민법상의 친족 및 가족에 대한 입법론적 고찰

손현경(Sohn, Hyun kyung) 한국가족법학회 2011 가족법연구 Vol.25 No.3

This thesis is a study about the revision of family, that is, the revision of The Civil Code Article 779. By the new concept of family, the family part of The Civil Code can be changed over from the relative law to the family law. I proposed the revision of The Civil Code Article 779(boundary of family) that have a new concept of family. In the boundary of family of The Civil Code Article 779, it is a family that included in boundary of family naturally, that included in boundary of family with the wishes of persons concerned, that included in boundary of family only when they are living together. The Civil Code Article 779(boundary of family) ① spouse, lineal ascendants parents, lineal descendants children, brothers and sisters, lineal ascendants parents of spouse, spouse of lineal descendants children. it is a family that included in boundary of family naturally. ② lineal descendants children of spouse, spouse of lineal ascendants parents, lineal descendants children of spouse of lineal ascendants parents, spouse of lineal descendants children of spouse, spouse of lineal ascendants parents of spouse. it is a family that included in boundary of family with the wishes of persons concerned ③ brothers and sisters of spouse, lineal descendants children of brothers and sisters, lineal descendants children of brothers and sisters of spouse. it is a family that included in boundary of family only when they are living together. In recent years, a concept of family is changed, a form of family diversify gradually. We can’t disregard a concept of relative, but a concept of relative become weak gradually and a concept of family become a important concept gradually. And in accordance with diversification of family, it is difficult that a concept of relative which based on the principle of blood relative become a active concept in family law. Therefore, the discussion about a concept of family provide a momentum which can be changed over from the relative law to the family law.

SozialerWandel von 'Familienbegriff' und Verfassungsgarantie - insb. Orientierung am Art. 6 I GG -

