공주시 축제 콘텐츠를 토대로 한 스토리텔링 연구: 공주시와 에든버러 축제 사례를 중심으로

강준수 글로벌 문화콘텐츠학회 2024 글로벌문화콘텐츠 Vol.- No.60

본 연구의 목적은 공주시의 역사, 문화, 그리고 축제 자원을 통한 문화콘텐츠 발전방안의 제시라고 할 수 있다. 본 연구는 연구목적을 달성하기 위해서 공주시의 역동적인 문화관광 해설방식 패러다임 전환과 에든버러 국제페스티벌의사례를 통해서 차별적 가치를 마련해보고자 하였다. 공주시는 세계적인 에든버러 국제페스티벌과 마찬가지로 백제시대 왕성을 보유하고 있고, 다양한 축제를 보유하고 있는 지역이다. 따라서 공주시는 스토리텔링 기법을 활용한 지역축제의 효율적 운영, 기획, 그리고 통합을 통해서 다양한 볼거리, 재미, 그리고 엔터테인먼트 요소를 제공하면서 차별적 가치를 구현할 수 있을 것이다. 공주시는 차별적 축제 콘텐츠 개발과 함께 다양한 국가의 전통 민속 공연단을 초청하여 방문객들에게 매력적인 콘텐츠를 제공하면서 단계별로 세계적인 규모의 차별적 축제 개최 가능성을 지니게 될 것이다. The purpose of this study is to suggest ways to develop cultural content through Gongju City's history, culture, and festival resources. In order to achieve the research purpose, this study sought to establish differentiated values based on the paradigm shift in Gongju City's dynamic cultural tourism interpretation method and the case of the Edinburgh International Festival. Gongju City, like the world-renowned Edinburgh International Festival, is a region with a royal castle from the Baekje era and a variety of festivals. Therefore, Gongju City has the potential to provide various attractions, fun, and entertainment elements and realize differentiated value through efficient operation, planning, and integration of local festivals using storytelling techniques. Gongju City will develop differentiated festival content, invite traditional folk performance groups from various countries, provide attractive content for visitors, and have the potential to host a differentiated festival on a global scale in stages.

여가문화콘텐츠로 본 골프역사 및 한국 골프문화 고찰

강준수,송영민 한양대학교 관광연구소 2019 觀光硏究論叢 Vol.31 No.4

The purpose of this study is to examine the origins of golf culture and the direction of golf which regards etiquette as a popular sport of modern society. Basically, golf was expensive in terms of equipment, field fees, caddy costs, and meals and entertainment, so it was primarily leisure sports activities that were limited to specific classes in the past. This is because the public has a great deal of financial burden to enjoy golf in consideration of these costs. Today, however, golf has become a leisure sport as a cultural content enjoyed by the public, but has various problems. Especially, there are problems in the domestic golf culture, such as unfair treatment of caddies, use of vulgar expressions, use of golf course utilized as a tax evasion, and gambling type golf. These negative aspects of golf are the obstacles to popularization of golf. The attraction that golfers can offer to contemporary people who dream of escaping from everyday jobs that have lost their excessive work and leisure time is that modern people are able to enjoy leisure time by sharing chat with their partner in relaxed nature scenery. The implication of this study is that it deals with the intrinsic origin, concept, culture, and value of golf. On the other hand, the limitation of this study is that it focuses on the debate about the performance of Korean women golfers in the US golf industry, which is leading the popularization of golf culture worldwide. 본 연구의 목적은 현대사회의 대중 스포츠로 자리 잡고 있는 골프문화의 기원 및 에티켓을 중요시하는 골프의 방향성을 고찰하는 것이다. 기본적으로 골프는 고가의 장비, 필드 참가비, 캐디 비용, 그리고 식대 및 여흥 등과 같은 비용이 많이 들어서 과거에는 주로 특정 계층에 한정된 레저 스포츠 활동이었다. 왜냐하면, 일반인들이 이러한 비용을 감안하고 골프를 즐기기에는 경제적인 부담이 컸기 때문이다. 그러나 오늘날 전 세계적으로 골프는 대중들이 즐기는 문화콘텐츠로서 레저 스포츠가 되었지만 다양한 문제점들을 지니고 있다. 특히, 국내 골프문화에서 상대방 비하, 캐디에 대한 부당한 대우, 저속한 표현의 사용, 탈세를 위한 수단으로 활용되는 골프장 이용 제도, 그리고 도박형 골프 등이 자행되고 있는 점에 대한 문제들이 있다. 이러한 골프의 부정적 측면들은 골프의 대중화를 방해하는 것들이라고 할 수 있다. 골프가 과도한 업무와 여유를 상실한 일상으로부터 도피를 꿈꾸는 현대인들에게 제공해줄 수 있는 매력은 현대인들이 답답한 도시에서 벗어나 여유로운 자연의 풍경과 함께 파트너와 담소를 나누며 레저를 즐길 수 있도록 해준다는 점이다. 본 연구의 시사점은 골프에 대한 본질적 기원, 개념, 문화, 그리고 가치를 종합적으로 다루고 있다는 점이다. 반면에 본 연구의 한계점은 전 세계적으로 골프문화의 대중화를 이끌어 가고 있는 미국의 골프산업에 대해서 한국여성 골퍼들의 활약상에 대한 논의에 초점을 맞춘 채, 한정된 논의를 수행하고 있다는 점이다.

