방사선조사에 의해 피질이형성증 백서의 전기행동학적, 병리조직학적 특징

최하영,Choi, Ha-Young 대한신경외과학회 2000 Journal of Korean neurosurgical society Vol.29 No.7

Purpose : Neuronal migration disorder(NMD) is a major underlying pathology of patients with intractable epilepsy. The role of NMD on seizure susceptibility or epileptogenecity, however, has not been documented. Methods : External irradiation of total amount of 250 cGY was performed to the fetal rats on days 16(E16) and 17(E17) of gestation. After delivery, the rats of 230-260g were decapitated for the histopathologic study. Epileptog-enecity of the NMD was studied by observing electroclinical events after intraperitoneal kainic acid(KA) injection in the control rats and NMD rats. Results : Histopathologic findings revealed focal and/or diffuse cortical dysplasia consisting of dyslamination of the cerebral cortex and appearance of the cytomegalic neurons, neuronal heterotopia in the periventricular white matter, dispersion of the pyramidal layer and the dentate gyrus of the hippocampus, and agenesis of the corpus callosum. Abnormal expression of neurofilaments protein(NF-M/H) was characteristically observed in the dysplastic neurons of the neocortex and hippocampus. Early ictal onset and prolonged ictal activity on EEG and clinical seizures were observed from the NMD rats unlike with the control rats. Conclusions : Exteranl irradiation on the fetal rats produced NMD. And the rats with NMD were highly susceptible to kainic acid provoked seizures. This animal model would be useful to study the pathophysiology of clinically relevant NMDs.

유한요소법을 이용한 수소충전용 압력용기의 균열진전 거동에 관한 연구

최하영(Ha Young Choi),조승현(Seunghyun Cho),변성광(Sung Kwang Byon),김윤태(Yun Tae Kim) 한국가스학회 2022 한국가스학회 학술대회논문집 Vol.2022 No.11

전문상담교사 양성과정 내 특수아상담 교과목 운영에 대한 교수자들의 인식과 경험

최하영 ( Ha Young Choi ),서유진 ( You Jin Seo ) 한국특수아동학회 2013 특수아동교육연구 Vol.15 No.4

본 연구에서는 장애학생 상담을 위한 전문상담교사 양성과정과 관련된 현상에 대한 인식을 토대로 (교육)대학원의 전문상담교사 양성과정에서 장애학생 상담을 위한 교사의 역량개발을 위해 개설된 특수아상담 교과목을 담당하는 교수자들이 가진 교과목 운영에 대한 인식과 경험이 무엇인지를 탐색하였다. 국내 (교육)대학원에서 특수아상담 교과목을 3학기 이상 담당한 교수자 5명을 대상으로 개별적 심층면담을 실시하고 문서자료를 수집하여 이를 현상학적 질적연구의 분석기준을 토대로 분석하였다. 분석결과, 총 5개의 범주, 즉, (1) 장애와 상담, 두 마리 토끼 잡기, (2) 길고긴 장애학생 이해과정, (3) 상담의 실제를 다루기 위한 궁여지책, (4) 맨땅에 헤딩하기, (5) 선장 없는 배를 탄 힘겨운 항해가 도출되었다. 이와 같은 결과를 토대로 향후 내실 있는 특수아상담 교과목을 통해 장애학생 상담을 위한 전문상담교사를 효과적으로 양성할 수 있는 교과목 운영 방법과 교육과정 편성 측면에서의 개선 방안을 논의하였다. This study investigated the perceptions and teaching experiences of instructors for managing the course of counseling for students with disabilities which was one of the courses of professional school counselor training program in the graduate school. Semi-structured qualitative interviews were individually conducted with 5 instructors who taught the course over three semesters. Data from these interviews were analyzed using phenomenological research analysis method. As a result, five categories such as (1) disabilities and counseling, trying to teach the both, (2) a long process for understanding students with disabilities, (3) including counseling practices for students with disabilities, (4) endeavoring without any instructional guidelines, (5) striving without professional leaders were identified. Some suggestions were made regarding ways to manage the course of counseling for students with disabilities, and to develop the curriculum for the professional school counselor training program.

"말하는 여자"의 계보로서 테레사 학경 차의 『딕테』

최하영 ( Ha Young Choi ) 미국소설학회(구 한국호손학회) 2010 미국소설 Vol.17 No.2

Since the second wave of the feminist movement began, the issue, "for whom does feminism speak for what?" emerged as an important question, revealing various differences and conflicting interests within women, a group which had been presumed to be of a homogeneous quality and interest, mainly those of white middle class women. Especially through discussions made in material feminism and postcolonial feminism, feminism could explore differences among subjects with more critical attention and care, appropriating discourse of postmodernism and post structuralism. In the course of the discussion, discursive construction of subject and representation came into focus. In a discussion around representation, while Mohanty argues that the oppressed should learn to express themselves because representation is destined to distort the represented, Spivak argues that the voiceless is voiceless because they cannot represent themselves, so representation is needed almost as a necessary evil. Leaning toward Spivak`s position, this paper analyzes how the narrator-subject of Dictee records, or rather creates genealogy of diseuse, a woman speaker, whose voice has been tabooed as a disease and therefore has been in disuse. As Spivak does, the narrator of Dictee closely observes processes in which women`s voices are ignored, deflected, and hidden, and through the observation and witnesses thereupon, she resurrects them and as a diseuse, tells the History should be rewritten.