임규철 한독사회과학회 2016 한독사회과학논총 Vol.26 No.4

Familie ist Blut- und Lebensgemeinschaft so alt wie die Gesellschaft. Aber denn bis heute hält man die rasche Entwicklung der 'Familie' in der Gesellschaft für kein Problem der Familie, sondern für das Problem der Gesellschft, ist Familienbestimmung als grundrechtlich geschützter Bereich spät in die Verfassungen gelangt. Das Grundgesetz verwendet Familie in Art 6 I GG als verfassungsrechtlichen Begriff. Das bedeutet, daß Familie an den Entwicklung der Verfassung teilnehmen soll. Deswegen hält sich Familie als Verfassungsbegriff in einer 'Mittelzone' zwischen Tradition und Offenheit für soziale Wandlungen oder zwischen normativer Idealität und gelebter Realität. Das wichtigste Ziel des Familienartikels ist Gewährleistungder persönlichen Entfaltung jeweilig einzelnen in einer Familie. Bei der Auslegung vor allem des Begriffs Familie in Art.6 I GG ist darauf abzustellen, daß die Entfaltungschancen der Familienmitglieder am ehesten zu gewährleisten sind. In der heutigen Zeit geht es um Tendenz zur Entkoppelung von Ehe und Familie. Der Familienartikel Art. 6 I GG zeigt ersichtlich, daß die Gewährleistungen des Art. 6 I GG ein beträchtliches Spektrum von Möglichkeit der Ausgestaltung derFamilie eröffnen. Im persönlichen Schutzbereich des Art. 6 I GG werden nicht nur die Gemeinschaft als solche, sondern auch die betroffenen Ehepartner und Familienangehörigen, deren Ehe durch Scheidung oder Tod des Partners beendet wurden, enthalten. Es spielt in der Praxis im Unterhalts-, Versorgungs-, und Versicherungsrecht wichtige Rolle, weil die Beeinträchtigung eines der Familienangehörigen ein Eingriff der totalen Familienangehörigen im Familienartikel Art. 6 I GG bedeutet. Familie i.S.v. Art. 6 I GG ist zunächst einmal das Beziehungsgeflecht zwischen Eltern und Kindern. Neben der durch Geburt entstandenen Familie wird auch jede andere von der staatlichen Rechtsordnung anerkannte Gemeinschaft von Eltern und Kindern geschützt. Dazu zählen nun ehrliche oder nichteheliche Kinder und die Adoptiv-, Stief und Pflegekinder.AIH, AID und Leihmutterschaft(surrogacy) sind umstritten. Seit 1. August 2001 besteht in Deutschland die Möglichkeit der Eintragung von Lebenspartnern(Lebenspartnerschaftsgesetz). Der Schutz des gleichen Geschlechts ist gegenüber Amerika umstritten. Verhältnis zum Gleichheitssatz, der darin das Verbot von Diskriminierung in der Ehe und Familie enthält, ist Art. 6 I gegenüber diesem Normsatz ein spezielles Diskriminierungsverbot. Es dürfen keine rechtlichen Nachteile gerade an Ehe und Familie geknüpft werden. The family is a prime institution of civil society as blood- and living-community. Marriage is/was a important element to make family members. But family form diversity is growing rapidly as compared to the past. In order to prevent the violation of the Constitution(the German Constitution, GG) should accept the social change of family in the name of Openness and Variety of Constitution positive. The Art 6 par. 1 GG has nothing to say on ‘the legal concept of family’ as compared to WRV. Also, the concept of ‘family’ in Art 6 par. 1 GG has many different dimensions and meanings. A part of common important characteristics of Art 6 par. 1 GG today is increase of guarantee on legal status of children. According to Art 6 par. 1 GG, family is granted a particular legal protection. First of all, the constitutional protection on the one hand prohibits offensive state interventions. Besides, Art 6 par. 1 GG constitutes a ‘guarantee of the legal institute' of family. That does not only mean that these legal institutes may not be abolished but also that it is granted a privileged status with regards to other forms of living. Finally, the constitutional priority of family is understood as a principal value which has to be taken into account by all public authorities in their decisions. The concept of family does not have a fixed content but are subject to changes and are therefore influenced by different ideals and values as well as by the concrete social and economic conditions. People have many ways of defining a family and what being a part of a family elements to them. The Art 6 par. 1 GG also protects the sanctity of the family precisely and respect the idea that parents and children make a family still is a basic definition. But the modern society showcases a variety of family forms. Today, children are also often raised in single parent homes, by grandparents or by homosexual parents. Also stepmother and stepfather, surrogacy, AIH(Homologous insemination / Artificial Insemination by Husband), AID(Heterologous artificial insemination / Artificial Insemination by Donor) etc. The BVerfGE has acknowledged such a family form partially, but has denied family form of same-sex marriage. Of course, there is disagreement as to what constitutes a family and what persons are entitled to receive the constitutional protections of parents. Nevertheless, the Art 6 par. 1 GG protects them positive to improve the free develop on personality of family members. We know that there is certain limit(no absolute protection) to protect family form in Art 6 par. 1 GG. So it is dangerous to expand family form diversity unlimitedly because of being relevant constitution violation. It is difficult to lay balance point between law and reality in family form diversity. Nevertheless should widen the width of tolerance in the name of Openness and Variety of Constitution, unless new family forms are socially harmful obviously.

