Surgery for Partial Anomalous Pulmonary Venous Connections: Modification of the Warden Procedure with a Right Atrial Appendage Flap

김칠성,조양현,이미나,양지혁,송진영,허준,강이석,전태국 대한흉부외과학회 2014 Journal of Chest Surgery (J Chest Surg) Vol.47 No.2

Background: Surgical repair of a partial anomalous pulmonary venous connection (PAPVC) to the superior vena cava (SVC) may be complicated by sinus node dysfunction or SVC obstruction. We modified the Warden procedure by using a right atrial auricular flap to decrease the occurrence of these complications. Methods: Between February 2005 and July 2012, 10 consecutive patients underwent a modified Warden procedure to correct PAPVC. The median patient age was 5.7 years. Eight patients (80%) had an atrial septal defect. To surgically correct the PAPVC, we made a U-shaped incision on the right atrial appendage and sutured the flap to the posterior wall of the SVC. The anterior wall was reconstructed with various patch materials. Results: No early or late deaths occurred, nor did any patient require early or late reoperation for SVC or pulmonary venous obstruction. No new arrhythmias appeared during follow-up, which was complete in all patients (mean, 29.5 months). Conclusion: Our modification of the Warden procedure seems to be effective and safe. This technique may lower the risk of SVC obstruction, pulmonary venous obstruction, and sinus dysfunction.

『몸젠의 로마사 제1권 : 로마 왕정의 철폐까지』 읽기 : 테오도르 몸젠 지음, 김남우, 김동훈, 성중모 옮김, 『몸젠의 로마사 제1권 : 로마 왕정의 철폐까지』, 푸른 역사, 2013, 342쪽.

김칠성 한국서양고대역사문화학회 ( 구 한국서양고대사학회 ) 2016 서양고대사연구 Vol.47 No.-

한국교회 대부흥과 발전에 기여한 선교사 로버트 하디 : 이덕주의 『영의 사람 로버트 하디』

김칠성 대한기독교서회 2022 基督敎 思想 Vol.758 No.-

A Study on Paul’s Missiological Thoughts in Romans

김칠성 한국선교신학회 2016 선교신학 Vol.43 No.-

This study aims to investigate Paul’s missiological understanding mainly about God’s salvific plan for all Israel in Romans. Among Pauline epistles Romans gives us a controversial issue in terms of God’s salvation of all Israel. For example, the first eight chapters of Romans (1-8) emphasized justification by faith in Jesus Christ by highlighting all could be saved in Christ Jesus. However, the remaining chapters (9-11) did not deal with Jesus Christ or faith considering the salvation of all Israel. Rather, Paul not only stressed God’s covenant but also confirmed that “God’s gifts and his call are irrevocable” (Rom. 11:29). In this respect, many scholars wonder whether Paul believed that all Jews could be saved not by faith in Jesus Christ but by God’s mystical salvific way. For Paul, the more Gentiles believe in Jesus, the sooner the Jews will be saved. Thus, Paul always linked the salvation of Gentiles with the ultimate salvation of Jews. As a Jew, in order to participate in God’s mystical salvation plan for all Israel, Paul wanted to become a Gentile apostle. This idea leads us the following missiological questions such as “Must Christians try to evangelize Jewish people?” and “Can we preach Romans 9-11 for both Jews and Gentiles?”

