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        브랜드 의인화의 유형과 효과에 관한 분석

        구승회(Koo, Seung Hwe),이진석(Lee, Jin Seok) 한국광고홍보학회 2017 광고연구 Vol.0 No.115

        본 연구는 브랜드 의인화의 개념과 유형을 관련 문헌을 중심으로 질적 메타 분석을 통해 보다 체계적으로 재정립하고, 브랜드 의인화 연구에 대한 실질적 기대 효과가 무엇인지에 관하여 체계적으로 분석 정리하였다. 이러한 과정을 통해 지금까지 중첩된 의미와 체계적 정리가 되지 않았던 브랜드 의인화 효과의 내용과 크기를 브랜드 의인화 유형별로 살펴봄으로써 관련 연구와 광고 실무에 의미 있는 시사점을 제공하고자 하였다. 본 연구의 결과를 요약하면 다음과 같다. 먼저, 첫 번째 연구 목적인 브랜드 의인화 개념과 유형은 어떤 형태로 재정립될 수 있는가에 관한 분석 결과는 다음과 같다. 브랜드 의인화는 크게 의인화의 특성, 의인화 이미지의 일치성, 그리고 브랜드에 대한 동질성으로 구분될 수 있는 것으로 나타났다. 다음으로 브랜드 의인화 일치성의 경우, 주로 자아이미지와의 일치 수준과 광고 모델 또는 제품과의 일치 수준으로 구분된다. 마지막으로 브랜드 동질성의 경우, 해당 브랜드가 사람과 얼마나 일치될 수 있는지를 분석하거나 사람의 느낌이 얼마나 해당 브랜드에서 느껴지는지, 그리고 동물과 제품과 같은 비인간으로부터 브랜드를 얼마나 떠올릴 수 있는지 정도를 브랜드 의인화 개념으로 다루고 있는 것으로 나타났다. 다음으로 두 번째 연구 목적인 브랜드 의인화의 효과는 다양한 형태로 나타나고 있었다. 먼저, 브랜드 의인화와 일치성이 연계된 효과는 브랜드 이미지 개선, 가격 공정성 인식, 광고 효과, 브랜드 태도, 구매 의도, 브랜드 충성도, 브랜드 선호도, 그리고 제품 선택 의도까지 총 여덟 가지 형태로 나타났다. 다음으로 브랜드 의인화 자체적 효과의 경우는 브랜드 캐릭터 형성, 광고 효과, 소비자ᐨ브랜드 관계, 브랜드 충성도, 소비자 갈등, 충동적 구매 의도에 각각 영향을 미치는 것으로 나타났다. 마지막으로 두 연구 목적을 종합하여 브랜드 의인화의 유형별로 나타나는 효과를 분석한 결과, 브랜드 의인화 특성의 경우 브랜드 태도에 많은 영향을 미치는 것으로 나타났고, 브랜드 의인화 일치성의 경우, 많은 연구로부터 다양한 형태의 효과가 연구 주제로 다루어지고 있었다. 브랜드 의인화 동질성의 경우, 최근 연구가 많이 이루어지고 있는 만큼 향후 후속 연구에서 어떤 형태의 효과와 일반화시킬 수 있는 관련성이 나타나는지를 지속적으로 살펴볼 필요성이 있는 것으로 나타났다. This study was organized more systematically redefined through a qualitative meta-analysis of the concepts and types of brand personification around the literature and systematic analysis about what is actually expected effect on brand personification cognitive research. Through this process by examining the meaning and content brands and sizes of anthropomorphic effects it was not systematically organized so far by type nested personified brand was to provide meaningful implications in research and advertising practice. The summary of the results of this study is as follows. First of all, the analysis results of the first question and type of the identity of the first study question are as follows : The identity of the brand has been characterized by the distinguishing characteristics of personification, the identity of the personification of personification, and the identity of the brand. In the case of brand personification congruency, it is usually divided into matches with the identity of the self image, and the matching level with the product or the product. Finally, in the case of brand homogeneity, it was revealed that the brand of identity can be explained by the brand, how much people feel how much people feel in the brand, and how much brand sentiment can be felt from non-human cultures such as animals and products. Next, the effects of the second study of brand personification were reflected in various forms. First of all, the effect of brand personification with brand personification has appeared in eight types : brand image improvement, pricing process recognition, advertising effectiveness, brand loyalty, brand loyalty, brand loyalty, brand preference, and product selection. Next, if the brand personification of its own brand effect is character formation, advertising effectiveness, consumer - was found on the respective effect on brand relationship, brand loyalty, consumer conflicts, impulse buying. Finally, analysis of the effects of the two research questions revealed that the effects of brand personification were reflected in the brand shapes of brand personification characters, and in the case of brand personification congruency, various forms of efficientation have been addressed as subjects of research. In the case of brand personification homogeneity, there is a need for continued study of what types of effects and relevance to the future follow-up study, as a result of a recent study.

