「자살예방 및 생명존중문화 조성을 위한 법률」의 법적 쟁점과 과제

최윤영(Choi, Yoon Young),최승원(Choi, Seung Won) 행정법이론실무학회 2014 행정법연구 Vol.- No.40

‘OECD Health Data 2014’에 따르면 우리나라는 2003년부터 2012년까지 10년째 OECD 회원국 중 가장 높은 자살률을 기록하고 있으며, 2011년에는 OECD 평균인 12.1명보다 2.4배가 많은 수치인 인구 10만 명당 33.3명, 2012년에는 29.1명으로 분석되었다. 우리나라는 2011년 “자살예방 및 생명존중문화 조성을 위한 법률(이하 ‘자살예방법’)”을 제정하여 법제정 이전 혼재되어 있던 자살예방정책을 정비하고, 국가와 지방자치단체, 민간의 책임을 명문화하였지만, 시행 이후 자살률은 감소하지 않았고, 여러 문제가 지적되고 있다. 이 글은 자살방지를 위한 국가의 역할과 책무를 감안하여 자살예방법에 대하여 시론적으로 공법적·행정법적 접근을 하였다. 이를 위해 자살예방법제의 운용으로 자살률 감소의 효과를 거둔 대표적인 국가인 미국, 핀란드, 일본의 입법례를 검토하였다. 이들은 각 지역 및 인구 특성을 반영한 자살예방법제를 수립하고, 자살예방 전담기관을 설치하여 구체적이며 현실적인 자살예방정책들을 시행하고 있다. 또한 자살예방을 위한 조직적·재정적 인프라를 확보하고, 서비스전달체계를 구축함으로써 다양한 측면에서 자살예방을 위한 개인·지역사회에 대한 개입이 이루어지고 있으며, 정부와 민간, 각종 기관들 간의 실질적인 협력이 이루어지고 있다. 우리 자살예방법은 자살위험자, 자살시도자 및 그 가족들이 국가에 대해 도움을 요청할 권리를 명문으로 인정하고 있지만, 권리의 실체적인 내용이나 절차적인 청구·실현 방법 등에 대해서는 구체적으로 정하고 있지 않으며, 물질적·경제적 지원을 위한 근거규정이 없다. 따라서 자살예방법상 별도의 응급조치 또는 보호조치 규정이 마련하고, 생애주기별·자살원인별·자살위험단계별 등 수요자에 적합하고 유형화된 지원이 가능하도록 법률 내용을 보완할 필요가 있다. 국가 또는 지방자치단체 등이 개인의 신체적·정신적·사회적 환경 등 자살 상황에 대해 조사할 수 있는 방법은 선별검사, 심리적 부검, 자살실태조사가 있다. 행정조사로서의 성격을 가지고 있는 이들 조사는 개인의 권리를 침해하지 않는 범위에서 실체적·절차적 한계를 지키며 행해져야 한다. 다만, 위기대응의 한 측면으로서 조사 및 정보 제공의 필요성이 중대한 경우에는 예외적인 경우를 구체화하여 조사와 정보 제공을 허용하도록 제도화하는 것은 필요할 것이다. 자살시도자에 대한 모니터링과 자살사망자 통계자료 분석 등을 통해 보다 실질적인 자살예방정책을 수립하고, 자살시도자의 사후관리를 활성화할 수 있도록 법제적 근거를 마련하여야 할 필요성이 크다. 뿐만 아니라, 지역별 자살예방센터를 확충하면서 중앙정부 관계부처, 중앙정부와 지방자치단체, 공공과 민간 사이의 협조체계를 바탕으로 한 자살예방 전달체계를 구성하여야 할 것이다. 1. According to the ‘OECD Health Data 2014’, Korea has the highest suicide rate among OECD countries for 10 years from 2003 to 2012. For that reason, we enforced many suicide prevention policies. Although Ministry of Health and Welfare announced the National Suicide Prevention Plan in 2004 and in 2008, they do not seem to stop the increasing trend of suicide. In 2011, “ACT FOR THE PREVENTION OF SUICIDE AND THE CREATION OF CULTURE OF RESPECT FOR LIFE(hereinafter referred to as ‘SUICIDE PREVENTION ACT’)” was enacted to protect people"s invaluable life and create a culture of respect for life by providing necessary matters for responsibilities and suicide preventive policies at a national level. But the suicide rate did not decrease and various problems have been pointed out. This study aimed to analyze the ‘SUICIDE PREVENTION ACT’ with a public and administrative legal approach and to suggest legal·policy directions to reduce suicide rate in Korea. This article is a preliminary study of the country"s role and responsibilities to prevent suicide. 2. Before considering ‘SUICIDE PREVENTION ACT’, this article reseached suicide prevention policies with a comparative consideration. There are countries like the United States, Finland, Japan, where decreased suicide rates by implementing suicide prevention acts and policies. They established a suicide prevention system reflecting characteristics of each area and population, installed suicide prevention organizations and had implemented a realistic suicide prevention policy. Also ensured organizational and financial foundations and built an actual delivery system which has practical cooperation between the government and the private sector. 3. ‘SUICIDE PREVENTION ACT’ recognizes the right to request the central government or a local government to support him/her when him/her is at risk of suicide or finds him/herself at risk of suicide, But it doesn"t mention about substantive and procedural details which him/her, including persons who attempted suicide and family members of a person who committed suicide, can request. Therefore, ‘SUICIDE PREVENTION ACT’ has to make a provision about protection service, emergency measure and dispositions of welfare, and supplement the law with life-cycle-specific and suicide-cause-specific and suicide-risk-specific treatments. The government or local governments can conduct a survey in order to grasp the actual situation of suicide and needs and demands for services for the prevention of suicide, such as screening tests, fact-finding suveys on suicide, psychological autopsy. They have a character as administrative investigation survey, so they should not infringe the rights of the individual and keep the substantive and procedural limitations. But, if there is a strong need for researching and provide information to the third as crisis response, the relevant regulations needs to refine the exceptional cases to allow the research and provision. Also it is important to activate legislative basis for monitoring and analyzing of statistical data on suicide deaths, in order to establish a more substantial suicide prevention policy and invigorate follow-up management of persons who attempted suicide Lastly, we have to expand local suicide prevention centers and organize a suicide prevention delivery system which has cooperative network between the central government ministries, central government and local governments, the public and the private sector.