프린키파투스 체제 확립기 아우구스투스의 급수 정책과 급수 관련법

김칠성 한국서양고대역사문화학회 2018 서양고대사연구 Vol.53 No.-

The purposes of this paper are to illuminate the problems of the water supply policy in the late republican period, and to examine the concrete aspects of improving the water supply policy by improving the related laws right after Augustus took power. The aquæ ductus, built around the Roman Republic since the fourth century BCE, was an important part of the infrastructure for Roman rule. In the late Republican period, however, there were various social problems related to the aquæ ductus. Often there were cases of vandalism or squandering water by using it privately in order to express dissatisfaction with the government. Augustus attempted to remedy the various problems associated with water supply shortly after the election. This effort was timely to fulfill his immediate political task of stabilizing the order of government after the civil war. This will of Augustus was embodied in the 11th year by the Senate's Decree on Rome's water supply in 11 BC and by Quincy's law on aqueducts in 9 BC. The key objective of this measure was to impose enormous penalties on those who interfered with the water supply policy and to provide adequate compensation for the victims of the waterworks construction process. It is of utmost importance that the management system of the water supply, which had been dualized by Censor and Aedilis durung the Republican period, became unified under the authority of the emperor. The Quinctian law on aquaeducts in 9 BC greatly expanded the powers of the waterworks administrator(curator aquarum) compared to the Decrees of the Senate on Roman’s water supply in 11 BC, and greatly increased the harshness of punishment regulations, thereby improving water supply policy. These measures contributed to the stable establishment of the new rule of Augustus, called the Principate. However, it is hard to find any data that can confirm the results of these measures for the residents of the city of Rome at that time. However, stabilization of the water supply would have helped the inhabitants of Rome to have a reliable supply of sanitary water, which would have indirectly contributed to the subsequent increase in the population of Rome. In fact, as a result of several censuses carried out by Augustus, the Roman population grew considerably from the late republican period to the Principate. It is difficult to know just how effective Augustus' efforts to improve water supply policy were. However, since no additional legislation was enacted following that, it is estimated that his legislative efforts further reduced water supply-related problems. 본고에서는 공화정 후기에 각종 문제에 봉착한 급수 정책의 현실을 분석하고, 아우구스투스가 집권 직후 급수 관련법과 제도를 정비하면서 급수 정책을 개선해가는 구체적인 양상을 확인해보았다. 기원전 4세기 경 이후로 로마 공화국 각지에 건축된 상수도(aquae ductus)는 로마의 통치와 지배 질서를 지탱하는 중요한 기반 시설이었다. 하지만 공화정 후기에는 상수도와 관련하여 각종 사회 문제가 발생했다. 물을 사적으로 사용하기 위한 동기 또는 정부에 대한 불만을 표시하기 위한 동기로 상수도를 파괴·훼손하는 사례가 적지 않았다. 아우구스투스는 집권 직후 급수와 관련된 문제를 개선하기 위해 노력했다. 이러한 노력은 내전 이후 통치 질서의 안정이라는 당면한 정치적 과제를 완수하기 위해서도 시의적절한 것이었다. 아우구스투스의 이러한 의지는 기원전 11년의 원로원 의결(Decrees of the Senate on Roman’s water supply on 11 BC)과 기원전 9년의 퀸크티우스 법(Quinctian law on aquaeducts on 9 BC)을 통해 구체화되었다. 이 조치의 핵심 내용은 급수 정책을 방해하는 이에게 막대한 벌금을 부과하고, 상수도 건설 과정에서 피해를 본 시민에게 적절한 보상을 해주는데 있었다. 그리고 무엇보다도 켄소르와 아이딜리스에게 이원화되어 있던 공화정기의 관리 체계를 황제의 권한 하에 일원화했다는 데 가장 큰 특징이 있다. 기원전 9년의 퀸크티우스 법은 기원전 11년의 의결보다 상수도관리관의 임무를 크게 확대하는 한편, 처벌 규정을 대폭 강화하여 급수 정책의 개선을 꾀했다. 이러한 조치는 프린키파투스 체제라고 불리는 아우구스투스의 새로운 통치 질서를 안정적으로 확립하는데에도 크게 기여했다. 하지만 이러한 조치가 당시 도시 로마의 주민들에게 어떠한 결과를 가져왔는지 확인할 수 있는 사료는 찾기 어렵다. 다만, 급수의 안정화를 통해 로마의 주민들이 위생적인 물을 안정적으로 섭취하는데 도움을 주었을 것이고, 이후 로마의 인구가 증가하는 데에도 간접적으로 기여했을 것으로 추정된다. 실제로 아우구스투스가 행한 몇 차례의 센서스 결과, 로마의 인구는 공화정 후기에서 프린키파투스 체제로 접어들면서 큰 폭으로 늘어났다. 아우구스투스가 급수 정책과 관련된 오랜 적폐를 혁파하기 위해 기울인 노력이 실제로 얼마만큼의 성과를 낳았는지 확인하기는 어렵다. 다만, 이후로 추가적인 법률이 제정되지 않은 것으로 보아 급수 관련 문제가 한층 잦아들었을 것으로 추정된다.

