RISS 학술연구정보서비스

검색
다국어 입력

http://chineseinput.net/에서 pinyin(병음)방식으로 중국어를 변환할 수 있습니다.

변환된 중국어를 복사하여 사용하시면 됩니다.

예시)
  • 中文 을 입력하시려면 zhongwen을 입력하시고 space를누르시면됩니다.
  • 北京 을 입력하시려면 beijing을 입력하시고 space를 누르시면 됩니다.
닫기
    인기검색어 순위 펼치기

    RISS 인기검색어

      검색결과 좁혀 보기

      선택해제
      • 좁혀본 항목 보기순서

        • 원문유무
        • 원문제공처
        • 등재정보
        • 학술지명
          펼치기
        • 주제분류
          펼치기
        • 발행연도
          펼치기
        • 작성언어
        • 저자
          펼치기
      • 무료
      • 기관 내 무료
      • 유료
      • KCI등재

        Effect Site Concentrations of Propofol for Dental Treatment under Deep Sedation in Intellectually Disabled Patients

        Lee, Brian Seonghwa,Shin, Teo Jeon,Kim, Hyun-Jeong,Choi, Yoon Ji,Lee, Soo Eon,Chang, Juhea,Seo, Kwang-Suk The Korean Dental Society of Anesthsiology 2014 Journal of Dental Anesthesia and Pain Medicine Vol.14 No.3

        Background: Propofol is the most commonly used anesthetic for sedation and target-controlled infusion (TCI) is useful for dental treatment. However, it is important to assess and maintain an adequate depth of sedation in patients with severe intellectual disabilities Therefore, in this study we aimed to evaluate the adequate propofol target concentration for dental treatment in severely intellectually disabled patients. Methods: We undertook retrospective review of the sedation records of severely intellectually disabled patients who underwent dental treatment under TCI propofol sedation from September 2011 to April 2012. We evaluated the initial target concentration, stabilized concentration of propofol and monitored vital signs, including BIS score using sedation records. Results: Total 20 patients (10 male and 10 female patients) were included in the study. Every participant was severely intellectually disabled. The mean sedation duration was $70{\pm}16$ (45-100) minutes. The initial propofol target concentration infusion amount was $2.7{\pm}0.45$ (2.0-3.0) mcg/ml. The propofol effect site concentration (Ce) was $2.6{\pm}0.7$ (1.0-4.0) mcg/ml. The average value of BIS was $52.6{\pm}13$ (28-81). During the treatment period, there were no severe complications. Conclusions: The average propofol Ce for deep sedation without any complications in intellectually disabled patients was 2.6 mcg/ml.

      • KCI등재

        UVB로 손상된 인간 피부 섬유아세포에서 대추 물 추출물의 피부 보호 효과

        홍성화(Seonghwa Hong),이하나(Hana Lee),정택영(Taekyoung Jeong),김영화(Younghwa Kim),정헌상(Heon Sang Jeong),이준수(Junsoo Lee) 한국식품영양과학회 2019 한국식품영양과학회지 Vol.48 No.10

        피부 노화는 시간의 흐름에 따른 생리적 노화과정과 외인적 요인에 의한 노화과정으로 나누어진다. 피부 노화에 영향을 미치는 외부인자들 중 자외선에 의한 노화를 광노화라고 한다. 본 연구는 Hs68 세포를 이용하여 대추 물 추출의 피부광노화에 대한 보호 효과를 평가하였다. 대추 물 추출물은 50.0 μg/mL까지 세포독성을 보이지 않았고, UVB 자극에 대한 보호 효과는 모든 농도에서 유의적으로 증가하였으며, 특히 25.0, 50.0 μg/mL 농도에서는 ascorbic acid 100 μM과 비슷한 수준의 광노화 보호 효과가 나타났다. 대추 물 추출물은 UVB 조사로 유도된 ROS의 생성량을 60분대에 12.5, 25.0, 50.0 μg/mL 농도에서 각각 21, 25, 27% 감소시켜 피부의 산화적 손상을 억제하였다. 또한 대추 물 추출물이 UVB에 의한 MMP-1과 MMP-3의 생성량 증가를 유의적으로 억제하였으며, UVB에 의해 감소한 콜라겐 생성량을 유의적으로 증가시켰다. 본 연구를 통해 대추의 물 추출물이 UVB로부터 인간 피부 섬유아세포에서 보호 효과를 나타냄을 확인하였다. 따라서 대추 물 추출물이 광노화에 보호 작용을 갖는 기능성 화장품 소재로 활용될 수 있을 것으로 기대된다. Skin is damaged by intrinsic and extrinsic factors, such as aging, ultraviolet (UV) light, and pollutants. UV irradiation induces the synthesis of matrix metalloproteinases (MMPs) and collagen degradation, which in turn causes skin photoaging and photocarcinogenesis. This study examined the anti-photoaging activity of jujube water extract (JWE) against UVB-induced damage in human fibroblast (Hs68 cells). The JWE did not show any cytotoxicity up to 50 μg/mL. Treatment with JWE prevented UVB-induced cytotoxicity in Hs68 cells. The protective effect of JWE appeared to be mediated by inhibiting intracellular reactive oxygen species by 21, 25, and 27% at a concentration of 12.5, 25.0, and 50.0 μg/mL, respectively. UVB increased the production of MMP-1/3 and decreased collagen synthesis. On the other hand, treatment of JWE attenuated the UVB-induced production of MMP-1/3 and prevented the reduction of collagen. These results suggest that JWE has a considerable inhibitory effect on the photoaging induced by UVB irradiation. This study showed that JWE could be used as a photo protective agent in cosmetic products.