다문화가정 유아의 자아개념과또래관계 간의 상관성 연구

김현경,이상은,조유나 한국유아교육ㆍ보육복지학회 2009 유아교육·보육복지연구 Vol.13 No.3

The purpose of this study is to examine self-concept and peer relationships of young children from multicultural family. In research on young children from multicultural family living in Seoul and Gyong-gi, results were as follows: First, self-concept of young children from multicultural family varied from children’s gender and an average monthly income of multicultural family. Second, peer relationships of young children from multicultural family varied from such as children’s gender, birth order, father’s education level, mother’s education level, mother’s employment, an average monthly income, and mother’s proficir’sy in Koreanprofird, there were significant correlations between self-concept and peer relationships of young children from multicultural family. These results show the influr’s of family background on the growulticuldevelopment of young children from multicultural family. Especially, close correlations between self-concept and peer relationships of young children from multicultural family indicate that awily.latiand perception on themselvariare rcalected in peer relationships, and consequr’tly, influr’s onbetween relationships. Thercaore, it is suggested that there sal s bficducationen consideration aor young children from multicultural family so that theythen bu’s their healthy self-concept and impr aebetween self-coin that one of the curreelatmportaelacducationen goa-cois the growulticuldevelopment of young children from multicultural family, incording to the rapid multicultural phenomenon in our society. 본 연구는 다문화가정 유아의 자아개념과 또래관계 간의 관계에 관하여 살펴보고자 서울과 경기 지역에 분포한 다문화가정 유아들을 대상으로 연구하였다. 연구결과 다문화가정 유아들의 자아개념은 유아의 성별과 다문화가정의 월평균 소득에 따라 차이가 있는 것으로 나타났으며, 다문화가정 유아의 또래관계는 성별, 출생순위, 부학력, 모학력, 모취업, 월평균소득 등에 따라 차이가 있는 것으로 나타났다. 또한 다문화가정 유아의 자아개념과 또래관계 간에는 유의미한 상관관계가 있는 것으로 나타났다. 이러한 결과는 다문화가정 유아의 성장과 발달에 미치는 유아 개인과 가정환경의 영향력을 보여주는 결과이며 특별히 다문화가정 유아의 자아개념이 또래관계와 밀접한 상관성을 보인 본 연구의 결과는 다문화가정 유아 자신에 대한 지각과 인식이 또래관계에 투사되어 사회적 관계에 영향을 미치는 요인임 보여주는 결과라고 할 수 있다. 이에 본 연구는 우리사회의 급격한 다문화현상에 따라 다문화가정 유아들의 성장과 발달이 중요한 교육적과제인 현 시점에서 그들의 건강한 자아개념 형성과 사회관계능력 신장을 위한 교육적 배려가 뒤따라야 함을 시사한다.

다문화가정 유아의 자아개념과 또래관계 간의 상관성 연구

김현정(Kim, Hyun-Kyoung),이상은(Lee, Sang-Eun),조윤아(Jo, You-Na) 한국유아교육·보육행정학회 2009 유아교육·보육복지연구 Vol.13 No.3

본 연구는 다문화가정 유아의 자아개념과 또래관계 간의 관계에 관하여 살펴보고자 서울과 경기 지역에 분포한 다문화가정 유아들을 대상으로 연구하였다. 연구결과 다문화가정 유아들의 자아개념은 유아의 성별과 다문화가정의 월평균 소득에 따라 차이가 있는 것으로 나타났으며, 다문화가정 유아의 또래관계는 성별, 출생순위, 부학력, 모학력, 모취업, 월평균소득 등에 따라 차이가 있는 것으로 나타났다. 또한 다문화가정 유아의 자아개념과 또래관계 간에는 유의미한 상관관계가 있는 것으로 나타났다. 이러한 결과는 다문화가정 유아의 성장과 발달에 미치는 유아 개인과 가정환경의 영향력을 보여주는 결과이며 특별히 다문화가정 유아의 자아개념이 또래관계와 밀접한 상관성을 보인 본 연구의 결과는 다문화가정 유아 자신에 대한 지각과 인식이 또래관계에 투사되어 사회적 관계에 영향을 미치는 요인임 보여주는 결과라고 할 수 있다. 이에 본 연구는 우리사회의 급격한 다문화현상에 따라 다문화가정 유아들의 성장과 발달이 중요한 교육적과제인 현 시점에서 그들의 건강한 자아개념 형성과 사회관계능력 신장을 위한 교육적 배려가 뒤따라야 함을 시사한다. The purpose of this study is to examine self-concept and peer relationships of young children from multicultural family. In research on young children from multicultural family living in Seoul and Kyong-gi, results were as follows: First, self-concept of young children from multicultural family varied from children's gender and an average monthly income of multicultural family. Second, peer relationships of young children from multicultural family varied from such as children's gender, birth order, father's education level, mother's education level, mother's employment, an average monthly income, and mother's proficiency in Korean. Third, there were significant correlations between self-concept and peer relationships of young children from multicultural family. These results show the influence of family background on the growth and development of young children from multicultural family. Especially, close correlations between self-concept and peer relationships of young children from multicultural family indicate that awareness and perception on themselves are reflected in peer relationships, and consequently, influence on social relationships. Therefore, it is suggested that there should be educational consideration for young children from multicultural family so that they can build their healthy self-concept and improve social skills in that one of the current important educational goals is the growth and development of young children from multicultural family, according to the rapid multicultural phenomenon in our society.

