한국공업규격 정보 교환용 부호(KSC5601) 한자어에 관한 소고

채춘옥 국민대학교 중국인문사회연구소(구 국민대학교 중국문제연구소) 2019 中國學 論叢 Vol.35 No.-

연변지역의 여성어와 남성어에 대한 고찰

채춘옥 한국사회언어학회 2009 사회언어학 Vol.17 No.2

Cae, Cun-ok 2009 Men's and Women's Language in Korean Used in Yeonbyeon Area, China The Sociolinguistic Journal of Korea 17(2). This study investigates the utterable genderlect found in the Korean language used in Yeonbeon area, China. It is regrettable that we find hardly any work on this gender-preferential language in Yeonbeon Korean when the researches on the subject of language and gender overflow in foreign literature. Analysing the men's and women's genderlect appearing in the novels written by women writers in Yeonbyeon, I will specify the linguistics features of those genderlect on three dimensions, phonology, grammar, and glossary.

코퍼스를 기반으로 한 'v/a不到+의문대명사' 구문분석

채춘옥 중국인문학회 2018 中國人文科學 Vol.0 No.68

This study examines the co-occurrence relation of 'v/a Bu Dao(不到)' and 'Sipyo(什么), Daso(多少), Dagu(多久) and Na(哪(Ri里/In儿))' in the 'Potential Negative Form+Interrogative Pronoun' construction indicating small subjective quantity. It aims to examine what verbs and adjectives are combined with Potential Negative Form 'Bu Dao(不到)+Interrogative Pronoun' based on corpus(BCC), and compares and analyzes the frequency of these words, TTR value, the characteristics of syllables and the combination between potential negative form and interrogative pronoun. In the existing discussion, only 'a Bu Dao Na Li Qu(不到哪里去)' partially related to the adjective in 'x Bu Dao(不到)+Interrogative Pronoun' construction is dealt with. Therefore, this stud aims to include the adjective and interrogative pronouns 'Sipyo(什么), Daso(多少) and Dagu(多久)' and on the basis of corpus, examines closely 'v/a Bu Dao(不到)+Interrogative Pronoun' construction. First, it derives the TTR value based on the appearance frequency and type frequency of verbs and adjectives in 'v/a Bu Dao(不到)+Interrogative Pronoun', and then examine the frequency of one syllable and two syllables and compares the preference of parts of speech based on the difference in syllables. Next, in this construction, the combination of different pronouns are classified into free, constrained and fixed combinations, and their properties are analyzed. Lastly, it analyzes the semantic features of interrogative pronouns and clarifies the relationship between prototype construction and inheritance construction based on the co-occurrence relation between verbs and adjectives.

중국어 ‘-族’류 신조어의 사회언어학적 분석-2000-2010년의 ‘-族’류 신조어를 중심으로

채춘옥 중국인문학회 2017 中國人文科學 Vol.0 No.65

An affix, 'family(族)' formed an independent domain among the phenomena of languages in the new era as it is rapidly derived because the term-formation is very strong and the category was already and significantly created. This study examines the semantic aspects of a neologism, '-family(族)' series, used in China from 2000 to 2010. An detailed analysis of the neologism used for 10 years, '-family(族)' series, has not been done until now and an sociolinguistic analysis was not done based on surveys. Therefore, this study first performs a morphologic and semantic analysis of the neologism, '-family(族)' series. Next, it grasps the formation mechanism and psychosocial factors by conducting a survey focusing on awareness and social consciousness about the neologism, '-family(族)' series from the viewpoint of sociolinguistics. The systematic and sociolinguistic analyses of '-family(族)' series are thought to be helpful for studies on Chinese neologisms, education, and social phenomena. This paper does not include the new neologisms disappeared while they were popular for a short period of time in the research scope. The neologisms treated in this paper are thought to be trusty in sociolinguistic consideration because their vitality has been verified for a long time as they have been defined in Chinese Neologism Dictionary, Daum Chinese Dictionary, Naver Chinese Dictionary, Naver Open Dictionary, and encyclopedias.

