플로베르의 유물론적 세계관과 인간비판

전성애 한국프랑스어문교육학회 1991 프랑스어문교육 Vol.1 No.-

Flaubert prône, comme beaucoup d'autres rivains dits réalistes, que tout roman doit être impersonnel et objectif. Mais malgré cet idéal on ne peut pas reconnaître que son style est fortement teinté de sa vision particuliére sur le monde. On plutôt la particul-arité de l'univers romanesque de Flaubert est dûe à celle de sa vision. La vision d’un écrivain nous révèle comme le style son talent, son instinct voire son tempéramment. Et c'est cette vision extrêmement matérialiste du romancier que nous allons étudier dans ce mémoire. Dans la première partie, nous allons esquiver une vie d'ensemble de sa vision matéria-liste. Dans ses oeuvres romanesques, l'homme noue de nouvelles relations, relation presque révolutionnaires avec les choses. Les choses usurpent par degré la place traditionnelle de l'homme et enfin les hommes se dégradent aux niveaux des bêtes ou des choses. Ainsi l'homme perdant son prestige traditionnel l'univers littéraire de Flaubert n'est qu’un panorama où déferlent toutes sortes de contacts et de réactions, d'ailleurs en parfaite égalité, entre les hommes, les animaux et les choses. Peut-être pourrait-on dire que l'univers flaubertien proclame, comme les tableaux de Chardin, l’ éternelle égalité des êtres. Etant donné que l'homme n’est qu'un morceau de matière pure, les actes humaines, quelle qu’en soit la nature, ne sont que des réactions instintuelles de la matière. Parmi tous les actes humaines, l’acte sexuelle en est le plus exemplaire. Dans l'univers flaubertien, l’acte sexuelle est perçu comme la fusion innocente des deux morceaux de matière. Facinés l'un vers l’autre, les deux corps se coilent comme les deux morceaux d'argile et sentie par les deux esprits - ou ne sait d'où qu'ils viennent - sans doute pour toujours au même degré, cette extase n'est qu'un effet naturel de l’ éréthisme pur de la matière pure. Ainsi done l’émotion religieuse même, bien qu'elle ait été considéré traditionnelle-ment comme quelque chose de sacré et être inspire par l'Etre suprême n'est perçue que comme un autre forme d’éréthisme dont la nature n'est pas différente de celle de l’orgasme sexuel. Il est naturel voire inévitable qu’une sorte de pessimisme ou le sentiment de néant s’empare de l'homme qui est abouti à une telle constatation. Et c’est cette naissance du pessimisme qu’on va examiner dans la deuxième partie du présent travail. Ce qu’on doit d'abord souligner dans le pessimisme de Flaubert, c'est que la dévotion religieuse ne se repose que sur une experience justifiable; justification appuyée par quelque chose d'autre qu'un phénomine psychique ou physiologique. C’est là l’aspect purement matériel ou é1émentaire qu’on peut déceler dans l’effusion physiologique que magnifestent surtout les croyants feminins au moment de la prière. En un mot, la réaction qui se produit chez elles au moment de la prière n'est autre chose que celle d’un corps féminin à l'approche de son partenaire.Donc, la sainteté qu'on croit voir dans le rites religieux au moins loisif ou peu plausible. D'autre part, Flaubert éprouve la même déception vis-à-vis de la révolution. On croit que la révolution est le moyens ultime de réformer la société corrompue et vouée à la destruction. Mais Flaubert constate dans son 『L'Education Sentimentale』que cet espoir de l'homme qui souffre dans une société dégradente n'est qu'une illusion. La revolu-tion n'aboutit qu’à un résultat encore plus dérisoire absurde et méprisable. Ce qui est encore plus nauséabond, ce sont des “bêtises” et “l’égoisme" des bourgeois qui ne perdent pas un instinct pour profiter du changement de la circonstance sociale entamée par la foule révolutionnaire. C'est vers leur vulgarité ou bestialité que se dirige le synisme sadique de Flaubert. Il va de soi que tous les systèmes sociaux et les conventions de toutes formes apparai-ssent aux yeux de Flaubert comme une sorte de frein ou artifice malicieux qui opprime la nature innocente de l’Hoimne. Son mépris de l'homme et la déillusion face aux systèmes conventionnelle se trans-forment enfin en une aversion pour le monde. C'est dans cette aversion que murit le pessimisme de Flaubert. Rien à faire dans ce monde malveillant, et surtout dans ce monde où on ne trouve la moindre valeur sur laquelle on peut s'accrocher. On n'a qu’à cesser d'exister. N'est-ce pas dans cette impasse qu’on peut entrevoir le nihilisme de Flaubert?

