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한국은 동북아 '중심' 국가인가? : 현실 중국과 우리 안의 중국에 대하여
李琮敏 한국중국문화학회 2004 中國學論叢 Vol.17 No.-
本論文的主題是硏究在現實中國和韓國里的中國之距離的. 這樣的距離是因近代以來形成起來的相互偏見和誤解而産生的. 一般來說, 韓國里有理解中國的幾個視角, 卽文化大國的視角, 卑下的視角, 敵對的視角, 大衆文化的視角, 新興富强國的視角. 這樣的視角幷不是固定的, 而是隨着歷史的文化的脈絡來形成. 比如說, 近代以前文化大國的視角比較强, 近代以後卑下的視角到現在其影響力흔强, 韓國戰爭以後在冷戰時代敵對的視角比較强, 韓中建交以後隨着中國經濟能力成長新興富强國的視角重新生成, 而且, 解放以後因香港,臺灣等中華圈大衆文化影響力大衆文化的視角漸漸形成. 這樣的視角先入見地限制韓國理解中國的方式. 所以, 透明的理解中國的實際情況首先必須反思韓國對中國的誤解和偏見.
중국 문화산업의 전후방산업 연관성에 관한 연구―2017년, 2020년 중국산업연관표 비교를 중심으로
김형근,최정석 한국중국문화학회 2023 中國學論叢 Vol.- No.79
중국의 문화산업은 세계 경제 변화와 발전에서 가장 영향력 있는 산업 중 하나로 자리매김하고 있는 과정 중에 있다. 특히 중국 경제의 성장 방식이 양적 성장에서 질적 성장으로 전환되면서 문화산업의 육성이 국가정책 수립에서 중요한 전략적 의미를 갖게 되었다. 그러나 아직까지 중국인들은 문화산업이 서구 선진국가와 비교하여 소프트파워 측면에서 낙후되었다고 여기고 있는 것이 현실이다. 그럼에도 불구하고 중국정부의 정책적 지원에 힘입어 중국 문화산업은 최근 몇 년간 꾸준한 성장을 이루어냈다. 2021년까지 전국에는 규모가 6.5만 개 이상의 문화 관련기업이 총 매출액으로 11조 9064억 위안을 달성하였으며, 이는 전년 대비 20.86% 증가한 최고 성장률을 기록한 바 있다. 그러나 아직까지 문화산업의 산업적 가치는 GDP의 5%에 불과하여 성장 단계에 머물러 있다는 평가가 존재하고 있다. 따라서 중국 문화산업이 당장 중국 경제 발전을 주요 지원 산업으로 대체하는 것은 어려울 것으로 예상된다. 중국의 경제발전은 여전히 전통적인 제조업 중심의 산업에 의존하고 있으며, 문화산업의 양적, 질적 성장을 동시에 실현하기 위해서는 정부와 관련 업계의 노력이 필요하다고 평가된다. 본 연구에서는 산업연관분석을 통해 중국 문화산업이 다른 산업들과 상호작용하고 유기적으로 연결되어 산업간 시너지를 창출하고 산업 발전을 더욱 효율적으로 이끌어낼 수 있다는 점을 시사하였다. 2017년과 2020년의 투입산출표를 활용하여 비교분석하였으며, 중국 문화산업이 기존의 정부주도 방식에서 민간산업 주도로 체질이 개선되는 모습으로 변화하고 있음을 확인할 수 있었다. 그 결과로 2017년에는 의류, 피혁 등 기타제조업, 숙박 및 요식업, 공공관리 및 사회조직 부문에 문화산업이 영향을 상대적으로 크게 끼쳤다면, 2020년에는 방직업, 농림목어업, 의류, 피혁 등 기타제조업의 순서로 영향을 끼치는 것으로 분석되었다. 한편 전방산업연관성을 분석한 결과, 중국 문화산업은 주로 화학공업과 금융업 등과 연관성이 높게 나타났으며, 특히 2020년에는 금융업에 기반한 부동산업의 연관성이 더 컸음을 확인할 수 있었다. 이는 문화산업이 성장함에 있어 금융활동의 역할이 강조되는 것을 시사한다. Chinese government support to the cultural industry has grown steadily in recent years, with more than 65,000 culture-related enterprises nationwide and a total turnover of RMB 11.9064 trillion. However, the cultural industry's share of GDP remains stagnant at 5% and is expected to be difficult to replace in China's economic development. China's economy is still dependent on traditional manufacturing, and the quantitative and qualitative growth of the cultural industry requires cooperation between the government and the industry. The input-output analysis of this study shows that China's cultural industry interacts and produces synergistic effects with other industries. Among them, the cultural industry has a high correlation with the financial and real estate industries, highlighting the role of financial activities. In the future, China's cultural industry is expected to develop further through cooperation between the government and the private sector, and this development is expected to help China's economic growth and enhance the global competitiveness of the cultural industry.
