천사적 자연의 인식과 창조 - 『창세기 문자적 해설』(De Genesi ad litteram) 제IV권에 나타난 “conversio” 개념에 관한 연구 -

배성진 ( Bae Sung Jin ) 한국중세철학회 2023 중세철학 Vol.- No.29

창조의 제1단계(prima conditio)를 구성하는 근원적 6일 동안 이뤄진 창조와 제7일 안식일은 “유일한 날”인 천사적 자연, 곧 영적인 빛의 반복되는 동시적 돌아섬-지향과 그로 인한 관조-인식을 가리킨다. 이러한 해석의 맥락에서 아우구스티누스는, 첫째 날 창조된 그 지성적 피조물 이후에 만들어져야 할 다른 피조물들은, 천사들 편에서 이뤄진, 그것들의 존재를 앞선 그것들의 “영원한 이성들(rationes aeternae)”에 대한 관조와 인식 없이는 만들어지지 않는다고 확언한다. 이로써 히포의 주교는 삼위일체와 가장 큰 유사성 안에서 창조된 지성적 피조물이 수행하는 ‘삼위일체적 돌아섬-지향’이 지닌 가장 근본적인 존재론적 의미를 드러낸다. 그 돌아섬과 관조는 자기의 고유한 자연 안에 있는 존재자가 하느님의 영원한 말씀 안에 있는 ‘근원적 자기’를 지향하여 ‘아직 자기가 아닌’ 그 참다운 자기에게로 ‘이미’ 회귀함으로써만, 바꿔 말하면, 자기 안에 존재하면서 수행하는 순례의 여정에서 하느님 안에 존재하는 ‘자기의 원형’을 탐구하고 발견함으로써만, 그분 안에서 영원한 안식을 누리는 가운데 자기의 존재 의미를 궁극적으로 완성하는 것이다. The primordial six days of creation and the seventh-day, Sabbath, which constitute the prima conditio of creation, consist of the repeated simultaneous conversiones of the angelic nature, or the spiritual light which is the “day(dies)” and the resulting contemplation and knowledge of it. In the context of this interpretation, Augustine affirms that the other creatures created after the intelligent creature created on the first day, are not made without the very angelic perception of their eternal reasons(rationes aeternae), which precedes their existence. Thus, the bishop of Hippo reveals the most fundamental ontological meaning of the ‘trinitarian conversio ut intentio’ performed by the intelligent creature including the human soul, created in the greatest similarity to the Trinity, attributing the ultimate fulfillment of the meaning of their being to the concept of its conversio and contemplation. In fact, it is by turning toward its ‘original self’ in the eternal Word of God, returning ‘already’ to that true self that ‘is not yet itself’, that it arrives at its ontological perfection, taking the eternal rest in its Creator.

3T MR 스핀에코 T1강조영상에서 적정의 숙임각 : 3T MR Spin Echo T1 Weighted Image at Optimization of Flip Angle