Comparison of Families with and without a Suicide Prevention Plan Following a Suicidal Attempt by a Family Member

조흥돈,김남영,길효욱,정두신,홍세용 대한의학회 2015 Journal of Korean medical science Vol.30 No.7

The frequency and extent of the existence of a familial suicide prevention plan may differ across cultures. The aim of this work was, therefore, to determine how common it was for families to develop a suicide prevention plan and to compare the main measures used by families with and without such a plan, after an attempt to commit suicide was made by a member of a family living in a rural area of Korea. On the basis of the presence or absence of a familial suicide prevention plan, we compared 50 recruited families that were divided into 2 groups, with Group A (31 families) employing a familial suicide prevention plan after a suicide attempt by a family member, and Group B (19 families) not doing so. The strategy that was employed most frequently to prevent a reoccurrence among both populations was promoting communication among family members, followed by seeking psychological counseling and/or psychiatric treatment. Contrary to our expectation, the economic burden from medical treatment after a suicide attempt did not influence the establishment of a familial suicide prevention plan. It is a pressing social issue that 38% (19 of 50) of families in this study did not employ a familial suicide prevention plan, even after a family member had attempted suicide. Regional suicide prevention centers and/or health authorities should pay particular attention to these patients and their families.

로고테라피를 적용한 자살예방교육

오석준,한슬기 가톨릭대학교(성의교정) 가톨릭생명윤리연구소 2023 인격주의 생명윤리 Vol.13 No.1

Due to the high social interest in suicide, suicide prevention education is becoming more popular. However, as a result of analyzing the content of suicide and suicide prevention education, it is not an education that can actually help in terms of suicide prevention. It only conveys knowledge about suicide. Analyzing the underlying factors of people who committed suicide, they complain of an inner emptiness and an existential emptiness, a feeling of lack of value, purpose, and meaning in life. Therefore, suicide prevention education should include the contents dealing existential emptiness. In order to do that, logotherapy will be the key to the new suicide prevention education, since it includes the true meaning in life. By examining the basic concepts of logotherapy, such as pain, responsibility, and freedom of will, we can complement the lack of existing education. This will help to recognize the creative, experiential, and attitude values, which are ways to discover the meaning of life in the program, and realize them in life. We present the method of applying the logotherapy method to short-term and long-term education of suicide prevention education. Also we identified what needs to be dealt with in each age group. In addition, by presenting a suicide prevention education program for parents of teenagers, we are looking for ways to utilize it. 