협대역 간섭신호에 의한 GPS 수신기 영향 분석

김준오,Kim Jun-O 한국군사과학기술학회 2004 한국군사과학기술학회지 Vol.7 No.2

This paper presents the GPS receiver's inherent interference effectiveness based on the receiver's internal processing gain. This research is to verify the weakness of the GPS satellite signals and evaluate the receiver's vulnerability in an interference situation. The experiment for the narrow band interference effectiveness for the L1 C/A code GPS receiver has been performed by using the Spirent GSS4765 jamming simulator. After analyzing the experimental result, it is compared with the calculated J/S value of the two different L1 C/A code GPS receivers. By the above result, the narrowband jamming effectiveness of the each jamming source and the jamming margin for the each receiver are to be analyzed in detail. Finally, we could utilize the result to analyze the jamming effectiveness on the GNSS receiver.

인도 평지사원 탑형부조(塔形浮彫) 연구

김준오,천득염,Kim, Jun-O,Cheon, Deuk-Youm 한국건축역사학회 2011 건축역사연구 Vol.20 No.4

Stupa in India divides into two: stupa in flatland temple with a character of tomb, and devotional stupa made for offering. The difference of such character is made by whether there is any Sari, and main center for worship is flatland stupa where Sari is settled. Stupa in flatland temple is targeted to that with Sari, whose character is applied into Relief-stupa. The characteristics of Relief-stupa can be divided into two: a relief with similar type of flatland stupa in the form, and a devotional relief in which drum and upper part of tower are developed. The Relief-stupa of flatland temple could be confirmed at tower gate of Sanchi tower, decoration of handrail, and the wall attached to Amaravati and Nagarjunakonda stupa. To the contrary, drum and upper wheel part in the Relief-stupa are developed in the votive stupa. Such characteristics had different features according to usage: The example of former is that there is an expression of landscape of stupa built at that time, and the example of latter is those which had similar type of stone cave temple or offering tower near stupa. Thus, the meaning is subject to the existing of Sari. Stupa building developed along with the development of Buddhist structural activity with the existing popular tradition. And its influence was expanded along with various cultures locally. And, the structure and tower reflected various types and thoughts. Stupa reflected its building site and method according to types, and was created in a new form by its usage.

인도 석굴사원의 Relief Stupa 연구

김준오,천득염,Kim, Jun-O,Cheon, Deuk-Youm 한국건축역사학회 2012 건축역사연구 Vol.21 No.4

The Buddhist cave temple carved into the rock provides a large space for the ritual in general in which a structure of Stupa is built in the center of the space purely for religious worship empty of Sarira, and the temple is formed around this Stupa. Relief-Stupa of the cave temple indicates the similar shape that of Relief-religious worship of flat land temple. However, there appears a small difference in representation since the background of formation of the cave temple differs in that of flat land temple. Specially, Caitya Stupa of currently existing cave temples have been damaged to lose of their original shape only possible to be analyzed the stylistic development through Relief-Stupa from which the characteristic of Stupa could be understood. The early cave temple could be characterized with a balanced structure consists of upturn bowl, steeple stone with simple drum & Hamikawasnagae, in which it appears strongly the detail factor characteristics of drum & steeple of having system with Caitya Stupa. In the post cave temple, the subject of worship moved to statue of Buddha due to the influence of Gandhara, Mathura art which reduced the importance of Stupa. This illustrates in Relief-stupa as well the style change as well as changes in detail factor. The sculpture appeared at the limited location either the wall of Caitya shrine or pillar in vihara cave with stronger decorative meaning. Contrast to the Relief Stupa of early flat land temples or the cave temples mentioned above sculptured with symbolism, however, the post cave temple showed the relief structure based on the plan of flat plan.

I/Q 벡터 모듈레이터를 이용한 GPS CRPA 패턴 제어기술

김준오,배준성,Kim, Jun-O,Bae, Jun-Seung 한국군사과학기술학회 2006 한국군사과학기술학회지 Vol.9 No.3

This paper describes the antenna based GPS anti-jamming technology called CRPA(Controlled Reception Pattern Antenna), which used $2{\times}2$ array elements. In this system, the main functions are the antenna complex weight control and the GPS digital I/Q VM(Vector Modulator). To update the VM's I/Q complex weights, the PC based DAC(Digital to Analog Converter) module was also used and the two analog output voltages were applied to the $2{\times}2$ array elements to synthesize the null pattern. In the study, we also simulated the $2{\times}2$ GPS array null patterns to compare the null depth with experimental results. The VM was also modified at the frequency of 1.575GHz for the GPS L1 and controlled by the PC based VM software.

