일제하 公立醫學專門學校의 설립과 운영

이현일 독립기념관 한국독립운동연구소 2012 한국독립운동사연구 Vol.0 No.42

경술국치 이후로도 한반도는 심각한 의사부족 상태에 놓여 있었으나 식민지 권력은 의학교를 신설하려는 의지가 약했다. 결국 주민들의 기부 등으로 대구와 평양에 의학강습소가 1923년에 설립, 10년 후 공립의학전문학교로 승격되었다. 이들은 도의 지방비로 운영되고 있었다. 교과과정이나 졸업 등의 학사운영은 경성의전을 모델로 삼았기에 공립의전에서도 조선인의 입학은 제한되었다. 또한 교수진은 주로 경성제국대학의 신진들로 충원되었으나 대구의전은 초기부터 조선인을 교관으로 채용하였다. 게다가 1939년부터 발간된 『대구의학전문학교잡지』의 구성은 『경성의학전문학교기요』와 동일했다. 본고는 일제강점기 고등교육의 확대라는 시점에서 대구 및 평양의전의 개설과 그 운영을 검토해 본다. 이를 통해 식민지 조선에서의 도립의전 증설은 20년 이상 그 지식과 경험을 축적해 온 일제 식민지의학의 전개로써 이루어졌음을 알 수 있다. The Korean Peninsula still had a serious insufficiency of physicians. But Imperial Japan refused the request of founding additional schools. After all, new medical training centers were opened in 1923, Daegu and Pyongyang by local contributions. As these schools were elevated to become public colleges in 1933, they were managed by the provincial finance. Because their administration was modeled on that of Keijo Medical College, public medical colleges also limited Korean admission. Early faculty members were recruited from Keijo Imperial University. But in the case of Daegu, some local doctors were appointed to the professor. And the format of its own periodical, Taikyu Igakusenmongakko Zasshi since 1939 was agreed with The Journal of Medical College in Keijo. By analyzing the historical track and education activity of public medical colleges, this article focuses on the expansion of higher education in colonial Korea. As the result, we can recognize that new medical schools were established after the model of Japanese colonial medicine, which accumulated the experience for more than twenty years in Korea.

