명령축약형 프로세서를 위한 이형분리캐쉬구성

박종서 한국항공대학교 1996 論文集 Vol.34 No.-

중안연산장치의 캐쉬메모리는 현대컴퓨터구조에서 가장 중요한 부분을 차지해왔다. 이 사실은 컴퓨터구조를 연구하는 분들의 연구 논문의 양으로도 입증된다. 이렇게 캐쉬메모리에 대한 관심이 집중된이유는 중안연산장치와 마이크로프로세서에서 널리 사용된다. 1980년 이후로 컴퓨터구조에 있어 명령복잡형에서 명령축약형의 일대 혁신이 일어났다. 이러한 변화는 중앙연산장치 뿐만아니라 캐쉬메모리 디자인에도 영향을 미치게된다. 즉, 늘어난 기억장치대역을 요구하는 명령축약형 컴퓨터의 발달이 미래의 메모리시스템에 더욱 짐을 지우게 된다. 이러한 사실이 캐쉬메모리 디자인에 있어서, 큰 성능 차이 아래에서 구성이 제안된다. 이구성이 일반적인 캐쉬구성에 비해 성능향상을 가져오는 것을 시뮬레이션을 통해 보이고 실제구현방법도 논의된다. CPU cache memory had been one of the most important components in modern computer architecture. This is evidenced by the sheer amount of published research on this topic by many different computer system architects. One of the main reasons behind this interest in CPU and the main memory. Therefore, CPU cache memory is used widely in various advanced architectures and microprocessors. There has been a major architectural change since 1980, that is from CISC (Complex Instruction Set Computer) to RISC (Reduced Instruction Set Computer). Not only CPU design but also cache memory design is sensitive to the effect from this change. That is, the advent of high-speed RISC architecture with an increased memory bandwidth requirement puts an increased burden on the memory system for future architectures. This fact also raises another problem for cache memory design, efficient cache design under an increased burden on the memory system, or efficient cache design under a large performance gap. The HSC(Heterogeneous Segregated Cache) scheme is proposed in this study. This scheme is shown to enhance the performance of cache memory over that of conventional schemes. A simulation-based performance study to compare the performance of HSC scheme with the conventional scheme is presented. Also the actual implementation methods are discussed.

도로 노면의 형상과 강우의 임계 지속시간을 고려한 적정 우수 유출량 산정 및 영향분석

이종태,김영란,김갑수,윤세의,박영민 대한상하수도학회 2003 상하수도학회지 Vol.17 No.2

When calculating the storm runoff from road surface, it is recommendable to introduce the critical duration of rainfall by means of the RUNOFF (SWMM) model, or the Rational method with the travel time values of the kinematic wave' or Kerby's equation modified by multiplying the correction factor of 2.3 or 1.1, respectively. But the travel time of 5-10 minutes suggested in the Guide Manual for Sewer Design is too long to use for calculating road surface runoff. The peak runoff rate increases as the road sectional slope increases, whereas it shows the opposite results for an increase in the longitudinal slope. Also, the effects of the width and length of the road on the surface runoff rates increases greatly, as their values increase.

치매환자관리와 치매수가에 대한 한·일 비교 연구

남은우,박경화,허종,서종범,임부경,西野憲史,芭修一 고신대학교보건과학연구소 2001 보건과학연구소보 Vol.11 No.-

Since increasing number of the elderly, Korean society has discussed needs of long-term care insurance for them. Those Japanese experiences should give lots of implications to manage institutions for caring dementia patients in Korea. In the case of Japan, if hospitals hospitalized dementia elderly patients with strange behaviors (like wandering) over one third of all patients, the hospitals can take higher nursing care fee due to needs of special protective cares. Japanese long-term insurances allow dementia patients to the reconstructive fee of elder dementia wards in short-term intensive cares. This policy encompassed day care fee, hospitalization fee of a serious dementia patient and hospitalization fee for the elderly dementia patients. Long term care coverage of Japan (Kanbyoungin-ryo) reimburses long-term care assistance (a Japanese care manager, or Kaigo hoken staffs) but health insurance coverage of Korea do not have that coverage. As a result, all patients have paid that cost since Korean medical care law did not permit long term care hospitals and did not allow special reimbursement of staffs who work for long-term care. Thus, Korean medical care law should be revised and allow nursing fee (kanbyoungin-ryo) to health care organizations.

