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      • KCI등재
      • 산업 구조 변화와 체코ㆍ슬로바키아인의 문화 및 의식 변화 상관성 연구

        김신규(Kim, Shin-Kyu) 아시아·중동부유럽학회 2003 동유럽발칸학 Vol.5 No.-

        본 논문은 18세기에서 19세기에 이르는 산업화의 시기에 보헤미아와 모라비아,슬로바키아에서의 산업화 그리고 그에 따른 체코인, 슬로바키아인들의 의식 변화 간 상관관계를 규명하려는 목적을 지니고 있다. 산업화는 산업 구조를 변경시키는데 그치는 것이 아니라, 사회 구조를 바꾸고 그것은 19세기 피억압 민족들의 민족의식 성장에도 영향을 끼쳤다. 산업 구조의 변화와 민족의식 성장은 둘 사이의 개념적 거리에도 불구하고 명백한 상관성을 지니고 있으며 그것은 특히 18-19 세기 보헤미아와 모라비아 그리고 슬로바키아의 사례에서 확인할 수 있다. 오스트리아의 지배를 받고 있던 보헤미아와 모라비아의 경우 급속한 산업화와 그에 따른 산업 구조의 변화는 소수 민족의 불평등한 관계 개선을 요구하는 민족적, 정치적 요구로 이어졌다 18세기에서 19세기에 이르는 이 시기는 가내 수공업과 선대 제도에서 공장제 생산과 대규모 생산 체제로 변모되었고, 사회의 각 부분은 경제적으로 분화되기 시작했다 이러한 경제적 분화는 곧 사회적, 정치적 분화로 이어졌고 그것은 이들의 민족 정체성 형성에 기여했다 그러나 보헤미아와 모라비아와는 달리 슬로바키아는 이런 산업화의 조류에 동참하지 못함으로써 체코인들과의 경제적 . 사회적 , 문화적 격차를 줄이지 못했고 결국 그것은 20세기 두 민족이 하나의 국가를 이루었다가 여러 가지 문제로 불화를 일으키는 원인이 되기도 했다 따라서 본 논문에서는 18-19세기에 이르는 시기의 산업구조 변화가 체코인과 슬로바키아인들의 문화 및 의식 변화 그리고 그들의 정체성 형성에 어떤 의미를 지니고 있는지 살펴본다. This study aims at examining the correlation between the industrialization of Bohemia, Moravia. and Slovakia during the industrialization period of the 18th and 19th centuries and the rise of national consciousness among Czechs and Slovaks. Not only did industrialization transform industrial structure. but also it changed social structure and this led to the growth of national consciousness among oppressed ethnic groups in the 19th century. Despite conceptual difference between industrial transformation and the growth of national consciousness. the two have a clear correlation. A case in point is Bohemia‘ Moravia , and Slovakia in the 18th and 19th centuries Bohemia and Moravia. under the Austrian rule , turned rapid industrialization and the following transformation of industrial structure into national and political demands for improving unfair treatment of minorities Industrialization from the 18th century to the 19th century transformed household production and advance payment system into factory production and mass production system. As a result. each sector of society went through economic divisions. This led to social and p이 itical divisions , contributing to ethnic identity formation. However. unlike Bohemia and Moravia. Slovaks did not go with the flow of industrialization. failing to bridging economic. social. and cultural gap with Czechs. This was a cause of conflict between the two ethnic groups after the creation of the independent Czechoslovakia in the 20th century. Therefore. this paper explores what impact industrial transformation of the 18th and 19th centuries has on the shifts in the culture and consciousness of Czechs and Slovaks and the development of their ethnic identity.