關西 名勝의 발견 -紫霞 申緯의 「降仙樓歌」와 「三十六洞天舟行絶句」-

이현일 한국한문학회 2023 韓國漢文學硏究 Vol.- No.88

이 글은 紫霞 申緯(1769∼1847)가 龍岡 縣令 시절(1806∼1808) 關西 名勝을 읊은 「降仙樓歌」와 「三十六洞天舟行絶句」를 19세기 京華世族들의 名勝 향유 문화라는 맥락 속에서 읽어 보려는 시도이다. 자하의 이 작품들은 그 동안 별반 주목받지 못했으나, 최근 미술사학계에서 관서 지역의 名勝圖들이 활발히 연구되면서, 이 지역을 읊은 한시 작품들을 다시 돌아보게 되는 계기가 되었다. 제2장에서는 먼저 자하가 玉堂에서 文翰職을 맡으며 得意한 시절을 보내다 용강 현령으로 내려가게 된 경위를 알아보았으며, 이어서 焚餘錄(四) 에 수록된 용강 현령 재임 시절 남긴 시편들을 간략히 살펴보았다. 이 두 작품이 당시 평안도 지역에서 치러졌던 地方試 또는 白日場으로 추정되는 행사가 인연이 되어 지어졌음을 파악하였다. 제3장에서는 「降仙樓歌」와 「三十六洞天舟行絶句」에 초점을 맞추었다. 「降仙樓歌」는 여러 번 換韻하여 지은 長歌로 降仙樓의 웅장한 자태와 누각에서 보이는 경관을 東明 神話와 道家 神話로 버무려서 마치 遊仙詩와 유사한 분위기를 띠고 있다. 「三十六洞天舟行絶句」는 이와 대조적으로 五言絶句 連作(組詩)이라는 형식을 취했다. ‘三十六洞天’은 그보다 10여 년 전에 嚴耆(1762∼?)라는 인물이 三登 縣令으로 재임하던 시절(1795∼1797) 大同江의 상류인 能城江을 따라가며 兩岸에 서른여섯 洞天의 이름을 붙이고, 七言絶句 서른여섯 수를 지은 것으로 세상에 알려졌다. 자하는 엄기의 작품에 차운하지 않았으며, 필자의 판단으로는 오히려 오언절구의 典範으로 인식되던 唐代 王維(?∼761)의 輞川集 에 실린 작품들을 借鑑하여 단조로움에 빠지지 않고 변화를 추구하였다. 그리고 자하의 상관으로 이조, 예조, 병조의 판서를 역임하고 평안도 관찰사로 내려온 日谷 趙得永(1762∼1824)의 문집에서 일개 현령이 지은 시 서른여섯 수에 일일이 次韻한 작품을 남긴 사실을 발견하여, 그 관계에 주목하였다. 자하의 「降仙樓歌」와 「三十六洞舟行絶句」는 18세기 후반 이후 19세기 전반기까지 평안도에 부임한 경화세족들이 기존 名勝을 찾고, 새로운 명승을 발굴하고, 때로는 명승에 어울리는 樓亭을 지은 뒤, 이것을 시로 읊고, 산문으로 남기고, 그림으로 그리면서, 명승을 향유하고 傳承하는 맥락 속에서 지어진 것이다. This article attempts to carefully read The Song of Pavilion of Descended Immortals(「降仙樓歌」) and Boat Tour Quatrains of Thirty six Nests of Immortals(「三十六洞天舟行絶句」), which were written by Shin Wi(申緯, 1769∼1847) in the context of the culture of Aristocratic families in Capital city enjoying Scenic Spots in the 19th century Chosun Dynasty. Although these works have not received much attention in those days, the recent active study of famous figures in the Pyongan-Do(平安道) region in art history has provided an opportunity to look back at these works. First, I looked into how Shin Wi, who held an official position in the central ministries envied by all officials, sent to Yonggang County(龍岡縣), and surveyed Shin Wi’s poems written in those days when he was served as supervisor of Yonggang County. I surveyed that The Song of Pavilion of Descended Immortals and Boat Tour Quatrains of Thirty six Nests of Immortals were composed due to an event presumed to be a local examination or writing contest held in Pyongan-Do at the time. And I found out the role of Cho Deukyoung(趙得永, 1762∼1824), the governor of Pyeongan-Do, should be noted. The Song of Pavilion of Descended Immortals has a similar atmosphere to poetry about immortals(遊仙詩) by mixing the majestic figure of the building structure and the scenery seen from the pavilion with King Dongmyeong(東明聖王) myths and Taoist myths. In contrast, Boat Tour Quatrains of Thirty six Nests of Immortals took the form of a collection of poems. I was able to confirm the poet's effort not to compose a stereotypical poem in a stereotypical situation. In the process, he overturned readers' expectations, twisted familiar allusions, and inserted himself and his companions like snapshots. However, when describing the scenery, he was thorough, wrote dynamic poems and calm poems alternately, and avoided monotony by mixing humor with seriousness.