카니발적 특성으로 본 이청준의 『축제』 고찰

강준수 한국문학과종교학회 2019 문학과종교 Vol.24 No.1

본 연구의 목적은 이청준이 『축제』라는 작품을 통해서 등장인물들 사이의 사건이나 전개과정이 어떻게 카니발의 특성을 지닌 축제로 거듭나게 되는지에 대한 논의를 하고자 한다. 본질적으로 카니발은 제식이나 의례와 밀접하게 연결되어 있다. 다시 말해서, 죽음을 위한 축제의식을 수행하는 동안 참여자들은 죽음을 통한 삶의 변화 가능성을 모색하게 된다는 것이다. 이청준은 노인의 죽음을 소재로 축제가 지니고 있는 본질적 특성을 제시해주고 있다. 장례식이 진행되는 동안 용순의 출현은 가족들로 하여금 죽은 노인에 대한 원망과 가족들 사이의 갈등이 깊어지게 하는 요인이다. 이러한 갈등 및 대립 속에서 노인을 떠나보내는 슬픔, 회한, 그리고 장례식장을 찾은 사람들의 웃음, 떠들썩한 난장, 그리고 무질서가 조화롭게 제시되면서 축제가 추구하고 있는 통합의 과정으로 나아가고 있다. 결론적으로 노인의 죽음을 매개로 고향집의 공간은 가족들 사이의 새로운 결속과 이해를 경험할 수 있는 공존의 공간이며, 동시에 진정한 축제로 거듭나게 되는 것이다. The purpose of this study is to discuss how the event and development process among characters will be transformed into a festival with carnival characteristics through Chung-jun Lee’s Festival. In essence, carnivals are closely linked to ceremonies or rituals. Lee has presented the essential characteristics of the festival with respect to the death of the elderly. The appearance of Yong-soon during the funeral is a cause for the family to deepen the resentment of the deceased and the conflict between the family members. In such conflicts and confrontations, the sadness, remorse, and laughter of the people who have gone to the funeral home, the nonsense, and the disorder are presented harmoniously, leading to the process of integration pursued by the festival. In conclusion, the space of the old house through the death of the elderly is a space of coexistence that can experience new unity and understanding among the family, and at the same time, it becomes a real festival.

『움직이는 城』에 나타난 현대적 유랑 특성의 긍정성 고찰

강준수 한국문학과종교학회 2019 문학과종교 Vol.24 No.3

본 연구의 목적은 유랑성(流浪聖), 다양성(多樣性), 그리고 이동성(移動性)이라고 하는 다양한 시각에서 종교의 문제, 성 정체성의 문제, 그리고 남녀 간의 사랑과 욕망의 문제를 유랑의 특성으로 파악하고자 했다. 『움직이는 城』의 작가인 황순원은 등장인물들을 통해서 유랑의 특성을 부여하고 있다. 본 연구는 이러한 유랑의 특성을 창조적 삶의 형태로서 긍정적인 측면으로 인식하였다. 유랑하는 신성함에서는 기독교와 샤머니즘의 관계가 대립적인 관계라기보다는 상호보완적인 측면으로 접근하였다. 종교의 문제는 각각의 종교가 지닌 특성을 통해서 공존의 방향을 모색해야하는 것이다. 다양한 성(性)에서는 트랜스젠더로서의 삶을 추구하는 인물을 통해서 남성과 여성이라고 하는 성조차도 절대적인 것이 아니라, 다양한 형태의 성이 존재할 수 있는 가능성을 논의하였다. 그리고 이동하는 성(性)에서는 등장인물들이 새로운 사랑의 대상을 찾아서 끊임없이 이동하는 모습이 제시되고 있다. 결론적으로 이 작품에서 제시되는 유랑의 특성은 시공간을 초월하며 살아가는 21세기 현대인들의 ‘디지털 노마드’(digital nomad)로서의 특성과도 연결된다. The purpose of this study is to figure out the problems of religion, gender identity, and the problem of love and desire between men and women from various viewpoints of wandering, diversity, and mobility. Hwang Sun-won, the author of Moving Castle, characterizes the drift through the characters. This study recognized the characteristics of this drifting as a positive aspect of creative life. In the part of wandering sacredness, this study regarded the relationship between Christianity and shamanism is more complementary than opposed. The problem of religion is to find the direction of coexistence through the characteristics of each religion. In the part of various genders, the possibility that even genders, such as men and women, are not absolute, but may exist in various forms, is discussed. In the part of moving sex, the characters who are constantly looking for new objects of love, are discussed. In conclusion, the characteristics of the wandering presented in this work are connected with the characteristics of ‘Digital Nomad’ of 21st century modern people who transcend time and space.