언어의 금기와 언어 변이에 관하여 -중국어와 한국어를 중심으로-

채춘옥 한국중국문화학회 2015 中國學論叢 Vol.46 No.-

'头' 의미지도 연구

채춘옥 한국외국어대학교 중국연구소 2018 中國硏究 Vol.76 No.-

본 연구는 중국 표준어와 방언, 한국어에서의 '头'(머리) 의미기능과 의미 확장양상을 살펴본다. 기존의 논의는 주로 어휘 의미론적, 어원론적, 인지의미론적 입장에서 단편적으로 이루어졌고 '头'의 다의 양상을 보여주는 데 그쳤다. 따라서 본고에서는 다른 언어와의 대조를 통하여 '头'(머리)의 의미 확장 양상에 근거하여 개념 간의 밀접도를 알아내고, 개념지도를 구축하고 의미지도를 그렸다. '头'의 의미 확장은 원형의미에서 주변으로 방사상(radial)의 망을 이루거나 연쇄형(chain)으로 확장 가능하다는 것을 확인할 수 있었다. '头'의 문법화 과정은 추상화 과정, 즉 비교적 구체적인 근원영역(source domain)에서 주관적인 목표영역(target domain)으로 옮겨가는 과정이기도 하고 물리적, 일반성에서 심리적, 관용성으로 변화하는 과정이기도 하다. 본고의 연구결과는 중국어 교육현장에서 필요한 언어자료로 유용하게 활용할 수 있을 것이다. This study examines the semantic functions and extension patterns of '头' (head) in Standard Chinese and dialect as well as Korean language. Previous discussions have been made in fragments mainly in terms of lexical semantics, etymology, and cognitive semantics, merely showing the polysemic patterns of '头.’ Therefore, this study examines the closeness among concepts based on the semantic extension patterns of '头' (head) by comparing with another language, and establish a conceptual map and semantic map. It was found that the semantic extension of '头' can form a radial network from its prototype meaning or can be extended to a chain. The grammaticalization process of '头' is also the process of abstraction, moving from the relatively specific source domain to subjective target domain, and also the process of changing from physical generality to psychological tolerance. The results of this study can be used valuably as linguistic data necessary in the field of Chinese language education.

중국어 ‘V개(開)’구문 연구

채춘옥 중국어문학회 2019 中國語文學誌 Vol.0 No.67

本文以構式語法理論對‘V開’構式進行了共時、歷時的考察。以往關于‘V開’的硏究着眼于‘V’的類型和‘開’是否結果補語或方向補語的問題。所關心的主要是‘V’和‘開’到底有什么樣的功能, 忽視了‘V開’整體上的構式義、原型構式義與變體構式的梳理。本文在歷時, 共時語言事實描寫的基礎上對構式語法化過程進行考察, 幷對構式的演變過程進行詳實的分析和描寫。在此基礎上對‘V開’構式整體構式義加以提煉, 認爲‘V開’是一種表達‘潛性-未然’到‘顯性-已然’變化的構式。本文對‘V開’構式及其組配構件進行句法語義屬性的描寫。對‘V開’的原型構式解析的基礎上梳理同構多義變體。本文認爲‘V開’構式的‘開放’式是原型構式, ‘分散’式是典型構式, ‘擴散’式分爲非典構式與邊綠構式。本文對‘V開’構式的‘整體-部分’變化, ‘移動’變化, ‘狀態’變化層面分析的結果, 認爲各個成員典型性程度的不同, 充分體現了構式的理据性承繼關系。‘V開’構式在典型性和整合度上表現出一種非離散性連續統, 表現出變量的兩極特征。最后基于認知心理對‘V開’構式及其變體的理据性承繼關系進行了解釋和說明。