자살에 대한 사회적인 관심이 생기면서 자살예방교육이 많이 이루어지고 있다. 하지만 자살과 자살예방교육에 대한 내용을 분석해 본 결과, 자살에 대한 지식 전달만 하지 실질적으로 자살예방차원의 도움을 줄 수 있는 교육이 되고 있지 않다. 자살을 하는 사람들을 근본적인 요인을 분석해보면 내적 공허함과 삶의 가치, 목적, 의미가 결여된 느낌인 실존적 공허를 호소한다. 그렇기에 자살예방교육은 심리적 요인 중에 자살까지 이르게 하는 실존적 공허에 대하여 충분히 다루어주고 진정한 삶의 의미적 접근을 할 수 있는 로고테라피를 적용한다면 기존의 교육 내용을 보충할 수 있다. 로고테라피의 기본 개념인 고통, 책임, 의지의 자유 등을 살펴봄으로써 기존 교육의 부족한 부분을 보완하고 프로그램에서 삶의 의미를 발견할 수 있는 방법인 창조적·경험적·태도적 가치를 인식하고 삶에서 실현할 수 있도록 다룬다면 삶의 가치도 달라질 수 있다. 로고테라피 방법을 자살예방교육의 단기·장기교육에 적용하는 방식을 제시하고 연령별로 특징적으로 다루어야 할 것을 알아본다. 또한 청소년 부모 대상 자살예방교육 프로그램을 제시함으로써 활용방안까지 모색해본다.

청소년 자살예방프로그램의 효과성 연구

연현진 한국정신건강사회복지학회 2010 정신보건과 사회사업 Vol. No.

This study carried out to prevent Youth suicide through supply of Youth suicide prevention program that can examine effect of Youth suicide prevention program and carry out at school. Analyze 259 copies of questionnaire among them executed program 298 people of middle school students for this, and conducts survey to these and examined effect of program. If examine concrete study finding, first, girl student was high suicidal ideas, hopeless-depression compared to boy student according to socio-demographic characteristic but effect of suicide prevention program appeared meaning result to boy student. Second, result that suicide prevention program is meaning to a student with religious man. This is analogized that thought, of being respect which deal in religion to a student with religious man, acted and this supplies active nuts-and-bolts intent properly when educate religion suicide prevention program. Third, suicide prevention program showed all meaning sequence to , suicidal ideas, hopeless-depression, self esteem, self-control. When get these study's findings, I expect to prevent Youth suicide ultimately enhancing self esteem and self control power that can decrease suicidal ideas , hopeless-depression that have regarded as key factor of suicide so far because carry out Youth suicide prevention program and act as protection factor of suicide. 이 연구는 학교에서 실시하는 청소년 자살예방프로그램의 효과성을 살펴보고 학교에서 실시할 수 있는 청소년 자살예방프로그램의 보급을 통해 청소년 자살을 예방하고자 실시하였다. 이를 위해 중학생 298명을 대상으로 프로그램을 실시하였고, 이들에게 설문조사를 실시하여 그 중 259부의 설문지를 분석하여 프로그램의 효과성을 살펴보았다. 구체적인 연구결과를 살펴보면, 첫째, 인구사회학적 특성에 따라 여학생이 남학생에 비하여 자살생각, 우울무망감 등이 높았으나 자살예방프로그램의 효과는 남학생에게만 유의미한 결과가 나타났다. 둘째, 인구사회학적 특성 중 종교가 있는 학생에게 자살예방프로그램이 유의미한 결과가 나타났다. 이는 종교가 있는 학생에게 종교에서 다루는 생명존중의 사상이 작용을 했을 것으로 유추되며 이는 종교를 자살예방프로그램이나 교육시 적절하게 활용할 수 있는 실천적 함의를 제공한다. 셋째, 자살예방프로그램은 자살생각, 무망감우울, 자아존중감, 자기통제력에 모두 유의미한 결과를 보여주었다. 이 연구결과를 볼 때, 청소년 자살예방프로그램을 실시하여 그동안 자살의 주요 요인으로 간주되어 왔던 자살생각, 무망감우울을 감소시키고 자살의 보호요인으로 작용할 수 있는 자아존중감과 자기통제력을 향상하여 궁극적으로 청소년자살을 예방할 수 있을 것으로 기대한다.