망막정맥폐쇄 환자에서 유리체강 내 덱사메타손 임플란트삽입술 시행 후 안압 변화

김준오(Jun o Kim),이성진(Sung Jin Lee),왕동현(Dong Hyun Wang) 대한안과학회 2018 대한안과학회지 Vol.59 No.6

Purpose: To investigate the occurrence and increase in intraocular pressure (IOP) over time in patients with retinal vein occlusion treated with dexamethasone intravitreal implants. Methods: Thirty-two patients who met retreatment eligibility criteria received sequential intravitreal dexamethasone implant insertion for retinal vein occlusion in one eye, and were followed for 36 months (maximum of 10 injections) from February 2011 to March 2017. Patients without follow-up data at each investigation time point were excluded. Results: An IOP increase ≥ 10 mmHg from baseline or an IOP ≥ 25 mmHg occurred in 18.8% of the patients. IOP-lowering medications were used in these patients. The first IOP elevation occurred with a mean of 5.9 months after the first intravitreal dexamethasone implant insertion in the IOP elevation group, and with a mean of 1.5 months after previous intravitreal dexamethasone implant insertion in each IOP elevation event. No patients required laser or incisional glaucoma surgery during the study period. Conclusions: An increase in IOP occurred in the early period after intravitreal dexamethasone implant insertion, and did not occur in sequential insertion. Although an increase in IOP was a significant side effect of intravitreal dexamethasone implant insertion, the IOP could be controlled with careful observation and use of preliminary and therapeutic anti-ocular hypertensive agents. 목적: 망막정맥폐쇄로 유리체강 내 덱사메타손 삽입술을 시행한 환자에서 안압 상승과 그 경과에 대해 알아보고자 한다. 대상과 방법: 2011년 2월부터 2017년 3월까지 망막정맥폐쇄로 인한 황반부종으로 유리체강 내 덱사메타손 삽입술을 시행한 환자 중 본 연구에서 설정한 기준에 부합하고 3년 이상 경과관찰이 가능했던 32명(32안)을 대상으로 의무기록을 이용한 후향적 연구를 시행하였다. 결과: 유리체강 내 덱사메타손 삽입술 후 안압이 25 mmHg 이상으로 상승하거나 기존 안압에서 10 mmHg 이상 상승한 환자는 6명(18.8%)이었고, 안압 상승군에서 유리체강 내 덱사메타손 삽입술 후 안압이 상승한 시기는 평균적으로 첫 시술 후 5.9개월이었으며 각각의 안압 상승 사건에서 안압 상승 직전 유리체강 내 덱사메타손 삽입술 시행 후 평균 1.5개월 후였다. 안압이 상승한 환자는 만니톨 정맥내 주사와 안압 하강 안약으로 안압이 조절되었으며 녹내장수술이나 레이저가 필요한 환자는 없었다. 결론: 안압 상승은 유리체강 내 덱사메타손 임플란트삽입술 시행 후 나타나는 중요한 합병증으로 시술 시행 후 초기에 나타난다. 안압상승의 과거력이 있더라도 반복적으로 꼭 재현되는 것은 아니며, 주의깊은 관찰과 예방적, 치료적 안압 하강 제제의 사용으로 이를관리할 수 있었다.