      • KCI등재

        21세기 ‘공존 패턴’으로써의 유럽연합

        김신규(Kim Shin Kyu) 한국외국어대학교 외국학종합연구센터 동유럽발칸연구소 2009 동유럽발칸연구 Vol.22 No.1

        바츨라프 하벨의 연설과 사상을 통해 볼 때, 유럽연합에 대한 하벨의 중심 사상은 하나의 전체로써 유럽을 인식하는 것이다. 하나의 유럽이 되어야 하는 이유는 유럽이 행했던 과거의 비극이 다시 반복되지 않게 하기 위해서라는 것이 그의 견해이다. 과거의 분리된 유럽에서의 비극이 전 세계의 비극이 된 것처럼, 유럽의 분리는 세계의 분리가 될 것이며, 이를 막기 위해 유럽이 통합되어야 한다는 것이다. 유럽통합을 보는 그의 근본적인 시각은 자국 중심주의적 시각이 아 니라, 전 세계에 기여할 수 있는 유럽의 새로운 역할에 있다. 유럽이 이미 ‘황혼기’를 맞이하고 있다면, 이를 새로운 기회로 활용하자는 것이 하벨의 기본적인 입장이다. 황혼은 쇠퇴나 죽음을 의미하는 것이 아니라, 새로운 미래를 위한 명상의 시간을 의미한다. According to his speeches and thoughts, V. Havel's main thought on the European Union is to take Europe as a whole. He has consistently insisted when Europe becomes one Europe, the tragedies left behind by wars which broke out on the European continent will not be repeated. As tragedies on the separated Europe in the past became the world tragedies, so the separated Europe made the world divide into two worlds. And the way to prevent world from dividing is to integrate Europe as a whole. His fundamental thought on the European Union is not his-owncountry-centrism but the new role with which Europe and European Union could contribute to the whole world. He has insisted that Europe and EU have to explore the ways toward reassessment of European values and contributions to the world. That's the ‘coexistence pattern’ which passes on the new generation in 21th century. Therefore Havel insists if Europe is to be restructured as a whole one, i.e. European Union, division of Europe will not to be repeated and the past tragedies will not break out on the European continent and the world.

      • KCI등재

        수사절차상 압수,수색규정에 대한 비판적 검토

        김신규 ( Shin Kyu Kim ) 한국비교형사법학회 2015 비교형사법연구 Vol.17 No.3

        This paper is reviewed critically on the execution method of search and seizure warrant, objects of seizure, and requirements of search and seizure articles regulated in Criminal Procedure Act that was amended in 2011 according to environmental change. As a result, first, with regard to the degree of criminal suspicion required as general requirements of search and seizure to which investigative agencies need, heretofore the majority of theories have explained the meaning of phrase as a sense of ‘mere suspicion`` or ‘first suspicion`` because article 215 Criminal Procedure Act has only regulated as a phrase of ‘the necessity of investigation``. But ‘the circumstantial existence of crime suspicion`` in the article 215 of Criminal Procedure Act requires more than ‘mere suspicion`` of crime, and therefore the level of suspicion is explicitly needed a higher stage than ‘mere suspicion`` and ‘relevancy with the criminal case``. For the substantial judgment to search and seizure warrant, these requirements should be respectively independent elements of search and seizure. Second, there are many controversies in the interpretation because a current Criminal Procedure Act is not expressed explicitly concerning whether electronic information is still object of seizure or not. Relevant regulations concerning electronic information as the object of seizure should be enacted or revised to eliminate these debates. According to a view of de lege ferenda electronic information should be expressed as the object of seizure in paragraph 1, article 106 Criminal Procedure Act. Third, the content of paragraph 3, Article 106 Criminal Procedure Act newly revised was not included electronic information as the object of seizure, but it was defined the execution method of search and seizure warrant concerning electronic information. Current regulations regarding search and seizure are insufficient to apply for the search and seizure of electronic information in investigation procedure. Accordingly, electronic information should be stipulated as object of search and seizure in Paragraph 1, Article 106 Criminal Procedure Act. However, if electronic information is considered as the object of seizure, the finished time of execution of search and seizure warrant is time to be acquired the content of electronic information. therefore, to extract criminal relevant information in the information storage device is a part of continuous process in the execution of search and seizure warrant. This point of view is equal to the opinion of Supreme Court. In addition, concerning problems on the return of seizures article, extent of participation in the enforcement process of search and seizure warrant of a party to the seizure, and discovered evidences in enforcement process of search and seizure warrant are required the revision of relevant regulation in considerations of the efficiency of investigation and security of human rights.