현장 지문 이미지 강화기법에 관한 연구

최하영(Choi, Ha Young),오대환(Oh, Dae Hwan),신강일(Shin, Kang Il) 경찰대학 경찰학연구편집위원회 2022 경찰학연구 Vol.22 No.1

본 연구에서는 디지털카메라 및 DCS-4를 사용하여 다공성 재질의 표면에 1,2-Indanedione 시약을 처리하여 현출된 지문을 Fluorescence 및 Monochrome 모드로 촬영하였다. AFIS 프로그램으로 특징점을 추출한 바, 디지털카메라로 촬영한 지문은 Fluorescence 촬영보다 Monochrome 촬영한 이미지에서 지문의 특징점이 18% 증가하였으며, DCS-4로 촬영한 지문은 Fluorescence 촬영보다 Monochrome 촬영한 사진에서 지문의 특징점이 20% 증가하였다. AFIS 프로그램은 Gray scale 이미지를 인식하게 되어있어 형광으로 촬영된 이미지는 이진화, 세션화, 대조비 과정을 거쳐 흑백으로 변환되게 된다. 이 과정에서 지문 이미지에 손상 또는 왜곡이 발생하기 때문으로 판단된다. 결론적으로 지문촬영시 Fluorescence 보다는 Monochrome 촬영 기법을 사용하는 것이 우수한 결과를 나타내는 것을 확인할 수 있었다. In this study, 1,2-Indanedione reagents on the surface of the porous material was treated with a digital camera and DCS-4, and the exposed fingerprints were taken in Fluorescent and Monochrome modes. Since the minutiae were extracted by the AFIS program, fingerprints taken with a digital camera increased the minutiae of fingerprints in Monochrome images compared to Fluorescent images, and fingerprints taken with DCS-4 increased the minutiae of fingerprints in Monochrome photographs. The AFIS program recognizes gray scale images, so fluorescent images are converted to black and white by binarization, sessionization, and contrast ratio processing. This is believed to be due to the fingerprint image being damaged or destroyed during this process. Finally, It was confirmed that using Monochrome photography technology instead of Fluorescence for fingerprints gives excellent results.

Assessment-based Antecedent Interventions to Address Problem Behaviors for Students with Developmental Disabilities in Schools: A Literature Review

