광고와 프로그램 일치도에 따른 호스트셀링 광고의 효과 분석

최서윤(Seo Yoon Choi) 한국광고홍보학회 2011 광고연구 Vol.0 No.91

본 연구의 목적은 프로그램과 광고의 일치도에 따른 호스트셀링 광고 효과를 측정하려는 데 있다. 기존의 호스트셀링 광고 효과를 연구한 논문에서 호스트셀링 광고 효과에 영향을 미치는 요인으로 프로그램-광고의 일치도가 많이 언급되었다. 이러한 프로그램 맥락효과에 근거한 프로그램-광고의 일치도는 감정적 일치, 포맷상 일치 등 다양하게 이해될 수 있지만 기존 연구에서는 일치도 부분을 다양하게 접근한 논문이 부족한 실정이다. 이에 본 연구에서는 일치도를 프로그램과 광고가 유발하는 감정적 일치와 프로그램과 광고 속 캐릭터의 일치로 나누어 그 효과를 알아보고자 하였다. 실험 결과 프로그램과 광고의 감정적 일치에 따른 광고 효과의 차이는 프로그램이 유발하는 감정이 부정적인 상황일 때만 나타났다. 마찬가지로 프로그램과 광고의 캐릭터 일치에 따른 효과의 차이도 프로그램이 유발 감정이 부정적인 상황에서 두드러지게 나타났다. 즉, 프로그램-광고의 캐릭터 일치도는 프로그 램이 유발하는 감정과 상호작용 하는 것으로 이해할 수 있다. 이러한 결과는 프로그램의 부정적인 감정이 긍정적인 감정보다 더 전이가 쉽다는 기존 연구를 뒷받침해 준다. The purpose of this study was to measure the effectiveness of host-selling advertising. Program-ad congruency have been mentioned as a significant determinant of host-selling advertising effects. This study focused on how congruency of program-ad induced mood and program-ad character similarity affect the effectiveness host-selling advertising. The results showed that effect of program-ad mood congruency appeared only in the negative mood situation. Also, the effect of program-ad character similarity was more prevalent in the negative mood situation. In other words, program-ad character similarity and program-ad mood congruency have an interaction effect on the effectiveness of host-selling advertising.

휴대전화에 대한 애착

최서윤(Seo Yoon Choi) 사이버커뮤니케이션학회 2011 사이버 커뮤니케이션 학보 Vol.28 No.4

초기 휴대전화는 이동성을 가진 커뮤니케이션 기능을 주목적으로 하는 기기로 등장했지만 통신환경의 기술적 발달과 스마트폰 사용 확산에 따라 그 기능은 점점 확대되고 있다. 최근 휴대전화 이용실태를 보면 휴대전화는 더 이상 단순한 커뮤니케이션 수단이 아니라 언제 어디서나 옆에 두고 일상을 공유하는 동반자의 개념이 되었다. 이처럼 휴대전화는 감정과 상당히 높은 관련이 있기에(Blom & Monk, 2002; Vincent, 2006), 사용자의 감성적인 면을 고려하지 않는다면 휴대전화 사용자에 대한 심층적 이해나 서비스 수용에 대한 정확한 예측은 제한적일 수밖에 없을 것이다. 또한 휴대전화는 오직 한 사람의 사용자가 소유하는 개인적 소유물로 특별한 감정적 사건과 관련이 있기에 애착이라는 개념적 정의가 적용될 수 있다. 휴대 전화에 대한 애착은 휴대전화의 전체적인 사용량이나 만족도, 새로운 서비스의 수용의도를 예측할 수 있는 중요한 변인으로 지적되어 왔다(Vincent, 2006; Kolsaker & Drakatos, 2009). 하지만 그동안의 연구에서 휴대전화 애착은 학자마다 다른 정의와 문항으로 측정되었다. 따라서 본 연구에서 휴대전화 애착을 개념적으로 정의하고, 이를 측정할 수 있는 합일된 도구를 제시하고자 한다. 이에 본 연구에서는 휴대전화 애착의 초기 문항을 자료를 탐험적 요인분석과 확증적 요인분석 과정을 거쳐 척도의 타당도와 신뢰도를 제시하였다. The primary purpose of mobile phones was ‘communications on the move’. With the technological developments in network and the diffusion of smart phone users, functions of mobile phones have been expanded. The recent mobile phone users’ behaviors revealed that mobile phones are not mere communication tools but companion that always share users’ daily lives. Since mobile phones are emotionally related devices (Blom & Monk, 2002; Vincent, 2006), studies not considering users’ emotional aspects maybe limited in understanding users’ motivations or predicting users’ intention to use mobile phone services. The attachment to a device is an appropriate concept that captures the emotional aspects of a user since a mobile phone belongs to only one person, and it is related to emotionally laden events. The attachment to a mobile phone is a significant predictor of mobile phone usage, satisfaction or intention to adopt new mobile phone services (Vincent, 2006; Kolsaker & Drakatos, 2009). However, the definition of the concept and measurement scales vary across studies. Therefore, the purpose of this study was to develop scales to measure users’ attachment to their devices. This study proposed the concept of users’ attachment to their mobile devices and explored the dimensions of measuring said attachment. Initial development of relevant measurement items and the survey results used to refine the items and assess measurement properties are described.