Comparison of Families with and without a Suicide Prevention Plan Following a Suicidal Attempt by a Family Member

Cho, Heung-Don,Kim, Nam-Young,Gil, Hyo-wook,Jeong, Du-shin,Hong, Sae-yong The Korean Academy of Medical Sciences 2015 JOURNAL OF KOREAN MEDICAL SCIENCE Vol.30 No.7

<P>The frequency and extent of the existence of a familial suicide prevention plan may differ across cultures. The aim of this work was, therefore, to determine how common it was for families to develop a suicide prevention plan and to compare the main measures used by families with and without such a plan, after an attempt to commit suicide was made by a member of a family living in a rural area of Korea. On the basis of the presence or absence of a familial suicide prevention plan, we compared 50 recruited families that were divided into 2 groups, with Group A (31 families) employing a familial suicide prevention plan after a suicide attempt by a family member, and Group B (19 families) not doing so. The strategy that was employed most frequently to prevent a reoccurrence among both populations was promoting communication among family members, followed by seeking psychological counseling and/or psychiatric treatment. Contrary to our expectation, the economic burden from medical treatment after a suicide attempt did not influence the establishment of a familial suicide prevention plan. It is a pressing social issue that 38% (19 of 50) of families in this study did not employ a familial suicide prevention plan, even after a family member had attempted suicide. Regional suicide prevention centers and/or health authorities should pay particular attention to these patients and their families.</P>

자살예방법의 개정과 개인정보의 긴급사용 등 빅 데이터 활용방안에 관한 연구 - 국가 자살예방사업의 효율성 제고를 위한 빅 데이터의 활용 및 분석에 관한 試論 -

