% and 74.84% in sap and heart wood portion respectively. Lignin contents were 14.11% in sap wood and 19.19% in heart wood. Of the pentosan contents there were 20.75% and 21.44% in sap and heart wood respectively. In conclution ash, holocellulose, lignin and pentosan contents showed always consistent differences between sap and heart wood in Q.variabilis, but in Q.serrata only lignin content showed slight difference between sap and heart wood.

인과관계와 경험: 흄과 화이트헤드의 경우

문창옥 ( Chang Ohk Moon ) 한국동서철학회 2012 동서철학연구 Vol.65 No.-

화이트헤드는 흄에 의해 정리된 고전 경험론의 기본 이념을 수용하여, 경험에서 발견되지 않는 요소를 철학적 도식에 받아들여서는 안된다고 주장한다. 흄이 인과관계의 필연성을 의심한 것은 정당했다. 우리는 과거와 현재의 경험으로부터 미래의 경험을 연역할 어떤 실마리도 발견할 수 없기 때문이다. 따라서 우리는 지금의 이 우주를 우연적인 세계로 경험할 뿐이다. 그것이 머금고 있는 모든 질서 또한 마찬가지다. 그러나 다른 한편으로 화이트헤드는 고전 경험론의 세부적인 원리들에 대해서는 대체로 비판적인 입장을 취한다. 이런 비판적 시각은 흄의 인과관계 분석의 불충분성을 비판하는 데서 정점에 이르고 있다. 그는 지각경험을 다시 분석함으로써 흄이 간과해버린 1인칭 시점의 지각경험을 부각시킨다. 이것은 인과적 효과성의 지각으로, 명석 판명한 지각, 즉 현시적 직접성의 지각의 토대가 되는 일차적 근원적 경험이다. 인과적 효과성의 지각을 분석하고 설명하는 가운데 화이트헤드는 인과관계, 또는 인과적 힘을 결코 경험할 수 없다는 흄의 주장을 거부하고 인과관계의 실재성과 인식가능성을 논증한다. 무엇보다도 우리는 이 경험 양태를 통해 환경세계로부터 주어지는 인과적 힘을 경험한다. 흄은 경험의 이런 근원적 측면을 무시하고 경험을 오직 현시적 직접성의 양태로만 분석하였고, 그 결과 환경세계로부터 주어지는 힘에 대한 우리 자신의 경험이 인과관계를 예증하는 가장 기본적인 경험사건이 될 수 있다는 점을 깨닫지 못했다. A N. Whitehead accepts the basic principles of the early modem empiricism that Hume established, and he asserts that we should not endorse any element which could not be found within experience. Then, our present experience affords no intellectually satisfactory ground for presupposing that the general pattern of our present world will hold in the future. Hume was, thus, fully justified in placing the necessity of causal relation in doubt. The order of our world itself is contingent But Whitehead criticizes some of the detail principles of the early modern empiricism. His attack against these principles reaches the peak in criticizing the inadequacy of the analysis of the causal relation that Hume exhibits. He analyses our immediate experience from the perspective of the first person, and discloses the perception in the mode of causal efficacy which Hume missed This mode of perception, though vague, is more fundamental and primitive than the clear and distinct perception And the latter perception, called the mode of presentational immediacy, is derived from the former, that is the causal perception. Based on the analysis and explanation of this causal perception, Whitehead denies Hume`s assertion that we can never experience the causal relation, and argues that the causation is real and able to be experienced. this Above all, we perceive the causal power of the environmental world given through this immediate experience. Hume neglected this immediate aspect of our experience, and only concentrated on the mode of presentational immediacy. In result, he failed to understand that our immediate experience of the power of the environment itself illustrates the causal relation immanent in nature.

우리나라 남부지역의 목재평형함수율 ( EMC ) 의 계절변동과 그 추정

문창국 ( Chang Kuck Moon ) 한국산림과학회 1981 한국산림과학회지 Vol.54 No.1

with the chemical equilibrium formula by Hailwood and Horrobin, mw=a·((K₁K₂h)(1+K₁K₂h)^(-1)+(K₂h)-(K₂h)^(-1), based on absorption theory, monthly equilibrium moisture content(EMC) variations in southern Korea were predicted. The results were as follows ; K₁=47370272·10^(-7)t-502775·10^(-8)t² K₂=705940864·10^(-9)+16979472·10^(-10)t-555336·10^(-11)t² w=2233848·10^(-4)+694242·10^(-4)+185328·10^(-7)t² Here, it is temperature degrees in Celsius, k is the equilibria between hydrate water and dissolved water, k is the equlibria between dissolved water and the water vapour pressure surrounding atmosphere, w is the molecular weight of the polymer unit that forms the hydrate, h is the relative vapour pressure, And the formula was well agreed with the data when the constant values α were given to be 2200 in January, February, October, November and December, 1850 in March, April and May, 1920 June, July, August, and september seasonally.

