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      • KCI등재

        Incontinentia Pigmenti with Multiple Missing Teeth : Case Reports

        최시내,김영진,남순현,김현정,Choi, Shinae,Kim, Youngjin,Nam, Soonhyeun,Kim, Hyunjung Korean Academy of Pediatric Dentistry 2015 大韓小兒齒科學會誌 Vol.42 No.2

        색소실조증은 외배엽 이형성증과 같이 다수의 치아결손을 동반하는 선천성 질환으로 Bloch-Sulzberger syndrome이라고 불리며 X 연관 우성 유전질환이므로 주로 여아에서 많이 발병한다. 외배엽 및 중배엽 기원 조직인 피부, 눈, 머리카락, 치아 및 중추신경계에 증상이 나타나며 Xq28 염색체의 NEMO 유전자의 돌연변이에 의해 발병된다. 본 증례는 유치의 선천적 결손을 주소로 내원한 3명의 환아의 증례를 다루고 있으며 이들은 다수의 유치와 영구치의 선천적 결손, 전치부 원뿔형 치관, 구치부 과잉 교두 등을 보이고 있었다. 치아결손부에 공간 유지 장치를 장착하여 저작기능을 회복해 주고 심미적인 문제를 개선해주었으며 계속적인 관찰이 필요하다. Incontinentia pigmenti, also called Bloch-Sulzberger syndrome, is a rare X-linked inherited dominant disorder that affects females, but causes spontaneous abortion of prenatal males. Incontinentia pigmenti is a systemic disease with clinical features similar to ectodermal dysplasia, including congenitally missing teeth. The pathogenesis is related to gene mutations in NF-kappa-B essential modulator on chromosome Xq28. Incontinentia pigmenti is caused by a defect in the developmental stage of organs originating from the ectoderm or mesoderm and involves the skin, eyes, hair, teeth and central nervous system. This report discusses the management of three cases of 3 to 5 years old females with incontinentia pigmenti and accompanying multiple missing teeth. The cases had sparse hair, and showed oligodontia and anomalous crowns with supplementary cusps in the posterior teeth and conical anterior teeth. Removable space maintainers were applied, achieving improved esthetics, recovery of mastication and increased self-esteem in the patients.

      • KCI등재

        국내 유통중인 어패류 섭취에 따른 유기주석화합물의 인체 위해성 평가

        최시내,최혜경,송훈,오창환,박종세,Choi, Shi-Nai,Choi, Hye-Kyung,Song, Hoon,Oh, Chang-Hwan,Park, Jong-Sei 한국식품위생안전성학회 2002 한국식품위생안전성학회지 Vol.17 No.3