탑돌이 유형과 민속적 전개

김준오 ( Jun O Kim ),천득염 ( Deuk-youm Cheon ) 남도민속학회 2011 남도민속연구 Vol.22 No.-

한국의 탑돌이는 본질적인 불교의식의 사상적 배경을 바탕으로 하여 민속신앙이나 민간놀이와 결합되면서 변화과정과 적용을 이해하는데 있어 중요한 의식이다. 이는 사찰에서 연행되던 탑돌이 의식이 점차 민속연행과 결부되면서 민속신앙 형태와 놀이문화의 성격으로 나타나는 것으로 종교의식과 민속행위를 동시적으로 내포하고 있다. 그러므로 탑돌이의 본질적인 이해와 함께 연행되어지는 탑돌이 의식의 초기적 형식과 변화과정 고찰은 불교교리를 이해하고 우리 기저문화에 내재하는 민속적인 신앙과 놀이를 이해하기 위한 기초적인 단계라 할 수 있다. 본고에서는 탑돌이 의식의 초기 형식과 연행을 기본으로 한국의 탑돌이 의식과 변화유형을 중점적으로 고찰하였다. 불교에서 사상적 중심이 되는 것의 하나인 불탑사상과 연계할 수 있는 탑돌이 의식은 석가의 입멸 이전부터 연행되었던 공경의식에서 발전되었다. 이후 본격적으로 스투파 신앙이 중심 대상이 되면서 이전에 행해지던 돌이의식은 해탈의 경지에 이른 성인의 분묘인 불탑에까지 적용되었다. 특히 불교의 발상지인 인도는 초기 불교교리와 사상에 대한 구체적인 자료가 풍부하지 않은 상황이나 그나마 남아 있는 고대의 불교건축물을 통해 탑돌이 의식과 탑돌이길을 유추해 보았다. 그러기 위해서는 현존하는 인도 스투파에서 나타나는 탑돌이와 탑돌이길의 이해가 우선하므로, 인도의 초기 불교유적인 평지사원 스투파와 석굴사원, 각종 탑형부조에 나오는 어원과 시원적 형태를 살펴보았다. 탑에 대한 의식의 본질적 의미는 초기에 차이를 보이지 않으나 점차 세속, 풍속화 되면서 축제와 놀이문화로 변화되면서 한국의 탑돌이 의식은 많은 차이를 보이고 있다. 한국에 전래된 불교의 다양한 사료적 검토와 탑 유구에 적용된 사례를 보았을 때, 탑돌이는 최초 불교전래부터 교리와 함께 동시적으로 연행되어진 것으로 보인다. 한국의 초기 탑돌이 의식은 여러 공덕의식과 함께 중요한 위치를 가지는 것으로 사찰에서 연등행사와 함께 중점적으로 연행되던 것이다. 그러나 점차 불교신자가 증가하고 민간신앙과 결합되면서 민속적인 의식과 놀이로 변화되었다. 특히 연등회에서 강하게 나타나는 것으로 이러한 민속적 적용은 종교의식과 민간놀이가 동시적으로 융화되어 나타나는데, 이러한 양상은 성밟기나 다리밟기, 조탑 등과 같은 민속생활의 한 부분이 되었다. Circling the pagoda is important ceremony to understand the transformation and the application of shamanism and popular belief on the background of the original buddhist’s idea. It involves the religion and the folklore to appear the characters of the popular beliefs and the recreation culture linked to the ceremony in the temple. The consideration of the ceremony’s earliest form and the process is the stepping stone to grasp the buddhist’s doctrine as well as the folk beliefs and the entertainment related to our basic culture, understanding the earliest buddhism form and the asceticism. This study inquires the ceremony ritual and the process in priority under the earliest buddhism form and the asceticism. The rites to respect the living Buddha had developed to the circumambulatory ceremony tied with stupa idea which is one of the main facts to figure out the buddhism. After that, the stupa belief centered in earnest about the religion, the ceremony even covered to the graves of the late holy men who reached nirvana before died. Specially India, the cradleland of Buddhism, does not have enough details to know the earliest buddhism doctrine and the ideas, focusing on the ancient buddhist architecture to analogize the circumambulatory path and the ceremony. It studies on flat stupas, cave temples, the origin of the words andtypes of circumambulatory paths on the all kinds of the relief stupas as the comprehending the origin of the words and the types of circumambulatory paths by the existing stupas in India. The circumambulatory ceremony is regarded to carry out with the doctrine once since the introduction of Buddhism, in the examples on the reviewing the historic records of Buddhist introduced to Korea. Not did the earliest ceremony in Korea had the serious meanings with the other good deeds, but also to focus on the performing it with the lantern parades. The circumambulatory ceremony has changed to more the popular and entertainment events, increasing a lot of Buddhists and bonding the shamanism. Especially the application of the folklore appears themselves in the lantern parades also which the religious ceremony and the folk recreation harmonize synchronistical, These turn up some parts of folk life such as stepping around the fortresses, on the bridges and building the towers.