개인이용특성이 개인형 이동수단의 인식도에 미치는 영향에 관한 연구

최서윤 ( Choi Seo-yoon ),소재현 ( So Jaehyun ),배범규 ( Bae Beom-gyu ),김민영 ( Kim Min-young ) 한국도로교통공단 2022 교통안전연구 Vol.41 No.1

본 연구는 설문조사 자료를 기반으로 개인형 이동수단 이용자의 특성 및 선호도, 이용 시 안전성 등 각 특성에 따른 상관관계를 규명함으로써 이용 시 만족도를 높이기 위한 개선사항의 우선순위를 제시하고자 한다. 이를 위해 여러 변수 간의 상관관계를 규명할 수 있는 다중 선형 회귀분석 모형을 사용하였으며 응답자 특성(성별, 연령, 거주 지역 등)과 개인형 이동수단 안전성, 이동성, 비용 합리성, 이용빈도 및 평균 이동거리간의 상관관계를 분석하였다. 분석결과 개인형 이동수단 안전성에 대한 인식은 이동성, 비용합리성, 이용빈도의 영향이 유의한 것으로 나타났으며 이동성에 대한 인식은 연령, 안전성, 비용합리성 변수가 높은 관계성을 갖는 것으로 나타났다. 이용빈도의 경우 안전성, 개인형 이동수단 이용목적, 주 이용장소 등이 유의한 영향을 미치는 것으로 나타났다. This study investigates the factors influencing a user’s personal mobility usage attributes on their recognition of their personal mobility in terms of means preference and safety. This study was conducted using survey data collected in cities in Gyeonggi Province, Republic of Korea. We constructed a multilinear regression model to analyze the correlations between user usage attributes and their recognition of their personal mobility. The independent variables used in this model included: respondents' demographic characteristics (i.e., gender, age, residential area, etc.), movability, cost rationality, frequency of use, and average travel distance. The dependent variables included the user’s perception of their personal mobility in terms of means preference and safety. We found that perceptions of personal mobility safety depends on movability, cost rationality, and frequency of use, and perceptions related to means preference showed a significant relationship to age, safety, and cost rationality. The perception of means safety, the purpose of the personal mobility use case, and the location of the majority of use showed a significant relationship to use frequency.