        국내 6개 주요도시에서 조사된 어패류 오염도 현황을 토대로 우리나라 사람들의 어패류 섭취를 통한 유기주석화합물 인체노출량을 예측하고, 이에 따른 위해도를 추계하였다. 본 연구결과를 살펴보면 갈치의 경우, 성인이 식품수급표에서 제시하는 일일섭취량 3.02g/day를 평생 섭취한다는 노출시나리오하에 평균일일노출량은 확률분포로 나타냈을 때 그 중간값이 6.48$\times$ $10^{-7}$ mg/kg/day, 상한치 95th percentile값이 8.78$\times$$10^{-7}$ mg/kg/day로 나타났음을 알 수 있다. 본 연구에서는 비발암독성영향을 평가하기 위하여 BMD$_{10}$ 을 활용한 참고치(Reference dose)를 예측하였다. 이 때 BMD$_{10}$은 10% 비교변화를 BMR으로 하였을때 해당하는 용량의 95% 하한치이다. 본 연구에서 활용한 BMD는 digestion에 의한 근육내의 IgE titer, T.spiraris larvae와 조직학에 의한 근육내 T.spiraris larvae에 근거하여 예측된 것으로 0.03 mg/kg/day이다. 참고치는 BMD$_{10}$ 0.03 mg/kg/day에 불확실성 계수 100을 고려한 값으로 0.003 mg/kg/day이며, 이 때 활용한 불확실성계수는 실험동물에서 인체로의 외삽과정에서 고려한 계수 10과 인구집단 내 민감그룹 고려를 위한 계수 10을 적용한 것이다. 각 어패류의 위험지수(50th percentile)를 살펴보면 고등어에서 2.04$\times$ $10^{-2}$으로 가장 높게 나타났으며, 소라에서 2.70$\times$ $10^{-5}$으로 가장 낮은 값을 나타냈다. Tributyltin compounds have been increasingly used in the form of plastic stabilizers, catalytic agents, industrial agricultural biocides, antifouling paint, and pesticides. Among these organotin compounds, large amounts of tributyltin(TBT) and triphenyltin(TPT) have been used as antifouling agents because they have a superior ability to prevent marine organism from being encrusted on ship bottoms and in culturing nets. Environmental pollution by these organotin compounds in the aquatic environment were undertaken. The international maritime Organization's established a provisional tolerable daily intake(TDI) of 1.6[micro]g TBTO/kg/ B.W. The Food and Agiculture Organization (of the United Nations)/world Health Organization's (FAO/WHO) proposed a TDI of 0.5ug TPT/kg BW/d. This study is conducted monitoring of TBT on seafoods in Korea and risk assessment for exposure on TBT in seafoods. Total hazard index(using Reference Dose : 0.3 ug TBTO/kg B.W/day) of intake exposure on seafoods is 0.04 as the 50th percentile, 0.08 as the 95th percentile. This value is estimated by Monte-Carlo simulation using Crystal Ball(Decisioneering Co., 2001).

      • 도시 삶과 공동체의 표현 과정으로서 커뮤니티 아트

        최시내(Choi si nae) 민족미학회 2015 민족미학 Vol.14 No.2

        최근 예술을 통한 도시재생이 주목받고 있다. 그러나 문화적 도시재생을 위한 공공예술 사업들은 거주민의 요구가 실질적으로 반영되지 않고 있으며, 예술가들의 창의성도 제한되어 있다. 거주민과 예술가들의 관계 맺기의 과정도 생략되기 일쑤여서 소통과 참여의 예술 활동은 기대하기 어렵다. 도시 공간의 예술 활동이 누구를 위한 공간실천이며 무엇을 위한 것인가 하는 문제는 문화적 도시재생에 참여하는 예술가들의 주요한 과제이다. 본고는 대도시의 예술이 실제 공간의 구체적 삶과 어떠한 관계를 맺고 있는가 하는 문제의식 속에서 공동체의 표현 과정으로서 예술을 고찰한다. 도시 공간의 의미를 재발견하려는 공간실천으로서의 예술 활동을 위해서 벤야민이 수행했던 도시와 예술의 사유를 고찰해보는 것이 필요하다. 벤야민의 미학은 역사적인 맥락 속의 이미지 발굴과 도시 사물들에 대한 공간적 성찰, 그러한 환경에 처한 현대인의 삶을 함께 살폈다. 벤야민은 기술과 자본이 만들어낸 도시 공간의 이미지들이 양가성을 지니고 있음을 간파했다. 우리가 꿈을 꾸고 깨어나는 순간의 자각으로서 소망이미지는 인간의 근원적 욕망 즉, 유토피아에 대한 태고적 이미지이며, 대도시인들의 관계맺음 속에서 소통하고 협력하면서 적극적인 표현으로 나타날 수 있다. 현재의 삶의 위기를 극복하려는 집단의 인식과 자각을 추동하는 상상의 이미지들은 공동체를 기반으로 한 예술 활동을 통해 창작될 수 있다. 도시 공간에서 벌어지는 예술 활동은 소망이미지의 출현을 이끄는 과정이 되어야 한다. 소외되었던 도시 거주민의 참여와 소통을 가능케 하는 커뮤니티 아트가 벌어질 때 과거 세대가 꿈꾸었던 이미지를 다음 세대가 의식적으로 기억해 내는 과정이 생겨난다. 이것은 벤야민이 지향했던 소망이미지의 현실화이고 예술의 사회적 기능이라 말할 수 있다. 소통하고 참여함으로써 의식과 감각 체험을 표현하게 도와주는 커뮤니티 아트의 공간성, 관계성, 과정성은 예술을 확장시키고 새로운 예술 활동의 의미를 열어줄 것이다. Recently urban regeneration through art has come into the spotlight. In practice, Public art business for urban regeneration is not embracing the demand of the dwellers, also the creativity of the artists is limited. The process to establish a relationship between the dwellers and the artists is so prone to be left out that the dwellers" communicating and participating into the actual art activities is hard to be expected. Who are the art activities in urban space for? What is the spatial practice for? These are the primary tasks for the artists who participate in cultural urban regeneration. It is necessary to consider the city that Benjamin practised for the artistic activities as spatial practice to rediscover the meaning of the space of cities and its artistic ground. His aesthetics appraises an image excavation in the context of the history, spatial reflection of the ojects in the cities, and modern human life living in these circumstances. Bejamin penetrated that the images of city space produced from technology and capital have ambivalence. Wish-images as awareness of the moment which we dream and awake, namely is the primordial image on Eutopia and it could be presented as an entusiastic expression cooperating and communicating in the relationship among people living in the large city. Imaginary images which drive collective perceptions and self-awareness for overcoming the current crisis of life can be created through an artistic activity based on community. Such artistic activities within the urban areas should be a process for leading the advent of wish-images. When a `Community Art` which enables the participation and communication in abandoned urban residents takes in place such process would also be taken in place, where the images of the past generations would consciously be recalled by the next generations. This can be said that actualization of the hopeful image of Walter Benjamin"s pursuing goal and the social function of the art. With `participation` and `communication` , a `Community Art` consisting of spatiality, relationship, and process for helping expression of experiences of consciousness and sense enables the art be extended and embraces the new era of artistic activities.