배성진(Sung-Jin Bae),임청환(Chung-Hwang Lim) 대한방사선과학회 2009 방사선기술과학 Vol.32 No.2

목적 : 영상진단영역에서 이용되고 있는 3T(T, tesla) MR의 스핀에코(SE, spin echo) T1강조영상(T1-Weighted image)기법에서 숙임각(FA, flip angle)의 변화에 따른 영상의 질을 나타내는 신호대 잡음비(SNR, signal to noise ratio), 대조도 잡음비(CNR, contrast to noise ratio)를 평가한 후 특이흡수율(SAR, specific absorption rate)을 줄이면서 CNR를 향상시킬 수 있는 적정의 숙임각을 알아보고자 하였다. 대상 및 방법 : 고식적 스핀에코에서 통상적으로 사용하는 90° RF pulse 대신 50° RF pulse에서 130°까지 10°씩 증가시키면서 대뇌 T1강조영상을 획득하였다. 이 영상들에서 백질(WM, white matter), 회백질(GM, gray matter)과 배경(background)에서 각각 신호강도를 측정하여 SNR를 구하였고, 기존의 T1 이완곡선 R1= 1- exp (-TR/T1)으로, 즉 Ernst angle cos θ = exp (-TR/T1)과의 관계성으로 T1강조영상에서 WM과 GM의 SNR과 CNR의 정규성 검정과 비모수 검정인 Kruskal-wallis 분석으로 적정의 숙임각을 알아보고자 하였다. 결과 : WM와 GM의 신호강도와 배경잡음 신호강도를 이용하여 SNR를 구한 결과 WM의 SNR는 숙임각 50°보다 130°에서 1.6배 정도 증가하였고, GM의 SNR는 약 1.9배 정도 높게 나타났다. 두 조직의 SNR은 T1 이완곡선과 동일한 양상을 보여주고 있다. R1 = 1- exp (-TR/T1)으로 분석한 SNR의 신호증가가 둔화되는 기점이 WM은 120°의 숙임각에서, GM은 110° 이후로 나타나 두 조직에서 다르게 나타나는 것을 알 수 있었다. WM과 GM의 SNR는 130°의 숙임각에서 높았지만 CNR에 있어서는 80°에서 최고 높게 나타났으며, 80° 전후의 숙임각에서는 감소하였다. 결론 : 3.0T MR의 SE T1강조영상 기법에서 숙임각의 증가에 따라 SNR는 증가하였지만 CNR는 이전까지의 임상에서 사용하는 숙임각이 90° 보다 적은 80°에서 CNR이 최고로 나타나 통상적으로 사용하는 숙임각보다 10° 낮은 RF pulse duration time 사용함으로써 3T에서 문제로 제기된 SAR도 줄일 수 있었다. 앞으로 3.0TMR의 SE T1강조영상 기법에서 적정 숙임각을 사용함으로서 CNR을 높일 수 있을 것으로 기대되어진다. Purpose : This study presents the optimization of flip angle (FA) to obtain higher contrast to noise ratio (CNR) and lower specific absorption rate (SAR). Materials and Method : T1-weighted images of the cerebrum of brain were obtained from 50° to 130° FA with 10° interval. Signal to noise ratios (SNRs) were calculated for white matter (WM), gray matter (GM), and background noise. The proper FA was analyzed by T-test statistics and Kruskal-wallis analysis using R1 = 1- exp (-TR/T1) and Ernst angle cos θ = exp (-TR/T1). Results : The SNR of WM at 130° FA is approximately 1.6 times higher than the SNR of WM at 50°. The SNR of GM at 130° FA is approximately 1.9 times higher than the SNR of GM at 50°. Although the SNRs of WM and GM showed similar trends with the change of FA values, the slowdown point of decrease after linear fitting were different. While the SNR of WM started decreasing at 120° FA, the SNR of GM started decreasing at less than 110°. The highest SNRs of WM and GM were obtained at 130° FA. The highest CNRs, however, were obtained at 80° FA. Conclusion : Although SNR increased with the change of FA values from 50° to 130° at 3T SE T1WI, CNR was higher at 80° FA than at the usually used 90° FA. In addition, the SAR was decreased by using smaller FA. The CNR can be increased by using this optimized FA at 3T MR SE T1WI.

LPG 저장탱크에서의 화재·폭발에 관한 정량적 영향 평가에 관한 연구

배성진(Sung-Jin Bae),김병직(Byung-Jick Kim) 한국가스학회 1999 한국가스학회지 Vol.3 No.1

Unreal Engine4의 Behavior Tree를 이용한 게임 AI 설계 및 구현

배성진(Sung-Jin Bae),강명주(Myung-Ju Kang) 한국컴퓨터정보학회 2016 한국컴퓨터정보학회 학술발표논문집 Vol.24 No.1