현행 고등학교 중국어 교과서에 게재된 사진의 문화적 고찰
朴現圭,陳秀美,柳知惠,金善兒 한국중국문화학회 2001 中國學論叢 Vol.12 No.-
自從1992年8月, 韓中兩國建交以后, 在外交·商務·文化交流1留學·旅游等各個方面都得到了蓬勃的發展. 爲了順應這一國際潮流, 最重要駒就是語言能力. 因此, 敎育部的敎育課程也增大了對中國語敎育的關心, 事實上在高中敎育中, 將中國語選爲第二外國語的比率呈逐漸增加的縕勢. 在外國語敎育中, 作爲基本的敎材的作用不僅在外國語敎育方面, 而且還注重于對使用相應語言的國家和民族的文化進行理解. 因此, 最近爲了在中國語敎育課程中也强化有關中國文化敎育的重要性, 在敎材課文中直接載入中國文化以及韓中兩國文化之뇌較等內容, 而且在敎材中還附加照片和揷鬪資料, 幷行視覺敎育 通過這-方法, 學生在首次接觸中國語敎材時, 通過封面和封面內的照片, 以及本文中的據獨照片, 可以更加准確地把握何霜中國的形象和文化.本論文正是着眼于這-點, 選擇第雌騙驗育課程中被選定的一般高中現行中國語敎材共5冊, 以其中所登載的照片爲對象進行分析. 同時分析內容還包括, 讀些照片對于學生來說, 在了解中國文化方面如何有效地傳達知識, 在增進理解方面會起到多大作用, 幷旦對這里所存在的間題進行討論, 探求合理的改善方案. 書本是內容的充實也固然重要, 但外部的設計以及附加照片 1 揷圖等視覺效果也不容忽視, 具有同等的重要性. 一般的書籍如此, 而作爲敎材來講, 在增進學習效果方面, 這種視覺效果更重要. 本論文雖然以對現行中國語敎材中所收錄駒部分照片爲進行了分析, 但在誤計彧圖片部分也可作與沈相同約結論. 2002年敎育課程的轉換時機卽將來臨, 中國語敎材也重新進拒了改編. 希望今盾被改編的中國語敎材將對本論文中所提及的問題進行改善, 對書中的每一張照片都進行愼重的選擇, 從而可使學習中國語的學生更加准確多方面地了解中國文化. 爲了對這些間題進行改善, 筆者認爲敎育當局應該投入更多的關心, 幷在制度上予以充分的協助.