      • KCI등재

        또 다른 근대의 사회학과 문화 이론

        이성화(Seonghwa Lee) 한국정치사상학회 2004 정치사상연구 Vol.10 No.2

        본 연구는 역사 또는 사회적 문맥에 뿌리박지 못한 근대 체계에 비판적인 한편 분화된 사회적 기제로써 사회적 기반의 본질적 토대를 해체하는 포스트모더니즘의 권력 담론과 형식 분화된 사회의 자기소모적 다원성에 비판적이다. 미리 주어진 범주 또는 본질의 규범 하에 통제되었던 근대적 사회체계와 개인의 행동은 인간성과 사회의 분화로 그 존재를 정초할 수 없이 불확실하게 되었다. 근대의 주변 담론과 근대 후기의 분화된 인간성과 사회는 근대적 사회체계와 개인이 정초하고 있는 이성 또는 주관의 본질을 해체하며 순수화된 논리 안에서 예측할 수 있었던 사회체계의 역할과 개인의 행동에 불확실성을 심화시키고 있다. 특히 포스트모더니즘의 우연성과 가상 현실의 이미지 유희는 근대사회학에 균열을, 문화 이론에 ‘차이’의 문제를 제기한다. 보편적 사회학과 문화 이론의 불가능성은 분화된 사회와 개인의 또 다른 정체성을 모색하는 출발점이다. 이른바 “또 다른 근대(another modernity)”의 규율이란 ‘재 반성’, ‘재 기술’, ‘재문맥화’의 전통으로서 근대적 주관의 ‘의식’ 또는 ‘물질’ 본질의 “언어적 전환(linguistic turn)”을 가리키는 것이며 “해석학”의 토의적 이상 또는 “생체미학(kinaesthetics)”의 공감적 언어 소통에 의해 개인과 사회의 본질적 토대를 대체한다. 그러므로 사회학과 문화 이론에서의 이른바 언어적 전환은 생활된 언어 공간의 ‘내재적 규율(coherence)’을 기술하는 “문화적 전환”이며 문화적 전환은 곧 생활세계로의 전환이다. “생활세계”의 언어적 토대는 근대적 물질 또는 의식의 본질적 토대로부터 분화된 ‘비본질적 토대’로서 담론의 역사적 문맥, 공론의 이상, 언어 표상의 구조로서 조건지어진 사회 또는 문화의 문맥을 생활세계의 살아있는 소통적 언어로서 재기술한다. 본 논문에서 필자가 기술하는 ‘재 반성’, ‘재 기술’, ‘재 문맥화’의 또 다른 사상 전통은 실증적인 사회 구조 또는 역사적 사실에 토대한 근대정치에서의 사회와 문화를 비본질적 토대의 언어로 대체하는 전환적 정치 사상이다. “우리들의 정치”는 해석학적 ‘공론’의 이상과 생체미학적 ‘생활모습’의 공감으로 숭고화된 ‘대안’ 정치로서 제시되며 세간적 정치의 역사적 문맥 또는 물리심리적 사실로서 기술된 사회성과 개인성을 소통적인 한편 초월적인 것으로 재 문맥화 한다. ??Modern social system and individual identities are founded on the pre-given rules of logocentric reason and substance as the base of social and individual action. In contradiction, the historiography of the other discourses at the margins of logocentric modernity and the dispersed systems of 'high modern' society set the stage of contemporary social and individual identity for uncertainty. In specific, living with contingency in the age of postmodernism forced upon modern sociolgy and cultural theory with the decline of their identity. The impossibility of universality in sociology and cultural theory takes its point of departure to find the other rationality to encounter with the differentiated society and personalities. This other rules which I take as “another modernity” in the tradition of 'reflexivity', 'redescription' and 'recontextualization' is a turn from subjective consciousness and materialism to linguistics of 'hermeneutics' and 'kinaesthetics' of our communication. The so called “linguistic turn” is thus a “cultural turn” from the logic of modern rationality and substance to the coherence of lived space of communication. Linguistic turn finally turns out to be the turn to “life-world”, which reconfigures historical context of discourse, idealized deliberation and structure of metaphor by lived space of hermeneutics and kinaesthetics of our communication. In response, “politics of ourselves” in terms of “public deliberation” and sublime “lifestyle” is presented as an exit from empiricism of modern political thought that presumes pure logic, objective structure and historical fact of socio-cultural identity. In consequence, this thesis on the other politics subsumes 'another modernity' as an 'alternative' political thought which recontextualizes both structure of sociohistorical context and mundane psychophysical fact of modern/postmodern politics through 'transversal' “transcendence” and lateral sublimation.