최하영 ( Ha Young Choi ) 한국정서.행동장애아교육학회(구.한국정서학습장애아교육학회) 2010 정서ㆍ행동장애연구 Vol.26 No.1

무슬림을 향한 선교적 자세

최하영 ( Ha Young Choi ) 아세아연합신학대학교 신학연구소 2016 ACTS 신학저널 Vol.28 No.-

이슬람 지역에서 어떻게 무슬림에게 다가가 복음으로 그들을 변화시켜야 할까? 무슬림을 향한 선교적 자세의 본보기가, 누가복음 10장30-37절에 나온다. 유대인과 서로 적대적인 관계인 사마리아인은 강도만난 유대인을 불쌍히 여겨 치료하며 사랑해 주었다. 무함마드가 이슬람을 세운 초기와 30년 족장 칼리프, 100년의 우마야드 칼리프 때에는 아랍과 시리아의 기독교인들과 함께 어울리면서 살았다. 즉 많은 기독교인들이 이슬람 국가의 고위직 관리와 더불어 학문ㆍ학교ㆍ의료ㆍ상업 등에 지대한 공헌을 하였다. 또한 13세기에 이슬람화 된 몽골의 킵차크 칸국(금호르드)도 정교회 교인들과 함께 살았다. 한편, 몽골의 페르시아 일 칸국 45년 간(1251-1295년)은 기독교가 가장 왕성했었고, 동서교역과 여행이 자유로웠었다. 그러나 일 칸국가잔(1295-1304)이 이슬람 원리로 통치하면서 기독교회는 어려움을 맞게 되었다. 이렇게 몽골제국 후기 러시아 킵차크 칸국(1237-1502)과 페르시아 일 칸국, 중앙아시아 차카타이 칸국(1227-1334)이 이슬람을 확장하였다. 특히 티무르 제국(1364-1469)때에 기독교는 더 한층 핍박을 받았었다. 1079년 셀주크족이 예루살렘을 통치하면서 기독교 성지순례가 금지되었다. 이에 1095년부터 200년 간 예루살렘 순례 길을 얻기 위해 십자군 전쟁이 일어났다. 이로 인해 무슬림과 기독교인 사이의 미움의싹이 트기 시작하였다. 16-18세기 이슬람은 사파비드 제국과 무굴제국, 오스만 제국으로 황금기를 맞이하였다. 그러나 15세기 이후 유럽의 르네상스와 계몽주의, 신대륙, 산업화 등으로 이슬람은 약화되었다. 대부분 무슬림들은 착하고 우호적이었다. 세계 인구의 4분의 1이무슬림이다. 우리가 이들을 무조건 배척할 것이라 아니라 장차 주님의품으로 인도될 형제로 보아야 할 것이다. 오늘날 많은 무슬림들이 가난과 전쟁 때문에 유럽으로 이민과 난민으로 떠났다. 그런데 최근 유럽의 몇몇 근본주의 무슬림(특히 IS)의 테러로 이슬람에 대한 적대감이 팽배해졌다. 이에 우리는 더 지혜롭게 이 무슬림들에게 다가갈 전략을 세워야한다. 섬김과 사랑, 온유한 마음으로 다가가서 그들의 은사와 자원을 활용하여 예수 그리스도의 제자로 삼아야 할 것이다. Missionary attitude towards Muslims how directly has changed Muslims through the Gospel in the Islamic region. Luke 10: 30-37 the Good Samaritan shows compassion and takes care of the Jew is robbed. For 30 years of Early Caliphate and 100 years of the Umayyad Caliphate lived with the Arabs and Syrian Christians. Many Christians significantly contributed with high administration, studies, school, medical, and commercial in the Islamic countries. In addition, in the 13th century the Muslims of Kipchak Khanate of Mongolia lived with the Orthodox Christians. On the other hand, for 45 years(1251-1295)of Persian IL Khanate of Mongolia Christianity had been the most flourishing and his East-West trade and travel had been free. But when IL Khanate Ghazan(1295-1304) ruled by Islamic fundamentalism, Christian church had been meeting the difficulties. In the late of Mongol Empire, Kipchak Khanate in the Russia(Golden Horde), IL Khanate in the Persia and Chagatai Khanate in the Central Asia were expanded to Islam. In the Timur Empire, Christians especially were further persecuted. In 1079 Christian’ pilgrimages were forbidden when the Seljuk Empire reigned Jerusalem. For about 200 years from 1095, the Crusades took place in order to take Jerusalem’ pilgrimage. Because of This hatred seeds between Muslims and Christians were begun to sprout. From the 16th century until the 18th, century Islam was celebrated the golden age as the Safabid Empire(Iran), the Mughal Empire(India) and the Ottoman Empire(Turkey). After 15th century, however, the Islam was weakened as the Renaissance, the Enlightenment, the New World and the Industrial Revolution in the Europe. Many Muslims were good and friendly. A quarter of the world``s population is Muslim. We hadn’t to eject unconditionally them, but we must be see as a brother to be leading to the Lord in the future. Today, many Muslims were going to immigrants and refugees in the Europe because of poverty and war. By the way, the Muslims are becoming more and more hostile with the European people as terrorism of some fundamentalism Muslim (especially IS) in Europe. Thus, we wisely should set a strategy to approach the Muslims. Approaching to them by our serving, loving and gentle heart make as disciples of Jesus Christ. Let us take advantage of their gifts and resources.

특수아상담 수업을 통한 일반교사들의 장애학생 상담에 대한 인식 변화 분석

최하영 ( Ha Young Choi ),서유진 ( You Jin Seo ) 한국특수아동학회 2012 특수아동교육연구 Vol.14 No.4

교차성을 지니고 정치적 주체되기 : 소저너 트루스의 연설을 중심으로

최하영 ( Choi¸ Ha-young ) 동국대학교 영어권문화연구소 2018 영어권문화연구 Vol.11 No.3

This paper analyzes how Sojourner Truth, an iconic figure in the 19^th century abolition and suffrage movement, becomes a political subject in Rancièrean sense, negotiating and compromising her status under interlocking oppressions. In 1851, giving a speech in Ohio Women’s Rights Convention, she asks a question, “Ain’t I a Woman?” While this question has been interpreted to claim black women’s womanhood, which has been often denied, or differentiated from that of white women, this paper finds that this question aims at double targets, male audience and white female audience. As the question disrupts binary opposition between male and female by presenting an image of a black woman who is strong as much as man, it also brings out a black woman’s experience, which is regularly overlooked in white women’s feminism. Sixteen years later, in 1867, Truth gives a speech in American Equal Rights Association. Suffrage movement was on the verge of divide over the ratification of the Fifteenth Amendment, which permitted voting right to black men. Truth, apparently taking no side, and therefore leaving room for any side to interpret her position in their favor, points out, “not a word about the colored women.” Through this comment, borrowing Rancière’s expression, Truth inscribes herself as a political subject, arousing disagreement over the agenda of the discussion and qualifications of the legitimate participants.