플로베르의 유물론적 세계관과 인간비판

전성애 서울사범대 불어교육학과 부설 프랑스어문교육연구회 1991 프랑스 어문교육연구 Vol.1 No.-

Flaubert prone, comme beaucoup d'autres rivains dits realistes, que tout roman doit etre impersonnel et objectif. Mais malgre cet ideal on ne peut pas reconnaitre que son style est fortement teinte de sa vision particuliere sur le monde. On plutot la particularite de l'univers romanesque de Flaubert est due a celle de sa vision. La vision d'un ecrivain nous revele comme le style son talent, son instinct voire son temperamment. Et c'est cette vision extremement materialiste du romancier que nous allons etudier dans ce memoire. Dans la premiere partie, nous allons esquiver une vie d'ensemble de sa vision materialiste. Dans ses oeuvres romanesques, l'homme noue de nouvelles relations, relation presque revolutionnaires avec les choses. Les choses usurpent par degre la place traditionnelle de l'homme et enfin les hommes se degradent aux niveaux des betes ou des choses. Ainsi l'homme perdant son prestige traditionnel l'univers litteraire de Flaubert n'est qu'un panorama ou deferlent toutes sortes de contacts et de reactions, d'ailleurs en parfaite egalite, entre les hommes, les animaux et les choses. Peut-etre pourrait-on dire que l'univers flaubertien proclame, comme les tableaux de Chardin, l'eternelle egalite des etres. Etant donne que l'homme n'est qu'un morceau de matiere pure, les actes humaines, quelle qu'en soit la nature, ne sont que des reactions instintuelles de la matiere. Parmi tous les actes humaines, l'acte sexuelle en est le plus exemplaire. Dans l'univers flaubertien, l'acte sexuelle est percu comme la fusion innocente des deux morceaux de matiere. Facines l'un vers l'autre, les deux corps se coilent comme les deux morceaux d'argile et sentie par les deux esprits - ou ne sait d'ou qu'ils viennent - sans doute pour toujours au meme degre, cette extase n'est qu'un effet naturel de l'erethisme pur de la matiere pure. Ainsi donc l'emotion religieuse meme, bien qu'elle ait ete considere traditionnellement comme quelque chose de sacre et etre inspire par l'Etre supreme n'est percue que comme un autre forme d'erethisme dont la nature n'est pas differente de celle de l'orgasme sexuel. Il est naturel voire inevitable qu'une sorte de pessimisme ou le sentiment de neant s'empare de l'homme qui est abouti a une telle constatation. Et c'est cette naissance du pessimisme qu'on va examiner dans la deuxieme partie du present travail. Ce qu'on doit d'abord souligner dans le pessimisme de Flaubert, c'est que la devotion religieuse ne se repose que sur une experience justifiable ; justification appuyee par quelque chose d'autre qu'un phenomene psychique ou physiologique. C'est la l'aspect purement materiel ou elementaire qu'on peut deceler dans l'effusion physiologique que magnifestent surtout les croyants feminins au moment ed la priere. En un mot, la reaction qui se produit chez elles au moment de la priere n'est autre chose que celle d'un corps feminin a l'approche de son partenaire. Donc, la saintete qu'on croit voir dans le rites religieux au moins loisif ou peu plausible. D'autre part, Flaubert eprouve la meme deception vis-a-vis de la revolution. On croit que la revolution est le moyens ultime de reformer la societe corrompue et vouee a la destruction. Mais Flaubert constate dans son『L'Education Sentimentale』que cet espoir de l'homme qui souffre dans une societe degradente n'est qu'une illusion. La revolution n'aboutit qu'a un resultat encore plus derisoire absurde et meprisable. Ce qui est encore plus nauseabond, ce sont des "betises"et"l'egoisme" des bourgeois qui ne perdent pas un instinct pour profiter du changement de la circonstance sociale entamee par la foule revolutionnaire. C'est vers leur vulgarite ou bestialite que se dirige le synisme sadique de Flaubert. Il va de soi que tous les systemes sociaux et les conventions de toutes formes apparaissent aux yeux de Flaubert comme une sorte de frein ou artifice malicieux qui opprime la nature innocente de l'Homme. Son mepris de l'homme et la deillusion face aux systemes conventionnelle se transforment enfin en une aversion pour le monde. C'est dans cette aversion que murit le pessimisme de Flaubert. Rien a faire dans ce monde malveillant, et surtout dans ce monde ou on ne trouve la moindre valeur sur laquelle on peut s'accrocher. On n'a qu'a cesser d'exister. N'est-ce pas dans cette impasse qu'on peut entrevoir le nihilisme de Flaubert? Les mots clefs : la vision materialiste l'egalite des etres' la matiere le pessimisme la betise le Neant

