GPU 기반 주파수 영역 다중 채널 광대역 신호처리부 설계

이현휘,박경태,윤현철,이광용 한국전자파학회 2022 한국전자파학회논문지 Vol.33 No.5

National Instrument사 USRP(universal software radio peripheral) 제품과 최신 계측기 등 상용 제품에서는 신호를 수신하여분석하는 기능을 제공한다. 이러한 시스템에서는 대상 신호의 특성이 매우 다양하기 때문에 기본적으로 광대역 신호부터 협대역 신호를 수신할 수 있도록 설계하고, 필요에 따라서 원하는 신호를 추출하여 상세하게 분석할 수 있는 기능을제공한다. 과거 이러한 기능을 실시간성의 이유로 FPGA(field programmable gate array), DSP(digital signal processor) 등의하드웨어 형태로 구현하였다. 하지만 소프트웨어 기술의 발달에 힘입어 수집 시스템의 신호처리부를 소프트웨어로 대체할 수 있었다. 기존 GPU 기반 신호처리부는 연산량과 메모리 사용량이 과도하여 소수의 채널의 실시간 처리가 가능하였다. 이러한 한계점을 극복하기 위하여 주파수 영역 신호처리를 적용하였고, 연산량과 메모리 사용량을 획기적으로 감소시켰다. 그 결과, 최대 수 백 채널의 실시간 처리가 가능함을 확인하였다. 본 논문에서는 고가의 하드웨어 장비보다는 CPU, GPU 프로세서(processor)와 같은 프로그램 가능한 장비를 이용하여 다중 채널 광대역 신호처리부를 설계 구현하였다.

주관주의적 원리와 미국적 국제정치학의 파국: 구성주의와 포스트모던이즘의 경우

이현휘 한국화이트헤드학회 2014 화이트헤드 연구 Vol.0 No.28

IR as an American Social Science has collapsed. It is because the modern world view that grounded the fundamental assumptions of IR has eclipsed into a complete distrust by the effect of the second scientific revolution of the 20th century. A metaphysical reflection on IR has not been performed throughly, though. That is why the intellectual lag of IR has persisted stubbornly in the IR texts and in the IR lectures of Universities today. In this article, I will show vividly that the fundamental assumptions of both Constructivist and of Postmodern IR theories are founded upon “the subjectivist principle” that Whitehead regarded as one part of the modern world view. As an alternative of the subjectivist principle, Whitehead put forward the reformed subjective principle. And he suggested Burke’s conception of “prejudice” as its good realization. In order to break through the collapse of IR, therefore, a new IR theory on the basis of Burke’s prejudice should be devised. 이른바 미국적 사회과학으로 출발한 국제정치학은 이미 붕괴되었다. 국제정치학은 17세기 서구 근대 세계관을 근본전제로 수용해서 성립했는데, 근대 세계관 그 자체가 20세기 초엽의 제2차 과학혁명을 통해 완전히 붕괴되었기 때문이다. 그러나 국제정치학자는 그동안 국제정치학의 이면에 깔린 근대 세계관을 비판적으로 검토하는 ‘형이상학적 성찰’의 과제를 방기했다. 그러다보니 이미 100여 년 전에 붕괴된 낡은 국제정치학이 대학의 강의실과 교과서에서 아무런 저항을 받지 않은 채 ‘강매’되는 지적 지체(intellectual lag)가 지속될 수 있었다. 이 논문에서는 화이트헤드의 철학에서 근대 세계관의 한 축으로 제시된 ‘주관주의적 원리’(the subjectivist principle)를 검토한 다음, 구성주의 국제정치이론과 포스트모던 국제정치이론의 근본전제가 주관주의적 원리였다는 사실을 확인할 것이다. 아울러 화이트헤드가 주관주의적 원리의 대안으로 제시한 ‘개선된 주관주의적 원리’(the reformed subjectivist principle)를 참작할 때, 미국적 국제정치학의 파국을 타개하기 위해서는 에드먼드 버크가 제시한 ‘관습’(prejudice)을 적극 수용한 국제정치이론의 개발이 필요하다는 점을 주장할 것이다.

War as a Calling: The Spirit of US Foreign Policy and the God Choked with Tears

이현휘 한국화이트헤드학회 2007 화이트헤드 연구 Vol.0 No.14

Alfred N. Whitehead said, “A civilization which cannot burst through its current abstractions is doomed to sterility after a very limited period of progress. To sustain a civilization with intensity of its first ardour requires more than learning. Adventure is essential, namely, the search for new perfections.” How does this quotation relate to the political civilization of the United States in the 21st century? Is the Bush Doctrine the product of adventure or the product of learning? This study confirms that the Bush Doctrine is a kind of ‘inert idea’ which has been repeated over all the periods of US history. And such inert ideas mostly originate in the Predestination doctrine of Calvinism. The God of Calvinism does not exemplify Jesus Christ’s God of love, but exemplifies the God of violence. This God of violence, on which the image of ancient absolute monarch was projected, flowed wrongly into the post-Jesus Christian history. Thus, the Bush Doctrine itself, which defines the so-called Axis of Evil, is the language of an anti-Christ tyrant. The future of US political civilization cannot be ‘redeemed’ by the God of violence that defines the Bush Doctrine, but can be expected through the adventures of ideas, that is, the New Reformation which can revise fundamentally the God of violence itself.