앱마켓 인앱결제 정책의 경쟁법상 쟁점 및 대응방안

최하영(Ha-Young Choi) 경희법학연구소 2022 KHU 글로벌 기업법무 리뷰 Vol.15 No.1

구글은 2020년 9월 인앱결제 강제 적용대상 범위를 변경하겠다고 발표했다. 인앱결제란, 앱마켓을 통해 설치한 어플리케이션 내에서 결제가 이루어지는 것을 말한다. 종래 게임에 대해서만 적용되던 인앱결제 강제 정책을, 음악, 웹툰, 영화 등의 디지털콘텐츠로 확대하기로 한 것이다. 인앱결제 강제의 적용대상이 되는 어플리케이션은 자체적인 결제모듈을 사용하지 못하고, 구글이 제공하는 결제모듈을 사용해야 하며, 구글이 정하는 30%의수수료를 부담해야 한다. 구글은 이 정책으로 소비자의 인앱 구매시 인앱 구매 외의 ‘외부 결제’ 유도행위를 금지함으로써 막대한 수수료 수익을 얻고 있어 국내의 많은 사업자들이 반발하였다. 이에 따른 조치로 국회는 2021년 전기통신사업법을 개정한 이른바 ‘인앱결제 강제 금지법’ 을 시행하여 앱 마켓에 대한 규제를 강화하였다. 개정 전기통신사업법은 앱 마켓사업자가 앱 개발사를 상대로 특정한 결제방식을 강제하지 못하게 하고, 또한 앱 개발사가 다른 앱 마켓에 입점하는 것을 차단하는 남용행위를 금지하였다. 그럼에도 구글은 인앱 구매에 대한 외부 결제를 허용하되 26%의 수수료를 징수하는 것과 같은 우회정책을취하여, 법의 실효성에 대해 여전히 의문이 제기되고 있는 상황이다. 본고에서는 1) 구글의 인앱결제 강제 정책과 관련하여 경쟁법상 쟁점을 살펴본다. 구체적으로는 (1) 구글의 인앱결제 사용 의무화가 공정거래법상 ‘끼워팔기’에 해당하여 상대방에게 부당하게 불이익을 강제하는지 여부, (2) 공정거래법상 ‘소비자 이익을 현저히 해칠우려가 있는 행위’인지 여부, (3) 구글이 부과하는 30%의 서비스 수수료율이 그 자체로부당하게 높아 공정거래법상 ‘부당한 가격결정’에 해당하는지 여부, (4) 구글이 직접 제공하는 서비스가 부당한 경쟁상 우위를 누리게 되는지 여부를 검토한다. 이와 함께 2) 관련된 국내외 사례를 검토하고 3) 이른바 ‘인앱결제방지법’(개정 전기통신사업법 및 시행령) 의 의의 및 한계를 살펴본 뒤 4) 인앱결제에 대한 대응방안을 논의하고자 한다. In September 2020, Google announced that it would change the scope of in-app purchase compulsory application. In-app payment refers to payment made within an application installed through the App Market. As a countermeasure, the National Assembly strengthened regulations on the app market by enforcing the so-called ‘In-App Payment Compulsory Prohibition Act’, which amended the Telecommunication Business Act in 2021. Nevertheless, it has been not enough to prevent Google’s detour policies, and questions are still being raised about the effectiveness of the law. This paper discusses the issues and countermeasures under the Competition Law in relation to Google's policy of enforcing in-app purchases. (1) First, we discussed that Google’s policy of forced in-app payment is considered to be an act of compelling disadvantage as it corresponds to ‘tying’ under the Monoploly Regulation and Fair Trade Act, (2) and that it is also an act that may unfairly and significantly harm the welfare of consumers. (3) However, it is difficult to determine whether Google’s 30% service fee rate is unreasonably high in itself as to be considered as unfair pricing under the Fair Trade Act. (4) As to whether Google’s directly provided service gains unfair competitive advantage, there is currently no direct regulation on the self-preferential treatment of vertically integrated business operators, so further discussions are needed on whether and how the regulations should be made. We looked into relevant domestic and foreign cases, major lawsuits and key issues such as the Microsoft case, the US Epic Games vs. Apple case, and the Posco decision. In addition, we discussed the significance and limitations of the recently enacted 'In-App Payment Forced Prohibition Act', and suggested several countermeasures to the policy of forced in-app purchases. In Korean, as domestic platform business operators are currently showing growth, a balance between regulation and development seems necessary. By promoting growth of domestic competitors such as One Store, it may be possible to prevent the monopoly of giant app market operators, provided that regulatory authorities supply continuous monitoring.