강릉단오제 단오굿 중 ‘심청굿’의 연희성 연구

최서윤 ( Choi Seo-yoon ),김경회 ( Kim Kyung-hoe ) 한국무용연구학회 2021 한국무용연구 Vol.39 No.4

이 연구는 강릉단오제에서 행해지는 단오굿 중 ‘심청굿’의 공연예술적 측면에 주목하여 심청굿의 연희성을 집중적으로 분석하여 심청굿의 연행이 강릉단오굿에서 차지하는 의미와 위상을 파악하는 데 목적이 있다. 이러한 연구 목적 달성을 위해 이 연구는 연희성을 ‘굿의 연희적 요소들과 그것의 공연예술적 효과를 포괄하는 것’으로 개념 정의를 한 뒤 이에 따라 연희적 요소를 사설, 춤사위, 음악·장단, 공간, 재담·관객 참여의 5가지로 분류해 분석 틀로 삼고, 2019년 강릉단오제에서 행해진 심청굿을 주요 분석 대상으로 삼아 분석을 실시하였다. 이 연구의 분석 결과 강릉단오제의 심청굿의 연희성은 다음과 같이 4가지 위상과 의미를 갖는 것으로 파악됐다. 첫째, 단오굿에서 심청굿의 공연 가치와 위상을 파악한 결과 심청굿 공연의 핵심적 가치는 대중지향성에 있다는 점을 확인할 수 있었다. 둘째, 심청굿은 사설의 현대적 해석을 통해 사회적 병폐를 개선하려는 희망을 부각시키는 특성을 지니고 있었다. 셋째, 심청굿 춤사위의 무용학적 가치를 탐색한 결과 군무 형식의 구조를 띠었고, 동선적 측면이나 주무의 춤사위가 다소 단조로운 경향을 띠었다. 넷째, 심청굿의 공연장은 공동체 화합의 장으로 승화되는 곳이었다. 이상의 분석 내용을 토대로 강릉단오제의 심청굿이 연희성 측면에서 더욱 발전해 나가기 위해 필요한 사항을 다음과 같이 2가지로 제언하였다. 첫째, 춤사위의 다양성을 개발 및 보충함으로써 굿에 대한 관객의 심미성을 확장할 수 있는 계기를 마련하기를 제안한다. 둘째, 심청굿의 대중지향성을 더욱 강화하기 위한 공연 전략의 수립과 실행이 지속되기를 제안한다. The purpose of this study is to grasp the meaning and status of Simcheong-et's performance in Gangneung Danogut by focusing on the performance art aspect of Simcheong-et among Danogut held at Gangneung Danogut Festival. To achieve this research purpose, this study defined performance as "inclusive of performance elements and their performing arts effects," and classified performance elements into five categories: editorial, dance, music, rhythm, space, jokes, and audience participation. As a result of the analysis of this study, it was found that the performance of Simcheongut in Gangneung Danoje has four statuses and meanings as follows. First, as a result of grasping the performance value and status of Simcheong-et at Danogut, it was confirmed that the core value of Simcheong-et's performance lies in public orientation. Second, Simcheong-et had the characteristic of highlighting the hope of improving social ills through the modern interpretation of the editorial. Third, as a result of exploring the danceological value of Simcheongt dance, the structure of the group dance was taken, and the movement aspect and the dance of the main character tended to be somewhat monotonous. Fourth, the performance hall of Simcheongt was a place that sublimated into a venue for community harmony. Based on the above analysis, the following two matters were suggested for the Gangneung Danoje's Simcheong-et to further develop in terms of performance.