      • KCI등재

        차이의 문명화로서의 관용

        구승회(Seung Hoe Koo) 철학연구회 2000 哲學硏究 Vol.48 No.-

        본고는 마이클 월처의 관용 개념을 고찰한다. 그가 제시하는 관용의 역사적 사래를 소개하고, 필자의 논평을 추가하는 입문적 성격의 논문이다. 본고는 최근에 나온 그의 저서 On Toleration을 중심으로 논의한다. 필자는 좌파와 우파의 경계는 월처의 생각처럼 그리 분명치 않다는 사실; 좌파는 평등에의 헌신, 어려움에 처한 사람들에 대한 강한 연대감을 생각하는 반면에, 우파는 오직 사회와 경제의 엄격한 분리를 주장하고, 자족적인 개인을 찬양한다는 월처의 이분법은 너무 편향적인 구분이라는 비판; 월처는 사회적 선의 공정한 분배에 기초한 `상태의 평등`을 주장하는 데 반해, 우파는 `조건의 평등`을 주장한다. 상태의 평등을 위한 정의의 영역 설정도 중요하지만, 차이를 만드는 규칙을 신중하게 구성하는 일도 정의를 위해 마찬가지로 중요하다는 사실; 무조건적인 관용, 즉 자비의 요구를 정의의 요구와 혼동해서는 안된다는 사실; 관용이 고귀한 인간적 충동이긴 하지만, 그 자체로서는 정책이 될 수는 없으며, 결국 무조건적인 관용은 정의를 실현하기 위한 정책이 되기에는 경솔하고 무책임하다는 사실 등을 지적한다. 이런 문제점에도 불구하고, 필자는 월처가 역사 속의 불관용 사례들보다는 강력한 휴머니즘에 기초하여 타인, 이방인들을 관용해 왔는지에 대해 풍부한 사실적(史實的) 데이터를 제시한다는 점; 이를 근거로 현실적으로 작동 가능한 관용 제도를 보이려한다는 점; 상이한 인종, 문화, 종교집단이 안정과 평화를 지속하려면 관용의 문화를 정착하는 일은 무엇보다도 중요하다는 사실을 강조하고 있는 점; `다른 것`이 자리잡을 수 있는 토양을 가꾸기 위해 `차이를 문명화`해야 된다는 월처의 주장은 `한국 사회의 관용 없음`을 생각할 때, 우리 사회에 강한 호소력을 갖는다고 결론내린다. 특히 사변적인 추론과 논증만이 철학이라고 생각하는 한국의 철학자들에겐 사례 중심의 현장 연구(field study)는 시급히 수용해야 할 방법론이라는 점도 추가하고 있다.

      • KCI등재
      • KCI등재

        공직윤리 - 정치적 의사결정과 그 윤리적 정당화

        구승회(Seung Hoe Koo) 철학연구회 2000 哲學硏究 Vol.51 No.-

        정치적·행정적 의사결정이 왜 항상 부정행위에 연루되는가? 부당한 행위에 관여하도록 요청되는 것은 아닐까? 부정을 저지르는 일이 도덕적으로 불가피한 것인가? 본 논문은 이런 문제의식에서 출발한다. 베버는 책임윤리를 내세워 그렇지 않다고 주장하고, 마키야벨리는 정치적 의사결정에서 부당행위는 불가피하다고 주장하면서, 베버류의 저런 견해를 정치적 낭만주의라고 비판한다. 본 논문은 언제나 부도덕한 결과를 초래하는 정치적 의사결정의 상이한 원인을 탐구하고(1), 그 원인의 도덕적 차이를 선별하고(2), 부도덕한 정치적 의사결정의 유형을 도식화해 보는 데 목적이 있다(3). 이런 목표 하에 본 논문은 마키야벨리가 유형화 정치적 의사결정에서의 부정의의 세 가지 원인-비극적 선택, 자비로운 부정행위, 공적 토의와 도덕적 기회주의-을 검토하고, 부당한 의사결정이 필연적일 수밖에 없는 세 가지 원인들을 비판한 다음, 공직의 부정행위가 왜 공적 침해가 되는지를 논의한다. 여기서는 이런 부정의가 공적 침해가 아니라, 단순한 개인적인 침해일 뿐이라고 주장하는 자유주의를 비판한다. 결론에서는 공직의 부패와 타락이 불가피하다는 주장이 근거 없다는 논증에 근거하여 부정의한 정치적 의사결정을 막기 위해 공적토론은 활성화되어야 하며, 특히 이러한 토론에는 관련되는 사안의 전문가집단 뿐만 아니라, 반드시 윤리학의 개입이 필요하다는 결론으로 매듭짓는다.

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