      • KCI등재

        문화와 엘리트 연속성을 통해 살펴본 중동부유럽의 부패

        김신규(Kim Shin Kyu) 한국외국어대학교 동유럽발칸연구소 2011 동유럽발칸연구 Vol.28 No.1

        중동부유럽 국가들은 이행기를 거치면서 나타나고 있는 대규모 부패라는 새로운 도전에 직면해 있다. 일반적으로 부패가 민주화와 경제발전에 있어 가장 파괴적인 요소의 하나로 평가되기 때문에 중동부유럽의 탈공산주의 국가들은 부패 문제를 해결하기 위해 각종 반부패 정책을 시행하고 있다. 그러나 고위 공직자와 정치인들의 빈번한 부패 행위로 민주주의 정착과 경제발전이 가로막혀 있다는 국내외의 비판은 여전히 계속되고 있다. 탈공산주의 국가에서의 부패는 고위 공직자와 정치인들이 연루된 높은 수준에서의 부패 이외에도 ‘일상에서의 부패’ 혹은 소규모 부패라고 일컬어지는 부패가 일반대중들 사이에서도 만연되어 있다. 본 연구에서는 체제수준의 대규모 부패 이외에도 일상수준에서의 부패를 살펴봄으로써, 중동부유럽 탈공산주의 국가의 부패는 탈공산주의 경제전환 과정에서 나타난 새로운 현상이 아니라, 과거 공산정권 시기의 부패와 연속선상에서 이해해야 한다고 강조한다. 이를 위해 본 연구에서는 첫째, 탈공산주의 동유럽 국가의 부패는 과거와의 연속선상에서 파악해야 한다는 가설을 제시하여, 일상에서의 부패는 탈공산주의 국가 시민들에게는 하나의 문화현상으로 굳어졌음을 살펴본다. 둘째, 사유화 과정에서의 부패는 옛 정권 출신의 인사들과 새로이 충원된 공직자들의 네트워크 형성과 기회구조의 확대에 따른 것이라는 점을 제시하고, 대규모 부패 역시 과거 공산정권 시기의 부패와의 연속선상에서 파악한다. In this paper, I suggest that the corruptions in post-communist states have to be analyzed through the corruption continuity from the communist past. Those are not new one but the old which has been existing already during communist period. In section 2, I try to explain what make the differences of CPI(Corruption Perceived Index) or CI(Corruption Index) between northern-tier states and southern tier states. Above all, three key factors are important factors which are external incentives and desire to accession to EU and NATO, differences of democratization and economic development and finally differences of break-up with the past and elite discontinuity. Studies have shown that there is a strong correlation between those factors and CPI. In section 3, I present two factors as the most important causes of corruption in post-communist states. The first factor is the institutional and cultural legacies inherited from communist period. Second one is the context and direction of transitional policies varied from northern-tier states to southern tier states. And classifying post-communist corruptions into administrational corruption, state capture and day-day-corruption, I emphasize those corruptions not come into occur from the new environments but have been existing from the past communist period. In other words, the corruption in post-communist state remains of past regimes. In section 4, I present the differences perceived corruption and real corruption in post-communist states. Though the perceived corruption has a serious problem which can pervert a real corruption, discrepancy between the perceived corruption and real corruption in post-communist states is minimal. In section 5, I suggest that it is necessary to cope with the day-to-day corruption for CEE states because state capture and administrational corruption will be reduced by the adequate institutions and rule of law, but the day-to-day corruption won’t be reduced by those measures but by long-term solutions because day-to-day corruptions have been imbedded like cultures in this region.

      • KCI등재

        합스부르크 제국의 영향과 체코-슬로바키아의 문화적 자기 이해

        김신규(Kim Shin kyu) 한국외국어대학교 동유럽발칸연구소 2011 동유럽발칸연구 Vol.26 No.1

        본 연구는 민족주의가 ‘학문적 이해’의 단계에서 대중들의 자기 이해의 과정으로 전환되고 표출되는 양상을 논의하려는 목적을 지니고 있다. 즉, 학문적 이해의 단계에서 민족적 선동과 대중운동으로 전환된 원인과 과정을 파악함으로써 체코인과 슬로바키아인들의 자기 이해가 형성되고 표출되는 양상을 분석하려는 것이다. 또한 본 연구에서는 체코슬로바키즘(Czechoslovakism)이라고 하는 단일민족 사상이 생겨나게 된 배경과 그러한 단일민족 사상이 실패한 원인을 두 민족의 자기 이해의 측면에서 살펴본다. 이런 두 가지 측면은 결국 합스부르크라는 거대한 제국 내에서의 자기 이해와 국가독립 이후의 자기 이해의 과정을 분석함으로써 체코와 슬로바키아가 현재 두 개의 독립국가로 분리된 원인을 찾으려는 시도이기도 하다. 결론에서는 체코슬로바키즘이 1차대전 이후 국가 건국에 필요했던 이데올로기이자 전략적 선택이었다고 주장하며 두 민족 간 상이한 민족의식과 자기 이해로 인해 이러한 단일민족 사상이 실패했음을 밝힌다. The purpose of this study is to discuss the transitional processes and aspects of national self-understanding among czechs and slovaks from 19th to early 20th century. In other words, examining the causes of transition from the national agitations and national movements to popular movements, this paper is to discuss the process and aspects of establishment of the self-understanding of czechs and slovaks. In addition in this paper the background of formation of Czechoslovakism and the causes of unsuccessful consequence are discussed by means of self-understandings of two nations. Czechoslovakism is a term for the political and cultural conception of a unified Czechoslovak nation. The then President of Czechoslovakia T. G. Masaryk made this term as for the state-forming ideology and took it for warrant of national majority over Germans in newly established state. But not all Czechoslovsks agreed with this conception. Especially slovak national leaders didn't accept it. They insisted Czech and Slovak are not same nation and Slovak is a independent nation as Czech. The ideology of a unified nation was renounced after 1960 Constitution and federalization in 1969 and finally break-up of Czechoslovakia in 1993. In this paper I suggest the different national identity and self-understanding of two nations are the causes of the failure of a unified national ideology. And the different identity and self-understanding of czechs and slovaks were originated from the period of national awakening under the Habsburg empire. From that time two nations have been developing their national identity and self-understanding differently. Since the ideology of Czechoslovakism was just invented to rationalize the establishment of Czechoslovak state after the First World War, it was to be failed after two nations had realized it was not their real national aspiration.

