조선후기 문헌설화에서 살펴본 여성의 烈과 性의 문제

곽정식(Jung-Sik Kwak) 경성대학교 인문과학연구소 2006 인문학논총 Vol.11 No.1

17세기에 이룩된 “於子野譚”을 비롯하여 18~9세기에 나온 “雪橋別集”, “東稗洛誦”, “溪西野譚”, “靑邱野談”, “東野彙輯“ 등 여러 문헌설화집에는 특히 여성의 性的 본능에 관심을 가지고, 여성 자신 혹은 가족 구성원 간의 갈등을 보여주는 一群의 이야기들이 다수 채록되어 있다. 이들 이야기는 대개 청상과부를 주인공으로 내세워서 여성의 성적 욕구와 기본규범과의 모순을 중대한 문제로 제기하고, 아울러 다양한 관점과 방법으로 그 해결에의 추구를 진지하게 그려내고 있는 바, 그 자체로서 조선후기의 변모된 사회상을 충실히 반영한다고 할 수 있을 것이다. 그런데 여성의 烈과 性이라는 상호 모순적, 대립적인 문제가 여성 자신 혹은 가족 구성원에 의해서 어떻게 해결되고 있는가 하는 점에 관심을 가져보면, 크게 烈 우위에서의 해결과 性 우위에서의 해결로 나뉘어지고 있으며, 이들은 다시 갈등 당사자로서 여성 자신의 주체적 의지의 작용 여부에 따라 적극적인 경우와 그렇지 못한 경우로 나타나고 있음을 볼 수 있다. 그리고 이와 같은 문제 해결의 방식에 따라서 전승집단의 전승의식이 달라지고 있는 바, 적극적인 열 우위의 문제 해결 방식을 통해서는 여성의 정절에 대한 사회 일반의 요구와 기대가 강하게 반영되고 있으며, 소극적인 열 우위의 문제 해결 방식에서는 수절을 강요하는 세상의 習俗이나 禮法에 대한 문제제기의 성격이 강하게 나타난다. 한편 적극적인 성 우위의 문제 해결 방식에서는 여성의 열이 부정되고, 과부의 개가는 자연스러울 뿐 아니라 새로운 인생을 개척하는 것이라는 인식이 반영되고 있으며, 소극적인 성 우위의 문제 해결 방식에서는 열녀의 허구성에 대한 비판정신이 잘 나타나 있다고 할 수 있다. The purpose of this study is to research the problems of the Woman's Chastity and Sex in documentary Tales at the late period of the Chosun dynasty. In connection with the problem's revolving method of the Woman's Chastity and Sex, 17 materials are divided into 4 types, as that, ① type which the woman's Chastity attained superiority over the woman's sex positively, ②type which the woman's Chastity attained superiority over the woman's sex negatively, ③type which the woman's sex attained superiority over the woman's Chastity positively, ④type which the woman's sex attained superiority over the woman's Chastity negatively. Secondary, in the transmitter's consciousness, in the type which the woman's Chastity attained superiority over the woman's sex positively, the people's demand and the expectation of the woman's Chastity was revealed. in the type which the woman's Chastity attained superiority over the woman's sex negatively, the critical mind of the social convention or the courtesy which compeled chastity from a woman was revealed by new recognition about woman's sex. in the type which the woman's sex attained superiority over the woman's Chastity positively, transmitter's view of the woman's remarriage that was unrestrained the social convention or the courtesy which compeled chastity from a woman was revealed in the affirmative and the type which the woman's sex attained superiority over the woman's Chastity negatively is belong to sham heroine tales, in this type, the critical attitude of the faithfulness-consciousness in connection with the social frustration was revealed.

〈頭紅傳〉의 설화 수용 양상과 그 의미

곽정식(Kwak, Jung-sik) 한국어문학회 2012 語文學 Vol.0 No.115

The purpose of this study is to research the acceptant shape of legendary and the meaning in 〈Duhongjeon〉. First of all, 〈Duhongjeon〉 adopts the family’s scattering and reunion which was derived from a villainous retainer’s entrap and a nation’s crisis and it’s subjugation as the pivot narration. however it is not hero’s special capability but a blue-dragon’s leading role that develops the dramatic incidents in a work. In other words a blue-dragon works on driving force by present herself before a superior or dispatch a representative. Therefore 〈Duhongjeon〉 has a close internal connection with a legend of dragon, to put it concretely, ’115-2 a hero who helps one side by intervene in a dispute of dragons on tales-type of 『An Outline of Korean oral literature』. On the other hand the meaning’s intention of 〈Duhongjeon〉 are revealed the realization of the moral discipline, the gratitude-thought and the cult of success. The realization of morals and discipline is described by the family’s scattering and reunion, a nation’s crisis and it’s subjugation which was derived from a villainous retainer’s entrap and foreign invasion. The gratitude-thought is connected with a legend of dragon’s accommodation, yet the gratitude-thought of Duhong as a hero is described by obeying his parent and being loyal to the king, on the other hand the gratitude-thought of blue-dragon is described by helping Duhong who has rescued a blue-dragon from death. Lastly the intention of cult of success is described by obtaining a high post in the government and living in honor and wealth.

