〈초한가〉와 〈우미인가〉의 작품내적 특징과 역사적 전개

정한기 ( Han Gi Jeong ) 배달말학회 2005 배달말 Vol.36 No.-

朴昌元의 <關東別曲> 한역시에 나타난 한역의 배경과 그 양상

정한기(Jeong Han-Gi) 한국문학회 2005 韓國文學論叢 Vol.40 No.-

In this thesis, I aim at investigation at the background and the aspect of a classical chinese translation in the Poetry of translating Gwandong-byeolgok into a classical chinese by Bak Chang-Won. The result as follow. The Background of Classical Chinese Translation : The Background is author's attempt to reveal his capacity of scholarship and literature. Bak Chang-Won's social position is the middle class. And so he tries to reveal his capacity in order to cope with his social position though translating Gwandong-byeolgok into classical chinese. The Aspect of Classical Chinese Translation : The first Aspect is that the speaker's emotion at the scenery is weakened and the dynamic features of the scenery is changed into passive features. The second Aspect is that the predicate in connection with the speak's deed and emotion, the predicate in connection with the state of an object, the adverb in connection with the style are added. In result, the poetry of translating into classical chinese maintains the primarily meaning in the original text.

시조 형식의 교육적 의미

정한기(Jeong Han-gi) 국어문학회 2017 국어문학 Vol.66 No.-

문집 소재 조선후기 민요자료에 나타난 민요의 통시적 양상

정한기 ( Han Gi Jeong ) 배달말학회 2007 배달말 Vol.40 No.-

시적 화자에 대한 교육의 양상과 과제

정한기(Jeong Han-gi),김용재(Kim Yong-jae) 국어문학회 2021 국어문학 Vol.78 No.-

본고의 목적은 시적 화자 교육의 양상과 과제를 살펴보는 것이다. 결과를 요약하면 다음과 같다. 첫째, 시적 화자에 대한 이해이다. 시적 화자 교육의 양상을 정리하기 위한 기준은 2015 교육과정의 성취기준인 시적 화자의 ‘관점’이다. 시적 화자의 관점이란 대상․상황을 바라보는 태도, 대상·상황에 대해 생각하는 태도 등으로 시적 화자의 정서와 관련된다. 시적 화자의 정서란 상황에 반응하는 시적 화자의 태도이다. 학습독자는 시 작품을 읽고 시적 화자를 이해하고 평가한다. 이해에는 거리두기를 통한 이해와 공감하기를 통한 이해가 있다. 둘째, 시적 화자 교육의 양상과 과제이다. 시적 화자 교육의 양상이다. 첫째, 학습독자가 시적 화자의 경험을 파악하고 자신의 경험을 떠올린다. 초등학교 고학년에서 이루어진다. 둘째, 학습독자가 시적 화자의 관점을 파악한다. 초등학교 고학년과 중학교에서 이루어진다. 중학교에서는 시적 화자의 관점을 파악하고 상징적 표현의 효과를 알고, 시적 화자의 관점을 파악하고 자신의 삶을 성찰하고, 시적 화자의 관점을 파악하고 시적 화자의 효과를 안다. 셋째, 학습독자가 시적화자의 심미적 체험을 이해하고, 심미적 체험을 확충한다. 시적 화자의 관점과 관련된 용어로 초등학교에서는 인물의 생각, 추구하는 가치(삶) 등이 있고, 중학교에서는 추구하는(바라는) 삶, 말하고자 하는 바(전달하고자 하는 바), 시적 화자의 태도 등이 있다. 시적 화자 교육에서 초등학교와 중학교의 연계성을 위한 과제이다. 첫째, 시적 화자의 관점에 대한 용어의 일관성이 필요하다. 초등학교와 중학교에서 시적 화자의 관점을 파악하는 학습활동에서는 시적 화자의 생각·감정을 표출하는 면을 찾는다는 점이 공통되고, 인용된 시에 상황이 있고 시적 화자의 태도가 있다는 점이 공통된다. 시적 화자의 생각·감정의 표출은 주제와 관련되고, 시에서 주제는 정서와 관련된다. 정서는 상황에 반응하는 태도이다. 시적 화자의 태도란 용어로 일관성을 유지하는 것이 필요하다. 둘째, 시적 화자의 관점을 파악하는 단계가 필요하다. 관점은 상황에 반응하는 태도이므로 단계는 ‘상황 파악하기 → 태도 파악하기’이다. 셋째, 학습독자의 반응에 대한 일관성이 필요하다. 시적 화자에 대한 이해와 평가가 연결되어야 하며, 학습독자는 자신을 시적 화자와 비교하여 시적 화자를 평가한다. 초등학교에서의 학습활동에는 시적 화자를 평가하는 것이 없고, 중학교에서의 학습활동에는 학습독자가 자신을 시적 화자와 비교하여 시적 화자를 평가하는 활동이 있다. 일관성이 필요하다. The purpose of this paper is to research the aspect and task of poetic speaker education. The result is as follow. The understanding about poetic speaker : The standard for arranging the aspect of poetic speaker education is the achievement standard of 2015 curriculum. The achievement standard of 2015 curriculum is the viewpoint of poetic speaker. The viewpoint of poetic speaker is the attitude that poetic speaker react to the state of affairs. The studentreaders interpret the poetic speaker and estimate the poetic speaker The aspect and task of poetic speaker education : The aspect of poetic speaker education is as follow. The studentreaders identify the poetic speaker’s experience and recall own’s experience in the elementary school. The studentreaders identify the poetic speaker’s viewpoint. The studentreaders identify the poetic speaker’s viewpoint in the elementary school. The studentreaders identify the poetic speaker’s viewpoint and know the effect of symbolic expression, identify the poetic speaker’s viewpoint and reflect on oneself, identify the poetic speaker’s viewpoint and know the effect of the poetic speaker in the middle school. The studentreaders identify the poetic speaker’s esthetic experience and expand own’s esthetic experience in the middle school. The task of poetic speaker education is as follow. The consistency of poetic speaker’s viewpoint is necessary. The step of identifying poetic speaker’s viewpoint is necessary. The consistency of studentreaders’s interpreting and estimating the poetic speaker is necessary.