한국교회의 도덕성

박종서(Jong Sou Park) 개혁주의이론실천학회 2013 개혁주의 이론과 실천 Vol.- No.5

한국교회의 도덕을 논함에 앞서 목사로서 이 문제를 다루는 것에 큰 부담을 갖는다. 죄 있는 자가 돌로 치라는 예수의 말씀이 생각나기 때문이다. 누가 누구의 도덕과 윤리를 말하겠는가? 같은 책임을 가지고 있는 성직자가 다른 성직자의 도덕문제를 거론한다는 것 자체에 모순이 있는 듯하다. 많은 사람들은 목사의 부도덕을 말하면서 "아니! 목사가 어떻게 그럴 수 있지?" 라고하는 성직의 문제를 거론하며 의로운 심판관이 될 때 오히려 내 자신은 목사의 편에 서려고 하는 것을 부정할 수 없다. 목사도 평범한 인간이라는 사실을 아무도 고려하지 않는 듯하다. 목사 역시 "오호라 나는 곤고한 자로다" 라는 바울의 고백에서 벗어날 수 있는 것은 아니다. 목사에게 도덕은 지킬만해서 지키는 것이 아니라 당연히 지켜야만 하는 정언명령이다. 도덕적이지 않은 것에 대해서는 반드시 책망을 받아야 한다고 나는 생각한다. 그러나 비도덕적이 되지 않을 수 없는 구조가 목사를 비도덕적 상황으로 몰아가는 것 대해서는 사람들이 생각하지 않는 듯하다. 교회의 부도덕은 사실 여러 차원이 서로 함께 공모한 합작품이다. 이 주제를 다루기 위해서는 성직, 교회론, 성장주의, 그리고 목회자들의 성적 문제 등의 모든 제반 사항을 함께 다루어야 한다. 따라서 이 모든 사안들을 어우를 수 있는 근저 또는 함께 얽혀져 있는 근본적 원인으로 생각이 기울어 질 수밖에 없었음을 밝힌다. 신학의 부재가 가장 큰 문제의 원인인 것은 분명하지만 본 글은 신학이 다룰 수 없는 또 다른 특별한 평가가 요구되는 부분에 주목한다. 그것은 현대교회의 구조 자체가 이미 도덕을 담보할 수 없도록 구조되어 있다는 것이다. 본 글은 그 원인을 살펴보고 그 대안을 검토하는 것에 그 목적이 있다. I have heavy burden as a pastor, before dissertating the morality of korean church, because this theme remind me of Jesus saying, "If anyone of you is without sin, let him be the first to throw a stone at her."(John 8:7) Whose morals and ethics are discussed by whom? Now I seemed to be in dilemma when I make it a subject of morality of other minister as a minister who has the same responsibility. I can not deny myself to be on a pastor's side when many people become a righteous judge, saying "How could he do it so as a pastor?", which is supposed to referring the immorality of pastorship. A pastor also can not get out of the word, "what a wretched man I am! Who will rescue me from this body of death?"(Rom7:24) It doesn't seem to be considered the fact that the pastor is also an ordinary man. For a pastor to keep morality is not to be a simple due thing but to be a categorical imperative. I think that he should receive a blame if he does immorality. But we seem to pass over that the structure which can not help becoming immorally has become a cause to drive pastors in situation of immorality. The immoral of the church is a joint production, in fact, that is conspired with multi dimensions. To manage this theme we have to handle all the relevant agenda together, holy orders, ecclesiology, growth ideology, and the sexual problem of pastors and so on. Therefore I suggest I can not help leaning my thought to the foundation which put together all the things or fundamental cause which are intertwined together. Though it's clear the absence of theology is a cause of the biggest problem, this writing will notice a part that theology could not manage and a special evaluation is needed. It is to be constructed that the structure of contemporary church already can not guarantee morals. This essay will have the purpose that explores the cause and examines the alternative.