      • KCI등재

        알코올로 유도된 간손상에 대한 감꼭지 메탄올 추출물의 보호효과

        홍성화(Seonghwa Hong),허희진(Huijin Heo),이하나(Hana Lee),이민아(Mina Lee),이준수(Junsoo Lee),박정환(Jeong Hwan Park) 한국식품영양과학회 2021 한국식품영양과학회지 Vol.50 No.4

        본 연구에서는 감꼭지 추출물이 알코올 자극을 받은 HepG2 세포의 보호효과와 ROS 생성량, MDA 및 GSH 함량에 미치는 영향을 살펴보았고, 감꼭지 추출물의 페놀산 및 플라보노이드 함량을 LC-MS/MS로 정량 분석하였다. 감꼭지 추출물은 HepG2 세포에서 10 μg/mL 농도까지 우려할만한 세포독성을 나타내지 않았고, 알코올 처리군에 비해 농도 비례하여 세포생존율을 증가시켰다. 감꼭지 추출물은 1, 5, 10 μg/mL 모든 농도에서 ROS의 생성을 억제하였다. 또한, 감꼭지 추출물은 모든 농도에서 세포의 MDA 생성을 억제하였는데 양성 대조군인 100 μM 농도의 esculetin보다 효과적으로 MDA 생성을 억제하였다. GSH 함량 분석 결과 감꼭지 추출물은 GSH를 증가시켰다. 감꼭지 추출물의 정량분석 결과에서 gallic acid 629.66±32.41 μg/g, catechin 1,894.89±105.10 μg/g, kaempferol 371.88±30.61 μg/g, quercetin 230.03±19.21 μg/g, rutin 167.98±42.15 μg/g 등 다양한 페놀산 및 플라보노이드가 검출되었으며, 이들이 감꼭지 추출물의 주요 간세포 보호 활성에 기여하는 성분일 가능성이 있다. 이러한 결과들은 감꼭지 추출물이 알코올로 유도된 산화적 스트레스부터 간세포를 보호할 수 있는 기능성 소재로 활용될 수 있음을 시사한다. In this study, the calyx of Diospyros kaki was evaluated for antioxidative activity using HepG2 cells treated with alcohol-induced oxidative stress and quantitatively analyzed for phenolic acids and flavonoid concentration by LC-MS/MS. The extract of the calyx of Diospyros kaki showed no significant toxicity to HepG2 cells till a concentration of 10 μg/mL was reached and displayed increased cell viability compared to the 3% ethanol-treated group. The extract inhibited the production of reactive oxygen species at all concentrations. Besides, the extract inhibited malondialdehyde production at all concentrations and the inhibitory effect was higher than the positive control (esculetin 100 μM). Also, the extract increased the concentration of glutathione. The major phenolic acids and flavonoid in the extract were vanillic acid (729.01±42.48 μg/g) and catechin (1,894.89±105.10 μg/g), respectively. This study shows that the calyx of Diospyros kaki can be used as a functional material that exhibits antioxidative and hepatoprotective effects.