의료비 지출이 가계부채에 미치는 영향과 인구고령화에 따른 장래전망

전성애,형남원 한국보건경제정책학회 2019 보건경제와 정책연구 Vol.25 No.3

This study analyzes the relationship between medical expenditure by age group and household debt and we show that the future household debt projections derived from medical expenditure by age group. We use ‘Household Financial and Welfare Survey of National Statistics Office of Korea’ panel data from 2015 to 2017. We estimate panel tobit model to examine the effect of medical expenditure due to population ageing on household debt. As a result of the analysis, the medical expenditure, medical expenditure of elderly household were significantly increasing the household debt. We also calibrate long-term household debt and health expenditure in 2015-2045 using the ‘Household Projections’ data. It turns out that Household debt are expected to increase by 2030 but will decline later on. On the other hand, in the case of medical expenditure by age which reflects the rapid progress of aging and household debt by age of the medical expenses have increased more rapidly.

프리젠테이션 프로그램으로 수입하기

전성애 한국 프랑스어문교육학회 1999 프랑스어문교육 Vol.7 No.-

교단 선진화라는 미명하에 각 학교에 배부되어 있는 거대한 모니터와 컴퓨터를 이용하기로 했다. 요즈음 교사라면 누구나 한번쯤 들어봤음직한, 아니 많은 사람들이 이미 이러한 방법으로 수업을 하고는 있지만 프랑스어 수업과 같은 언어 수업에는 많은 도움이 될 것 같은 Power Point라는 프리젠테이션 프로그램을 이용하기로 했다. 이 방법은 한 마디로 수업할 내용을 효과음을 삽입하여 시각적으로 재구성한 것이다. 사용상 여러 단점도 있지만 만들어 가면서 그 범위 안에서 최대한 다양하게 활용할 수 있도록 연구하며, CD-ROM으로 보충도 하여 나름대로의 노하우가 생겼다. 이러한 수업 방식은 준비하는 과정이 오래 걸리지만 한번 만들어 놓으면 여러 번 사용할 수 있고 여러 사람이 공동으로 이용할 수 있어 시간을 투자할 가치가 있다. 우선 이 프로그램의 대강의 특징을 소개하자면 다음과 같다. 하나의 문서는 여러 장의 슬라이드로 구성되며, 이 슬라이는 마우스의 클릭 버튼으로 미리 지정해 놓은 순서대로 한 장씩 뜬다. 따라서 슬라이를 만들 때 미리 수업의 형식을 머리에 넣고 일을 시작해야 한다. 한 장의 슬라이드에 들어갈 수 있는 양이 얼마 되지 않으므로 내용을 될 수 있는 한 압축하고 시각적으로 쉽게 볼 수 있도록 색상 대비에 신경 써야 한다. 글자 색깔은 되도록 바탕색과 보색 대비가 되야 눈에 잘 띄고, 글자 크기도 30포인트 이상이어야 멀리서도 학생들이 볼 수 있다. 또 슬라이드 상의 모든 글자와 그림은 애니메이션 효과를 사용하여 움직이는 것처럼 뜨게 하면 훨씬 학생들의 집중력을 높일 수 있다. 하나의 슬라이드에 너무 많은 내용을 담으려고 하지 말고 되도록 이면 관계되는 그림을 많이 삽입하여 시각적으로 재미있게 구성하는 것이 중요하다. 위의 슬라이드 발음 공부를 위한 슬라이드이다. 인쇄된 상태로는 한 화면에 동시에 떠있지만 실제로 슬라이드 쇼로 작동을 시키면 먼저 "Prononcons ensemblel"가 먼저 뜨고, 다음에 돋보기가 효과음과 함께 밑에서 날아온다. 그리고 돋보기 안의 발음 기호가 확대되어 나타난다. 다음에는 작동자의 설명과 함께 하나 하나의 단어들이 날아온다. 이런 식으로 시각적으로, 청각적으로 끊임없이 자극을 주어 주위를 환기시키는 것이 이 수업방식이 갖는 이점이다. 또 불어의 동사활용을 익히게 할 때 다음의 슬라이드와 같이 구성하여 어미변화를 학습시킬 수 있다. 규칙적인 동사의 어미는 색깔을 달리하여 순서도래 작동자의 클릭 버튼에 따라 하나씩 날아온다. 따라서 어미변화를 시각적으로 확실하게 인지할 수 있다. 이런 식으로 25장쯤의 슬라이드가 준비되어야 1시간 수업을 할 수 있다. 물론 학생들의 시선을 붙잡아 둘 수 있도록 끊임없는 효과음이 필요하다. 다음은 1시간의 수업을 위해 준비한 슬라이드로, 겹쳐진 것은 순서를 달리한 것인데 한 자리에 배치했기 때문에 인쇄상태로는 이렇게 나타난 것이다. 이렇게 20여 개 정도의 슬라이드를 교사가 설명을 덧붙여 가면서 작동시킬 수 있다. 그러면 미리 입력된 순서대로 슬라이드가 차례로 뜬다.