‘话’류 단어의 은유적 확장에 대한 고찰

채춘옥 한국중국문화학회 2022 中國學論叢 Vol.- No.75

In this study, from the perspective of cognitive linguistics, data related to Chinese '话' words were widely observed to analyze the metaphorical expansion process of '话'.The metaphor of objects in the metaphor based on ghain of being conceptualizes '话’ as food or object, and in the metaphor of life, '话’ is recognized as an animal with a head and a tail. In the 'container schema' of a situational metaphor, '话’ is recognized as a bowl or a substance existing in the bowl. In the ‘path schema’, '话’ starts from the source and is delivered to the destination, or stays in the middle or returns. In the 'orientational schema', '话’ can move above or below in a certain standard. It also shows the metaphor [the front is known, the back is unknown] and [the center is important, the surroundings are less important]. In the 'link schema', ['话’ is a relationship'] it can understand social relations and interpersonal relationships by metaphor. 본 연구에서는 인지언어학의 관점에서 중국어 '话’류 단어와 관련된 자료를 폭넓게 관찰하여, '话’의 은유적 확장 과정을 분석해보았다. 존재의 대연쇄 토대적 은유에서의 사물 은유는 '话'를 음식물 또는 사물로 개념화하고, 생명체 은유에서는 '话'를 머리, 꼬리를 가진 동물로 인지한다. 상황적 은유의 '그릇 도식'에서는 '话'를 그릇 또는 그릇 안에 존재하는 실체로 인지한다. '경로 도식'에서 '话'는 근원지에서 출발하여 목적지로 전달되거나, 중도에 머무르거나 되돌아온다. '방향 도식'에서는 '话'가 어떤 기준 그 위 또는 아래로 이동할 수 있다. 또한 [앞은 알려진 것이고, 뒤는 알려지지 않은 것이다] 은유,[중심은 중요하고, 주변은 덜 중요하다] 은유를 보여준다. '연결 도식'에서는 ['话'는 관계이다] 은유에 의해 사회관계 및 대인관계를 이해한다.

‘水’(물)의 유동성 표현 양상에 대한 인지적 연구

채춘옥 한국중국언어문화연구회 2023 한중언어문화연구 Vol.- No.68

This thesis tried to clarify how ‘water (水)’ is used to understand which concept in Chinese expression by applying the cognitive semantic concept to it based on corpus materials related to ‘water (水)’. In order to closely analyze what concept of the target domain to try to understand ‘water (水)’ by making it the source domain, the scope was limited to whether there is its movement-fluidity or not. The result which examined aspects of conceptual metaphor according to whether there is fluidity of ‘water (水)’ or not could be found that it is used in the traffic, temporal, finance, abstract reason, and case domains. ‘Water (水)’, road conditions, the streams of time and funding, etc. make people use water as one of the source domain by giving them a dynamic sense. The people derive ‘abstract reason is liquid in a bowl’ from their physical experience and cognitive activities. The case domain of ‘water (水)’ includes situations, changing environments, power which is a motive force of movements, etc. and expresses abstract reason by comparing it to objective phenomena in a metaphorical way. This reason can be explained by the conceptual blending theory and the emergent characteristics of the blending space that is not explicitly caught in the conceptual metaphor theory can be seen in it. 본고에서는 중국어 ‘水’ 관련 말뭉치의 자료를 기반으로 ‘水’의 유동성 표현 양상에 대하여 인지의미론적 개념을 적용하여 분석해 보았다. ‘水’를 근원영역으로 하여 이해하려고 하는 목표영역의 개념이 무엇인지 면밀하게 분석하기 위해 물의 움직임-유동성 여부로 범위를 한정하였다. ‘水’의 유동성에 따른 개념적 은유 양상을 살펴본 결과 교통 영역, 시간 영역, 금융 영역, 추상적인 사유 영역, 사건 영역에 사용되고 있음을 확인할 수 있었다. ‘水’와 도로 상황, 시간과 자금의 흐름 등은 사람들에게 비슷한 동적 감각을 부여하여 물을 근원영역 중 하나로 사용하게 한다. 사람들은 신체적 경험과 감각적인 인지 활동으로 ‘추상적인 사유는 그릇 속의 액체이다’를 파생시켜 일상생활에서 많이 사용한다. ‘水’의 사건 영역은 어떤 사태 또는 변화하는 환경, 움직임의 원동력인 힘 등을 포함하며 물을 은유적인 방식으로 객관적인 현상에 비유하여 추상적인 이치도 표현한다.

