http://chineseinput.net/에서 pinyin(병음)방식으로 중국어를 변환할 수 있습니다.
변환된 중국어를 복사하여 사용하시면 됩니다.
황현산 한국비교문학회 2012 比較文學 Vol.0 No.57
Dans sa Chanson du mal-aimé, Apollinaire affirme savoir “des chansons pour les sirènes”. La question qui se pose alors est de savoir ce que signifie cette simple affirmation ; en effet, s’agit-il de chansons ayant pour sujet les sirènes, de chansons destinées à ê̂tre chantées par les sirènes ou encore de chansons pour rivaliser avec le chant des sirènes. La réponse à cette interrogation se trouve peut-ê̂tre dans un autre poème d’Apollinaire, le de Saint dans lequel il évoque un “homme sans yeux ni nez ni oreille”. Et tout comme les sirènes attirent par leur chant les hommes dans leurs bras mortels, cet homme sans visage attire les femmes en un lieu inconnu. Ces deux images qui se ressemblent et s’opposent nous parle de l’attitude d’Apollinaire devant l’acte poétique et le statut du poète. Une comparaison avec un poème de Gautier nous apprend que ce thème des sirènes et de l’errance du poète a rapport avec la mémoire et la mort. Si bien que dans un autre poème dans lequel il évoque les sirènes, Lul de Phaltenin, Apollinaire s’adresse directement aux sirènes, disant qu’il est venu “rampé vers leurs grottes”. Autrement dit, le poète choisit la mort, une mort qui était “heureuse” chez Gautier puisqu’elle s’opposait à la vie impuissante, mais cette attirance vers la mort, chez Apollinaire, s’identifie à l’élan poétique, mais qui n’a rien d’‘heureux’. Dans sa Chanson du mal-aimé, Apollinaire affirme savoir “des chansons pour les sirènes”. La question qui se pose alors est de savoir ce que signifie cette simple affirmation ; en effet, s’agit-il de chansons ayant pour sujet les sirènes, de chansons destinées à ê̂tre chantées par les sirènes ou encore de chansons pour rivaliser avec le chant des sirènes. La réponse à cette interrogation se trouve peut-ê̂tre dans un autre poème d’Apollinaire, le de Saint dans lequel il évoque un “homme sans yeux ni nez ni oreille”. Et tout comme les sirènes attirent par leur chant les hommes dans leurs bras mortels, cet homme sans visage attire les femmes en un lieu inconnu. Ces deux images qui se ressemblent et s’opposent nous parle de l’attitude d’Apollinaire devant l’acte poétique et le statut du poète. Une comparaison avec un poème de Gautier nous apprend que ce thème des sirènes et de l’errance du poète a rapport avec la mémoire et la mort. Si bien que dans un autre poème dans lequel il évoque les sirènes, Lul de Phaltenin, Apollinaire s’adresse directement aux sirènes, disant qu’il est venu “rampé vers leurs grottes”. Autrement dit, le poète choisit la mort, une mort qui était “heureuse” chez Gautier puisqu’elle s’opposait à la vie impuissante, mais cette attirance vers la mort, chez Apollinaire, s’identifie à l’élan poétique, mais qui n’a rien d’‘heureux’.
황현산 한국비교문학회 2012 比較文學 Vol.57 No.-
Dans sa Chanson du mal-aime, Apollinaire affirme savoir "des chansons pour les sirenes". La question qui se pose alors est de savoir ce que signifie cette simple affirmation ; en effet, s`agit-il de chansons ayant pour sujet les sirenes, de chansons destinees a e`tre chantees par les sirenes ou encore de chansons pour rivaliser avec le chant des sirenes. La reponse a cette interrogation se trouve peut-e`tre dans un autre poeme d`Apollinaire, le de Saint dans lequel il evoque un "homme sans yeux ni nez ni oreille". Et tout comme les sirenes attirent par leur chant les hommes dans leurs bras mortels, cet homme sans visage attire les femmes en un lieu inconnu. Ces deux images qui se ressemblent et s`opposent nous parle de l`attitude d`Apollinaire devant l`acte poetique et le statut du poete. Une comparaison avec un poeme de Gautier nous apprend que ce theme des sirenes et de l`errance du poete a rapport avec la memoire et la mort. Si bien que dans un autre poeme dans lequel il evoque les sirenes, Lul de Phaltenin, Apollinaire s`adresse directement aux sirenes, disant qu`il est venu "rampe vers leurs grottes". Autrement dit, le poete choisit la mort, une mort qui etait "heureuse" chez Gautier puisqu`elle s`opposait a la vie impuissante, mais cette attirance vers la mort, chez Apollinaire, s`identifie a l`elan poetique, mais qui n`a rien d```heureux``.