유네스코 유산에 등재된 ‘중국서예’·‘몽고서예’와 ‘한국서예’의 등재 가능성 분석
문혜정 한국중국문화학회 2023 中國學論叢 Vol.- No.80
2009년과 2013년에 ‘중국서예(Chinese calligraphy)’와 ‘몽고서예(Mongolian calligraphy)’가 유네스코 무형문화유산에 등재되었다. ‘서예’라는 예술이 인류문화사적으로 매우 가치있는 유산임이 세계에 증명된 것이다. 지금은 한국 서예계가 우리의 ‘한글서예’를 세계화하기 위해 노력하고 있다. ‘한글서예’ 세계화를 위해서는 이미 유네스코에 등재된 ‘중국서예’와 ‘몽고서예’를 좀더 구체적으로 이해할 필요가 있다. 따라서 본 논문에서는 이미 등재된 ‘중국서예’와 ‘몽고서예’의 특징과 가치에 대해서 분석해보고 각국의 등재를 위한 노력과 등재 이후의 서예 발전 현황, 특히 중국과 몽고에서의 서예 교육 현황을 구체적으로 살펴보고, 아울러 이를 바탕으로 한국의 한글서예 유네스코 유산 등재 가능성을 검토해 보았다. ‘중국서예(Chinese calligraphy)’는 2009년에 유네스코의 인류 ‘무형문화유산’ 대표목록으로 등재되었다. 중국은 이러한 결과를 내기 위해서 일찌감치 체계적으로 움직였다. 《중국서예발전요강》 제정을 시작으로, 서예를 중국의 ‘국가무형문화유산 목록’에 등재하였다. 유네스코 등재 이후에는 다양한 서예 발전 활동을 진행하였는데, 특히 교육 부분을 중시하였다. ‘민들레 프로젝트’와 같은 서예 사교육도 성공하였다. 고등진학시험이나 수능시험 성적에 서예 점수가 부가점수로 인정되는 교육부의 정책으로 인해 서예의 중요성은 더욱 강조되었고, 대학에서의 교육은 더 활성화되었다. ‘몽고서예(Mongolian calligraphy)’는 2013년 유네스코의 ‘무형문화유산 긴급보호목록’으로 등재되었다. 1,000년의 역사를 가진 몽고서예는 여러가지 원인으로 특별한 조치가 긴급했고 결국 유네스코 긴급보호목록에 포함되었다. 몽고에서는 ‘몽고현대서예가협회’를 중심으로 다양한 서예 활동이 이어져 왔는데, 등재 이후에는 이 유산을 보호하고 계승하기 위해 교육부와 문화부 등이 협력하여 다양한 교육활동을 하고 있다. 교육부에서 발표한 지침에 따라, 중학교 고등학교 과목에 몽고 서예가 정규 과목에 포함되어 있다. 이러한 상황에서 우리의 한글서예를 세계화시킬 방안을 모색해야 할 때다. 한글서예, 특히 궁체는 진정성, 독창성, 세계적 관점에서의 중요성, 보조 요건 등 유네스코가 제정한 주요 등재 기준을 충족시킨다. 따라서 유네스코유산 등재 신청에 전혀 문제가 없다. 이미 등재된 중국·몽고의 서예와 차별되는 독창성을 강조하면 된다. 궁체는 간결하면서도 차분한 정제미, 바르고 안정된 균제미, 무용과 같은 율동미, 실용성과 작품성, 전아미典雅美, 중화미中和美 등이 갖추어진 예술이다. 이러한 한글서예의 세계화를 위하여 서예인들의 역량이 발휘되어야 하는 시점이다. The inscribing of "Chinese calligraphy" in 2009 and "Mongolian calligraphy" in 2013 as UNESCO's intangible cultural heritage served as an important opportunity to inform the world that the art of "calligraphy" is a very valuable heritage in human cultural history. Now, the Korean calligraphy community is trying to globalize our "Hangul Calligraphy.“ In this paper, we analyzed the characteristics and values of 'Chinese Calligraphy' and 'Mongolian Calligraphy' already inscribed. Efforts to inscribe each country and the current status of calligraphy development after inscription were examined. In particular, the current status of calligraphy education in China and Mongolia was examined in detail. In addition, the possibility of inscribing Korean calligraphy as a UNESCO heritage was reviewed. Korea's "Gungche" can emphasize that it has originality that distinguishes it from Chinese calligraphy and Mongolian calligraphy.