A Study on Women’s Subjectivity and the Meaning of Love through Their Eyes Were Watching God

강준수 중앙대학교 외국학연구소 2019 외국학연구 Vol.- No.49

The purpose of this study is to discuss the significance of true love and the subjective women in Zora Neale Hurston's Their Eyes Were Watching God. Hurston wrote at a time called Harlem Renaissance because at this time many African American writers were active. Harlem Renaissance is a period of national awakening and revival of black people, and it can be divided into the first and second periods. The first Harlem Renaissance began the flourishing of black art culture in the 1920s, and the second Harlem Renaissance was the 1960s. African American male writers of the time focused mainly on the oppression and resistance of the black people by white people. However, Hurston focused on the beauty of black language and black literature, unlike African American male writers of those days who valued racial themes or ideological messages. This is related to her interest in black culture and spirit as she studied black folklore in her youth. Hurston, however, tried to pursue the authenticity of a African American man's life in American society, rather than encouraging a sense of resistance by presenting a one-sided African American man's sacrifice to a white man. Therefore, as a African American female writer, she is realistically describing the problems of African American women's self-growth and love. Therefore, the existing African American male writers criticized that they could not find messages such as racial conflict or oppression in Hurston's works. Thus, there are various perspectives such as negative and positive viewpoints. What is important is that Hurston, as a African American woman, is genuinely reproducing the life of the African American women she experienced in her work, providing an opportunity to understand the life of a African American woman in American society at the time. In other words, instead of focusing on teaching someone, Hurston wanted to recreate the true picture of the lives of African American women in her work. In other words, in this work, she makes Janie realize the true meaning of love through three marriages and secure women's identity.

A Study of the Influence of Shamanism on the Thai Film Rang Zong

강준수 한국동서비교문학학회 2022 동서 비교문학저널 Vol.- No.59

The purpose of this study is to examine the influence of shamanism on the Thai film Rang Zong: The Medium, exploring the themes of possessiveness, hedonistic eroticism, death, and ghost consciousness through the film’s references, in particular, to the Lascaux cave murals, which were also produced by a shamanistic mindset. Rang Zong, directed by Banjong Pisanthanakun and produced by Na, Hongjin of Korea, conveys the vividness of reality through a fake documentary format. In the Lascaux cave murals, a primitive shaman performs rituals to pray for condolences, consolation, and peace after death for the dying bison that shows humanity’s connection to nature. In Rang Zong, by contrast, the shaman demonstrates how there is a lack of communication and sympathy in modern life. In shamanism, there exists no notion of good and evil, and so the ghosts in the film are not an expression of evil, but only want to communicate the injustices they have suffered. However, due to a lack of communication skills, the shaman in this film perceives the ghosts solely as an evil to be removed, rather than listening to their voices. Such a narrow perception leads to a disconnection between the sky and the earth, and a tragic situation is produced through the revenge of the misunderstood ghosts.

<춘향전>에 나타난 대중성 연구

강준수 글로컬창의산업연구센터 2015 글로컬창의문화연구 Vol.4 No.2

The purpose of this paper is to examine the popularity of "Chunhyangjeon" by investigating the popular factors in it. "Chunhyangjeon" is a Pansori-novel which has been recreated as a wide variety of genres. However various it is in genres, "Chunhyangjeon" basically tries to seek for ways to reach out and interact with the public. In the course of dealing with the adversity of main character and overcoming it, "Chunhyangjeon" acquires the popular appeal. Because of the artistic quality and popularity, "Chunhyangjeon" is also developed in the an artistic form familiar to the common people. In addition, it is performed as various genres like TV dramas, movies, operas, musicals, and plays. Universally, the popular culture has commonly been treated as being lower in quality not enough to be seriously discussed for their qualities. However, such condemnation is not proper recently. As the public in modern society are becoming more economically abundant, their interests are headed towards participation in culture activity. Therefore, performing arts become the center of the cultural activities which meet the public s demands.