이경열,민이슬 대검찰청 2020 형사법의 신동향 Vol.0 No.66

The suicide rate in Korea is gradually becoming a serious social problem. The government has announced plans to develop and implement countermeasures for strategic approaches based on scientific evidence to resolve suicide issues. Therefore, in this study, we conducted a preliminary study to find out which analysis method is effective to use big data analysis for suicide prevention project. As a result, if we continuously monitor the trend of the data buzz of the suicide-related keywords, we can know that it is possible to guess the “prevention period” and since suicide articles use negative expressive indicators, it is necessary to build up “emotional dictionary” which is related to suicide. In addition, since the buzz amount of the keyword related to the suicide measure increases in the month in which the actual suicide rate is high, it is necessary to pay special attention to this period. However, big data analytics are closely related to privacy breaches. In the past, there were no grounds for police to provide personal information, location, etc. for relief, even when reported for rescue suicide. Since July 16, 2019, the government has revised the Suicide Prevention Act, which allows emergency rescue agencies, such as police and fire departments, to request personal information from telecommunications service providers when necessary for the rescue of suicide victims. If we use the results of this analysis as basic data, I am confident that it will be a more effective suicide prevention measure in designing and implementing an analysis program for future suicide prevention. Suicide is no longer a matter of individual but a social phenomenon that needs national prevention. 우리 사회의 자살률 증가는 심각한 사회적 문제로 대두되고 있다. 정부는 자살문제의 해결을 위해 과학적 근거에 기반한 전략적 접근을 위한 대응책을 마련하고 시행할 계획을 발표하였다. 그 중에 특히 자살사망자의 전수조사자료를 빅데이터로 활용・분석하여 자살사망의 패턴을 파악하겠다는 발표는 빅 데이터 패턴 분석의 특성상 사회문제를 예측할 수 있기 때문에 자살예방대책의 효과를 제고시킬 수 있는 방안으로서 기대하는 바가 크다. 이에 본 연구는 자살예방사업에 빅 데이터 분석을 활용하기 위하여 어떤 분석방법이 효율적인지를 알아보기 위한 선행적 연구로 시도되었다. 여기서는 2017년 한 해 동안 자살과 관련된 키워드 ‘자살’, ‘자해러’, ‘동반자살’의 사용 데이터를 수집하였고, 키워드 버즈량 시계열 분석, 연관어 분석, 클라우드 분석, 감성 분석을 행하였으며 그 결과를 2015년∼2017년 실제 자살률과 비교・분석하였다. 이와 같은 비교분석의 결과를 정리하면 다음과 같다. 첫째, 시계열 분석을 통한 자살 관련 키워드의 데이터 버즈량 증가는 실제 자살률이 높은 시기이전에 선행된다는 점을 확인할 수 있었다. 정부는 국가자살동향 감시체계(NSSST) 구축을 통하여 실시간 통계로 전략적인 자살예방을 하고자 하는 사업을 발표하였는데, 시계열 분석을 활용하여 데이터 버즈량의 증가 추이를 지속적으로 관찰한다면 적절한 예방대책 투입시기를 추측하는 것이 가능할 것이다. 둘째, 연관어 분석 및 클라우드 분석만으로 자살의 사회적 원인을 규명하기에는 어려움이 있었지만 자살의 사회적인 실태를 파악할 수 있었다. 또 클라우드 분석에서는 자살률이 높은 시기에 자살의 수단과 감정 상태와 관련된 단어들이 관찰되었다 이러한 분석은 국가의 적극적 개입・관리를 통한 자살촉발 위험요인을 제거하는데 활용될 수 있을 것이다. 셋째, 키워드 감성분석에서는 감성분석 변이가 실제로 월별 자살률과 같은 추이를 보이는 것으로 관찰되어 부정적 감성 추이를 파악하는 것은 자살예방대책의 수립에 매우 중요한 의미를 지닌다. 따라서 부정적 감성지표는 이른바 ‘온라인 심리부검보고’로 볼 수 있으며, 이는 자살예방을 위한 빅 데이터 분석에 적절한 ‘감성 사전’을 마련하는데 활용될 수 있다. 하지만 빅 데이터 활용 및 분석기법은 개인정보 침해나 사생활의 감시 우려와 밀접하게 관련되어 있다. 예전에는 자살위험자 구조를 위한 신고를 받아도 경찰에서 구호를 위해 인적사항, 위치 등 정보를 제공받을 수 있는 근거가 없었다. 정부는 2019년 7월 16일부터 자살위험자 구조에 필요한 경우, 경찰관서와 소방관서 등 긴급구조 기관이 정보통신서비스 제공자에게 개인정보를 요청할 수 있도록 하는 자살예방법을 개정하였다. 이제는 자살위험자에 대한 적극적 구조가 이루어질 것으로 기대되며 자살고위험자 발견에 빅 데이터 분석기법의 활용이 더 활성화되는 것도 기대할 수 있게 되었다. 자살은 더 이상 개인의 문제가 아니라 국가차원의 예방이 필요한 사회적 현상인 것으로 그 기조가 변화하였다. 다양한 빅 데이터 분석방법을 활용하여 자살 문제를 지속적으로 감시한다면, 현 시점에 필요한 대책을 진단하고 보완하여 효과적으로 자살예방을 할 수 있을 것으로 확신한다.