李相雨 한국중국문화학회 2003 中國學論叢 Vol.15 No.-
예술은 문화의 표현형식이어서 어떠한 민족의 희극예술일지라도 그 문화배경에서 벗어난다면 커다란 발전을 할 수 없다. 그래서 중국희극 예술을 연구하여 그 예술전통을 발전시키게 하면 희극예술에 대한 감상뿐만 아니라 중국전통 문화를 음미할 수 있다. 희극예술 측면에서 문화를 보면 문화의 또 다른 빛나는 측면을 볼 수 있다. 왜냐하면 희극예술은 많은 측면에서 문화의 요소를 표현하였기 때문이다. 본 「中國戱劇美學中的文化底蘊」연구는 이러한 측면에서 중국희극의 虛擬美의 측면에서 文化, 情境美의 측면에서 文化, 감정의 토로와 전통 윤리 도덕 측면에서의 문화, 整體美 측면에서 중국희극미학을 살펴보았다. 중국희극은 고대로부터 몇 천년의 역정을 지내오면서 끊임없이 변화하고 성숙되어 중국희극의 짙은 민족생활의 숨결과 독특한 정신을 함양하여 오늘의 찬란한 문화를 완성하였다고 할 수 있다. 중국희극은 虛, 情, 眞, 神과 여러 가지 분장성 등 많은 문화적인 내용을 함유하고 있어 완정한 희극 미학을 구성하였다.
韩国和中国背景下变革型领导和 组织承诺的跨层次关系研究 - 心理授权的中介作用-
최명철 한국중국문화학회 2013 中國學論叢 Vol.38 No.-
본 연구는 한국에서 근무하는 한국인과 중국기업에서 근무하는 중국인을 대상으로 변혁적 리더십이 심리적 임파워먼트와 조직몰입에 어떠한 영향을 미치는 지를 다차원적으로 분석하였다. 또한 한국과 중국에서 변혁적 리더십과 조직몰입간의 인과관계속에서 임파워먼트가 다차원적으로 어떠한 매개효과를 갖는 지를 비교분석하였다. 실증분석 결과 한국에서 변혁적 리더십은 대체로 임파워먼트의 의미성, 자기결정력, 영향력에 정의 유의한 영향을 미쳤고, 중국에서 변혁적 리더십은 임파워먼트의 모든 하위요인에 정의 영향을 미쳤다. 한국과 중국에서 임파워먼트의 모든 하위요인은 감정몰입에 정의 영향을 미쳤고, 지속몰입에는 의미성과 영향력만이 영향을 미쳤다. 변혁적 리더십과 조직몰입간의 관계에서 임파워먼트의 매개작용을 살펴보면, 한국에서 변혁적 리더십과 감정몰입간의 관계에서 임파워먼트의 거의 모든 요인이 부분매개작용을 했고, 변혁적 리더십(개별적 배려, 지적 자극)과 지속몰입간의 관계에서 임파워먼트의 의미성만이 부분매개작용을 했다. 중국에서 변혁적 리더십과 감정몰입간의 관계에서 임파워먼트의 모든 요인이 부분매개작용을 했고, 변혁적 리더십과 지속몰입간의 관계에서 의미성만이 완전 및 부분매개작용을 했다. 한국과 중국에서 변혁적 리더십이 임파워먼트가 조직몰입과 임파워먼트의 형성에 상당한 영향을 미칠 수 있음을 인지해야 하고, 이에 따른 변혁적 리더십의 적절한 발휘 및 활용이 필요하다. 한국뿐 아니라 중국에서도 임파워먼트가 조직몰입에 미치는 영향이나 변혁적 리더십과 조직몰입간의 관계에서 매개역할이 상당히 큰 것으로 나타났고, 2006년 임파워먼트가 중국에 처음 연구되었을 때보다 임파워먼트의 영향력이 증가한 것으로 나타났는데, 이는 부하들에게 단순명령 및 지시보다는 권한위임, 재량권의 확대, 직원들의 능력개발 및 자율성 향상이 향후 중국진출기업과 중국기업에서 주요한 과제가 될 수 있음을 시사한다.