가족 환경이 아동의 자기 개념에 미치는 영향

이소영(Soyoung Irene Lee),정한용(Han-Yong Jung),백종우(Jong-Woo Paik),강이헌(Rhee-Hun Kang),이민수(Min-Soo Lee) 대한사회정신의학회 2006 사회정신의학 Vol.11 No.1

목 적: 본 연구에서는 초등학생들을 대상으로 자기 개념과 가족 환경을 평가하여 가족이 아동의 자기 개념 형성에 영향을 미치는지 알아보고자 하였다. 방 법: 과천시에 거주하는 초등학교 1학년부터 6학년 학생 1,500명에게 한국판 소아자기개념척도와 한국판 가정환경척도를 평가하도록 한 후, 자기 개념과 가족 환경 간의 상관관계를 알아보았고 가족 환경이 자기 개념에 미치는 영향을 알아보기 위해 회귀 분석을 실시하였다. 결 과: 총 1,338명(남=666명;여=672명)의 결과를 분석한 결과, 가족 환경의 결합력, 지적 및 학업상태 그리고 조직화 영역이 아동의 자기 개념과 정적 상관관계를, 그리고 가족의 갈등은 부적 상관관계를 나타내었다. 특히 가족의 결합력은 아동의 자기 개념 변이의 18.2%를 설명하였다. 결 론: 초등학생들의 자기 개념은 가족 구성원들과의 관계 속에서 다양하게 표현되고 있다. 따라서 아동의 자기 개념을 평가할 때에는 아동의 가족 체계에 대한 이해가 함께 이루어져야 한다. 가족의 결합력과 지적이고 문화적인 활동을 추구하는 경향은 자녀의 자기 개념에 긍정적인 영향을 미치고, 가족의 갈등은 부정적인 영향을 미친다. Purpose:The purpose of this study was to evaluate the influence of family on the self concept of elementary school children by assessing the family environment and children’s self concept. Methods:1,500 elementary school children from grade one to six living in Gwacheon city were instructed to complete the Korean Form of Piers-Harris Children’s Self Concept Scale(K-PHCSCS) and Family Environment Scale(K-FES). Correlational and regression analyses were used to evaluate the relationship between family environment and self concept. Results:Cross-sectional analyses of 1,338 children(666 male, 672 females) indicated that among the K-FES subscales, cohesion, intellectual-cultural orientation, and organization were positively correlated to the self concepts of the children, and the conflict subscale was negatively correlated. Particularly, the family cohesion accounted for 18.2% of the variance in the child’s self concept rating. Conclusion:The self concept of the elementary school children are variably expressed within the context of the relatedness between the family members. Therefore, appreciation of the family system should be included when assessing the self concept of the children. The cohesion and the intellectual and cultural orientation of the family impact positively on the self concept of the offsprings, while the family conflict has an negative impact.

가족 관련 분석적 개념의 재구성, 가족주의에서 가족중심주의로

이명호 동양사회사상학회 2013 사회사상과 문화 Vol.28 No.-

가족에 대한 한국인의 태도와 그에 따른 여러 사회현상은 학계의 주요한 관심대상 중 하나이다. 그리고 가족 관련 대부분의 연구는 ‘가족주의’라는 개념을 활용하고 있다. 하지만 가족주의라는 개념은 분석적 개념으로 활용하기에는 가족에 관한 다양한 내용들이 포함되어 있다. 이에 이 논문에서는 기존 가족 관련 연구들을 재검토하고, 그 결과에 기초하여 가족주의 개념에 혼재된 관점들을 (1) 가족애착주의, (2) 가족지향주의, 그리고 (3) 가족중심주의로 구분하였다. 나아가 한국사회에서 발견되는 가족 관련 사회문제는 가족중심주의적 정서, 사고, 행위와 깊이 연관되어 있음을 간략하게 논증하였다. 또한 가족애착주의와 가족지향주의는 대부분의 사회에서 발견되는 일반적인 것이지만, 가족중심주의는 한국사회의 근대적 전환과정에서 발생한 특수한 현상이란 성격을 지니고 있다. 가족중심주의는 한국사회와 유사하게 근대로의 전환 이후에도 가족의 중요성이 줄어들지 않은 사회를 이해하는 분석적 개념으로도 활용될 수 있을 것이다. Korean people's attitudes about family and various social phenomena associated with family, it is one of a major concern of academia. And most of the family-related studies utilize the concept of the ‘familism’. The concept of familism can not use as the analytical concept, because the familism contains various viewpoints about the family. For this reason, we review the existing studies of family-related. According to the results of the review, attitudes and viewpoints that the familism contains were categorized into three attitudes below, (1) family-attachments, and (2) family- dependence, (3) family-centered. Furthermore, Family-related social problems to be found in Korea, it was found that it is deeply associated with Family-centered. In order to utilize for related research, it was defined as the ‘family-centrism’. In addition, (1) Family-attachments and (2) Family- dependence are a common phenomenon that is found in most societies, and ⑶ Family-centrism is a particular phenomenon occurred in the process of transition to the modern. The ‘family-centrism’ can be utilized as the analytical concept for understanding the society that does not diminish the importance of the family.