샤머니즘을 통해 본 신라인의 정체성 고찰 -화랑도와 괘릉을 중심으로-

강준수 한국문학과종교학회 2020 문학과종교 Vol.25 No.3

The purpose of this study is to analyze that the identity of the Silla people ruled by the religious class through shamanism continues not only in the present but also in the world of death. Basically, shamanism is related to the connection between heaven and earth, and it can be said that the ruler’s political will to fully reproduce the cosmic order system on earth is realized. This can be seen in the thought of Jaeseihwa mentioned by Park Hyuk-geose, the founder of the Silla Dynasty. Shamanism led to Silla’s Hwarangdo, forming the central ideology of Pungryudo. The fact that King Wonseong’s tomb was built by hanging a coffin on the water symbolizes the ship heading to the underworld, where the water symbolizes the Milky Way. Basically, in the world of shamanism, the east is a place where the sun rises; if it is symbolized as the meaning of the birth of life, the west is a place where the sun is set, symbolizing the underworld. This can be linked to an armed stone statue of the westerner living in the west. 본 연구의 목적은 샤머니즘을 통해서 종교계급이 통치했던 신라 사람들의 정체성이 현세뿐만 아니라, 죽음의 세계에서도 이어지고 있음을 분석해보는 것이다. 기본적으로 샤머니즘은 우주적 질서체계를 지상에서 완벽하게 재현시키고자 하는 통치자의 정치적 의지가 구현된 것이라고 할 수 있다. 이것은 신라의 시조인 박혁거세가 언급했던 재세이화 사상에서도 알 수 있다. 샤머니즘의 핵심인 제천의식은 하늘에 제사를 수행하던 행사였고, 이러한 샤머니즘은 풍류도의 중심사상을 이루면서 신라의 화랑도로 이어지고 있다. 원성왕의 능이 물 위에 관을 걸어서 축조했다는 것은 관이 저승으로 향하는 배를 상징하는 것이고, 물은 은하수를 상징하고 있는 것이다. 기본적으로 샤머니즘 세계에서 동쪽은 태양이 뜨는 곳으로 생명 탄생의 의미로 상징화된다면 서쪽은 태양이 지는 곳으로 저승세계를 상징화한다. 이것은 무인석상이 서쪽에 살고 있는 서역인의 모습을 하고 있는 것과 연결 지을 수 있다.

『연오랑과 세오녀』를 통해 본 샤머니즘 고찰

강준수 한국문학과종교학회 2022 문학과종교 Vol.27 No.1

본 연구의 목적은 『연오랑과 세오녀』설화를 통해서 본 연오랑과 세오녀의 상징성 고찰이다. 그리고 본 연구는 이러한 상징성을 샤머니즘 접근을 통해서 수행하고자 한다. 기본적으로 연오랑과 세오녀는 하늘에 제사를 지내는 제례의 주관자이면서 소금 제조, 제철 생산, 그리고 직조 기술을 지녔던 첨단기술자 집단이었다. 제철 기술을 보유했던 연오랑과 세오녀 집단의 이주는 제철 생산 중단 및 기술의 유출을 의미했다. 세오녀가 지녔던 직조 기술은 씨실과 날실로 상징되는 수평과 수직의 조화로서 신성한 대상이었다. 현대인은 샤머니즘을 미신과 연관 짓는 경향이 있다. 그러나 고대 사회에서 샤머니즘은 다양한 기능과 역할을 했다. 고대 사회에서 샤머니즘은 천문, 제철 기술, 그리고 직조 기술과 같은 문명의 전파와도 관련성을 갖기 때문이다. 따라서『연오랑과 세오녀』설화는 단순한 이동에 관한 것이 아니라, 문명의 전파와 관련된 것으로 볼 수 있다. Abstract: The purpose of this study is to examine the symbolism of Yeon-O-Rang and Se-O-Nyeo through the tale of Yeon-O-Rang & Se-O-Nyeo. And this study intends to analyze this symbolism through a shamanistic approach. Basically, Yeon-O-Rang and Se-O-Nyeo were a group of high-tech technologists with respect to salt making, iron production, and weaving skills as well as the organizers of the heavenly ancestral rites. The migration of the Yeon-O-Rang and Se-O-Nyeo groups, who possessed iron-making technology, meant the cessation of steel production and the spread of technology. The weaving technique Se-O-Nyeo possessed was sacred as the harmony between horizontal and vertical, symbolized by weft and warp threads. Modern people tend to associate shamanism with superstition. However, in ancient societies, shamanism played a variety of functions and roles. This is because shamanism in ancient societies is also related to the spread of civilizations such as astronomy, ironmaking, and weaving techniques. Therefore, the tale of Yeon-O-Rang & Se-O-Nyeo can be seen as related to the spread of civilization, not just as a movement.

『도리안 그레이의 초상』에 나타난 동성애와 인간의 양면성

강준수 현대영미어문학회 2006 현대영미어문학 Vol.24 No.3