위험측정치와 VaR헤지의 유효성

문창권 ( Chang Kuen Moon ),임춘호 ( Chun Ho Yim ) 한국통상정보학회 2007 통상정보연구 Vol.9 No.2

전통한옥민박 체험관광의 관광객 만족도 및 행동의도에 관한 연구

문창현(Chang Hyun Moon) 한국관광연구학회 2009 관광연구저널 Vol.23 No.3

The purpose of this research is to suggest appropriate directions for the experiential tourism of home-stay in Korean traditional Hanok through the investigation of the tourist`s satisfaction and behavioral intentions with the service quality in case of Jeonju Hanok Village. This research focus on the effect of the service quality of the experiential tourism of home-stay in Korean traditional Hanok on the tourist`s satisfaction and behavioral intentions. And it also focus on comparative analyses of differences of the tourist`s satisfaction and behavioral intentions classified by their visit experiences and demographic characteristics. The results of this study are summarized as follows. First, as a result of the test of significance, the difference of the tourist`s satisfaction and behavioral intentions between first time visitor and repeated visitor is confirmed to be statistically insignificant. Second, the difference of the tourist`s satisfaction and behavioral intentions in aspect of the tourist`s demographic characteristics (sex, age, an academic background) is confirmed to be statistically significant. Third, the tourist`s satisfaction with the service quality of the experiential tourism of home-stay in Korean traditional Hanok appears to be positively correlative with the tourist`s comprehensive satisfaction. Fourth, the tourist`s satisfaction with the service quality of the experiential tourism of home-stay in Korean traditional Hanok appears to be positively correlative with the tourist`s behavioral intentions. Fifth, the tourist`s comprehensive satisfaction appears to be positively correlative with the tourist`s behavioral intentions.

정치적 위험의 평가모형과 민감도분석

문창권 ( Chang Kuen Moon ),임춘호 ( Chun Ho Yim ) 한국산학경영학회 2007 산학경영연구 Vol.20 No.1

해외직접투자는 국내투자와는 달리, 프로젝트를 수행하는 기업에게 사업위험의 정도를 증가시킬 뿐만 아니라, 비사업위험에서 정치적 위험과 환위험 등의 추가 위험을 초래한다. 본 연구는 정치적 위험의 식별 및 평가를 위해 위험과 불확실성의 구분을 기초로 정치적 위험의 차원을 규명하고, 정치적 위험의 평가모형을 개발한다. 그리고 평가모형의 적용방법을 스프레드시트를 통해 제시하고, 정치적 위험의 충 격과 정치적 위험 발생가능성의 변화에 따른 요구수익률 변화의 민감도 분석을 수행한다. 본 연구는 정치적 위험의 충격이 부정적인 경우에도 투자유치국 현지시장의 수익률변화에 대한 정치적 충격의 발생 가능성 변화에 따라 요구수익률이 감소하는 상황을 설명하고, 정치적 위험의 차원에 따른 손실의 형태를 체계적으로 규명하여 정치적 위험의 평가를 용이하게 할 수 있도록 하였다. This paper identifies the dimensions of political risk on the basis of the classification between risk and uncertainties to implement the precise identification and assessment of the various types of political risk and develop the sound assessment model to accomplish their practical applications. This paper shows the concrete and detailed processes of deriving the assessment models and applying them with the microsoft excel spreadsheet, confirms the result of Butler and Joaquin(1998), and presents the methods of identifying the various combination effects of the political risk impact and the covariance relationship with the market portfolio return through the sensitivity analysis.

