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- 저자 : 이화인(Lee, Hwa In) (검색결과 1,205 건)
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이화식 ( Hwa-sik Lee ),김현산 ( Hyun-san Kim ),양해술 ( Hae-sool Yang ) 한국정보처리학회 2005 한국정보처리학회 학술대회논문집 Vol.12 No.2
엔터티는 데이터 모델링에서 가장 중요한 요소라고 할 수 있다. 엔터티를 우리말로는 '실체(實體)'라고 번역하고 있다. 말 그대로 '실질적으로 육체를 가지고 있는 것'을 의미한다. 만약 이 실체가 모호하다면 그 다음 과정이 아무리 완벽하다고 하더라도 모델링은 전체가 모호한 모습일 수밖에 없다. 이 논문에서는 엔터티를 보다 쉽게 도출하고 전략적인 판단을 해 가는 구체적인 단계와 객관적인 판단의 근거를 매우 상세하게 설명할 것이다. 엔터티는 매우 명확하게 표현해야 한다. 이처럼 데이터 모델링에서는 실체 집합인 '엔터티'를 정확하게 도출할 수 있는 것이 무엇보다도 중요하다. 잘못된 실체를 가지고 아무리 집을 지어본들 그것은 단지 사상누각에 불과 하다. 본 연구에서는 데이터베이스 엔터티 각 각의 표현 방법에 대해서 연구함으로써, 데이터 모델을 보다 정밀하게 표현할 수 있고, 남들이 모델을 좀 더 정확하게 이해하는데 기여할 수 있다.
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이화경(Lee, Hwa-Kyoung) 한국실내디자인학회 2013 한국실내디자인학회 학술대회논문집 Vol.2013 No.11
Increase of women’s enter into society and economy activities of today brought changes to many spaces and in case of hotel various promotions and events are held besides basic lodging. This shows hotel is a place that responds sensitively to social change and aware of necessity of change in the hotel due to increase of demand of female guests and short term stay guest. Particularly, the restroom which is a place for relieving basic urge, require various aspects of consideration according to culture, environment and healing. The thesis plan to research restroom design characteristics as a space with consideration on special features of hotel through comparison and analysis with focus on examples from female restrooms of luxury hotels in downtown Seoul. Thus observe relations of hotel, women and restrooms and while female restrooms of luxury hotels emphasize on brand quality on hotel lobby and image of guestrooms, but it was noticeable that design aspects were not considered in the restrooms which have high frequency of basic use. Therefore, space differentiation is necessary from brand concept and special characteristics of restrooms with exclusivity to luxury hotels. This, is the part that should change along with special characteristics of time that will change in the future and steady increase of economy participation rate of women, and seek to transform as a space that can resolve the needs of women through steady consideration.
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Lacan의 주체형성에 대한 사유와 유아교육의 접점가능성
이화도(Hwa Do Lee) 한국열린유아교육학회 2014 열린유아교육연구 Vol.19 No.6
본 연구는 현대 유아교육이 취할 수 있는 탐구논리의 공간을 제공할 인문학적 기초를 인간존재의 본질에 관한 존재론적 질문에 정신분석적 주체 이론으로 응답한 라깡의 이론에서 찾아, 이를 교육 문제와 함께 논의함으로써 유아교육의 새로운 대안을 탐색하고자 하였다. 곧 존재론과 인간학의 인문학적 사유와 유아교육의 접점가능성에 대한 탐색이다. 라깡은 프로이드 이후 등한시해 온 정신분석의 이론적 기초를 근거로, 철학과 언어학을 비롯한 인문학 전반을 끌어들여, 무의식에 근거한 새로운 주체 이론을 구성한다. 특히 그의 단계이론은 인간이 사회적 존재로 변화해 가는 과정을 정신분석 원리를 통해 설명함으로써, 유아기 자아정체감 형성에 대한 유용한 이론적 기반을 제공한다. 주체와 자아형성에 대한 라깡의 사유는 무의식의 주체, 역동적 주체로서의 유아에 대한 이해와 함께, 의식과 무의식이 공존하는 교육, 소외와 분열의 주체로서의 유아이해에서 출발하는 교육, 생성의 주체로서의 유아이해에 근거한 유아교육의 가능성을 제안한다. Explore new alternatives for early childhood education, this study finds the humanistic basis that provides a space for the logical exploration of contemporary early childhood education. The study, drawing on Lacan’s theory and its psychoanalytic response to ontological questions about the nature of human beings, discusses these ideas in relation to education issues.This study concerns the exploration of the possibility of crosslinking between humanistic thought and early childhood education of ontology and epistemology.Lacan proposed a new subject theory that is based on the unconscious, and that embraces all of the humanities including philosophy and linguistics and is based on the theoretical foundations of psychoanalysis-foundations that have been neglected since Freud. Lacan``s stage theory, in particular, is providing a useful theoretical base for the formation of childhood self-identity by explaining the process by which humans change as social beings through psychoanalytic principles. The ideas of Lacan about the formation of subject and ego suggest the possibility of an education where consciousness and unconsciousness coexist; education starts from understanding children as the subject of alienation and fragmentation; early childhood education, which is based on understanding children as the subject of creation, goes together with the understanding children as the unconscious subject and the active-subject.