      • KCI우수등재

        포스트자유주의와 문화정치

        이성화(Seonghwa Lee) 한국정치학회 2001 한국정치학회보 Vol.35 No.2

        전체주의적 정치의 폐허로부터 합리주의적 정치체제를 개벽하였던 앞 세기의 근대적 문제 제기는 이제 근대 정치의 폐허 위에서 다시 최후의 근대 질서를 재조형하려는 “포스트자유주의”의 “신문화 정치”로서 문제 제기되고 있다. 필자는 본고에서 언어적 “유사성(similarity)”과 역사적 “차이(difference)”를 동시에 뜻하는 원형의 “반사 이미지”라는 연속성과 창의적인 재조형의 틀로 자유주의를 신자유주의, 포스트자유주의로 재기술하였다. 부적실한 근대 정치가 포스트모던 정치로 재기술되었듯이 자유주의에 대한 불만족은 역사적으로 자유주의의 다양한 분화형태로 재조형되고 있다. 정치적으로 자유주의는 객관적 대상을 추구하는 사회적 행동의 조직으로서 구성되었으므로 “의식” 또는 “근대성”의 정합적 정치이론으로 순수화되어 기술될 수 없다. 전통, 관습, 습관의 맥락으로 구체화된 신자유주의는 근대적 의식의 정치로부터 상징적 언어로 전환된 “몸의 정치”로서 기술된다. 몸의 정치란 근대 후기 또는 근대 주변적 전통, 신화로서 조직되어 구성된 “메타포의 정치”를 가리키는데, 기업, 예술, 과학 등의 역동적인 생활문화와 이격된 의미 벼리를 구성하고 있다. 포스트 자유주의의 신문화 정치는 문화적으로 다소간 전체화된 제식, 의례 그리고 집단적 사회 분위기를 보다 미시물리적이며 실용적인, 그리고 가상적인 현실로서 재기술한다. 또한 대화, 실천의 상호행동에 의한 소통적 문화 정치를 가능하게 한다. 그러므로 포스트자유주의는 한편으로 테크놀로지, 자본, 기호로서 조직된 문화 조직들의 “자동성 체계”를 주목한다. 다른 한편으로 의사소통적으로 재조형된 자아들의 사회적 상호책임에 주목하여, 근대 후기 또는 주변적인 “몸”의 “비판 문화(culture critique)” 정치를 보다 물리적이며 가상적인 “몸의 문화(culture flesh)” 또는 “소통적 문화(trans-culture)” 정치로 전환하여 기술한다. 분석과 해석의 방법을 병행하는 신문화 정치는 현대의 시민, 정치인, 지식인, 그리고 제도를 테크놀로지, 시장 그리고 시민사회에 공히 친화적으로 재조형한다. Modern/postmodern debates on politics of consciousness/unconsciousness, reason/unreason lacks a foundation for organizing social life pursuing objects in the public field of social action. While the very term postmodern is empty of any positive content, "post-liberalism" is bound to social organization. So it is far more accurate to call the present era post-liberal than postmodern. On the one hand, early liberalism founded on moral will restricted spheres of body culture such as tradition, customs and rituals. On the other hand, bodily contextualized liberalism also restricted the more concrete, mobile and virtual body, the so called "culture flesh" such as commercial enterprise, scientific investigation and secular art. Concretizing the moral universal liberalism as a compromise formation undergoes a continuous process of alteration. Redescribing altered "Neoliberalism" as the mirror image of liberalism I examined neo-liberalism in the name of "cultural politics" and post-liberalism in the mode of "New cultural politics." This article lays the groundwork for both analyzing and understanding liberalism in the context of "body politics" which is based on both "body culture" and "trans-culture." Especially the account of body culture formulated in this paper differentiates into two different accounts of the embodiment, namely, symbolic "body culture," and the kinetic "culture flesh." In a world of kinetic multiple cultures there is a danger that communication will fail. To avoid this failure of communication, post-liberalism drawn in this paper redescribes the cultural body as a trans-cultural body responsible in their social interaction. Post-liberal cultural politics creates a new citizenship and polity which has partnership with technology, corporation and civil society through poetic interaction between multiple cultures. The required methodology in this enterprise needs to be flexible and thus comprises both hermeneutical phenomenology, post-structuralism and neo-pragmatism.

      • KCI우수등재

        포스트 모더니즘과 미시정치학

        이성화(Seonghwa Lee) 한국정치학회 1994 한국정치학회보 Vol.28 No.1

        철학적으로 현대의 우리는 원리, 이성 그리고 주체성의 중심에 자리잡고있는 거시적 환원체계 즉, 형이상학의 종말을 목격하고있다. 정치적으로 말하자면 통합된 사회제도의 주권과 정당성이 해체될 위기에 당연하여있다. 그러므로 현대의 불안정한 토양 위에서 정치권력과 정당성은 새로운 경향으로 포착된다. 푸코의 계보학은 세계관, 기념비적 역사와 같은 거시적 필연 법칙으로부터 해체된 일상의 미시물리학적인 실천 즉, 작업, 기술과 같은 담화적 실천을 통해 감시체계, 전문가 의견 그리고 사적 관료체계와 같은 “담화구성체”적 권력양식이 생산되고 있음을 주목하였다. 푸코는 또한 이같은 권력양식들이 그물망적 관계에 따라 관계적 권력으로 전환되고 있음을 분석하였다. 이른바 “권력관계”는 푸코의 미시물리학적 권력 개념을 정당화하는 것으로서 사회제도, 윤리, 문화를 수명의 균형관계로서 분석한 것이다. 필자의 생각으로 미시물리학적 문화정치모형은 세계화된 무한정치과정, 신제도, 신공동체주의 연구에 필요한 새로운 방법임에 틀림없다.

      연관 검색어 추천

      이 검색어로 많이 본 자료

      활용도 높은 자료

      해외이동버튼