“새날”을 향한 미적 실천의 수행 불/가능성 - 이상과 윤동주의 시적 영향 관계를 중심으로

최서윤(Choi, Seo-Yoon) 한국시학회 2021 한국시학연구 Vol.- No.65

이 글은 윤동주 시의 새로움을 규명하기 위하여, 이상의 텍스트와 윤동주의 텍스트가 공유하는 문학사적 난제를, 윤동주의 시적 주체가 돌파해 나가는 과정을 텍스트 분석으로써 추적했다. 이를 통해, 윤동주의 시를 시인의 자기 서사로서 제한했던 기존의 해석적 관행에 문제를 제기하고, 윤동주의 시 텍스트에 내장된 미적 자질로서의 부정성을 새롭게 이해하고자 했다. 이상의 텍스트적 주체는 자기를 전능한 주체로 정립함으로써 새로운 세계를 구축하려 하지만, 자기 자신과 기존 세계를 파괴하는 일조차 수행 불가능함을 인지한다. 그러한 주체는 분열된 주체로, 파괴 불가능함은 절망으로 나타난다. 하지만 그러한 불가능성(절망)의 지평 위에서만 열 수 있는 미지(未知)로서의 새로움을 제출했다. 윤동주의 시적 주체는 이상의 텍스트에서 제출된 불가능성에 대한 문제의식을 공유하나, 이상의 시적 주체와 달리 행동(순교)함으로써 그 불가능성을 돌파하고자 했다. 윤동주의 시적 주체는 미래로서의 “새날”을 열기 위해서 죽음을 초월하는 위인으로 자기를 정립하고자 한다. 이를 위해 신적 존재(하늘)와 동일시를 수행하려 하지만 그러한 동일시가 불가능함을 인식한다. 그러나 윤동주의 시적 주체는 미적 실천인 순교를 수행함으로써 기존 체제에 균열을 내어 새로운 지평을 열고자 했다. This article traces the process of breaking through the literary historical difficulties shared by Lee Sang’s texts and Yun Dong-joo’s poetry through text analysis in order to clarify the new horizon that Yun Dong-joo’s poetry opened. Through this, the problem was raised against the existing interpretative practice that limited the poem texts of Yun Dong-joo as the poet’s self-narrative, and attempted to newly understand the negativity as the aesthetic aspect embedded in the texts of Yun Dong-joo. Yun Dong-joo did not become a poet while he was alive, and he carefully read various poetry books and refined his poetry. The work of tracing the relationship of influence with Lee Sang’s texts is essential to clarify the orientation for newness in the poetry of Yun Dong-joo. Lee Sang’s textual subject tries to establish a new world by establishing himself as an omnipotent subject, but recognizes that he cannot even destroy himself and the existing world. Such a subject is reproduced as a divided subject, and such indestructible appears as despair. However, he presented a novelty as the unknown that can only be opened on the horizon of such impossibility. Yun Dong-joo’s poetic subject tries to establish itself as a great man who transcends death in order to open a “new day” as the future. To this end, he tries to perform identification with a divine being (heaven), but he recognizes that such identification is impossible. The perception of this impossibility is shared with Lee Sang’s textual subject. However, if Lee Sang’s textual subject thoroughly reproduced the inability to act by performing fainting, the poetic subject of Yun Dong-joo attempts to break the existing system and open a new horizon by performing martyrdom.