영남 지역 <시집살이노래>에 나타난 비애

정한기(Jeong Han gi) 한국문학회 2014 韓國文學論叢 Vol.67 No.-

본고의 목적은 영남 지역 에 나타난 비애의 형성 방식을 살펴보는 것이다. 첫째, 접근 방법이다. 비애는 고난에 대한 해결이 부정적인 방향으로 이루어질 때 생긴다. 에서 고난은 시집식구에 의하여 생긴 것과 시집생활에서 생긴 것이 있다. 화자는 고난에 대하여 탄식하기도 하고 해결하려하기도 한다. 해결하려 할 때 화자는 일정한 태도를 취한다. 그 태도에는 시도와 기대가 있다. 둘째, 에 나타난 비애이다. 에는 고난만 있는 각편과 고난에서 해결의 시도로의 전개가 있는 각편이 있다. 에서 고난만 있는 각편에서 시집식구에 의하여 고난이 생길 경우 화자는 시집식구의 우호적인 반응을 기대할 만한 언행을 하지만 시집식구들은 정반대로 반응한다. 고난 속에 '기대→좌절'로의 전개가 있고, 이 '기대→좌절'로의 전개가 비애를 형성하는 요인이 된다. 고난만 있는 각편에서 시집생활에 의하여 고난이 생길 경우 화자는 시집생활에 대한 불안감이 있으며 이 불안감이 비애를 형성하는 요인이 된다. 고난에서 해결의 시도로의 전개가 있는 각편에서 해결의 시도는 중이 되는 것․자살하는 것 등이 대표적이다. 자살하는 것․중이 되는 것은 표면적으로는 해결의 시도이지만 실제로는 현실에서는 비정상적인 해결밖에 없다는 좌절을 나타낸다. 시도와 좌절이 복합되어 있으며 이 '시도와 좌절의 복합'이 비애를 형성하는 요인이다. 결국 영남 지역 에서 비애는 시집생활에 대한 화자의 불안감, '기대→좌절'로의 전개, '시도와 좌절의 복합' 등으로 형성된다. '기대→좌절'로의 전개는 화자의 언행이 시집식구의 호의적인 반응을 기대할 만함에도 시집식구들이 정반대로 반응하는 것이다. 화자가 아무 잘못이 없음에도 구박을 받는 것과 같다. 억울함과 관련된다. In this thesis, I aim at investigation at the Characteristic of sadness at in Yeongnam area. The result is as follows. The method of study : The sadness is produced by getting solved the conflict. The conflict in is produced by the outside or the inside. When conflict in is produced by the outside, the speaker has the steady attitude during solving the conflict. The sadness is produced by the speaker's attitude or the speaker's psychology. The sadness in : In the work with the conflict being produced by the outside, the sadness is produced by the speaker's expectation being concluded the frustration. In the work with the conflict being produced by the inside, the sadness is produced by the speaker's anxiety. In the work with the speaker's try being concluded the frustration, the speaker's try reveal the frustration and the speaker's try performs the role of emphasizing the sadness. After all, the sadness in is produced by the speaker's expectation being concluded the frustration.