가계연체 결정요인에서 의료비 지출의 효과: 노년층 가구를 중심으로

전성애,형남원 한국보건경제정책학회 2023 보건경제와 정책연구 Vol.29 No.1

This study analyzes households’debt delinquency risk using household level data to examine the correlation between household delinquency and medical expenditure. Estimation of the delinquency probability model using the Survey of Household Finances and Living Conditions released by Statistics Korea in 2019~2020 shows that the delinquency risk of households are strongly associated with households’ medical expenses. In addition, the effects of medical expenditure on delinquency risk are also affected by other characteristics of household such as home-ownership or age. We find that the delinquency rate of the elderly, classified by age of head of household, is significantly higher than that of other groups, and the risk of delinquency is higher for the households with the higher medical expenditure. Housing characteristics of the elderly, such as owner/renter status, are considered to analyze the impact of owned properties on the correlation between household delinquency and medical expenditure. The risk of delinquency is higher for renters than for owner at any level of medical expenses. The risk of delinquency of the elderly is low for the home-owner but increases rapidly as household medical expenditure increases. This is believed to be due to the low liquidity of real estate, which makes it difficult to cope with the delinquency situation through sale.

[교육현장보고] 프리젠테이션 프로그램으로 수업하기

전성애 한국프랑스어문교육학회 1999 프랑스어문교육 Vol.7 No.-

3차원 분석틀을 이용한 중학교 과학(화학 부분) 교과서의 탐구활동 내용 연구

전성애,진성호,문성배 부산대학교 사범대학 과학교육연구소 1999 科學敎育硏究報 Vol.26 No.-

This study was covered with the analysis of five kinds of the middle school science textbooks(chemistry part) based on the 6th curriculum, particularly, inquiry part was analyzed by the three dimension framework which consists of inquiry content dimension, inquiry process dimension and inquiry context dimension and the results are as follows : 1. In the analysis of the contents of the middle school science textbooks(chemistry part), the average number of total pages is 197.6. The illustration and picture are contained 0.66 in number per a page, and the average number of further readings is 5.8. 2. In the analysis of the inquiry content dimension of inquiry activities, the total number of themes in five kinds of textbook is 222. and the number of inquiry activities in five kinds of textbook is diverse : A text book is 51, B textbook 49, C text book 50, D textbook 37 and E textbook 35. 2. for the analysis of inquiry process dimension 'inter-preting data and formulating generalization(42.4%)' category is generally most emphasized and the categories of 'observation and measuring (38.1%)' 'seeing a problem and seeking ways to solve it (7.8%) and building, testing and revising the theoretical model (11.7%)' follow in order 4. As for the analysis of the inquiry context dimension, the scientific context occupies 94.2%, the individual context 0.4%, the social context 2.7% and the technical context 2.7%. It shows that the proportion of STS(Science-Technology-Society) related contents in inquiry activities is 5.8%. Therefore, we propose that STS related contents would increase the proportion for the next revised the textbook.