소포자 배양을 통한 뿌리혹병 저항성 양배추 계통 육성

곽정호(Jung-Ho Kwak),박미영(Mi Young Park),채원병(Won Byoung Chae),김대영(Dae-Young Kim),박수형(Suhyung Park),정승룡(Seung-Ryong Cheong),윤무경(Moo Kyoung Yoon) 한국원예학회 2013 한국원예학회 학술발표요지 Vol.2013 No.10

양배추 주요 유전자원의 원예적 특성에 따른 품종군 분류

곽정호(Jung-Ho Kwak),박미영(Mi Young Park),채수영(Soo Young Chae),양은영(Eun Young Yang),이우문(Woo Moon Lee),윤무경(Moo Kyoung Yoon),최근진(Keun Jin Choi) 한국원예학회 2014 한국원예학회 학술발표요지 Vol.2014 No.5

유아기 자녀의 위험 감수 놀이에 대한 숲반 부모의 인식

곽정인(Kwak, Jung-In),김정신(Kim, Jung-Shin) 한국교원대학교 유아교육연구소 2021 한국유아교육연구 Vol.23 No.4

본 연구는 숲에서 하루일과를 보내는 숲반 유아를 양육하는 부모가 위험 감수 놀이에 대해 어떤 생각을 가지고 있으며, 자녀의 위험 감수 놀이를 허용하는 이유는 무엇인지 살펴보고자 질적 연구를 수행하였다. 이를 위하여 서울에 소재한 4-5세 유아기 자녀를 숲반에 보내는 부모 10명을 연구참여자로 하였다. 2021년 1월부터 2월까지 면담을 통해 자료를 수집하였으며, 수집된 자료는 주제 범주에 의거하여 분석하였다. 분석결과, 숲반 부모는 유아기 자녀의 위험 감수 놀이를 ‘안전과 위험의 딜레마를 넘어서며 위험을 경험하는 놀이’, ‘더 높이, 빠르게, 다양한 도구를 사용하는 진짜 좋아하는 놀이’, ‘시공간의 제약 없이 함께 하는 놀이’, ‘가능성을 시도하는 무한성장 놀이’로 인식하고 있었다. 숲반 부모가 위험 감수 놀이를 허용하는 이유는‘부모의 어릴 적 놀이 경험’, ‘주변의 지원과 지지’, ‘놀이에 대한 신념’으로 나타났다. 이를 통하여 위험감수 놀이에 대한 긍정적 측면을 깊이 있게 이해하고, 위험 감수 놀이에 대한 부모 및 교사교육 방안을 위한 기초자료를 제공하는데 연구의 의의를 두고자 한다. This purpose of this study was to examine the parents’ perceptions of their children’s risk-taking play in a forest class and the reasons why they allow that type of play for their children. Research participants were 10 parents who lived in Seoul, Korea, sending their children of ages 4 and 5 to a forest class. Interviews were conducted from January to February 2021. Analyzed data were categorized into four themes. Parents percieved risk-taking play as ‘play that children experience many risks by going beyond the dilemma between safety and risk’, ‘higher, faster play that they enjoy tremendously with various tools’, ‘collaborative play without time or space constraints’, and ‘play with infinite possibilities’. The reasons that parents allowed their children to participate in such risk-taking play were ‘parent’s childhood play experiences’, ‘support from their surroundings’, and ‘conviction in play’. Findings were discussed in terms of the importance of understanding positive aspects of young children’s risk-taking play and of providing education for parents and teachers in regard to the children’s risk-taking play.