대학교 전공 漢詩 강의 현황 및 개선을 위한 提言

이현일 한국한문교육학회 2019 한문교육논집 Vol.53 No.-

The purpose of this paper is to report some respects of the present state of Course of Sino-Korean Poetry as a major subject in Korean universities and a plan of it’s improvement. When we inquire professors who teach Sino-Korean Poetry to college students in Korea, they answered―all 14 colleges, 7 colleges open 2 courses, 4 colleges open 3 courses, 3 colleges open 4 courses. In these courses, they lecture not only representative Sino-Korean poetries but also Chinese classical poetries. They also teach general theories about Chinese classical poetics. The problems that the professors who teach Sino-Korean poetry choose firstly are freshmen’s ability for Chinese Characters or Chinese literature. Secondly most freshmen are lacking in class hours. In addition to our individual opinion, it is necessary for middle and high school students to cultivate Korean language, literature, and history more closely. To grow quality of college education, it is necessary to lift level of middle and high school education. To grow and flower course of Sino-Korean poetry, when we define the Chinese Characters and literature, we do not think it tool subject but think it humanities subject. In the case of the course of Sino-Korean poetry, it is necessary to mature humanities for it. Then we also recognize the role of tool subject. Now it is not the time to itemize course of Sino-Korean poetry for competency-based curriculum. Because, competency-based curriculum connotate anti-intellectualism. So, we must criticize competency-based curriculum. It is the time to prepare new better curriculum. 이 논문은 전국의 한문교육과와 한문학과에서 한시 강의를 담당하는 교수님들의 도움을 받아 각 학과에 개설된 한시 관련 강좌 현황과 그 문제점에 대한 의견을 수합하여 정리하고, 이에 대한 개선 방안을 모색하였다. 조사한 결과, 전체 14개 학과 중에서 한시 관련 전공과목으로 2강좌를 개설한 학과가 7곳, 3강좌를 개설한 학교가 4곳, 4강좌를 개설한 학교가 3곳으로 집계되었다. 학과마다 한시 관련 과목은 2강좌에서 3강좌를 개설한 경우가 많았다. 이 2~3 강좌 안에서 우리나라 대표적 한시는 물론 한국 한시에 많은 영향을 끼친 중국 고전시도 아울러 강의하고 있었으며, 아울러 한시에 대한 일반적인 이론도 다루고 있었다. 담당 교수님들이 대학교 전공 한시 교육의 문제점으로 꼽은 것은 첫째 학생들의 한자․한문 실력이 갈수록 저하되어 기초가 갖추어지지 않은 점, 둘째 時數가 전체적으로 너무 부족한 점을 꼽고 있었다. 여기에 필자의 개인 소견으로 지금 중등 교육에서 국어와 역사(국사/세계사) 과목이 대학에서 한문학 전공을 이수하는 데 필요한 기초 실력을 제대로 키워주지 않는다는 점 역시 꼭 지적해야 할 문제라 생각하여 덧붙여 논하였다. 대학교는 중등 교육을 마치고 입학한 학생들을 교육시키는 곳으로, 대학교 교육의 질을 향상시키기 위해서는 일차적으로 중등 교육의 수준을 어느 수준 이상으로 끌어올릴 필요가 있다. 대학교 전공 한시 교육이 바로 서기 위해서는, 한문과의 정체성을 규정할 때 도구교과로서의 성격을 내세우기보다는 근본적으로 우리 인문 고전을 가르치는 본래의 성격을 앞에 내세울 필요가 있다. 한문과의 경우에는 인문학이 바로 서야 도구교과로서도 그 역할을 인정받을 수 있기 때문이다. 그리고 지금은 ‘역량 중심 교육과정’에 맞춘 ‘한시 교육’의 細目을 설계할 때가 아니라, 사회 전체에 만연하고 ‘역량 중심 교육과정’ 자체에 내포된 反知性主義가 초래한 문제점에 대해서 비판하고, 그 비판이 새로운 교육의 총론과 각론을 설계할 때 반영되어야 하도록 힘을 모아야 할 시점이라고 생각된다.