馬仲可 한국중국문화학회 2004 中國學論叢 Vol.17 No.-
최근 몇십년동안 중국의 고대사학계과 문화문명학계에서는 오랫동안 중외학계예서 오로지 黃河中游역인 中原이야 말로 중화문화의 發祥地이고 기타지역은 전자의 "傳播"에 의해 발전된 문명의 외각지역이라는 통념을 조심스럽게 부정하는 추세가 대두되었다. 적지 않은 論者들은 그동안의 考古發掘의 자료에 의하여 黃河下流지역과 양자강 上流지역의 문명이 중원의 그것과 동시대 심지어 앞섰다는 학설을 제출하였고 일부학자들은 중국의 문명은 西亞나 中東에서 전래되었을 가능성도 있다고 주장하고 있다. "中華文化場"이론 혹은 "中國文明一體多元論"이라고도 불리는 이러한 이론에 근거하면 중국의 문명은 먼저 외각지역의 문명이 발달발전되고 다시 이러한 지역문명이 확장됨예 따라 중원에서 중첩(overlap)되는 형식으로 발전되었다는 것이다. 본 논문은 중국의 지역 문화중에서 西周초기부터 황하하류인 산동반도지역에 형성되었던 齊나라와 魯나라의 문화를 연구하는 논문이다. 東夷民族의 거주지역이였던 황하 하류지역의 동이족 문화는 서쪽에서 동진하여 오는 周文化와 융합되는 과정에서 서로 다른 모습을 나타냈는바 泰山 복쪽의 齊文化는 동이의 특징을 많이 보존한채 周文化와 융합했던 반면 태산 남쪽의 魯文化는 주로 周文化를 고스란히 수용한 문화였다. 西周, 그리고 春秋에 이르는 근 7백년에 달하는 장구한 기간동안 齊문화와 魯문화는 서로 다른 발전도로를 걸으면서 황하하류 지역의 多元文化를 주도하였다. 齊와 魯 두나라의 상이한 인문환경과 자연조건은 두 나라의 정치, 경제, 사회풍토에 영향을 주었다. 정치적으로 齊나라는 관용하고 자유스러웠으며 周나라의 "尊尊而親親" 이라는 종법원칙에 구애되지 않았다. 그리하여 개방적이고 혁신적이며 포용적인 정치풍토를 형성하였다. 반면 魯나라는 周나라의 종법과 예법을 엄격히 지키면서 人和를 중시하는 도덕형 정치풍토를 형성하였다. 경제적으로 제나라는 한편으로 농업을 발전시키면서 다른 한편으로는 또 공상업과 해양무역을 발전시켰으나 魯나라는 오직 농업에 치중하여 자급자족의 경제를 건립하였다. 사회풍토도 많이 달랐는바 魯나라에서는 同姓간의 결혼이 금지됐으나 齊나라에서는 그렇지 않았다. 학술적으로도 魯나라에서는 오로지 儒學만 발전하였으나 齊나라에서는 주장이 서로 다른 제자백가가 공존하였다. 그 실례로 齊나라에 있었던 "稷下學宮"제도는 인류역사상 그 유례를 찾아볼수없는 위대한 문화였다. 제로문화 중 가장 중요한 인물이 孔子이다. 중국 2 천년의 봉건 역사에서 孔子만큼 그 영향이 심원한 인물은 찾아보기 힘들다. 그가 창조한 유가는 중국고대 최대의 학파이며 지금도 그는 세계문명사의 거인으로 추대되고 있다. 漢武帝때부터 제로문화는 중국의 御用文化로 되었으며 중국정치문화의 지배적 지위에 놓이게 되었다. 본 논문을 고대 제로문화의 융합과정과 소실과정을 論하고 있으며 중국의 여타지역 문화와의 관계에 대해서도 연구하고 있다. 제로문화의 우리나라 유입과정에 대해서도 논술하였다. 근년에 와서 중국 文史學界의 齊魯문화 연구는 광의적인 의미를 띄고 있는바 산동지역의 유적, 관광명승, 인문지리, 민간예술, 향토문화연구 등이 포함되어 있다. 논문의 결론부분에서 필자는 제로문화연구의 인문의의를 평가하였고 목전 해당연구 영역에 존재하고 있는 문제를 지적하였다.