냉엄한 정신과 비명의 부인으로서의 침묵-한하운 시의 자기 인식을 중심으로-

최서윤 ( Choi Seo-yoon ) 인하대학교 한국학연구소 2016 한국학연구 Vol.0 No.42

이 글에서는 한하운의 시와 산문을 자세히 읽어 텍스트에 드러난 자기 인식 구조의 특질을 밝혔다. 한하운의 텍스트에 나타난 자기 반영성의 문제를 모호성으로 조명함으로써 반공체제에서 이루어졌던 자기 검열, 억압의 문제가 무비판적으로 반영된 대표적 사례로서 한하운의 시를 새롭게 이해할 수 있음을 규명하는 데 그 목적이 있다. 한하운의 시 세계에서 ‘문둥이’인 화자는 죄인으로 나타난다. 시는 문둥이인 하운이 아닌 아름다운 존재인 시인 하운을 “고이 간직”할 수 있는, 보존할 수 있는 장소였다. 동시에 한하운은 ‘문둥이: 육체:추=시인: 영혼:미’로 도식화되는 이분법적 사고를 토대로 시로써 자신이 죄인임을 부인하였다. 보존은 자연에 편입되어 자연의 일부로 거듭남으로써 이루어진다. 자연이 데우스 엑스 마키나(deux-ex-machina)의 기능을 수행하여 ‘문둥이’로서의 그는 부인되고, 그는 아름다움을 구현할 수 있는 시인이 된다. 한하운은 ‘절대적인 것으로서의 시’라는 전제에 기초하여 시인의 임무를 정화로 선언한다. 그의 이분법적 사고에서 비롯된 정화는 타인에 대한 차별적이고 폭력적인 인식을 수반한다. 하지만 잘 알려져 있듯이 당시 반공 체제에서 그러한 사고는 일반적인 것이었다. 즉, 자신의 문둥이로서의 추한 육체와 타인에 대한 초연한, 폭력적인 인식은 당대의 집단의식과 분리하여 볼 수 없는 것이다. 하지만 초연한, 고통에 대한 파토스적 호소가 부재한 시에서 한하운은 이율배반적으로 자신의 고통에 찬 비명이 침묵으로써 들리기를 갈망하였다. 그러므로 반공체제라는 역사적 조건, 육체에 대한 자기 비하적 인식, 타인에 대한 차별적이고 폭력적인 인식과 이율배반적으로 공존하는 비명의 부재로서의 침묵을 종합하였을 때 그의 시의 특질을 모호성으로 이해할 수 있었다. This paper aims to shed a light on the vagueness of the poetry of Han Hawoon thereby examining how the poet with Hansen's disease was welcomed the community politically, with a regard to the historical fact, the Cold War. The poetic self refers himself to the leper and the guilty only to deny his identity constructed from his own life, and thence the poetic self turns into the self as a part of nature at the cost of liberty. This is because that he wants to preserve his poetic self in nature. In turn, nature guarantees him to become a poet who enables to write the beautiful poem unlike his ugly body. Put another way, he sought to privilege his spirit over his sick body through his works. However, this thought on poetry in general was stemmed from his dichotomous thinking, black and white thinking which was also promoted by the anticommunist society. This dichotomous thinking is problematic because it evaluates people as the supreme or the lowest. Therefore, this paper proposes Han Hawoon's poetry mirrors the way of thinking resulted from the anticommunism by employing the poetic language to conform to the literary custom at that time rather than to express his authentic self.

초소형 헬리콥터 메인로터 블레이드 공력 설계 및 최적화

최서윤(Seo Yoon Choi),정영석(Yeong Seok Jeong),정재호(Jae-Ho Jeong) 한국항공우주학회 2023 한국항공우주학회 학술발표회 논문집 Vol.2023 No.11

절망의 변증법은 가능한가? : 김수영 텍스트의 자유의 시적 효과로서의 ‘새로움’에 대한 주석

최서윤 ( Choi Seo-yoon ) 한국문학연구학회 2018 현대문학의 연구 Vol.0 No.64

이 글은 1960년대 발표된 김수영의 시와 산문을 두루 검토하며, 시인으로서의 자기 정립과 가능성에 대한 사유의 내적 연관성을 분석했다. 그것은 죽음이 내적 파열을 가능케 하는 한계(finitude)로서 사유되었다는 관점 하에 수행되었다. 김수영은 “새로움은 자유다”라고 선언했는데, 그것은 모순을 내포한 진술이었다. 자유로서 새로움을 추구했음은, 그의 문학적 실천이 ‘가능성’의 문제로서 이해될 수 있음을 의미한다. 4월 혁명 후, 김수영은 문학적 실천으로 혁명을 달성할 수 있음을 인지했다. 혁명의 실천은 시로써 절대적 완전을 실현하는 작업이었고, 순교로 명명되었다. 하지만 순교는 의미의 분열을 내포한 과제였다. 순교로서 수행된 죽음이 끝내 무의미한 자살로 남을 수 있는 것이다. 순교에 내장된 분열의 계기는 1960년대 초·중반 김수영의 텍스트에서 인식과 실천의 분화로 살펴볼 수 있었다. 그는 시인의 정신을 미지(未知)로 규정한다. 무한히 배반하는 배반자의 서사는 시인으로서의 그러한 자기 인식을 자율적으로 산출해내는 기제였다. 그것은 자기 자신의 법을 정초하는 일이었다. 문제는 그러한 과정에서 자학으로서의 폭력이 실행되었다는 점이다. 자학은 새로운 시를 ‘실천’하는 방법론이었다. 자학의 극단적 수행은 자살인데, 김수영의 텍스트에서 ‘절망’은 그가 그러한 임계점(finitude)에 도달했음을 나타낸다. 절망은 그가 세운 혁명의 목표였던 완전성의 실현의 불가능성을 알린다는 점에서 문제적이다. 하지만 자코메티적 변모 이후, 김수영은 무의식과 언어에 주목함으로써 불가능성을 아직-가능하지-않음으로 변환할 수 있는 새로운 주체를 정립한다. ‘온몸’이 그것이었다. 온몸의 이행은 가능성의 변증법을 실행함으로써 불가능한 미래를 가능성의 지평 안으로 들이는 문학적 실천이다. 결론적으로, 이 글은 표현 불가능한 것을 시(詩)로 발화하려는 욕망에 의하여, 김수영이 새로움의 이름으로 자기의 언어(idiosyncratic language)를 생성하기 위해 고투했던 과정을 절망의 변증법으로 이해하고자 했다. Newness as Freedom presented in the text of Kim Suyoung has been argued as the one of the critical issues in order to understand his works. A major question currently subject to explore is the logical relationship between his thoughts on death and newness. This paper examines this question in the light of the possibility, not the logical necessity. It is concluded that his text is interpreted as linguistic praxis driven by the desire to write poetry so as to express what cannot be expressed in the name of the newness as freedom.