화이트헤드와 사회변혁의 조건

이현휘 한국화이트헤드학회 2003 화이트헤드 연구 Vol.0 No.6

미국 혁명의 종교적 기원 (I) - 화이트헤드와 탈 근대 역사학의 새로운 지평

이현휘 한국화이트헤드학회 2005 화이트헤드 연구 Vol.0 No.11

우리가 접할 수 있는 대부분의 미국 혁명 연구가 혁명기 식민지에 산재했던 일차 자료를 광범위하게 섭렵하면서 사건의 세부 전개를 세밀하게 기술하는 형태를 취하고 있다는 점을 감안할 때 미국 혁명의 독립성은 자명한 것처럼 보인다. 그러나 미국 혁명의 독립적 이미지란 랑케 사학의 현재주의가 빚어낸 추상의 신화일 수도 있는 것이었다.미국 혁명을 전후로 미국 역사의 독특한 패턴이 장구하게 관류하는 것처럼 보인다는 사실은 우리에게 미국 혁명을 하나의 '반사적 행위'로 파악할 수 있다는 점을 시사한다. 이와 같이 미국 혁명을 반사적 행위로 파악할 때, 미국 혁명을 해명하는 과제는 ① 상징 ② 상징의 의미 ③ 상징적 지시를 각각 해명하는 것으로 요약할 수 있다. 이와 같은 특징들을 갖고 있는 미국 혁명의 상징을 파악하고 난 다음의 과제는 그러한 특징들의 의미를 적절하게 해석해 내는 것이라고 할 수 있는데, 이를 위해서는 미국 혁명의 '상징의 의미'를 추가로 포착해야만 한다. 이에 대해 미국 혁명의 연구자들은 미국 혁명을 크게 세 가지 방향에서 해석해 왔는데, ① 자유주의 ② 공화주의 ③ 캘빈주의가 각각 그것이다.

화이트헤드와 근대 세계관의 철학적 성찰

이현휘 한국화이트헤드학회 2010 화이트헤드 연구 Vol.0 No.21

Whitehead’s conception of the modern world view basically consists of two parts, the mechanistic theory of nature and the subjectivist principle. The mechanistic theory of nature is a descriptively generalized version of the theory of matter in the modern science. Its main property is simple location. The subjectivist principle is a descriptively generalized version of the bifurcation of nature. We can understand the bifurcation as a synthesis of the theory of substance-predicate with Desecrate’s conception of the subjectivist bias. Two axes of the modern world view, the mechanistic theory of nature and the subjectivist principle are committed the fallacy of misplaced concreteness. In order to avoid this fallacy, Whitehead suggested two alternatives, the organic theory of nature for the mechanistic theory and the reformed subjectivist principle for the subjectivist principle. 화이트헤드가 파악한 근대 세계관은 기계론적 자연관과 주관주의적 원리로 구성되었다. 기계론적 자연관은 근대과학의 물질이론을 서술적 일반화 방법을 통해 철학적으로 일반화시켜 도출되었다. 이렇게 도출된 근대 세계관의 물질이론은 근대과학의 물질이론과 유사한 성격을 띤다. 근대과학의 물질이론은 시공간상에서 단순히 위치를 차지하는 특성을 지닌다. 주관주의적 원리는 근대과학의 지각이론인 자연 이분의 이론을 철학적으로 일반화시켜서 도출된 것이었다. 자연 이분의 이론은 고대 그리스의 실체와 속성 도식에 데카르트의 주관주의적 편견이 추가된 것으로 이해할 수 있다. 근대 세계관의 기계론적 자연관과 주관주의적 원리는 모두 ‘추상과 현실을 혼동하는 오류’를 범했다. 화이트헤드는 이런 난점을 극복하기 위해 유기체적 자연관과 개선된 주관주의적 원리를 각각 대안으로 제시했다.