자살예방법의 이해와 종교적 실천 방안

송오식(Oh-Sik Song) 전남대학교 종교문화연구소 2020 종교문화학보 Vol.17 No.1

한국사회가 가족 중심의 공동체주의에서 급격한 개인주의로 전환을 하고 이혼의 증가로 인한 가정의 해체는 심각한 사회의 위기상황이라고 말 할 수 있다. 법적으로 자기결정권의 부상은 실제 생활의 여러 면에서 규범의 충돌을 빚고 있다. 법학자들은 자기결정권의 법적 근거를 헌법 제10조 인간의 존엄과 가치, 행복추구권에서 찾는다. 구체적으로 누구나 행복을 추구할 권리가 있기 때문에 자신의 삶의 방식에 대해 다른 사람에게 피해가 가지 않는다면 얼마든지 자신이 결정할 수 있다는 것이다. 자기결정권의 확대적용은 자칫 자신의 삶의 유지에서도 잘못 나타날 수 있다. 본고는 2012년에 시행된 「자살예방 및 생명존중문화조성을 위한 법률(자살예방법)」에서 규정하고 있는 내용을 소개하고 종교적 차원에서 자살예방을 어떻게 접근하여야 하는가를 성찰하고 있다. 자살예방법은 자살에 대한 국가적 차원의 책무와 예방정책에 관하여 필요한 사항을 규정함으로써 국민의 소중한 생명을 보호하고 생명존중문화를 조성하기 위함을 법 제정의 목적으로 삼고 있다. 같은 법 시행 8년 동안 좀 더 적극적이고 구체적인 국가의 관여를 통한 자살예방 및 지원을 위한 규정들을 신설하거나 개정함으로서 시행 중 나타난 문제점들을 개선해왔다. 그러나 동법의 제정 이후 8년이나 지났지만 가시적 성과는 미흡한 편이다. 같은 법의 개선방향으로는 수요자 중심의 유형화된 구체적 지원의 필요성을 들 수 있다. 또한 국가와 지방자치단체 및 시민단체, 종교단체, 교육기관과의 연대와 협력이 필요하다. 본고는 자살에 대한 종교인의 태도를 2012년 SRC의 한국종합사회조사 통계와 2018년 보건복지부 자살실태조사 통계를 가지고 분석 접근하였다. 2012년 통계에서는 의외로 자살을 생각하거나 자해 또는 자살시도 경험은 작은 차이이지만 카톨릭 신자들이 많고 무종교인인 가장 적게 했다는 특징을 보이고 있다. 다만 2018년 보건복지부 통계에서는 종교를 가진 사람이 자살에 대해 더 부정적인 성향을 보이고 있는 것을 알 수 있다. 2019년 말 6개 종단에서 뜻을 모아 종교계 자살예방지침서를 발간하였다. 본고에서는 종교계의 구체적 자살예방실천으로 사전적 예방으로는 생명의 소중함을 강조하는 말씀들을 통하여 교화가 필요하다는 것, 사후적으로는 자살시도자 본인과 유가족에 대한 것으로 나누어서, 전자에 대해서는 지속적인 관찰과 돌봄 치유가 필요하며 후자에 대해서는 사회적・경제적・정서적 도움과 적절한 지원이 필요함을 피력하였다. It can be said that Korean society is facing a serious social crisis because of shifting from family oriented communitarianism to so rapid individualism and disintegration of the family due to increased divorce. Legally, the rise of the right to selfdetermination creates a conflict between norms in many respects of real life. Law scholar find the legal basis for the right to self-determination in Article 10 of the Constitution, that is, the right to seek human dignity and values, happiness. Since everyone has the right to pursue happiness specifically, he can decide as much as possible if there is no ham to others due to his way of life. To stretch the application of self-determination right can be misleading even whether to live. This paper introduces the contents of the suicide prevention Act(SPA) which enacted in 2012 and it reflects on how to approach suicide prevention at the religious level. SPA aims to protect the precious lives of the people and forster the culture of respect for life by defining necessary contents regarding national responsibility and prevention policies suicide. Over the past eight years of implementing the SPA, A few problems have improved by establishing or amending regulations for suicide prevention and its support through more active and specific national involvement. However, visible results have been insufficient though eight years have passed since the enactment of the Act. There is a need for tangible and concrete and insistent support focused on consumers to improve the same Act. In addition, solidarity and cooperation with national and local government, civic groups, religious groups, and educational institutes is necessary. This paper analyzed the attitudes of religious people on suicide using SRC’s 2012 Korea Community Survey statistics and 2018 Ministry of Health and Welfare’s Suicide Survey. In 2012 statistics, we can recognized that more Catholics have the suicidal thoughts and make self-harm or suicidal attempts than any other religious people, on the contrary, the least number of non religious people. However, statistics from the Ministry of Health and Welfare in 2018 show that the religious have a more negative attitude toward suicide. At the end of 2019, six major religious groups published a guideline for prevention suicide. In this article, practices of the specific suicide prevention in the religion group are needed for the emphasis on the importance of life as a precautionary measures. It is divided into suicide attempters and their families as a posteriori remedies. The former needs for lasting observation and care and healing, the latter needs social, economic and emotional aid and appropriate support.