국악축제를 통한 국악의 대중적인 문화관광상품화에 관한 연구

문창현(Moon Chang-hyun) 한국국학진흥원 2007 국학연구 Vol.10 No.-

본 논문은 대표적인 국악공연예술축제인 전주세계소리축제를 연구사례로 설정하여, 국악축제를 통해 국악을 대중지향적인 문화관굉상품으로 발전시키기 위한 합리적 방안과 정책적 시사점을 제시하였다. 국악의 대중화를 위한 효과적인 방안에 대해 관람객들은 국악과 현대서양음률과의 접목, 새로운 국악 장르로서의 창작극 개발, 국악공연에 대한 작품 해설을 통한 관객들의 이해력 향상 등과 같은 사항이 필요한 것으로 조사되었다. 또한 국악의 세계시장 진출을 위해 필요한 사항으로는 워매드 등 글로벌 네트워크를 적극적으로 활용하는 방안, 국악 퓨전을 통한 월드뮤직화, 영화ㆍ오페라 등 대중문화적인 요소와 접목하는 방안에 가장 많이 공감하는 것으로 조사되었다. 국악축제를 통한 국악의 대중적인 문화관광상품화 방안에 대한 시사점을 도출해 보면 다음과 같다. 첫째, 실험적인 도전과 끊임없는 자기혁신을 통한 국악의 생명력을 창출하는 것이다. 여기에는 기존 국악의 고정된 방식을 탈피하고 시대적인 흐름에 부응하여 전통적인 국악 표현양식의 새로운 변화를 추구하려는 방법과 또 하나는 영화 「서편제」나 「춘향뎐」의 흥행 성공과 같이 전통적인 국악의 어법을 견지하면서도 현대 대중문화의 매스미디어와 접목하는 방식이 있다. 그러나 중요한 점은 국악의 고유한 어법이 국악 재창조과정에서 중심이 되어야 하고, 국악의 본질적인 전통음악의 질감을 바탕으로 대중성을 확대해 갈 수 있는 방안을 모색해야 된다는 것이다. 둘째, 국악의 글로벌 문화삼품으로의 도전과 문화적 글로벌 네트워킹이다. 국악이 세계시장에서 생존하려면 전통 음률을 바탕으로 서구 화성이나 세계시장의 경향에 어울리도록 변형하는 작업이 선행되어야 한다. 또한 국악의 월드뮤직으로의 모색은 세계시장 진출 초창기에는 국제적 인지도를 지닌 문화적 글로벌 네트워킹을 통해 국악의 국제 위상을 효과적으로 높여가는 세계화의 통로가 될 수 있다. 셋째, 국악축제의 현대화된 혁신적인 연출방식의 도입이다. 다감각적인 현대 문화소비자의 구미에 맞추기 위해서는 현대적으로 개량되고 세련된 포장기술이 요구되고, 이에 따라 국악의 전통적 고정관념을 탈피한 혁신적인 연출방식의 도입이 필요하다고 할 수 있다. 넷째, 국악공간의 문화관광을 위한 장소상품화이다. 이는 장기적인 안목에서 국악의 정체성과 장소적 이미지를 적절하게 함축할 수 있는 특정 공간을 설정 및 브랜드화하고, 이를 장소적 관광상품화하여 마케팅하는 방안으로, 이를 통해 국악의 문화관광상품으로의 가치는 더욱 강화될 수 있다. The purpose of this research is to suggest desirable plans and appropriate directions in policy for successful popular cultural tourism merchandising of Korean Traditional Music in the case of 2003 Jeonju Sori Festival which is the representative Korean Traditional Music festival. Through the investigation of 2003 Jeonju Sori Festival visitors' consciousness status about popular tourism merchandising schemes of Korean Traditional Music, 'applying tunes and rhythm of Korean Traditional Music to ones of Western music', 'the development of creative arts as new genres of Korean Traditional Music', 'the induction of narrations about Korean Traditional Music performances' are proposed. And for the inroad of Korean Traditional Music into the world market, 'the utilization of global networks like WOMAD', 'the growth into world music through fusion of Korean Traditional Music', 'the use of modern popular mass media like cinema, opera' are suggested to be required. The results of this study for popular cultural tourism merchandising of Korean Traditional Music are summarized as follows. First, the vitality of Korean Traditional Music can be reinforced by experimental challenges and continuous renovations in expressional styles. But it is necessary that essential attributes of Korean Traditional Music have to be emphasized in the renewal process of traditional music and the popularization work of Korean Traditional Music must be also based on this premise. Second, Korean Traditional Music involves the remarkable value as a global cultural product enough to make an impression on foreigners. So the utilization of global cultural networks can contribute Korean Traditional Music to grow into world music effectively. Third, the application of modernizing dramatic direction methods to Korean Traditional Music performances breaking from conventional stereotypes can improve a competitive power against modern popular musics and Western musics. So it can promote to convert young audiences into new cultural customers of Korean Traditional Music. Fourth, in the long view the place marketing of professional space for Korean Traditional Music can strengthen the value of Korean Traditional Music as a cultural tourism product and also make a contribution toward the popularization of Korean Traditional Music.

國際競爭力과 R&D 補助金政策의 效果

文昌權(Moon Chang-Keun) 한국무역학회 1995 貿易學會誌 Vol.20 No.2

알루미나 세라믹스의 반복적 균열치유 특성

문창권(Chang-Kwon Moon),김부안(Bu-Ahn Kim) 한국해양공학회 2013 韓國海洋工學會誌 Vol.27 No.2

In this study, the crack healing effects of Al₂O₃ ceramics based on the heat treatment conditions were investigated. The influence of the additive amounts of SiC nanoparticles and the cycling process of indentation-heat treatment on the crack healing effect of Al₂O₃ ceramics were also examined. Three-point bending tests were carried out and the morphological changes in the fracture surface were observed by using FE-SEM. As a result, heat-treated samples in a vacuum or air atmosphere showed improved bending strengths compared to un-heat treated samples. This means that cracked specimens can be healed by heat treatment in a vacuum or air atmosphere. The crack healing effect of Al₂O₃ ceramics that were heat treated in an air atmosphere was much higher than that of those heat treated in a vacuum. After heat treatment, the Al₂O₃ ceramics with 30 wt% SiC nanoparticles showed a higher bending strength than those with 15 wt% SiC. The cyclic indentation and heat treatment did not remarkably affect the crack healing effect. The SEM images showed that the median crack, indenter mark on the surface, and pores in the fracture surface of a specimen almost disappeared after being heat treated in an air atmosphere.