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이화형(Lee Hwa-Hyung) 우리문학회 2014 우리文學硏究 Vol.0 No.41
황진이와 이매창은 주체적 의식이 강렬했다. 황진이는 평탄할 수 없는 자기 운명을 예견하고 스스로 기생의 길을 선택했던 것으로 본다. 그녀는 탁월한 면모로 인해 선망의 대상이 되고 스스로 만족도 했으나 실존적 자성의 계기에 공허함을 느껴야 했다. 그녀는 행과 불행을 동시에 짊어지고 주체적으로 살다간 시인이었다. 이매창은 비록 기생이지만 남성들의 향락적 대상이 되지 않았다. 주체적으로 남성들과 교류하고자 했고 자신의 의지에 의해 상대를 선택하였다. 이매창은 출신 성분으로 인해 기생이 되었으나 자신을 방치하기에는 너무나 능력이 뛰어나고 자아가 강했다. 그녀는 타자가 아닌 주체로서의 삶을 과시했다. 황진이와 이매창은 정숙하고 윤리적인 여성이었다. 허위를 거부하면서 인간적 신의를 가치화하고 승화시키려는 의도는 한시를 비롯한 황진이 문학전반에서 입증되고 있다. 이 의도는 이성적 측면에 대한 관심의 소산이라는 데 더욱 주의를 이끈다. 이매창도 도의적 정신적인 가치를 추구한 인물로서 세속적 현실적 가치를 대수롭지 않게 여겼다. 그녀는 스스로를 물질적 대상이나 추악한 타인들과 차별화하는 실천적 노력을 아끼지 않았다. 황진이 작품에서 사랑보다도 중요하게 인식되는 것은 가식이 난무하는 경박한 현실에서 찾고자 하는 삶의 진정성과 지고한 가치의 문제라 하겠다. 인간의 위선과 기만을 경멸하는 작자의 태도와 함께 의지로 획득될 수 있는 신뢰 구현의 미래지향적 소망이 그녀의 작품 전체에 확산되고 있다는 점을 간과할 수 없다. 이매창은 감성적 시인이었다. 근원적 자아를 찾고자 할수록 왜곡된 현실에 부딪쳐 탄식해야 했다 임의 부재는 인간사에 따른 아픔으로 비화되었으며 상황이 악화될수록 그녀는 현실을 벗어나고 싶어 했으나 그럴수록 운명은 그녀를 붙들고 말았다. 즉 자유지향의 열망은 성별, 신분, 성격 등의 인간적 한계를 넘어서지는 못했다. The pride of kisaeng HwangJini and LeeMaechang was very strong. HwangJini determined to be a kisaeng because she foresaw her destiny. Everybody envied her eminence and she was satisfied herself. But she felt the emptiness of life and existence. She was a poet to lived subjectively. Although LeeMaechang was a poet, she didn"t live as the enjoyable object of men. She wanted to meet men subjectively. She tried to live as not a other but a subject. HwangJini and LeeMaechang were chaste women. We can see the intention to sublimate the truthfulness of human in her literature. It is important that this intention came from results of concern in the reasonal part to recover humanity. LeeMaechang inquired the mental values and didn"t think important the real values. She devoted to make different herself to the others. The important thing in HwangJini"s literature is the sincerity in the life. We can see the author"s attitude to scorn the human"s hypocrisy in her literature. LeeMaechang was a sensitive poet. She felt deep sorrow when she tried to seek herself as a human. The absence of lover spreads into the agony in her life itself and she wanted to escape from the real. The desire to seek the liberty was collapsed because of the limit of sex and status.
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