뇌경색 환자의 3Tesla CE-TOF-MRA에서 MT 펄스의 유용성

배성진(Sung-Jin Bae) 대한방사선과학회(구 대한방사선기술학회) 2007 방사선기술과학 Vol.30 No.3

  뇌경색환자들에 있어서 CE-TOF-MRA에서 MT 펄스사용의 유용성을 알아보고자 하였다.<BR>  2007년 5월에서 6월까지 뇌경색 증상 발현 후 최소 4시간에서 최대 5일 이내에 환자 10명을 대상으로 3Tesla 자기공명영상기기를 사용하여 조영제 주입 후 offset frequency 0, 600, 1,200, 1,800Hz의 MT 펄스를 사용한 CE-TOF-MRA을 획득하였다.<BR>  TOF-SPGR기법인 CE-TOF-MRA영상에서 정상혈관의 경우 SNR이 감소되었지만 CNR은 증가를 보였다. 좁아진 혈관부위는 MT 펄스 600Hz, 1,200Hz에서 최고의 CNR을 보였고, 협착된 혈관에서는 MT 펄스 강도와 비례하여 CNR이 증가 하였다. 혈관이 폐색된 경우에는 폐색범위가 명확하게 나타났고 MT 펄스 1,800Hz에서 최고의 CNR로 평가되었다. 좁아지거나 보이지 않는 혈관에서는 형태변화가 없었고, 혈관이 폐색되어 평가가 불가능한 혈관에서 MT 펄스 후 혈관과 배후조직 SNR은 다소 감소하였지만 두 조직간 CNR은 증가되었다.   The purpose of this study was to evaluate the possibility of utilizing MT pulse at CE-TOF-MRA in patients with cerebral infarction.<BR>  MRA using time-of-flight(TOF) technique with varying offset frequencies (0, 600, 1,200, and 1,800Hz) magnetization transfer were performed in 10 patients with cerebral infarction at 3.0T MR scanner.<BR>  CE-TOF-MRA and TOF-SPGR in normal vessel shown decreased SNR and increased CNR. The highest CNR in narrowing vessel shown at CE-TOF-MRA using 600 and 1,200Hz offset frequencies. CNR in stenosis vessel increased dependent on using offset frequencies. The occlusion was clearly shown, and the highest CNR in occlusion shown at CE-TOF-MRA using 1,800Hz offset frequencies. There was no shape variation in narrowing vessel or no visualizing vessel.

4차원 TRICKS 자기공명혈관조영술과 기존 TOF 자기공명혈관조영술의 비교 및 유용성

배성진(Sung-Jin Bae),임청환(Cheong-Hwan Lim),박병래(Byung-Rae Park),신운재(Woon-Jae Shin),김정삼(Jung-Sam Kim) 한국콘텐츠학회 2010 한국콘텐츠학회논문지 Vol.10 No.3

Time Resolved Imaging of Contrast Kinetics 기법을 이용한 4차원 자기공명혈관조영술 (TRICKS-MRA)영상과 기존 TOF-MRA영상을 비교하여 임상적 유용성에 대해 알아보고자 하였다. 총17명 중 뇌혈관 질환이 의심되는 11명과 뇌종양을 의심하는 6명을 대상으로 TOF-MRA와 TRICKS-MRA을 시행한 후 17 대상자 중 11명에서 DSA를 추가적으로 시행하였다. TOF-MRA는 공간해상력보다 시간해상력이 부족하였고, TRICKS-MRA에서는 TOF-MRA보다 공간분해능은 부족한 점이 많지만 영상판독에 큰 영향은 없었고 모든 대상자에서 동맥과 정맥의 구별이 가능하여 시간분해능이 우수한 것을 나타났다. 또한 종양과 혈관과의 관계성 평가에서 TOF-MRA보다 좋은 것으로 나타났다. TRICKS-MRA방법은 시간대별로 동맥, 모세혈관, 정맥기를 신속하면서 쉽게 4차원적으로 영상화가 가능하여 앞으로 임상에서 이용도가 더욱 증가 할 것으로 사료된다. To assess the clinical value of time resolved imaging of contrast kinetics(TRICKS) MRA by comparison with conventional time of flight(TOF) MR angiography. Both TOF-MRA and TRICKS-MRA were performed in 17 patients with cerebrovascular disease and in 6 patients with brain tumor. Among 17 cerebraovascular patients, digital subtraction angiography(DSA) data were also obtained in 11 patients. TOF-MRA showed good spatial resolution but short in temporal resolution. Although TRICKS-MRA showed somewhat low spatial resolution, it showed superior temporal resolution by distinguishing vessel and tumor in all patients. Also, from the analysis of vessel-tumor relationship, TRICKS-MRA showed better performance than TOF-MRA. TRICKS-MRA makes it possible to image arterial, capillary and venous phase sequentially with very speedy manner and therefore, the clinical use of this method is highly suggestive for future use.

특발성 막성신염 환자의 치료에 관한 연구

배성진(Sung Jin Bae),안원석(Won Suk An),박건욱(Geun Wook Park),박희승(Hee Seung Park),김구(Gu Kim),김동수(Dong Su Kim),김광동(Kwang Dong Kim),정재열(Jae Youl Jung),장광열(Kwang Yul Chang),김선택(Sun Tack Kim),김성은(Seong Eun Kim),김 대한내과학회 1997 대한내과학회지 Vol.52 No.5