청소년 자살예방프로그램의 효과성 연구

연현진(Hyon Jin Yon) 한국정신건강사회복지학회 2010 정신보건과 사회사업 Vol.36 No.-

이 연구는 학교에서 실시하는 청소년 자살예방프로그램의 효과 성을 살펴보고 학교에서 실시할 수 있는 청소년 자살예방프로그램의 보급을 통해 청소년 자살을 예방하고자 실시하였다. 이를 위해 중학생 298명을 대상으로 프로그램을 실시하였고, 이들에게 설문조사를 실시하여 그 중 259부의 설문지를 분석하여 프로그램의 효과 성을 살펴보았다. 구체적인 연구결과를 살펴보면, 첫째, 인구사회학적 특성에 따라 여학생이 남학생에 비하여 자살생각, 우울무망감 등이 높았으나 자살예방프로그램의 효과는 남학생에게만 유의미한 결과가 나타났다. 둘째, 인구사회학적 특성 중 종교가 있는 학생에게 자살예방프로그램이 유의미한 결과가 나타났다. 이는 종교가 있는 학생에게 종교에서 다루는 생명존중의 사상이 작용을 했을 것으로 유추되며 이는 종교를 자살예방프로그램이나 교육 시 적절하게 활용할 수 있는 실천적 함의를 제공한다. 셋째, 자살예방프로그램은 자살생각, 무망감우울, 자아존중 감, 자기통제력에 모두 유의미한 결과를 보여주었다. 이 연구결과를 볼 때, 청소년 자살예방프로그램을 실시하여 그동안 자살의 주요 요인으로 간주되어 왔던 자살생각, 무망감우울을 감소시키고 자살의 보호요인으로 작용할 수 있는 자아존중 감과 자기통제력을 향상하여 궁극적으로 청소년자살을 예방할 수 있을 것으로 기대한다. This study carried out to prevent Youth suicide through supply of Youth suicide prevention program that can examine effect of Youth suicide prevention program and carry out at school. Analyze 259 copies of questionnaire among them executed program 298 people of middle school students for this, and conducts survey to these and examined effect of program. If examine concrete study finding, first, girl student was high suicidal ideas, hopeless-depression compared to boy student according to socio-demographic characteristic but effect of suicide prevention program appeared meaning result to boy student. Second, result that suicide prevention program is meaning to a student with religious man. This is analogized that thought, of being respect which deal in religion to a student with religious man, acted and this supplies active nuts-and-bolts intent properly when educate religion suicide prevention program. Third, suicide prevention program showed all meaning sequence to, suicidal ideas, hopeless-depression, self esteem, self-control. When get these study`s findings, I expect to prevent Youth suicide ultimately enhancing self esteem and self control power that can decrease suicidal ideas , hopeless-depression that have regarded as key factor of suicide so far because carry out Youth suicide prevention program and act as protection factor of suicide.