정신분석학에서 본 개척교회의 가능성

박종서(Jong Sou Park) 개혁주의이론실천학회 2011 개혁주의 이론과 실천 Vol.- No.2

개척'이라는 말 속에는 미국 서부개척시대의 영웅적 총잡이에 관한 환상이 있듯이, 이 시대의 개척교회 목회자들 역시 이러한 환상을 가지고 있는 듯하다. 물론 최근에 회자되는 개척교회에 대한 막연한 두려움과 선입견 역시 환상이라 할 수 있다. 본 글은 개척교회의 실패원인을 성경의 본질과 관계없는 이러한 막연한 환상에 그 원인이 있다는 것을 지적하고 이 환상을 벗어버리고 목회를 시작할 수만 있다면 교회개척은 아직도 가능하다는 점을 역설한다. 또한 개척교회일수록 더 복음적이고 더 많이 기도하고 더 영적이라야 부흥할 수 있을 것이라는 생각에도 약간의 수정을 가한다. 물론 이러한 적용은 개척교회에 출석하는 특별한 성도들에게 국한된 것이다. 환자가 아프다고 해도 환자에게 치료나 약을 처방하는 것보다는 고기한 근이 더 필요한 영양실조인 경우가 있고, 또는 탈진으로 인해 설탕물 한 잔이 더 효과적일 수가 있다. 이러한 현상은 개척교회에서 그대로 일어나고 있다. 이 시대에 개척교회에 출석하는 성도들에게는 복음을 들려주기 이전에 먼저 선행되어야 할 것은 하나님의 말씀을 주기 이전에 일반계시 영역이 우선적으로 적용되어야 한다는 것이다. 개척교회야 말로 일반은총과 상식을 가장 많이 접목시켜야 하는 곳이다. 따라서 본 글에서는 개척교회의 문제를 먼저 인간의 관계문제로 접근한다. 그리고 이것을 토대로 교회개척이 왜 실패할 수밖에 없는지 그리고 이 시대에 교회개척의 가능성이 있다면 그것이 무엇인지를 검토한다. 성도들이 개척교회에서 만들어 내는 은유와 환유를 목회자들이 읽어내고 대처할 수만 있다면 개척교회의 가능성은 무한하다는 점을 정신분석적으로 검토한다. 개척교회의 목표는 큰 교회도 아니고 작은 교회에 머무는 것도 아니다. 개척교회 목회자는 개척교회만이 가질 수 있는 사명에 주목해야 한다. We usually have some fantasies of 'pioneer' about heroic gunmen of America's frontiers during western movement age, just as in the word of 'pioneer', Of course. the vague fear and preconception of pioneer-churches to be well known to everybody recently can be also fantasies. This writing has the purpose indicating the cause of these vague fantasies to the failure of the church, and has also the purpose stressing on the lots of possibilities of opening up the church if they could have started their ministry not having these vague fantasies to the failure. And this writing makes some revision on the ideas that these pioneer church should have more of the time of prayer and more evangelical spirit. I would say theses applications are limited to some saints attending at pioneer-church. We can suppose that when a doctor visits a house call, he can meet the case which the patient need a geun of port rather than treatment or prescribing a medicine because of patient's malnutrition or also which a cup of sugar water is more effective because of exhausted hunger. Just the kinds of these phenomenons are happening similarly at the circles of pioneer-churches. Something supposed to be prior to proclaiming the Gospel to the attendants in the pioneer-church in this age is that area of general revelation should be applied preferentially before that of special revelation of God. The pioneer-church should be exactly grafted in the field of common sense and general favor. Therefore, this writing is trying to approach the problems of pioneer-church with human relationship first and then on this foundation investigate the cause of pioneer failure and would be possibility of success of pioneer church in this age. This article examine on the ground of the Psychoanalysis that if pioneer-church pastors can read and manage the metaphor and metonymy that saints produce at pioneer church, there would be infinite possibilities of success in pioneer-church. The aims of pioneer church should not only be a big church but also to stay on the state of the small church. The pioneer church pastors should try to give attention to their own missions which the Lord has allowed.