한국 다문화소설에 나타난 가족과 이웃의 재발견 - 김려령의 『완득이』와 손홍규의 『이슬람 정육점』을 중심으로 -

이남정 ( Lee Nam-jung ) 조선대학교 인문학연구원 2021 인문학연구 Vol.0 No.61

한국 다문화 소설은 ‘다양한’ 국적과 상황들에 처한 인물들을 통해 현장감 있는 다문화 사회를 반영하고 있다. 그러나 작품 속 인물들이 시도하는 탈영토화는 종국에는 약물중독, 범법, 살인이나 자살 등 극단적인 결말로 이어지며 대부분 재영토화에 실패하는 것으로 그려진다. 따라서 한국 다문화소설의 기존 연구들 또한 이들의 재영토화 실패 원인 분석에 초점이 맞춰져 있다는 것을 알 수 있다. 차이에서 비롯되는 혼종성이나 경계성에 대한 연구가 그러하고, 디아스포라적 맥락에서의 연구가 그러하며, 주체성과 타자성에 대한 연구들이 그러하다. 이 글은 이러한 연구들이 그 자체로 이주민들의 ‘재영토화의 실패’를 전제하고 있다는 사실에 대한 문제의식에서 출발했다. 지금까지 발간된 한국 다문화소설 역시 이주민들의 비극적인 서사가 중심이 된다. 소설은 현실을 반영하는 거울이라는 측면에서 한국 다문화사회의 일면을 볼 수 있는 현상이라 할 수 있다. 이 글은 이처럼 비극적 결말로 점철된 한국 다문화소설 속에서 유독 희망적 대안을 제시하는 김려령의 『완득이』와 손홍규의 『이슬람 정육점』에 주목하고자 한다. 이 두 작품은 공통적으로 희망을 암시하는 열린 결말을 추구하고 있으며, 성장소설의 형식을 띠고 있다. 흥미로운 점은 이 두 작품 속에서 재현되고 있는 가족이나 이웃이라는 공동체 개념이 기존의 그것과 유사한 듯하면서도 선명한 차이점을 드러내고 있다는 사실이다. 따라서 이 두 작품 속에 나타나는 ‘가족’과 ‘이웃’의 형태나 관계, 그리고 그 역할에 대해 분석하는 것은 급격하게 진행되고 있는 시대적 변화 속에서 다문화주의가 바람직하게 정착되기 위한 방향을 제시하는 작은 제안이 될 것이다. Most of the novels for the Korean multi-culture demonstrate the dynamic society with characters from different nation and situation. But they failed to overcome and it led to a tragic ending like an addiction to drug, violation of the law, the murder, and the suicide. So, the precedent studies for multi-culture novel were focused on analyzing their failure’s reason. The examples of these studies focused on the hybridity and borderline, diasporic context, the independent and the otherness. This paper suggests that the precedent researches presumed a failure of the immigrants. So far, the Korean multi-culture novels concentrated on the immigrant’s tragedy. It displays aspects of the Korean multi-culture society because novels reflect the reality. Most of the novels about multi-culture in Korea are tragedy. But Wandeuki and Islamic butcher shop implies hope, their conclusion is open, and Bildungsroman(coming of age novel). The concepts of Family or Neighborhood look similar to traditional concept. But there is a clear difference between them. It is interesting that the concept of community like the family and neighborhood in two novels seems similar but it is obviously different. Conclusively, the analysis for concepts like the family and neighborhood can suggest a direction for the multi-culture to settle down great. up. These cases implies that the family can’t be confined to the married relations. The neighborhood is a relation by vicinality. In traditional society, a neighborhood was built up by cooperative relations like a labor. In contrast, it became different from the past and its meaning and function became more various . Unlike its trend, the prejudice and discrimination are same as before in worldwide. Especially, the conflicts between neighborhood are much harsher in the multi-cultural societies. Nevertheless, the neighborhood itself implies an intention for the unity and solidarity. These two novels show the formation and functions of the family and neighborhood. It suggests an alternative concept model for a proper multi-cultural society. Therefore, we can find the concept of family without a traditional concept and the concept of neighborhood as a traditional concept.