복수국적자의 공무담임권 제한에 관한 연구

정한기(Jeong Han-Ki) 조선대학교 법학연구원 2012 法學論叢 Vol.19 No.2

현행 ｢국적법｣ 제11조의2는 복수국적자에게 국내법을 적용함에 있어 대한민국 국민으로 처우함을 명확히 하고 있다. 그러나 복수국적자가 대한민국 국민으로서 행사할 수 있는 권리와 의무에 관하여 다양한 입법적 조치가 필요한 상황이다. ｢헌법｣ 제25조의 공무담임권은 헌법에서 정하고 있는 공무이든 법률에서 정하고 있는 공무이든 이에 취임할 수 있는 기회를 보장받는 권리를 말한다. 공무담임권도 공무의 성질과 기능으로 인하여, 헌법에서 명시적으로 정하고 있는 경우 이외에는 ｢헌법｣ 제37조 제2항에 의하여 제한이 가능하다. 그러면 복수국적자도 대한민국의 국민으로 인정되는 만큼 공무담임권에 대하여 제한을 하는 경우에는 제한 목적의 타당성, 제한의 예측가능성이 확보되어있는지 등에 관하여 검토가 필요하다. 또한 복수국적을 가지고 있는자가 국가안전보장이나 질서유지, 공공복리 등 중요한 정책결정권을 행사할 수 있는 선출직 공무원이 될 수 있는지에 관한 규정이 없는 것도 문제이다. ｢경찰공무원법｣ 제7조 제2항 제2호에서는 복수국적자의 경찰공무원임용에 관하여 포괄적으로 제외하고 있다. 이에 비해 ｢외무공무원법｣ 제9조 제2항 제2호에서 대한민국국적을 가지지 아니한 사람만 임용에서 제외되고, 복수국적자는 해석상 외무공무원이 될 수 있게 된다. 경찰공무원과 외무공무원 중 누가 국가기밀이나 외교기밀을 많이 다룬다고 경중을 따질 수는 없지만, 복수국적자가 외교 공무원은 임용이 가능하고, 경찰공무원 임용은 불가능하다는 형평성의 문제가 있다. In the Act 1 of the Montevideo Convention on Right and Duties of States regarding the right and obligation of the nation, 4 of the composition elements of a nation are regulated. It stipulates the ‘permanent population’ as one of the human composition elements among 4 of them. The problem of who belongs to the permanent population of a certain nation is regulated through nationality acts in each of the nations. The implication of holding a nationality in international society in the past was understood to mark the national unity and integrity of the nation. As a result, most of the nations set ‘single nationalitism’ as the basic principle. However, the development of the internet along with rapid development of transportation caused the increase of the number of foreigners staying for long-term, the continuous acknowledgement of conventional status of Koreans that is possessed in foreign countries, the maintenance of outstanding foreign labors, and multi-culturalism, as well as the demand for acknowledgement of multiple citizenship, and Korea is also permitting the possession of multiple citizenship limitedly through the amendment of Nationality Act. The Paragraph 2 of the Article 11 of current Nationality Act stipulates that “Those who have foreign nationality along with the Korean nationality by births or other acts are treated only as the Republic of Koreans in the application of Korean Acts”, clarifying that those with multi-nationalities would only be treated as the citizens of the Republic of Korea by applying the domestic Acts. However, various legislative measures are needed regarding the rights and obligations that can be exercised by the multi-nationals as the citizens of Republic of Korea. The Article 25 of the Constitution regulates that “All citizens have the right to have the public office as prescribed by the law”. The right to have the public office in the Article 25 of the Constitution refers to the right that guarantees the opportunity to take the office whether it is the government affair determined by the Constitution or the government affair determined by the law. Also, as for the right to take the public office, due to the nature and functions of public affairs, except for the cases that are explicitly stipulated in the Constitution, it can be limited as prescribed in the Article 37 Paragraph 2 of the Constitution. Then, as the multi-nationals are admitted as the citizens of Republic of Korea, in the case when limit is applied for the rights to take the office, it would be necessary to confirm whether the validity of the purpose of limit and the predictability of the purpose of the limit are secured. Also, there are no regulations about whether those with multi-nationals are eligible to become the elected officials who can exercise important policy decisions such as national security, maintenance of order, and public welfare, and this also needs legislative review. Accordingly, this writing is intended to examine about the problems and the measures for the improvement of the National Acts regarding the limit of the right to take the public office for the multi-nationals. For this, the foreign legislations would be reviewed first, and after reviewing the status of current law, the legislative measures of improvement regarding the limit of the right to take the office by the multi-nationals are suggested.