N/A Objective .We aimed to compare efficacy of treatment between steroid therapy and steroid-chlorambucil combination therapy in patients with adult-onset idiopathic membranous glomerulonephritis (MN). Methods: A series of 31 biopsy-proved idiopathic MN patients was analyzed retrospectively to estimate effect of treatment with steroid and/or cytotoxic agent. All patients (male 15, female 16, mean age of 37 years old) presented a full-blown nephrotic syndrome (proteinuria >3.0gm/day, serum albumin <3.0mg/dL, edema) at the initiation of treat- ment and were observed for at least 6 months (mean follow up period: 28±23 months). Clinical and laboratory information were obtained at the time of presentation and at last follow up. Each patient was assigned to one of the following protacols. 1) Steroid therapy prednisolone 40 or 60mg/day (single dose) for 16 weeks. 2) Steroid-Chlorambucil combination therapy: for 6 months with three cycles of methylprednisolone pulse therapy (lgm 1V for 3 days), prednisolone 0.5mg/kg/day for 27 days, then chlorambucil 0.2mg/kg/day for 28 days. 3. Cyclophosphamide 2mg/kg/day for 28 days. Results: 1) Final status in total 31 cases irrespective of therapeutic modality were complete remission in 5 (16%) cases, partial remission in 9 (29%) cases, no response in 12 (41%) cases, spontaneous complete re- mission in 1 cases, and spontaneous partial remission in 1 case. 2) After initial steroid therapy (in 25 cases), We observed no response in 17 (68%) case, partial remission in 3 (12%) cases, complete remission in 3 (12%) cases, and spontaneous partial remission in 2 (8%) cases. 3) The combination therapy (steroid and chlorambucil) tried in 10 cases results in 5 (50%) cases of partial remission, 2 (20%) cases of complete remission, 1 (10%) case of spontaneous partial remission, and 2 (20%) cases of no response. 4) During follow up period, renal functional deterioration was absent in any case and final albumin levels were significantly increased (p<0.05). Conclusion: Steroid-chlorambucil combination pro- toco1 is considered to be a more effective treatment with higher rate of overall remission compared to steroid therapy. Idiopathic MN itself seems to have a relatively benign course when considering that renal function was preserved in all cases without progression to chronic renal failure and that a few cases of spontaneous remission could be observed. For the limitation in number of cases and duration of follow up in this study, it needs prospective controlled study of more larger scale with long-term follow up to get a more reliable results.

2016년 경주지진파의 특성 : 지진파예측모델들과의 비교

배성진(Bae Sung jin),김미래(Kim Mi rae),이혜진(Lee Hye jin),김병민(Kim Byung min) 한국방재학회 2018 한국방재학회논문집 Vol.18 No.1

2016년 9월 12일 경주 남남서쪽에서 발생한 규모 5.8의 경주지진은 계측을 시작한 이래 한국에서 발생한 최고 규모의 지진으로, 규모 5.1의 전진과 4.5의 여진을 비롯해 수많은 지진을 동반했다. 이 연구에서는 미국의 NGA-West2 등의 다양한 지진파예측모델을 이용해 경주지진파의 특성을 다각도로 비교 분석하였다. 또한 여진예측모델을 통해 본진과 전진 또는 본진과 여진과의 상관관계를 분석했다. 마지막으로 본 연구에서는 수직지진파와 수평지진파의 상관관계를 분석했다. 분석 결과, 경주지진은 주로 단주기에서 높은 가속도 값을 가지고, 0.1초 이후에는 예측모델들 보다 급격한 감쇄현상을 보인다. 전체적으로 활성단층지역으로 만들어진 NGA-West2 모델과 경주지진을 포함하지 않은 한국형 지진파예측모델을 비교했을 때 경주지진의 지진파와 큰 차이가 나타났다. 이는 한국형 지진파예측모델의 개발이 필요함을 시사한다. The local magnitude 5.8 earthquake occurred with a foreshock with magnitude 5.1 and aftershocks with magnitudes of 4.5 and smaller. The main shock was the largest earthquake in Korea since 1978 when the modern instrumental recording began. The ground motions measured during the mainshock, foreshock, aftershocks of the 2016 Gyeongju earthquake are compared with those estimated by the NGA-W2 ground motion prediction equations (GMPEs) for the active crustal regions and the GMPE developed for Korea. Furthermore, ratios between spectral accelerations of the mainshock and foreshock and aftershock events, as well as ratios of vertical to horizontal ground motions are compared with various prediction models. Through the detailed comparison study, it is found that the ground motions by the Gyeongju earthquake are incredibly larger than any other prediction models at short periods and smaller than the predictions at period longer than 0.1s. Therefore, we concluded that development of new Korea GMPEs is necessary to prepare against earthquake risks in Korea.