가족 관련 분석적 개념의 재구성,가족주의에서 가족중심주의로

이명호 동양사회사상학회 2013 사회사상과 문화 Vol.28 No.-

가족에 대한 한국인의 태도와 그에 따른 여러 사회현상은 학계의 주 요한 관심대상 중 하나이다. 그리고 가족 관련 대부분의 연구는 ‘가족주 의’라는 개념을 활용하고 있다. 하지만 가족주의라는 개념은 분석적 개 념으로 활용하기에는 가족에 관한 다양한 내용들이 포함되어 있다. 이에 이 논문에서는 기존 가족 관련 연구들을 재검토하고, 그 결과에 기초하 여 가족주의 개념에 혼재된 관점들을 (1) 가족애착주의, (2) 가족지향주 의, 그리고 (3) 가족중심주의로 구분하였다. 나아가 한국사회에서 발견되 는 가족 관련 사회문제는 가족중심주의적 정서, 사고, 행위와 깊이 연관 되어 있음을 간략하게 논증하였다. 또한 가족애착주의와 가족지향주의는 대부분의 사회에서 발견되는 일반적인 것이지만, 가족중심주의는 한국사 회의 근대적 전환과정에서 발생한 특수한 현상이란 성격을 지니고 있다. 가족중심주의는 한국사회와 유사하게 근대로의 전환 이후에도 가족의 중요성이 줄어들지 않은 사회를 이해하는 분석적 개념으로도 활용될 수 있을 것이다. Korean people's attitudes about family and various social phenomena associated with family, it is one of a major concern of academia. And most of the family-related studies utilize the concept of the ‘familism’. The concept of familism can not use as the analytical concept, because the familism contains various viewpoints about the family. For this reason, we review the existing studies of family-related. According to the results of the review, attitudes and viewpoints that the familism contains were categorized into three attitudes below, (1) family-attachments, and (2) family- dependence, (3) family-centered. Furthermore, Family-related social problems to be found in Korea, it was found that it is deeply associated with Family-centered. In order to utilize for related research, it was defined as the ‘family-centrism’. In addition, (1) Family-attachments and (2) Family- dependence are a common phenomenon that is found in most societies, and ⑶ Family-centrism is a particular phenomenon occurred in the process of transition to the modern. The ‘family-centrism’ can be utilized as the analytical concept for understanding the society that does not diminish the importance of the family.