Catalyst-Free Synthesis of ZnO Nanorods on Metal Substrates by Using Thermal Chemical Vapor Deposition

이현휘,김상우,Shizuo Fujita 한국물리학회 2008 THE JOURNAL OF THE KOREAN PHYSICAL SOCIETY Vol.53 No.1

We report successful synthesis of ZnO nanorods on metal (Cr)-deposited Si substrates in a thermal chemical vapor deposition (CVD) process via a self-catalytic mechanism at relatively low growth temperatures of 400 and 500 ℃. The nanotips were densely grown onto the Cr layer while ZnO nanorods with low density were synthesized on the same substrates. Grazing-incident wide-angle X-ray scattering measurements showed a uniform distribution and a random directionality of the nanotips and the nanorods grown on Cr-deposited Si substrates. Free-exciton emission from the nanorods was clearly observed from the samples at a very low temperature of 50 K in the photolu- minescence measurements. In addition, strong free exciton and relatively weak deep level emission bands were detected from both samples even at room temperature, indicating the ZnO nanotips and nanorods on Cr/Si substrates in this work had a low defect density.

평론 : 한국정치와 가치의 권위적 파탄

이현휘 한국정치평론학회 2011 정치와 평론 Vol.9 No.-

전쟁과 평화: 미국 전쟁 수행 방식의 ‘반정치적’ 성향을 사례로

이현휘 국가안보전략연구원 2015 신안보연구 Vol.- No.186

Reviewing American ‘anti-political’ way of war from the perspectives of political ethic and military strategy is the main topic of this article. According to Carl von Clausewitz, “war is only a branch of political activity.” In other words, “politics … is the womb in which war develops.” In order to understand the ‘anti-political’ characteristics in the American way of war, therefore, we have to investigate the American style of political ethic along with her military strategy. At first, I will elucidate Max Weber’s two types of political ethics, i.e., the ethic of conviction and the ethic of responsibility respectively in detail. And then, I will introduce the essence of Clausewitz’s conception of strategy briefly with the help of Raymond Aron’s study on Clausewitz. According to Aron, “the primacy of politics, in fact, permits the control of escalation, the avoidance of an explosion of animosity into passionate and unrestricted brutality. … The reasonable conduct of politics is the only rational one if the goal of the intercourse among states is the survival of all, common prosperity, and the sparing of people’s blood.” In other words, every war guided by the ethic of responsibility could be limited war and ultimately contributed to a political peace. In contrast, American style of political ethic historically molded in the tradition of Puritanism is very closely approached to the ethic of conviction. According to Weber, however, the ethic of conviction itself is ‘anti-political’ or religious ethic. That is why the American way of war guided by the ethic of conviction cannot but be concluded as ‘anti-political’ or Crusade. For example, political peace, the primacy of politics, war termination, limited war etc. are very alien in the history of American wars, not to mention Vietnam War, Gulf War, and Iraq War etc. The decline of America today is closely related with the American ‘anti-political’ way of war, however. The future of America will depend upon how to return to ‘political,’ not to ‘anti-political,’ way of war. 이 논문에서는 정치윤리와 군사전략 측면에서 미국 전쟁 수행 방식의 ‘반정치적’ 성향을 분명하게 파악해 보고자 한다. 먼저 베버의 사회학에서 제시된 정치윤리와 아롱이 제시한 국제정치윤리의 특성을 비교적 자세히 검토할 것이다. 기존 정치학에서 정치윤리와 국제정치윤리에 관한 논의가 대체로 누락되었고, 그로 인해 정치윤리와 국제정치윤리의 시각에서 미국의 전쟁 수행 방식을 비판적으로 검토한 연구가 국내외 학계에서 거의 전무한 사정을 감안할 때, 정치윤리와 국제정치윤리를 자세히 검토할 필요가 있다고 본다. 이어서 클라우제비츠가 제시한 군사전략의 핵심을 간결하게 소개할 것이다. 클라우제비츠의 군사전략도 단편적으로 인용되는 경우는 많지만, 그것의 핵심을 체계적으로 파악한 경우는 그렇게 많지 않다고 본다. 이 논문에서는 클라우제비츠의 연구를 대표하는 레이몽 아롱의 시각을 주로 참조하면서 논의를 전개할 것이다. 또한 베버의 정치윤리, 아롱의 국제정치윤리, 클라우제비츠의 군사전략 등의 시각에서 미국이 수행한 베트남 전쟁, 걸프 전쟁, 이라크 전쟁 등을 차례로 검토하면서 미국 전쟁 수행 방식의 ‘반정치적’ 성향을 명료하게 드러낼 것이다. 그리고 그러한 반정치적 성향이 미국의 쇠퇴를 강제하는 결정적 요인 중 하나라는 점을 주장할 것이다. 끝으로 한국 정치가 미국 전쟁 수행 방식의 반정치적 성향으로부터 반면교사로 삼아야 할 부분을 간략하게 제언하고자 한다.

소명으로서의 전쟁

이현휘 한국국제정치학회 2006 한국국제정치학회 학술대회 발표논문집 Vol.- No.-