활자본 고소설의 <수호전> 수용 양상과 그 소설사적 의의

곽정식(Kwak, Jung-Sik) 한국문학회 2010 韓國文學論叢 Vol.55 No.-

활자본 고소설은 중세에서 근대로의 이행기 문학의 주된 갈래로서 舊作과 改作, 新作의 다양한 형태로 출간되었는데, 新作가운데는 역사적 실존인물을 주인공으로 하는 경우가 대부분이다. 그런데 이들 중 일부 작품에서 기왕에 부정적으로 인식되어 왔던 중국소설 <수호전>이 적극적으로 수용되고 있음을 볼 수 있는 바, 이 글에서는 삽화 위주의 서사구조와 인물 형상을 중심으로 <수호전>이 어떻게 수용되고 있는지를 구체적으로 알아보고, 아울러 활자본 고소설에서 <수호전>의 수용이 갖는 소설사적 의의가 무엇인지에 대해 살펴보았다. 그 결과 <수호전> 제22회에서 제30회까지의 武松이야기를 번역, 편집해서 개별 작품으로 나온 것이 <타호무송>이며, <홍장군전>은 <수호전>의 무송 이야기와 함께 제2회, 제3회에 나오는 일부 삽화까지 번안의 형태로 수용하였다. 또 <한씨보응록>은 <수호전> 제21회와 제37회의 일부 삽화를 수용한 데다 <홍장군전>과 마찬가지로 <수호전>에 자주 등장하는 姦通모티프까지 차용하였으며, <원두표실기> 또한 무송 이야기를 수용한 <홍장군전>의 전반부를 그대로 모방, 답습하였다. 이와 같은 삽화의 수용과 함께 역사적 실존인물에 대한 과거의 부정적 인식에도 불구하고, <수호전> 호한의 인물 형상을 그대로 모방, 답습함으로써 홍윤성, 한명회, 원두표 등을 극히 긍정적인 인물로 개조하였다. 이와 같은 활자본 고소설의 <수호전> 수용은 과거 <수호전>을 부정적으로 인식하게 했던 도덕적 관점을 극복한 것을 의미하는 동시에, <수호전> 호한들의 崇力思想 혹은 尙武思想을 본받음으로써 不義한 외세의 지배와 억압을 극복하고자 하였고, 나아가 1930년대 洪命憙의 장편역사소설 <임꺽정>의 출현에 선행 작품으로서 일정 부분 그 역할이 인정된다는 점 등에서 소설사적 의의를 지닌다고 하였다. The purpose of this study is to research the acceptant Shape of <Shui-hu-chuan> in korean old classical novels with printed book and it's novel-historical Significance, for example <Taho Musong>, <Hong Changgun chon>, <Han-ssi boungnok>, <One Dupyo silgi> etc. In our korean old classical novels with printed book, these works came into being from the effects of <Shui-hu-chuan> which is one of the four great favourite novels in China. <Taho Musong> is built up by translating the Chinese langauge into Korean and compiling the chapter from 22 to 30 of <Shui-hu-chuan> which had been introduced from China. <Hong Changgun chon> was formed by initiating or following <Taho Musong> and accepting the episodes of <Shui-hu-chuan> from the chapter 2 to 3. In the same way, <Han-ssi boungnok> was lined up by accepting episodes of <Shui-hu-chuan> from the chapter 21 and 37. and <One Dupyo silgi> was lined up the first half part by initating or following <Taho Musong> and <Hong Changgun chon>. As well as these works, in spite of negative recognition on historical figures, imitated 108 jolly fellows of <Shui-hu-chuan> in the configuration of characters, therefore Hong younsung(홍윤성), Han Myunghwe(한명회) and One Dupyo(원두표) were reconstructed as a devoted retainers. Finally, Concerning the novel-historical significance of acceptance <Shui-hu-chuan> in korean old classical novels with printed book. <Han-ssi Boung nok> in the novel-history, I discussed in three points of view. in the first place, acceptance of <Shui-hu-chuan> in korean old classical novels has an important meaning such as affirmative recognition of <Shui-hu-chuan>, at the same time, it aims counteraction against the control and suppression of an immoral foreign power by inspiration the militaristic spirit, chivalrous and justice spirit. and we can consider these works's effects in the appearance of <Im kkeok chon> as a river novel.