      • 농업환경 및 농산물의 통합 노출평가 시스템 확립 및 적용

        최시내 ( Shinai Choi ),백민경 ( Min-kyoung Paik ),박병준 ( Byung-jun Park ) 한국환경농학회 2017 한국환경농학회 학술대회집 Vol.2017 No.-

        위해성평가 업무를 효율적으로 수행하고, 그간 축적된 농업환경 및 농산물중 유해화학물질 모니터 링자료의 보관과 활용을 지원하기 위한 시스템으로 APRAS를 개발하였다. APRAS는 국립농업과학원에 서 보유하고 있는 모니터링 데이터를 기반으로 한 모니터링 데이터베이스 시스템과 국내에서 생산되고 있는 식품소비량자료 중 현재 가장 높은 활용도를 보이고 있는 국민건강영양조사 데이터를 기반으로 한 식품소비량 데이터베이스 시스템으로 이루어져 있다. 본 시스템은 주요 데이터베이스시스템으로부터 노출 및 위해평가시 노출시나리오에 따라 추출가능하도록 하여, 평가목적에 맞는 노출평가와 위해평가가 가능하도록 개발된 시스템이다. 본 시스템은 생산된 잔류모니터링 데이터의 축적과 데이터의 효율적인 연계성을 고려하여 웹기반으로 개발되었고, 위해성평가시스템은 농산물중 잔류화학물 질의 위해성평가를 위한 노출시나리오 구축에 따른 변수 설정과 연계가 이루어지고, 위해도를 예측할 수 있도록 하였다. 또한, 농산물과 관련한 환경매체(토양 및 수질)에서의 잔류량 모니터링 데이터베이스를 포함할 수 있도록 확장시키고, 위해성평가 모듈을 probabilistic approach을 통한 분포추정이 가 능하도록 하였다. APRAS was developed to efficiently carry out risk assessment and support the storage and utilization of the previously accumulated monitoring data of hazardous chemical residues in the agricultural environment and products. APRAS consists of two database systems, the monitoring data in the NAAS and a food consumption database based on the NHNES data. This system is designed to extract data from major database systems relevant to a given exposure scenario so that proper exposure and risk assessment can be performed to achieve evaluation objectives. For the accumulation of the currently available data and efficient data connectivity, the system was developed to be web-based. The risk assessment system sets and associates parameters according to an exposure scenario constructed to evaluate the risk of agricultural chemical residues and predicts corresponding risk. In addition, APRAS was developed to incorporate monitoring databases of the residues and their quantities in the environmental media related to agricultural products, such as soil and water, and the risk assessment module can provide an estimated prediction through a probabilistic approach.