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        슬로바키아와 체코의 대통령 직선제 개헌: 대통령의 권한과 정치적 함의

        김신규 ( Shin Kyu Kim ) 한국세계지역학회 2013 世界地域硏究論叢 Vol.31 No.1

        본 논문은 우선 준-대통령제에 대한 개념을 정의하고 슬로바키아와 체코 양국을 준-대통령제 정부형태라고 평가하는 근거를 논의하며, 두 국가에서 대통령 직선제 개헌을 통해 두 국가의 정부형태가 준-대통령제로 바뀌었는지를 살펴보려는 목적을 지니고 있다. 본 논문에서는 이러한 논의를 토대로 체코와 슬로바키아 두 국가는 형식적인 측면에서는 순수한 의회제 국가에서 준-대통령제 국가로 바뀌었을지는 몰라도 대통령의 권한이라는 측면에서는 이전 의회제 시기와 비교해서 별다른 변화가 없거나 오히려 더 축소되었음을 확인한다. 결국 단순히 대통령 선출 방식을 변경했다고 해서 정부형태가 근본적으로 바뀌지 않으며 더군다나 대통령의 권한에도 특별한 변화가 없음을 확인한다. 이와 같이 본 논문에서는 대통령 직선제 개헌으로 인해 나타난 ``최소개념의 준-대통령제``로의 변화는 슬로바키아와 체코의 정치체제 및 정치과정에서의 전반적인 변화를 가져오지 못하고 있으며, 1999년 이후의 준-대통령제는 실제로는 의회제와 별다른 차이를 보이지 못하고 있음을 살펴볼 것이다. The purpose of this paper is as follows. Firstly, I define the concept of semi-presidentialism. Secondly, I discuss the grounds why the forms of government of Slovakia and Czech Republic have been classified as semi-presidential system. Third, I evaluate whether the forms of government in both states really have been changed to semi-presidentialism through the constitutional amendments for direct presidential election. On the basis of these discussions, I insist though the form of governments have been changed to semi-presidential system, the President`s powers in both states have not been changed or even shrunk compared with the previous times. Futhermore I maintain the change of presidential voting system does not result in the fundamental change of the form of government. In short, in this paper even if we acknowledge the form of government in both states to be semi-presidential system, I insist that the constitutional amendment for direct presidential election does not produce properties of semi-presidentialism and induce no marked changes in political system and political process in both states.

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        체코의 민주적 전통과 유산

        김신규(Kim Shin-Kyu) 한국외국어대학교 외국학종합연구센터 동유럽발칸연구소 2002 동유럽발칸연구 Vol.11 No.1

        The purpose of this paper is to analyze what has an influence on the democratization in Czech Republic after 'Velvet Revolution' in 1989. It has been said that Gorbachev effects as outer environmental roles, the structural crisis of communist party, the development of information and mass communication had contributed to the collapse of communist regimes in Eastern Europe. In this paper, I suppose that the most important reason to lead the end of communist system in Czechoslovakia was the change of minds among people. The two major groups which made the such changes were Charter 77 and Civic Forum. Charter 77 and Civic Forum had persevered in their efforts to preserve the democratic traditions and legacies which had been maintained in Czechoslovakia since the First Republic (1919-1938). In this paper, I insist that Charter 77 and Civic Forum had kept the democratic traditions and legacies even in the era of communist regime. And the democratic traditions and legacies which had been inherited from the two groups have been the primary factors of successful transition to democracy after 1989. For analyzing these facts, I classified this paper into five chapters. The first part of them is as an introduction. In the second part, I dealt with correlation between democratic transition and democratic traditions. And in the third part, I analyzed the functions and influences of Charter 77 in the period of communist regime. In the forth part, I focused the 'politicalization' of charter 77 and the establishment of Civic Forum in the middle of Velvet Revolution. Finally, the fifth part is as an conclusion. In conclusion, I ascertained Charter 77 had maintained the democratic traditions and democratic legacies and had spreaded them all over the nation. For these reasons, democratic traditions and legacies could be alive in the communist era and still have influenced on the fast and successful transition to democratic consolidation in Czech Republic.

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