엄마 아빠가 찍은 사진

전성애,강남선 새가정사 1979 새가정 Vol.- No.-

대학수학능력시험(영어시험)의 문항개선에 대한 연구

전성애(Jeon, Sung-Ae) 한국영어어문교육학회 2012 영어어문교육 Vol.18 No.2

The purpose of the study was to explore ways to improve the test items on the Korean scholastic ability test. More specifically, the researchers investigated whether use of the target language in test items would make a difference in total scores, discriminatory power, and item difficulty. A total of 288 high school seniors participated in the study. The subjects were divided into the experimental group (N=145) and the control group (N=143). A 25-item test resembling the Korean scholastic ability test was administered to both groups. The experimental group was given items whose questions and alternatives were all presented in English, whereas the control group was given items whose questions and alternatives were presented in Korean only. Statistical analyses revealed that use of English vs. Korean in the questions and alternatives made a significant difference in total scores, item discrimination, and item difficulty level. The findings strongly suggest that use of English is one way to improve the quality of the Korean scholastic ability test by enhancing item discrimination and face validity. Considering that the test in question is a high-stakes exam in Korea, further research on how to improve the Korean scholastic ability test is urgently called for.

브랜드 아이덴티티 형성을 위한 광고 표현전략에 관한 연구 : 진로 제이'지면광고를 중심으로

전성애 (Jeon Sungae ) 한국디지털디자인학회 2009 디지털디자인학연구 Vol.9 No.2

현대 사회의 마케팅 과정에서 브랜드 이미지는 핵심적인 역할을 한다. 과거에는 제품 간의 품질경쟁이 마케팅 과정의 핵심이었다면 기술력의 발전으로 제품의 품질은 치열한 시장 환경 속에서 경쟁사에 의해 쉽게 모방될 수 있고 실제로 품질의 차이만으로 마케팅을 하기는 어려운 시대로 변해가고 있다. 차별화된 브랜드아이덴티티의 중요성은 특히 마케팅 과정의 핵심단계인 광고에서 더욱 크게 나타난다. 즉 마케팅전략 과정에서 수립된 브랜드 이미지를 효과적으로 전달하기 위해서는 소비자들에게 특히 중요한 브랜드이미지의 구성요소를 선별하여 광고를 통하여 브랜드 아이덴티티를 성공적으로 전달하고 소비자의 신뢰를 창출하고자 노력하고 있다. 이에 따라 본 연구는 브랜드 아이덴티티의 특성과 브랜드 아이덴티티에 영향을 미치는 광고디자인은 과연 어떤 전략을 펼치고 있는지 먼저 브랜드의 포지셔닝 전략과 시각적 표현요소에 대해 살펴보고 지면광고 디자인의 광고 표현유형별 분류와 표현방법을 살펴본 후 광고에 따른 이미지 형성 효과는 소비자에게 어떻게 전달 되는 지를 연구해 보기로 한다. 그 연구를 바탕으로 소주 브랜드 '진로 제이'의 지면 광고를 통해 브랜드 아이덴티티 형성을 위한 광고의 표현전략에 따른 문제점과 개선 방향을 제시하고자 하였다. Contemporary society in the process of marketing and brand image is essential. In the past the core of the process of product marketing was a competition between the quality of technology the quality of products by competitors in the tough market environment you can easily copying and marketing only to the difference between the actual quality in the difficult times is changing. The importance of a differentiated brand identity the core of the marketing process only appears greater in ethnic advertising. In the process of marketing strategy that effectively established brand image to consumers is especially important to pass the screening component of brand image brand identity and successfully passed through the ads and are working to create consumer confidence. Accordingly the characteristics of this research brand identity and brand identity advertising design affects what is going strategy positioning strategy and a visual representation of the brand look for the element the ground type of ad design advertising representation and representation of category how to look at and then the image-building ad effectiveness study to see whether consumers will commnicate. The study based on soju brands' careers 'Jinro J' formed the ground for identity advertising and brand advertising strategies in the representation of problems and want to show the direction of improvement.