PTCD 후에 발생한 Biloma 1 예

박동준,김성수,김부성,심규식,백남종,한현복,강동헌,서정민 대한내과학회 1991 대한내과학회지 Vol.41 No.5

The term $quot;biloma$quot; was introduced in 1979 by L. Gould and A. Patel to describe a loculated collection of bile located outside the biliary tree. The underlying causes are iatrogenic, traumatic, and spontaneous rupture of the bile duct system. The diagnostic methods are clinical history and physical examination, ultrasound, computered tomography, HIDA scintigram, and character of the material obtained by aspiration. Pecutaneous drainage is an effective form of therapy that often eliminates the need for surgical drainage. We experienced a case of biloma after percutaneous transhepatic biliary drainage in a patient with extrahepatic biliary obstruction due to advanced gallbladder carcinoma and present a report with a review of the literature.

RSA 시스템의 하드웨어 디자인을 위한 모듈라 곱셈 연산

박재철,박종서 한국항공대학교 1999 論文集 Vol.37 No.-

정보의 암호화와 인증, 디지털서명등에 효율적인 RSA 암호시스템의 주 연산은 모듈라 지수연산이며 이는 모듈라 곱셈의 연속적인 반복수행으로 표현될 수 있다. 본 논문에서는 Montgomery 알고리즘을 이용하여 Walter가 제안한 병렬알고리즘에 대한 2차원 시스톨릭 어레이에 대하여 고찰하고 이를 개선한 선형 시스톨릭 어레이에 대한 구조분석과 하드웨어로 디자인 할 경우 성능에 대하여 분석한다. 그리고 향후 RSA 암호화 시스템으로 구현할 경우 모률라 지수연산으로의 확장 알고리즘과 전반적인 시스템의 구성에 대하여 방법론을 제시한다. RSA crypto system which is used for encryption, authentication and digital signature of information is calculated mainly by modular exponentiation, which can also be calculated by successive operation of modular multiplication. This paper examines in 2-dimensional systolic array of modular multiplication propsed by Walter's Montgomery parallel algorithm and the structure of the linear systolic array which has improved the 2D systolic array, also examines in the hardware design of the linear systolic array and its performance. This paper also proposes a methodology of an extended modular exponentiation algorithm and present overall RSA crypto system hardware structure.

돼지의 박동심장전위 모형에서 Norepinephrine 투여에 의한 혈역학적 지수들과 열확산 소식자(Thermal Diffusion Probe)로 측정한 국소심근관류의 변화

이종화 ( Jong Wha Lee ),방서욱 ( Sou Ouk Bang ),박한기 ( Han Ki Park ),안지원 ( Ji Won An ),곽영란 ( Young Lan Kwak ),홍용우 ( Yong Woo Hong ) 대한마취과학회 2008 Korean Journal of Anesthesiology Vol.55 No.4

산소분리를 위한 Ba0.5Sr0.5Co0.8Fe0.2O3-δ 관형 분리막 제조 및 투과 특성

김종표 ( Jong Pyo Kim ),손수환 ( Sou Hwan Son ),박정훈 ( Jung Hoon Park ),이용택 ( Yong Taek Lee ) 한국화학공학회 2011 Korean Chemical Engineering Research(HWAHAK KONGHA Vol.49 No.6