판소리 작품에 등장하는 중국 여성인물 전고에 관한 소고 - <열녀춘향수절가>, <심청가>, <변강쇠가>를 중심으로

채춘옥 한국고전여성문학회 2019 한국고전여성문학연구 Vol.0 No.38

한국 고전문학에서 전고(典故)는 매우 흔하고 다양하게 사용된다. 창작에서 전고 및 인유(引喩, allusion)는 자기 의도를 설득력 있게 표현하는 수사 방법이다. 이 논문에서는 <열녀춘향수절가>(완판84장본), <심청가>(이선유 창본)와 <변강쇠가>(성두본) 등 판소리 작품에서 나타나는 중국의 여성인물에 초점을 맞추어 관련 전고들이 어떻게 수용되어 있는지를 분석하였다. 세 작품 속에 등장하는 중국 여성인물들을 의미 범주에 따라 크게 '중국의 여신(女神)', '중국 왕의 여인', '이상적 부덕(婦德)의 소유자'로 분류한다. '중국 왕의 여인'을 '4대 미인', '비운(悲運)의 여인'과 '요희'(妖姬) 등으로 나눈다. 중국의 여신으로 낙포(洛浦)의 딸, 직녀(織女), 항아(姮娥), 무산(巫山)의 선녀, 서왕모(西王母), 서왕모의 딸 등이 나타난다. 중국 왕의 여인으로 4대 미인 서시(西施), 왕소군(王昭君), 양귀비(楊貴妃), 초선(貂蟬) 등이 모두 등장한다. 비운의 여인으로 우미인(虞美人), 반첩여(班婕妤), 조비연(趙飛燕), 척부인(戚夫人) 등이 등장한다. <열녀춘향수절가>는 전고 속 미인들의 사랑을 기반으로 춘향의 일편단심과 아름다움을 보여주어 긍정적이다. <변강쇠가>에서 나라의 운명을 좌우지한 요희(妖姬)-포사(襃姒), 말희(妺喜), 달기(妲己) 등이 등장한다. 그들은 나라와 개인을 몰락시키는 부정적인 인물이며 그 결과는 비극적이다. 이상적 부덕의 소유자로 장강(莊薑), 임사-태임(太姙)·태사(太姒), 이비-아황(娥皇)·여영(女英), 목란(木蘭), 녹주(綠珠), 농옥(弄玉), 기량(杞梁)의 처, 반희(班姬), 순우의 딸 제영(緹榮) 등이 등장한다. 중국 여성인물 관련 전고를 살펴보면 인물 서술에서 작가가 여성을 평가하는 기본 잣대는 바로 마음, 즉 덕이다. 물론 보조적인 것으로 미모가 제시되곤 한다. '부덕의 여인'에서 중국 전범(典範) 여성인물의 반복적 언급과 그에 상응하는 여성 주인공의 모범적 행동의 제시는 실천적인 면을 보여준다. 이로서 단순히 현학(衒學)과 흥미 차원에서 인용한 것이 아니라 시대의 귀감으로, 행동의 모범으로 삼자는 교훈적 목표를 지향하고 있다. 포사, 말희, 달기 등 요희와 같이 미모는 뛰어났지만 덕이 없으면 문제가 된다는 것이다. 수절을 지킨 춘향, 효를 실행한 심청이는 끝내 소원을 이룬다. 그러나 유교질서를 지키지 않은 옹녀, 변강쇠, 치상군들은 나쁜 행실로 비극적인 종말을 맞게 되는 것이다. <열녀춘향수절가>, <심청가>는 열과 절을 목숨같이 여겨야 한다는 <열녀전> 찬자(贊者)들의 가르침에 순응함으로써 상층에서 선양했던 열녀담론의 취지를 고스란히 승계하면서 대중적 인기까지 확보할 수 있었다. 그러나 <변강쇠가>의 옹녀는 여타 판소리 작품에서 여주인공들의 영웅적 기질, 곧 당면한 문제를 자신의 능력이나 희생으로 극복하고자 하는 모습과는 다른 '타락'한 모습을 보인다. 이는 암묵적으로 전고 속 이상적 부덕의 소유자처럼 시대가 요구하는 덕목을 닦고 실천하는 것을 강조한다고 할 수 있을 것이다. Authentic precedents in Korea’s classical literature are very common and are used in a variety of ways. Authentic precedent and allusion in writing are rhetorical methods for expressing one’s intentions more persuasively. This thesis focuses on Chinese female figures that appear in famous pansori novels, such as The Song of a Faithful Wife, Chunhyang (Woodblock Edition 84), Simcheongga (Lee Seonyu Song Edition), and Byeonggangsoega (Seongdu Edition), and analyzes how authentic precedent is employed in each of these pansori novels. This thesis primarily divides the Chinese female figures in these works by category into the following: “Chinese goddesses” (女神), “women of Chinese kings,” and “incarnates of ideal womanhood” (婦德). The women of Chinese kings are further classified into “Four Great Beauties,” “悲運), and “temptresses ” (妖姬). The Chinese goddesses include the daughter of Luopu (洛浦), the Weaver (織女), héng'é (姮娥), the Beauty of Wushan (巫山), Xi Wangmu (西王母), and Xi Wangmu’s daughter. The women