윤지원 한국중국문화학회 2020 中國學論叢 Vol.0 No.67
熊十力作爲現代新儒家的代表人物,立足於中國傳統儒家思想文化本位,汲取與借鑒了近代西方哲學的整體架構與理論範疇,以“體用不二”的本體論,“翁辟成變”的宇宙觀,“境不離心”的認識論以及“天人不二”的人生觀,構建起一整套體用哲學體系.其目的在於確立本體論在哲學體系中的核心地位,反對以科學取代哲學,以此挺立中國傳統思想文化,對抗西方文化的沖擊,並以此從根本上解決中國的現實社會問題.他認爲,本體論是哲學的根本,不究本體論則將萬化大原,人生本性,道德根底一概否定.問題在於如何“究體”.不可把“本體”當作離心外在境界,吾人的“本心”,即同爲吾人與宇宙之本體.欲得本體,唯在反求諸己,不可憑知識向外尋求.“體”者,宇宙本體;“用”者,實體變成功用.體與用既有分而終不二.雖不二而究有分. 他生當中西文化相互碰撞和交融的時代,對傳統文化作出了既不同於“西化派”,又不同於“國粹派”的解釋.熊十力改造孔子六經,以道德人本主義作爲中國文化之精髓;他融貫中西印學術思想,以民族文化精華作爲消化吸收外來文化之基礎.他在一系列著作中,特別是在《讀經示要》和《原儒》中,闡述了他的中西文化觀,探討了傳統與近代的結合點,發掘了中國文化的特殊價值.
중국과 일본 차문화산업 비교 연구 ―커피문화 확산에 따른 중국 차문화산업의 발전 방안을 중심으로
엄영욱,조원일,김성순,이식,신승식,전영의,란아시 한국중국문화학회 2023 中國學論叢 Vol.- No.80
본고는 중국의 차 문화 산업이 커피 문화 산업의 급속한 발전과 충격에 직면하여 차문화산업이 위축되어 가는 상황에서 중국 차 문화 산업의 발전을 보호하고 촉진하기 위한 대응 및 개발 계획을 제안하는 것이다. 본 연구의 대상은 주로 일본 차 문화 산업의 동향과 중국의 차 문화 산업, 커피 문화 산업, 이 둘의 비교 분석을 통해 중국 차 문화 산업이 직면한 도전과 문제를 논의하고 해당 솔루션을 제안한 것이다. 본고의 연구 목표는 중국 차 문화 산업의 발전을 보호하고 촉진하기 위해 실행 가능하고 표적화된 대응 방안 및 발전 계획을 제시하였다. This paper proposes a response and development plan to protect and promote the development of the Chinese tea culture industry at a time when the tea culture industry is shrinking in the face of the rapid development and shock of the coffee culture industry. This study mainly discussed the challenges and problems faced by the Chinese tea culture industry and proposed solutions through comparative analysis of the trends of the Japanese tea culture industry and China's tea culture industry and coffee culture industry. In order to protect and promote the development of the Chinese tea culture industry, the research goal of this paper presents viable and targeted countermeasures and development plans.
조병환 한국중국문화학회 2019 中國學論叢 Vol.0 No.63
중국은 대외 개방을 바탕으로 새로운 문화강국을 꿈꾸며 그 연장선상에서 국가정책을 추진하고 있다. 특히 중국 정부가 추진하고 있는 ‘일대일로’ 정책은 고대 실크로드의 정신을 이어받아 계승발전 되어 온 공상(共商), 공건(共建), 공향(共享)의 원칙과 평화협력(和平合作), 개방포용(開放包容), 상호학습(互學互鑒), 상호이익(互利共嬴)의 정신을 바탕으로, 중국 고대 실크로드의 복원과 재구조화(restructuration)를 통하여 새로운 방식의 패러다임을 형성하고 중국과 관련국 간의 유효한 협력 플랫폼을 구축하려는 장기적인 국가적 어젠다를 구체화 하고 있다. 이를 위해서 시진핑 지도부는 민족부흥의 꿈을 실현하고 문화강국의 길을 완성하고자 중국문화의 교류와 전파를 확장하는 문화적 파워전략을 강화하고 있다. 수천 년 동안 계승되어 내려온 중국 차문화는 중국문화의 교류와 전파의 확장성을 확인할 수 있는 대표적인 중국문화의 아이콘이라고 말할 수 있다. 중국이 문화강대국을 꿈꾸며 추진하는 문화전략과 연계선상에 있는 중요한 문화적 자산이기 때문이다. 이에 본 연구는 문화강국을 꿈꾸며 중국 지도부가 추진하고 있는 문화정책과 ‘일대일로’ 등의 내용을 살펴보고, 그 연계선상에서 중국 차문화의 문화적 역량과 차문화 전파 공간 등을 고찰하였다.