      • 미적 시공간으로서 대도시의 스펙터클과 감응의 문제

        최시내(Choi, Si Nae) 민족미학회 2014 민족미학 Vol.13 No.1

        인간은 공간을 구성하는 존재인 동시에 공간과 상호작용하는 주체이다. 공간은 인간 삶의 기저이며, 인간은 공간을 구성하고 생산한다. 현대인의 삶의 공간인 대도시는 시각중심적 건축물들로 일상을 조직하고, 속도중심적 거리로 구획되어 있다. 현대인의 삶은 공간과 총체적인 감각작용을 하지 못할 뿐 아니라, 스스로의 몸으로 공간을 만나는 것조차 차단당하고 있다. 이 글은 현대 대도시의 삶과 공간적 특징을 ‘스펙터클’이라는 문제로 짚어본다. 공간에 대한 미적체험을 부산이라는 구체적 장소의 대표적 구조물인 ‘광안대교’와 대규모 문화행사인 ‘부산불꽃축제’의 사례를 들어 분석한다. 광안대교는 속도의 효율성을 위한 구조물이며, 부산불꽃축제는 움직이지 않는 관객에게 시각적 자극을 대량으로 쏟아 붓는다. 기 드보르의 스펙터클 이론에 의하면, 광안대교와 부산불꽃축제는 현실세계를 단순한 이미지들로 바꾸어 놓는 것들이 된다. 이러한 스펙터클은 시각을 특권적 감각으로 삼아 인간 고유의 감각활동을 배제하여 장소적 특정성을 망각한 실재와 무관한 이미지를 이루게 한다. 참여하고 생동하는 감각운동, 공간과의 상호감응의 관계는 우리 몸이 자신 고유의 리듬으로 공간과 만나는 ‘걷기’를 통해 되찾을 수 있다. 대도시 생활자인 현대인의 생생한 공간체험은 자신의 삶이 반영된 공간의 의미를 재발견하고 그 속에서 엮어진 이웃과의 삶을 총체적으로 바라볼 때 가능한 것이다. 더불어, 거리예술은 우리의 미적체험을 총체적 감각체험으로 이끌어 줄 수 있는 공간적 실천이 될 수 있다. Human exists as a subject that composes spaces as well as interacts with them. Space is the base of human life, humans compose and produce the space. Metropolis as contemporary living space organizes daily life through the visual architectures and divides into speed-centric street. Not only contemporary people cannot do whole sensory action, but also they are obstructed to meet our bodies with space. This paper discusses the life of contemporary metropolis and the spatial character in terms of the problem of visual-centric spectacle. This paper analyzes space for the aesthetic experience by exemplifying Busan, specifically ‘Busan fireworks festival’ and ’Gwangan bridge’ in Busan. Gwangan bridge is a structure for the efficiency of speed, and Busan fireworks festival dumps a large number of Visual stimuli to the stationary audience. According to Guy Debord’s spectacle theory, Gwangan bridge and Busan fireworks festival change the real world into a simple image. The spectacle exclude the human sensory action, make humans to forget the spacial specificity, give them the images not related to the real life. The relation of mutual induction between participating and lively sensory action and spaces can be found through the “walking”, the way meeting the space with our own rhythm. The vivid space experience of contemporary people who live in metropolis is possible when they rediscover the meaning of space reflecting of their life and see generally the life of neighbors that is connected in their life. In addition, street art can be a spatial practice that leads aesthetic experiences to our whole sensory experience.

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