아우구스티누스의 인식론에서 주의주의의 문제 - 삼위일체적 감각지각 이론을 중심으로 -

배성진(Bae Sung-Jin) 서강대학교 철학연구소 2020 철학논집 Vol.61 No.-

아우구스티누스의 감각지각 이론에 대한 주의주의적 해석에서 오는 난점들, 특히 그 가운데 가장 심각한 “선택적 주의”의 무한후퇴 문제는 결국 intentio의 복합적인 개념을 해명하는 문제로 환원된다. 사랑과 의지를 동력으로 목적을 지향하는 인간 영혼의 운동을 가리키는 이 핵심용어는 영혼이 행하는 무의식적이고 자연적 차원의 생명작용과 의식적이고 의지적 차원의 감각작용 모두에서 결정적인 역할을 한다. 이 두 작용은 서로 긴밀하게 결합되어 있는데, 영혼은 uitalis intentio를 통해 언제나 활성화하고 있는 자기 육체를 자극하는 감각적 대상들을 향해 열려 있고, 이러한 개방성을 통해 육체 편에서 던져진 요청, 곧 감각적 겪음(passio corporis)에 대하여 그 육체에 대한 사랑 때문에 무지하게 남아 있지 못하며(non latet animam), 의지와 사랑으로 이끌린 의식적 intentio를 실행함으로써 지향된 인식 대상이 인식 주체 안에 형상(similitudo uel imago)으로 태어나고 그의 시선에 현전하게 되는 것이다. 이러한 방식으로 히포의 주교는 인식을 ‘주어진 대상’에 대한 주체 편에서의 ‘사랑의 응답’으로 제시되는데, 사랑이 영혼 안에 명시적인 대상 인식을 낳는 반면, 대상의 ‘앞선 주어짐’으로 구성되는 先지식 없이 그것을 향해 영혼으로부터 발출할 수가 없기 때문이다. 이러한 사랑의 인식론은 아우구스티누스가 제시하는 삼위일체적 인식 구조에서 그 근거를 발견하는데, 가시성과 아름다움(forma atque species) 안에서 자기를 개현하는 물질적 대상은 성자와 성령의 원천인 성부와 유사한 만큼, 성자에 해당하는 대상의 형상을 주체 안에 낳는 원리와 척도로 제시되며 그것을 위해 성령에 해당하는 사랑과 의지의 intentio를 자기를 향해 움직이는 목적인으로 제시되기 때문이다. 이렇게 선택적 주의의 무한후퇴는 주어진 대상에 대한 주체의 응답이라는 삼위일체적 사랑의 인식론 안에서 해결된다. Among a variety of problems stemming from the voluntaristic reading of st. Augustine’s perception theory, that of an infinite regress of “selective attention”, which may be one of the most serious problems, can be reduced to the matter of clarifying the complex concept of intentio. The lemma that denotes the human soul’s movement stretching forward the end in virtue of love and will plays decisive roles both in the vital movement at an unconscious and natural level and in the sense-perception at a conscious and willing level. These two functions of the human soul are profoundly interconnected, in that the same soul, being opened up for the sensible objects that stimulate its body, always already besieging it, cannot remain totally ignorant (non latet animam) of the passio corporis as a request coming from it, precisely out of love for it and orients its intentio to the same request by the power of love and will in order that an intentional object may be born in the soul and be present to its gaze. In this way the Bishop of Hippo presents his concept of knowledge as a response of love from the subject’s part to the given object; while love generates an explicit objective knowledge in the subject, it cannot proceed from the soul without any prior knowledge of the object, that consists of its being given first to the very subject. Such an epistemology of love finds its ground in the trinitarian structure of st. Augustine, in that the object, which, pertaining to the Father, common source of the Son and the Holy Spirit, manifests itself in visibility and beauty (forma atque species), is presented as the principle and measure for generating in the subject the form of itself corresponding to the Son, moving to itself as the causa finalis the same subject’s love and will which is connected with the Holy Spirit. Thus the problem of the infinite regress of selective intentio can be resolved in such a trinitarian epistemology of love consisting of the subject’s successive willing response to the object’s preceding self-giving.