간호대학생의 가족개념에 관한 질적 연구

박미란 한국효학회 2018 효학연구 Vol.0 No.28

The purpose of this study was to find out about the family concept recognized by nursing students in a modern society where changes in traditional family values lead to various family crises and to draw up a new concept of family change in response to social crisis. For this purpose, the Phenomenological Qualitative Research Methodology was adopted and analyzed using the Topical Analysis Method. The analysis targets selected 20 nursing and male and female college students for their study. Analysis Results by Subject is 'structural aspects of the family', 'functional aspects of the family', 'Valuable aspects of the family' and 'relational aspects of the family'. Based on these results, it presented a changed concept of family that responds to the family crisis, such as family breakup, in a rapidly changing modern society. The results of this study are as follows: First, in terms of family structure, research participants had mixed traditional and progressive values of marriage, divorce, remarriage, and a marriage graduation. The filial piety and economic support for parents were generally recognized as descendants duty in the system, and most of them had good feelings about relatives and hometowns. Second, in terms of the function of the family, most of the participants were positive about the birth of their children after marriage, and their children were recognized as precious beings. Third, in terms of family values, most of the participants had a desirable concept of harmony between individualism and familyism. In authoritarianism and egalitarianism, decision-making power favored consensus decisions that respected each other's opinions and recognized that the sharing of family and parenting should be respected and shared. Fourth, in terms of family relationships, study participants listened to dinner, dining out or weekend out for leisure activities and generally had a good relationship with their parents. The main cause was a lot of communication between parents and their children. With such research, were able to look at the family concepts of nursing students. Through this research, the family concept of nursing college students will be understood and serve as resources 본 연구의 목적은 한국의 전통적 가족의 가치관의 변화로 다양한 가족의 위기가 초래되는 현대사회에서 간호대학생들이 인식하는 가족개념에 대해 알아보고, 가족의 위기라는 사회현상을 대응하는 가족의 변화에 대한 새로운 개념을 도출하고자 하였다. 이를 위하여 현상학적 질적 연구방법론을 채택하였으며, 주제별 분석법을 사용하여 분석하였다. 분석대상은 간호학과 남녀대학생 20명을 연구 대상자로 선정하였다. 주제별 분석의 결과, 가족의 구조적 측면, 가족의 기능적 측면, 가족의 가치적 측면, 가족의 관계적 측면의 주제가 확인되었다. 이러한 결과를 토대로 급격히 변화하고 있는 현대사회에서 가족해체 등 가족위기에 대응하는 변화된 가족개념에 대해 제시하였다. 본 연구의 결과는 다음과 같다. 첫째, 가족의 구조적 측면으로 연구 참여자들은 결혼, 이혼 및 재혼, 졸혼에 대해 전통적 가치관과 진보적 가치관이 혼재되어 있었다. 즉, 결혼은 개인의 편리성으로 안하겠다는 의견과 하고 싶다 의견이 비등하게 나타났다. 그리고 이혼과 재혼은 긍정적이었으나 졸혼은 전반적으로 부정적인 의견이 지배적이었다. 효 부양제도에서는 대부분 부모에 대한 직접동거 모심 및 떨어져 살면서 경제적 지원을 하고자 하였으며, 효도는 자식의 도리라고 인식하고 있었다. 그리고 친척과 고향에 대해서는 대부분 좋은 감정을 가지고 있었다. 둘째, 가족의 기능적 측면으로 연구 참여자들은 대부분 결혼 후 자녀 출산에 대해 긍정적이었고 자녀는 소중한 존재로 인식하고 있었다. 셋째, 가족의 가치적 측면에서는 연구 참여자들은 개인주의와 가족주의의 상호조화의 바람직한 개념을 가지고 있었다. 권위주의와 평등주의에서 의사결정권은 서로의 의견을 존중하는 합의하의 결정을 선호하였고, 가사와 양육의 분담도 서로를 존중하여 함께 해야 한다고 인식하고 있었다. 넷째, 가족의 관계적 측면에서 연구 참여자들은 가족과의 공유시간과 여가활동으로 저녁식사나 외식 또는 주말의 나들이를 들었으며 전반적으로 부모와의 관계가 좋았다. 그 주요 원인은 부모자녀간의 많은 대화에 있었다. 이와 같은 연구결과로 간호대학생의 가족개념을 살펴볼 수 있었다. 본 연구를 통해 간호대학생의 가족개념을 이해하고 학문적 자료제공에 도움이 되길 바란다.

독서치료 프로그램이 시설청소년의 가족 이미지, 가족 개념 및 미래가족가치관에 미치는 효과

한유진,노남숙 한국인간발달학회 2009 人間發達硏究 Vol.16 No.4

The purpose of this study was to examine the effects of a bibliotherapy program on the family-image, family-concept and future family values for adolescents in residential care. The subjects of this study were divided into an experimental group of 12 (9 boys and 3 girls) and a control group of 12 adolescents (6 boys and 6 girls) in E residential care. A total of 12 sessions (90 minutes each session) were conducted twice a week for the experimental group. Before and after the program, family-image, family concept and future family values were tested in both groups by questionnaires, and 1:1 interviews were also conducted. The data thus gathered were statistically analyzed through ANCOVA and a researcher conducted a qualitative materials investigation. The results of this study were as follows: First, the bibliotherapy program was effective in improving the mother-image. Second, the bibliotherapy program was effective in improving the family-role. Third, the bibliotherapy program was not effective in improving future family values. Forth, the 1:1 interviews and the qualitative materials showed positive changes in the family-image, family-concept and future family values for adolescents in residential care.