Fe / Al₂O₃ / CO 자기 터널링 접합 제작 및 자기수송현상에 관한 연구

최서윤(Seo-Yoon Choi),김효진(Hyojin Kim),조영목(Young-Mok Cho),주웅길(Woong Kil Choo) 한국자기학회 1998 韓國磁氣學會誌 Vol.8 No.1

We have investigated tunneling magnetoresistance (TMR) properties of Fe / Al₂O₃/ Co magnetic trilayer junctions sputtered on single-crystal Si(001) substrates. Al₂O₃ layers with thicknesses of 50~200Å were deposited directly on the bottom ferromagnetic layer by a reactive rf sputtering. For comparsion, we prepared Pt/Al₂O₃/Pt tunnel junctions whose current-voltage (I-V) characteristics measured at 300 K indicates that reactively sputtered Al₂O₃ is a particularly good material for thin insulating barriers and allows us to form pinhole-free tunnel barriers. The magnetic tunnel junctions exhibit changes of tunnel resistance of about 0.1 % at 300 K with an applied magnetic field and it was found that most junctions with Co as a top electrode have rather good I-V and TMR characteristics compared to those with Fe as a top electrode. These results were discussed in relation to their interfacial properties on the basis of those for Pt/Al₂O₃/Pt.

코로나19 팬데믹 이후의 취미생활 사례 현황분석 - 섬유공예를 중심으로 -

최서윤 ( Seo Yoon Choi ) 한국디자인트렌드학회 2022 한국디자인포럼 Vol.27 No.4

Background More and more People have been working from home (Telecommuting) and have shown keen interest in art work that can be done at home by themselves especially during COVID 19 times. Methods This study explains textile crafts into various definitions and classifications according to the possibility of being a hobby in the textile crafts field. In this study, The cases that can be considered hobbies in the textile craft field were measured by classifying them based upon business, technique, and region. Results The businesses relating to hobbies consisted of running classes and sales on products. Although sales did not generate a steady income from time to time, offline classes and online classes were regularly operated to strike the balance. The changes after the pandemic were introduced through the “untact” method to promote online classes. The results showed the potential growth of the textile craft industry as the hobby market continues to expand. In the direction of development, it is possible to create jobs and profits while pursuing social goals such as improving the quality of life of residents. Conclusion This study will continue to serve as positive data for the sustainability of the textile craft in the hobby industry even after the end of the COVID-19 pandemic. This study will be used as a practical guide for corporate education programs and hobby activities in the textile craft hobby industry and contributes to the development of textile craft hobby research.