英文學의 古典主義와 浪漫主義의 比較

김칠성 한양대학교 반월캠퍼스 1983 밀물 Vol.1 No.-

하디 선교사의 선교동기와 한국 초기 선교

김칠성 목원대학교 목원신학연구소 2013 신학과 현장 Vol.23 No.-

『물의 세계사 - 부와 권력을 향한 인류 문명의 투쟁』 읽기 : Steven Solomon, Water : The Epic Struggle for Wealth, Power, and Civilization(HarperCollins, 2010), 스티븐 솔로몬 지음, 주경철·안민석 옮김, 『물의 세계사 - 부와 권력을 향한 인류 문명의 투쟁』(민음사, 2013), 701쪽

김칠성 한국서양고대역사문화학회 ( 구 한국서양고대사학회 ) 2016 서양고대사연구 Vol.46 No.-

한국 자치경찰제의 발전방향에 관한 연구

김칠성 한국치안행정학회 2005 한국치안행정논집 Vol.2 No.1

윌리엄 스크랜턴의 생애와 의료활동에 관한 연구

김칠성 한국선교신학회 2022 선교신학 Vol.67 No.-

It is conventionally known among the Korean church that Henry Appenzeller is regarded as the first Methodist missionary in Korea. However, William Scranton was not only appointed the first Methodist missionary in Korea, but also arrived at Seoul, Korea as an ordained minister two months earlier than Appenzeller (while Scranton arrived on May 4th in 1885, Appenzeller arrived in July of 1885). Furthermore, Scranton was a medical missionary who established the first mission hospital (Si-Byoung-Won) and an evangelical missionary who planted several Methodist churches such as A-hyun church, Sangdong church, and Dongdeamoon church. Nevertheless, Scranton has been hidden because of his mysterious resignation from the Methodist mission in 1907. Thus, this paper will highlight Scranton’s life and significant contribution to the Korea mission. 윌리엄 밴튼 스크랜턴(William Benton Scranton, 1856- 1922)은 한국개신교 선교 초기에 활동했던 미국북감리회 선교사였다. 그는 감리교 최초의 선교사로 불리는 헨리 아펜젤러보다 두 달 먼저 한국으로의 선교파송과 목사안수를 받았다. 그리고 헨리 아펜젤러(Henry G. Appenzeller, 1858-1902)보다 서울에 먼저 입성하여 초기감리교 선교의 토대를 마련한 선교사였다. 특히 그는 제중원에서 한 달 정도 의사로 활동한 후, 감리교 최초의 선교병원인 시병원을 설립하여 의료선교사로 매우 활발하게 활동하였다. 또한, 아현교회, 상동교회, 동대문교회를 설립하는 등 복음전도 선교사와 선교 관리자로도 활동하였다. 그리고 성서번역과 문서선교에도 참여하는 등 다양한 선교의 분야에서 한국개신교 선교를 위해 기여하였다. 하지만 1907년 친일 성향을 지닌 매리멘 해리스(Merriman Colbert Harris, 1846-1921) 감독과의 불화로 인해 감리교를 떠남으로 한동안 감리교에서 잊혀진 인물이었다. 본 논문에서는 그의 생애와 의료활동을 중심으로 그가 남긴 선교의 유산과 교훈을 다루고자 한다.