아우구스티누스의 ‘시간론’에서 주관주의의 문제 - 『고백록』 제XI권에 나타난 시간 존재의 아포리아를 중심으로-

배성진 ( Bae Sung Jin ) 한국중세철학회 2020 중세철학 Vol.0 No.26

“영혼의 분산(distentio animi)”으로서 시간 개념은, 시간이 그것을 측정하는 ‘영혼 안에만’ 존재한다는 진술로 인해, 많은 학자들이 아우구스티누스의 시간론을 ‘주관주의적’인 것으로 해석하도록 만들었다. 하지만 이러한 시간 규정을 제대로 이해하기 위해서는 다양한 요소들이 해명되어야 한다. 무엇보다 먼저 『고백록』 제XI권의 주된 목적은 시간에 대한 체계적인 가르침을 주기 위한 것이라기보다는 시간의 창조주가 지닌 영원성과 자비를 찬미하는 데 있음을 유념해야 한다. 또한이 ‘찬미로서의 고백’의 주체인 아우구스티누스의 영혼(“animus meus”)은 ‘자기 내면보다 더 내밀한’ 신에 의해 관통되고 신으로부터 선사된 신을 향한 사랑에 종속된 주체이면서 동시에 육체를 통해 물질세계 전체를 향해 개방된 관계적 존재이기도 하다. 한편 시간은 ‘아직 존재하지 않는 것’(미래)에서 ‘간격 없는것’(현재)을 통해 ‘이미 존재하지 않는 것’(과거)이 됨으로써만, 곧 ‘비존재(nonesse)를 지향하는’ 방식으로써만 존재하면서, 인간 영혼과 물질세계 전체를 관통하는 객관적인 보편적 창조질서로 제시된다. 하지만 물질이 시간을 소유할 수 있는 ‘내적 공간’을 결하고 있기 때문에 단지 시간에 의해 소유되는 것과는 달리, 인간 영혼은 단지 시간에 의해 소유될 뿐만 아니라 시간을 자기 안에 대상화하고 동시에 소유할 수 있는 능력도 지니고 있다. 이렇게 역설적인 방식으로써만 존재하는 시간에 대한 대상적 소유는 영혼이 지닌 ‘지향작용(intentio)’과 ‘기억(memoria)’이라는 내적 공간으로 인해 가능한데, 동일한 영혼은 지속적으로 생성하고 소멸하는 사물들의 형상적 변화 안에서 개현되는 시간을 지향하며 그것의 흔적들(affectiones)을 기억에 저장함으로써 시간을 지각하고 측정할 수 있게 되는 것이다. 따라서 시간 존재의 아포리아는 오직 기억 안에서 이뤄진 영혼의 ‘분산지향(distentio)’을 통해서만 그 해결의 실마리가 열리지만, 그 경우에도 시간 그 자체의 본성이 영혼에게 개현되는 것이 아니라 분산지향을 통해 자기를 확장하면서 그것을 측정하는 영혼의 존재 그 자체가 지닌 근본적인 시간성, 곧 무를 지향하는 산란된 존재 방식이 개현될 뿐이다. 인간 영혼이 지닌 이러한 시간적 실존은 물질세계를 통해 그리고 그것을 넘어서 신의 영원성을 지향하고 소유함으로써만 궁극적 안식을 발견하도록 창조된 그의 존재론적 소명을 의미한다. Augustine’s concept of time as distention of soul (distentio animi) along with his thesis that time can be found only in his soul (animus meus) made many commentators consider his time theory as subjectivist. But there are several things that need to be clarified in order to approach their full meanings without misinterpretations. First of all, the main purpose of the Confessions XI is to praise and confess the eternity and mercy of the Creator of time rather than to give systematic teaching of time. And the subject of the confession as praise, i.e. Augustine’s soul is penetrated by God, who is interior to his inmost part, and subject to love given by God for God, showing itself fundamentally relational in that it is always already open not only to God but also to the material world. Although the time, existing only in becoming from ‘what is not as yet’ (the future) through ‘what is without space’ (the present) to ‘what now is not’ (the past), i.e. in tending not to be, is an objective and universal order of creation including both the human souls and the material world, unlike the latter that is just possessed by the time, lacking the inner space for it, the former is not only possessed by it but also capable of having it. The soul, in fact, can have in itself the time, that exists in a very paradoxical and aporetic way, objectifying it thanks to the faculty of ‘intention (intentio)’ and the inner space of ‘memory (memoria)’. The same soul perceives and measures the time, stretching out its eye (mens) toward it which shows itself only through the formal changes of things in constant flux and reserving its traces (affectiones) in the memory. The aporia of the time existence thus can be resolved only through and in the distention of soul which measures it in the memory. But even in that case, it is not the very nature of time that is manifested but only the fundamental temporality of the being of human soul which measures it by distending itself, in other words, by being distracted in order to tend toward non-being. Such a temporal existence of the human soul signifies its ontological mission to aim at the eternity of God and to find its final rest by having Him in itself through and beyond the material world.