Ba0.5Sr0.5Co0.8Fe0.2O3-δ 조성의 관형 분리막을 압출 성형 방법으로 제조하였다. 압출성형 직후 분리막의 TGA 분석결과 3단계의 무게감소로 첨가제와 탄산염이 분해되었고, 건조 수축율은 68 h 경과 후 변화가 없었으며 외경이 큰 분리막에서 높게 나타났다. 소결 후 분리막의 XRD 및 SEM 분석결과, 분리막은 단일상의 페롭스카이트 구조를 갖는 치밀한 막을 보였고, EDS 분석을 통해 Ba0.5Sr0.5Co0.8Fe0.2O3-δ와 유사한 성분함량을 가짐을 확인하였다. 두께 0.95mm Ba0.5Sr0.5Co0.8Fe0.2O3-δ 관형 분리막의 압환강도(radial crushing strength)는 5.7 kgf/mm2이였으며, 950 ℃에서 산소투과량은 146.85 mL/min(Jo2=2.33 mL/min·cm2)를 나타냈었다. 투과 측의 진공펌프 사용이 쓸개 가스를 활용한 것보다 산소 투과량 증진에 효과가 있음을 알 수 있었다. Tubular Ba0.5Sr0.5Co0.8Fe0.2O3-δ membranes were prepared by extrusion. TGA results of green body membrane after extrusion showed three successive weight losses due to decomposition of organic additives and carbonate. Drying shrinkage rate of tubular Ba0.5Sr0.5Co0.8Fe0.2O3-δ membranes was no change after 68 h and higher in the membrane with large outer diameter. XRD and SEM results showed the sintered membranes were the single phase structure and dense. The stoichiometric molar ratio agreed well with composition ratio calculated by EDS results for Ba0.5Sr0.5Co0.8Fe0.2O3-δ membrane. Radial crushing strength of tubular Ba0.5Sr0.5Co0.8Fe0.2O3-δ membrane with 0.95 mm thickness was 5.7 kgf /mm2 and the oxygen permeation rate of same membrane was 146.85 mL/min (Jo2=2.33 mL/min·cm2) at 950 ℃. Therefore, it was known that use of vacuum pump was more effective than that of sweep gas to obtain higher oxygen permeation flux.