특집 : 세계문학의 패러다임과 한국고전시가의 보편적 가치 ; 영호남 지역 <논매는소리>에 나타난 愛情의 양상과 배경

정한기 ( Han Gi Jeong ) 한국시가학회 2011 韓國 詩歌硏究 Vol.30 No.-

본고는 영호남 지역 <논매는소리>에 나타난 애정의 양상과 배경을 살펴보는 데에 목적이 있다. 첫째, 애정의 양상이다. 영호남 지역 <논매는소리>에 나타난 애정에는 ``화자와 다른 님과의 애정``, ``화자와 결합한 님과의 애정``, ``화자와 이별한 님과의 애정``이 있다. 화자와 다른 님과의 애정은 노동의 피로를 이완하는 놀이기능을 한다. 노랫말이 분포된 정도로 보아 영남 지역 <논매는소리>는 놀이기능이 미약하고, 호남 지역 <논매는소리>는 놀이기능이 강하다. 이러한 놀이기능의 强弱은 화자의 성격과 관련된다. 화자와 결합한 님과의 애정·이별한 님과의 애정에서 영남 지역 <논매는소리>에서는 여성의 님에 대한 의존적인 태도가 드러나고, 노랫말이 전개적으로 구성되어 감정이 구체화된다. 호남 지역 <논매는소리>에서는 여성의 주체적인 태도가 드러나 해학이 유발되고, 화자가 불특정인으로 님에 대한 태도가 모호하여 異性과의 만남에 대한 욕구란 화제만 드러나기도 한다. 결국 영남 지역 <논매는소리>에 나타난 애정의 양상은 노랫말에 표출기능이 강하게 드러나고 화자가 의존적인 태도를 보이는 것이고, 호남 지역 <논매는소리>에 나타난 애정의 양상은 노랫말에 놀이기능이 강하게 드러나고 화자가 주체적인 태도를 보이는 것이다. 둘째, 애정의 양상이 나타나게 된 배경이다. 영남 지역 <모심는소리>에서 놀이기능과 화자의 주체적인 태도가 드러난 노랫말은 ``다른 님과의 애정``에만 있고, 표출기능과 화자의 의존적인 태도가 드러난 노랫말은 ``결합한 님과의 애정``·``이별한 님과의 애정``에 있다. 이러한 사실로 보아 영남 지역 <논매는소리>에서는 표출기능이 강하기 때문에 ``다른 님과의 애정``이란 화제가 빈약하고 의존적인 태도가 일관되게 드러나고, 호남 지역 <논매는소리>에서는 놀이기능이 강하기 때문에 ``결합한 님과의 애정``·``이별한 님과의 애정``에도 놀이기능과 주체적인 태도가 드러남을 알 수 있다. 결국 영호남 지역 <논매는소리>에 나타난 애정의 양상은 영남 지역 창자들이 <논매는 소리>를 표출기능의 노래라고 인식하고 호남 지역 창자들은 <논매는소리>를 놀이기능의 노래로 인식하는 장르 인식이 배경이 된다. In this thesis, I aim at investigation at the aspect and background of 1ove in Yeongnam and Honam`s < Nonmaenensori>. The result is as follows. The aspect of 1ove in < Nonmaenensori> : The function in Yeongnam`s < Nonmaenensori> is the expression, the function in Honam`s <Nonmaenensori> is the entertainment. The two functions are related with speaker`s attitude. The woman speaker has a dependent attitude toward her lover in Yeongnam`s < Nonmaenensori> but the woman has a independent attitude toward her lover and the speaker is unspecified persons in Honam`s < Nonmaenensori>. The background of 1ove in < Nonmaenensori> : The background of 1ove in Yeongnam`s < Nonmaenensori> is that the singer in Yeongnam regard the < Nonmaenensori> as the means of expression. The background of 1ove in Honam`s < Nonmaenensori> is that the singer in Honam regard the < Nonmaenensori> as the means of entertainment.