심장 점액종에 의한 중심망막동맥폐쇄 1예

김준오(Jun o Kim),최인호(In Ho Choi),최경식(Kyung Seek Choi) 대한안과학회 2017 대한안과학회지 Vol.58 No.4

목적: 중심망막동맥폐쇄 진단 후에 심장점액종이 발견되어 흉부외과에서 수술적 제거 후 경과관찰 중인 1예를 보고하고자 한다. 증례요약: 47세 여자 환자가 갑작스럽게 발생한 좌안의 시력저하를 주소로 안과에 내원하였다. 내원 당시 좌안 시력 안전수동, 안압 15.4 mmHg 측정되었으며, 좌안에 상대적 구심동공운동 장애가 관찰되었다. 안저검사에서 앵두반점 및 창백안저가 관찰되었으며, 빛간섭단층촬영검사상 황반부의 부종이 관찰되었다. 형광안저혈관조영에서 초기 및 후기에 맥락막 및 망막 혈관의 혈류 충만 장애 소견이 관찰되었고, 이를 바탕으로 좌안의 중심망막동맥폐쇄로 진단하였다. 신경외과에서 시행한 뇌혈관조영술에서 안동맥은 정상적으로 조영되었고, 혈관폐쇄는 관찰되지 않았다. 동맥폐쇄의 원인을 찾기 위해 심장내과와 신경과에 의뢰하였고, 심장초음파검사에서 좌심방에 4.46 × 2.09 cm의 심장점액종이 발견되었으며, 뇌 자기공명영상검사 후 급성 뇌경색을 진단하였다. 보존적 치료를 시행하며, 급성기 뇌경색 치료로 전신적 혈전 용해제를 사용하였고 흉부외과에서 좌심방점액종 절제술을 시행하였다. 심장점액종 절제술 시행 후 1개월째 시행한 형광안저혈관조영술상 망막의 혈액순환이 호전되었으나 시력은 개선되지 않았고, 3개월째 시행한 빛간섭단층촬영에서 황반부 부종은 감소했으나 망막층의 위축과 망막전막이 관찰되었다. 결론: 중심망막동맥폐쇄는 눈뿐만 아니라 전신적 질환을 함께 고려해야 하는 질병이다. 고혈압이나 심장질환, 당뇨 및 경동맥협착 등의 다양한 기저질환이 중심망막동맥폐쇄의 원인으로 알려져 있으며, 저자들은 심장점액종에 의해 망막중심동맥이 폐쇄된 증례를 경험하였기에 이를 보고하고자 한다. Purpose: We report the case of a patient diagnosed with central retinal artery occlusion caused by cardiac myxoma who underwent surgery to remove the myxoma. Case summary: A 47-year-old woman came to our clinic presenting with a sudden decrease of visual acuity in the left eye. At the first visit, left eye visual acuity was hand motion, and intraocular pressure was 15.4 mmHg. A relative afferent pupillary defect was observed in the left eye. On fundus examination, a pale retina and cherry-red spot were observed at the posterior pole. On optical coherence tomography, macular edema was found. On fluorescein angiography and indocyanine green angiography, delayed blood circulation of the retina and choroid was found at early and late stages. Cerebral angiography was performed in the neurosurgery department and showed no occlusion of the ophthalmic artery. Cardiac ultrasonography and brain magnetic resonance imaging were performed. On cardiac ultrasonography, 4.46 × 2.09 cm cardiac myxoma was found. Resection of the cardiac myxoma was conducted in the thoracic and cardiovascular surgery department. Multiple cerebral infarcts were detected by brain imaging, and antithrombotic treatment was administered. After one month, blood circulation in the retina and choroid was observed in fluorescence angiography, but there was no improvement of visual acuity. At the 3-month follow-up visit, macular edema was decreased, but retinal atrophy and epiretinal membrane were observed on optical coherence tomography. Conclusions: Central retinal artery occlusion is a disease related to one’s general condition. We experienced this case of central retinal artery occlusion caused by cardiac myxoma.

농업정책자금 금리인상의 거시경제 파급효과

김준오(Jun O Kim),한두봉(Doo Bong Han) 한국농업경제학회 1999 農業經濟硏究 Vol.40 No.2

N/A

온/오프 전력 제어 기반 적응 QAM을 사용하는 선택적 송신 다이버시티

김준오(Jun O Kim),임창헌(Chang Heon Lim) 대한전자공학회 2001 대한전자공학회 학술대회 Vol.2001 No.11

적응변조를 이용한 선택적 송신 아이버시티 기술

김준오(Jun O Kim),권종만(Jong Man Kwon),임창헌(Chang Heon Lim) 대한전자공학회 2001 대한전자공학회 학술대회 Vol.2001 No.6