바르뜨리하리(Bhartṛhari)의 공간 개념

박수영(Park, Sou-Young),최종찬(Choi, Jong-Chan) 한국외국어대학교 인도연구소 2018 남아시아연구 Vol.23 No.3

세계의 궁극적 본질, 제1원인, 존재와 생성, 변화와 인과율, 창조와 소멸 등을 탐구하는 형이상학의 제분야에 걸쳐있는 주된 테마 중 하나가 공간과 시간이다. 그것은 철학에서 과학이 분리된 근대 이후 주로 물리학의 영역이 되었지만 전통적으로 철학의 영역이었으며 인도의 경우 주로 언어와 관련되며 전개되어 왔다. 빠니니로 상징되며 경이로운 기술적 성취를 과시하는 산스끄리뜨 문법학을 하나의 형이상학적 철학체계로 완성시킨 굽따 시대의 바르뜨리하리는 그의 주저 『문장단어론(Vākyapadīya)』 (VP)에서 공간과 시간을 다룬다. 존재론에 있어서 바르뜨리하리와 바이셰시까는 많은 부분을 공유하는데, 본고에서는 존재하는 실체 또는 그것을 인식하는 범주로 이해되는 공간 개념에 대하여 VP를 중심으로 검토하였다. 특히 공간과 관련되는 범주인 “diś”와 “ākāśa”가 VP 내에서 어떻게 이해되는지를 바이셰시까와 비교하고, 공간과 상당한 정도의 평행성이 있는 시간개념과도 대조하였다. 서양에서는 전통적으로 공간과 시간을 함께 밀접하게 다루어 왔지만 공간만 신의 속성으로 간주한 스피노자가 보여주듯이 근본 역할은 항상 공간에 주어졌다. 왜냐하면 변화를 상징하는 시간은 불변하는 신의 속성이 될 자격이 없기 때문이다. 그런데 흥미롭게도 고대 인도에서는 서양과 전적으로 반대의 상황이 전개되었다. 특히 바르뜨리하리는 시간(의 힘)을 세계 전개의 가장 근본적 원인으로 규정하였으며, 스피노자와 반대로 그것을 신의 속성으로까지 간주한다. 그는 공간과 시간을 브라흐만의 일원성과 세계의 다양성을 설명하는 장치인 샥띠(śakti) 개념으로 재정립한다. 베다의 브라흐마니즘에 기반하지만 그에 대한 도전인 불교의 사상까지도 일부 수용한 굽따 황금기의 역동적 시대정신을 반영하듯이, 바르뜨리하리가 보다 더 강조한 것은 브라흐마니즘의 주정주의적 부동성(主靜主義的 不動性)보다는 시간의 힘에 의해 전개되는 세계의 역동성이다. 그러므로 그는 공간보다 시간의 힘을 VP의 서두에서부터 강조하는 듯하다. 그렇다면 바르뜨리하리의 공간은 서양과 반대로 시간에 종속되거나 또는 부차적인 개념인가? 본고에서는 VP에 서술된 그의 공간 개념에는 두 가지의 층이 존재함을 밝히고자 한다. 첫째, VP의 「방향론(Diksamuddeśa)」에 기술된 기본적 공간 개념, 즉 방향(diś)은 시간보다 다소 부차적 또는 종속적 위치에 있다. 둘째, 그런데 「수단론(Sādhanasamuddeśa)」에 일부 기술된 공간, 즉 ākāśa는 우빠니샤드 이래의 보편적 토대(ādhāra)의 의미를 내포함으로써 시간보다 상위의 샥띠일 가능성을 열어둔다. Traditional Sanskrit grammar (Vaiyākaraṇa) is primarily a technical enterprise, which does not constitute, in and by itself, a system of philosophy. Grammatical discussions may, and do, from time to time touch upon philosophical questions, but the idea of a grammarians’ philosophy might not have arisen were it not for Bhartṛari. This thinker of the fifth century worked out a philosophical system which he claimed to be “grammatical”, and which (or parts of which) came to be accepted by later grammarians as belonging to their own tradition. Moreover, this philosophy came to be included in such works as Sāyaṇa Mādhava’s Sarvadarśanasaṅgraha (14th century). According to Bhartṛhari, the phenomenal world is a manifold appearance of śaktis which śabdabrahman, the seed of all (sarvabīja), is assumed to have and which in themselves are not susceptible of modification (apariṇāmiṇī). In his Vākyapadīya, Bhartṛhari describes śaktis in his framework where Vaiśeṣika categories (padārtha) are taken up and equated with them. The reason that Bhartṛhari introduced the notion of a power into his metaphysics and his theory of language is clear. The notion of the power he entertained made it possible for him to account for the observation that a single substance is the causal basis for producing multiple effects and to secure self-identity (tattva) for such a substance. Of the different śaktis, Bhartṛhari dealt especially with diś, sādhana, kriyā, kāla in the 6th through 9th chapter (samuddeśa) of the Padakāṇḍa. In this study, I examined the concept of diś and ākāśa with special respect to kāla, and identified that there are two conceptual levels of space in the Vākyapadīya. In concusion, firstly, the concept of diś, discussed in the Diksamuddeśa, is more or less disregarded and secondary by comparison with the kāla. Secondly, however, the concept of ākāśa, pictured in the Sādhanasamuddeśa, implied the universal ādhāra of Upaniṣad, therefore it opened the possibility of upper category than that of kāla.