가사(歌辭) <기음노래>에 나타난 민요취향(民謠趣向)의 의미 -김매기를 소재로 한 한시(漢詩)와의 비교를 중심으로-

정한기 ( Jeong Han-gi ) 한국고전문학교육학회 2010 고전문학과 교육 Vol.20 No.-

본고는 李喆輔(1691~1770)가 쓴 歌辭 <기음노래>에 나타난 民謠趣向의 의미를 김매기를 소재로 한 한시의 통시적 양상 속에서 살펴보았다. 그 결과는 다음과 같다. 첫째, 김매기를 소재로 한 한시의 통시적 양상이다. 김매기를 소재로 한 한시에는 田家에 대한 지향이 표출된 작품과 他者에 대한 태도가 표출된 작품이 있다. 전가에 대한 지향이 표출된 작품은 농부의 苦에서 樂으로 전개되며, 농부의 苦樂은 理念的인 전가의 모습이다. 18세기 이후 작품 전편은 이념적인 전가가 계승되지만, 그 속에 농부의 내면이 드러나기도 한다. 농부의 내면에는 농사현장에 대한 苦를 표출한 것과, 청자와의 일체감으로 樂을 표출한 것이 있다. 타자에 대한 태도가 표출된 작품에는 농부의 유교적 이념에 입각한 對立的인 태도가 드러난다. 17세기 이후 유교적 이념에 입각한 태도가 계승되지만, 그 속에 농부의 對比的인 태도가 드러나기도 한다. 둘째, <기음노래>에 나타난 민요취향의 의미이다. <기음노래>에 나타난 민요취향은 18세기 이후 김매기를 소재로 한 한시에 나타난 농부의 내면과 농부의 타자에 대한 대비적인 태도가 모두 드러난다. 뿐만 아니라 농부의 내면이 집중화되고, 농부의 대비적 태도는 농사현장에서 유발된 것이며 농부의 말로 표출된 것이다. 이것이 <기음노래>의 특징이다. 내면의 집중화는 농부의 苦樂이 농사현장에서 유발된다는 것을 의미하고, 농부의 타자에 대한 대비적 태도는 농부의 타자에 대한 인식이 유교이념에서 자유롭다는 것을 의미한다. In this thesis I aim at investigating at the mean of Characteristic of folk song in Gasa Gieunore. The result as follow. The historical aspect of Chinese poetry with the matters of weeding : There are the work that the writer expresses the aim for farmhouse and the work that the farmer expresses the attitude toward the other. In the work that the writer expresses the aim for farmhouse, the writer expresses ideological farmhouse. In eighteenth century, this aspect is changed. The farmer expresses inner agony being aroused by farming reality and inner pleasure being aroused by sense of unity with the hearer. In the work that the farmer expresses the attitude toward the other, the farmer expresses the oppositive attitude toward the other. In seventeenth century, this aspect is changed. the farmer expresses the contradistinctive attitude toward the other. Only this attitude is aroused by the ruling class. The mean of Characteristic of folk song in Gasa Gieunore : The farmer's inner side is concentrated with the farmer's various inner side in Chinese poetry with the matters of weeding. The farmer expresses the contradistinctive attitude toward the other. Only this attitude is aroused by farming reality. The concentrating the farmer's various inner side means that the farmer's agony and pleasure is aroused by farming reality. The farmer's contradistinctive attitude toward the other means that the farmer's attitude toward the other is free from ideology.

<연행가>에 나타난 객수(客愁)의 특징과 그 의미-『국역 연행록선집』에 수록된 연행록과의 대비를 중심으로-

정한기 ( Jeong Han-gi ) 한국고전문학교육학회 2008 고전문학과 교육 Vol.16 No.-

In this thesis I aim at investigating at the distinctive characteristic of homesickness in < Yeonhaengga > written by Hong sun-hag and the mean of the distinctive characteristic. The result as follow. The aspect of homesickness in the Yeonhaengnok : The first, the traveler express the reason that cause the homesickness. The reason that cause the homesickness is various. The second, the traveler express the emotional conflict between worry about the family and ambition of travel in Yeonhaengsanmun. The third, the traveler express the reason that cause the homesickness and yearn for his home. The traveler express the individual experience connected with the family in Yeonhaengsanmun, the universal experience connected with the family in Yeonhaenghansi. The distinctive characteristic of homesickness in the < Yeonhaengga > and the mean of the distinctive characteristic : The first, the aspect of homesickness in the < Yeonhaengga > is all aspect of homesickness. The author of < Yeonhaengga > synthesizes homesickness. The second, the scenery rouse the traveler' homesickness and the traveler expresses homesickness by the empathy to the scenery. The mean of expressing by the scenery is that the expression succeed the 17th century Yeonhaenggasa. The third, the traveler concretely expresses his inner world. The mean of concretely expressing the inner world is that the expression is related to the realism of expressing the inner world.