of Chinese kings include all Four Great Beauties: Xi Shi (西施), Wang Zhaojun (王昭君), Yang Guifei (楊貴妃), and Diaochan (貂蟬). The women of misfortune include Yu Meiren (虞美人), Ban Jieyu (班婕妤), Zhao Feiyan (趙飛燕), and Lady Qi (戚夫人). The Song of a Faithful Wife, Chunhyang is positive as it demonstrates the beauty of Chunhyang based on the of beautiful women within authentic precedents. Bao Si (襃姒), Mo Xi (妺喜), and Da Ji (妲己) appear in Byeonggangsoega as temptresses who threaten the fate of the country. These are negative figures who bring the country and themselves to ruin with tragic outcomes. Zhuang Jiang (莊薑), Ren Si (姙姒), É Huáng (娥皇), Nu Ying (女英), Mulan (木蘭), Lu Zhu (綠珠), Nong Yu (弄玉), Qi Liang’s (杞梁) wife, Ban Ji (班姬), and Ti Rong (緹榮) who was the daughter of Chunyu Yi are among the incarnates of ideal womanhood. One’s heart, or virtue in other words, is the fundamental standard by which writers of these pansori novels evaluate women in the character descriptions of authentic precedent related to Chinese women. Beauty, of course, is also a secondary standard. In The Virtuous Woman, the repetitious mentioning of exemplary Chinese women and the presentation of corresponding exemplary behavior by female protagonists demonstrate a practical facet in this regard. With this, it aspires for moral objectives set upon a historical model and exemplary behavior rather than simply alluding to pedantry and excitement. In other words, exceptional beauty without virtue is problematic, as is seen with the temptresses Bao Si, Mo Xi, and Da Ji. Chunhyang, who maintained her integrity, and Simcheong, who carried out her filial duties, eventually had their wishes fulfilled. However, Ong Nyeo, Byeonggangsoe, and who did not observe Confucian virtues encountered tragic endings due to their poor conduct. The Song of a Faithful Wife, Chunhyang and Simcheongga were able to gain widespread popularity as they kept intact the intent of the discourses of virtuous women that were exalted in the upper classes by their obedience to the teachings of the compilers of Biographies of Exemplary Women, which stated that chastity and fidelity should be treated like one’s life. Ong Nyeo of Byeonggangsoega, however, exhibits a “depraved” image that differs widely from the heroic dispositions of female protagonists in other pansori that attempt to overcome pressing issues with their own abilities or sacrifices. One could say that this implicitly emphasizes the importance of practicing the virtues demanded of the times just as the incarnates of ideal womanhood within the authentic precedent of Chinese women.