유아의 위험부담 놀이에 대한 교사의 인식

곽정인 ( Jung In Kwak ) 한국어린이문학교육학회 2013 어린이문학교육연구 Vol.14 No.4

본 연구는 최근 북유럽을 중심으로 위험부담 놀이에 관한 긍정적인 논의가 이루어지고 있는 현실에서 우리나라 유아들의 위험부담 놀이에 대한 교사의 생각과 위험부담 놀이를 대처하는 방안을 살펴봄으로써 위험부담 놀이에 대해 혼란스러워하는 예비 유아교사 및 현직 유아교사를 지원하는 기초자료를 제공하고자 하였다. 이를 위해 2013년 6월부터 8월까지 강원도와 충청도의 유아교사14명을 대상으로 개별면담과 참여관찰을 실시하였다. 연구결과, 교사들은 위험부담 놀이를 격려하기도 하지만, 금지하기도 하였으며, 혼돈스러워 하기도 하였다. 위험부담 놀이와 관련하여 교사가 사용하는 대처방안은 유아들의 위험부담 놀이를 가까이에서 지켜보기, 시범보이기, 다른 놀이로 전환하기, 기다리고 권유하기, 놀이에 참여하여 확장하기로 나타났다. 이러한 연구결과는 바람직한 위험부담 놀이의 방향과 유아의 위험부담 놀이의 의미에 대해 부모, 교사, 교육기관 간의 소통이 필요함을 시사하며, 이와 더불어 위험부담 놀이에 대한 다양한 대처방안 중에서 유아의 발달에 적합한 대처방안을 사례 중심으로 교육현장에 보급하고자 하는 노력이 필요함을 시사한다. Positive discussions about risk-taking behaviors have recently been implemented in Northern Europe. This study was conducted to keep up with this trend. The purpose of this study was to provide fundamental data to pre-service early childhood teachers and existing teachers who are confused about risk-taking behaviors by investigating teachers` management skills and their thoughts on risk-taking. Individual interviews and participant observations were performed from March to August, 2013. The subjects consisted of 14 teachers from early childhood institutes in the Gangwon-do and Chungcheong-do areas in, Korea. The following significant points were found through this study. While teachers actively adopted risk-taking behaviors, they sometimes felt confused and prevented risk-taking behaviors in children. The following are some of the management skills for risk-taking behaviors: close observation, example demonstration, changing activities, wait and recommend, teacher participation and play extension. The results suggest that it is necessary to communicate with parents, teachers, and educational institutes about what are the appropriate risk-taking behaviors and how significant the behaviors are for children. Additionally, efforts are needed in the childhood educational field to provide examples of management skills which allow children to develop properly.

조미채소 재배 생리와 육종

곽정호(Jung-Ho Kwak) 한국원예학회 2020 한국원예학회 학술발표요지 Vol.2020 No.11

강감찬 일생의 문학적 演變 양상과 그 의미

곽정식(Kwak, Jung-sik) 한국어문학회 2011 語文學 Vol.0 No.113

The purpose of this study is to research the literary amplification shape of Kanggamchan(강감찬)’ lifetime and it’ meaning. It is『koryosa』yolljeon <Kanggamchanjeon> that accepted the Kanggamchan's lifetime in literature for the first time. therefore the literary meaning of 『koryosa』yolljeon <Kanggamchanjeon> is in collusion with the literary meaning of yolljeon in general level. It brought the effect to emboss the achievements of Kanggamchan's lifetime before everything else. so it is possible for us to comprehend Kanggamchan's lifetime in a concrete way. 『koryosa』yolljeon <Kanggamchanjeon> has the possibility of narrative argument and contributed to expand it's ground level. In addition it has significance in the role as a script of the literary amplifications after ages. <Kanggamchanjeon> of Hongyangho has accepted the great part of 『koryosa』yolljeon <Kanggamchanjeon> and has amplificated partly by the way of omission the individuals and the incidents in the part of the achievements. so made the narrative focuss simplie and Kanggamchan as a war hero. <Kanggamchanjeon> of Woogisun is built by accepting『koryosa』yolljeon <Kanggamchanjeon> in fundamental and <Kanggamchanjeon> of Hongyangho partly. so it has been amplificated by the way of accepting positively the legendary materials, reorganization the settlement and fabricated figuration of individuals and the incidents. therefore it shows the inclination to old traditional style novel but it gets discoloration the historical meaning of the national opposition resultly because that the issue of the war is decided upon the order of the heavens. <Koryokangsijungjeon> of Bakgunwhae is built by translating Korean and Chinese writing of <Kanggamchanjeon> of Woogisun into the national language with the exemption of revision that distorted a national hero, Kanggamchan. therefore Bakgunwhae showed an anti-national and a pro-Japanese inclination in <Koryokangsijungjeon>. Last, <Kanggamchanjeon> of Jangdobin is built by accepting『koryosa』 yolljeon <Kanggamchanjeon> in fundamental, <Kanggamchanjeon> of Hongyangho partly and articles concerning Gulan's invasion in『koryosajullyo』positively. therefore it has meaning in describing Kanggamchan as a national hero and the history of the national opposition excluding the fictional elements.

마늘 유전자원 및 육성계통의 원예적 형질과 유전적 근연관계 분석

곽정호(Jung-Ho Kwak),박미영(Mi Young Park),김기택(Ki Taek Kim),채원병(Won Byoung Chae),김대영(Dae-Young Kim),박수형(Suhyung Park),정승룡(Seung-Ryong Cheong),윤무경(Moo Kyoung Yoon) 한국원예학회 2013 한국원예학회 학술발표요지 Vol.2013 No.5