청소년 자살 예방개입 프로그램의 효과에 관한 메타분석: 1, 2, 3차 예방개입에 따른 분석

최신희(Choi, Shin-hee),김현수(Kim, Hyun-soo) 한국아동심리치료학회 2021 한국아동심리치료학회지 Vol.16 No.2

The purpose of this study is to shed light on the efficacy of various suicide preventive interventions for adolescents using meta-analysis. Specifically, this study aims to examine the effects of primary (1st prevention), secondary (2nd prevention), and tertiary (3rd prevention) suicide preventive interventions on direct suicidal and suicide-related outcomes (risk factors and protectors for suicide) and further identify which types of intervention show a high effect under the context of the 1st, 2nd, and 3rd preventions. Suicidal ideation and impulse were included in the suicidal index, depression and negative automatic thoughts in the risk factor index, and self-esteem, problem-solving skills, and life-respecting attitude in the protector index. Thirty-seven suicide studies (one outlier study was excluded) published between 1991 and 2020 were meta-analyzed. Comprehensive Meta-Analysis (CMA) 3.0 software was used for the meta-analysis. The results are as follows. The average effect size of suicide preventive interventions for adolescents is 0.74. Average effect sizes of the 1st, 2nd, and 3rd preventions were 0.44, 1.07, and 1.24, respectively, revealing better effects in the 2nd and the 3rd preventions than in the 1st prevention. The similarly better effects of the 2nd and the 3rd preventions than the 1st prevention were found for the indices of suicide, risk factor, and protector. Under the context of the 1st prevention, the program promoting respect for life and smile treatment showed relatively better effects as compared to Cognitive Behavior Therapy (CBT) and the preventive education group. Under the context of the 2nd prevention, CBT, mindfulness+ACT, reality therapy, narrative therapy, and art therapy showed large effects on suicide and the suicide-related indices. Under the context of the 3rd prevention, only CBT was applied and showed large effects on suicide and the suicide-related indices. Clinical implications of these findings were discussed.

경상북도 자살예방사업 민간참여자의 사회경제학적 특성과 자살태도 측정도구에 관한 연구

이진오,사공정규,곽경필,이광헌 대한생물치료정신의학회 2023 생물치료정신의학 Vol.29 No.3

Objectives: This study identifies the socioeconomic characteristics and attitudes toward suicide (ATTS) of gatekeepers participating in a suicide prevention project in Gyeongsangbuk-do. Through this study we hope to increase the understanding required to prevent suicide in the community. Methods: We conducted a survey from October 11 to November 4, 2022, with 1,284 individuals from private organizations who participated in the suicide prevention project between September 23 and November 30, 2022. The survey established demographic characteristics, experience in participating in suicide prevention projects, awareness and need for suicide prevention and mental health services, and ATTS. The study conducted cross-analysis and chi-square tests to identify differences in responses according to demographics. An independent sample t-test, one-way analysis of variance, and Scheffe’s post hoc test were performed to analyze the comparisons between each measurement factor. SPSS 21.0 was used to process data and the level of statistical significance was set to p<0.05. Results: The gatekeepers’ ATTS were moderate, with an average of 3.11 out of 5. Specifically, preventability obtained the highest score (4.07), followed by preparedness to prevent (3.96), incomprehensibility (3.74), and noncommunication (3.34). Conversely, resignation obtained the lowest score (2.05), followed by tabooing (2.32) and relation-caused (2.51). The scores for preventability and preparedness to prevent increased with sustained participation in the suicide prevention program, while those for suicidal process decreased. Conclusions: Gatekeepers’ ATTS may improve as a result of participation in the suicide prevention project, with better results with continued participation. Thus, actively recruiting more gatekeepers and keeping them engaged in the program may help prevent suicide.