국내 권역재활병원 내 어린이재활 치료부문의 평면분석 연구

이현일,이택기,조철호 한국실내디자인학회 2019 한국실내디자인학회논문집 Vol.28 No.6

Children’s rehabilitation patients should be provided with appropriate rehabilitation programs in accordance with the developmental stages, apart from adult rehabilitation treatments, and careful consideration should be given to emotional and educational aspects in connection with home and schools. As a result, children’s rehabilitation programs require a carefully planned out system of rehabilitation medical care that provides continuous medical support based on the region in which patients live. However, the current rehabilitation medical system in Korea lacks support and servies are only available in ‘national’ or ‘regional’ level rather than ‘local’ level. The regional rehabilitation hospitals, which were implemented in 2006 and first opened in 2008 under poor domestic conditions, have high expectations as regional base rehabilitation medical institutions, and within the facility, operating guidelines are set up to include the facilities sector for rehabilitation of children. However, the specific facility standards given for rehabilitation of children are almost nothing other than the 30-bed standard for each ward. As a result, the six regional rehabilitation hospitals currently in operation have different facilities and functions, and the children who need rehabilitation in the regional area are moving around between hospitals, looking for the facilities they need. Therefore, this study first summarizes the building facilities and scale standards of children’s rehabilitation facilities used by various institutions related to rehabilitation. In addition, by analyzing the architectural planes of the six regional rehabilitation hospitals and identifying the composition of each room in the children’s rehabilitation departments. The children’s rehabilitation departments of the regional rehabilitation hospitals are for children who need rehabilitation in the area. The purpose is to present architectural data to ensure proper rehabilitation. In conclusion, this study suggests each rehabilitation facilities to run all 6 types of units in order to provide appropriate services to children’s patients around the region.

박옹(泊翁) 이명오(李明五)시 연구- <향자팔십수(香字八十首)>와 그 주변-

이현일 한국한문학회 2012 韓國漢文學硏究 Vol.0 No.50

이 글은 泊翁李明五(1750~1836)의 시세계를 연구하기 위한 일련의 논문 중의 한편이다. 앞서 발표한『泊翁李明五시 연구(1) 』이 이십대 후반의 칠언율시를 위주로 조명했다면, 여기서는 50대 초반에 창작된 것으로 추정되는 <香字八十首>를 중심에놓고, 30대에서 50대까지의 칠언율시 작품들에서 볼 수 있는 특징적인 면모를 집중적으로 살펴보았다. <향자팔십수>는 칠언율시 팔십 수를 순서도 똑같이 ‘香, 房, 長, 腸, 忙’의 韻脚을 사용하여 지었다. 이와 같은 작품은 조선 시대 다른 유명 시인들의 시집에서도 그 유례를 찾기 힘든데, 아들인 이만용은 이명오의 시를 가려 뽑아 『泊翁詩抄』를 간행하면서 이 중 꼭 절반인 40수만을 수록해 놓고 있다. 이러한 ‘自作疊韻’이 어떠한 배경에서 배태되었는지를 살펴보고 그 의미에 대해서 논하는 것이 이 글의 목표이다. 이명오 장년기 칠언율시의 특징은 무엇보다도 洪樂信(1739~1798) 洪樂任(1741~1801) 형제가 주축이 된 詩社인 東社에서의 창작 활동과 긴밀한 관계가 있다. 이 詩社는 본래 영조 말년부터 홍봉한의 아들들과 이명오의 선친인 雨念齋李鳳煥(1710~1770), 盧兢(1738~1790) 등이 주축이 되어 활발하게 창작활동을 벌였던 모임을 계승 한 것으로 추정되며, 선친의 정치적 복권이 일생일대의 염원이었던 이명오는 다분히정치적 후원을 받을 목적으로 이 모임에 참여했던 것으로 보인다. 이 시회에서 이명오는 疊韻으로 된 칠언율시를 다수 창작한 바, 이는 詩社의 핵심이었던 홍낙임 형제가 특히 이러한 작품을 선호했기 때문인 것으로 추정된다. 다만 詩社에서의 창작 활동은 서로 酬唱하면서 분위기가 고조되며 작품이 쌓인 데 비해, <향자팔십수>는 오로지 이명오 한 사람이 疊韻으로 지었다. 이는 당시의 불안한 정치적 상황과 개인적 이유로 詩社에 참여하지 못하면서 시인의 창작 역량이 한꺼번에 터져 나온 것으로 판단된다. <향자팔십수>는 酬唱의 자리에서 즐겨 짓는 七言律詩疊韻의 특징과 古意, 寓興, 雜興, 詠懷같은 제목이 붙은 五言古詩연작들의 특징이 결합하여 산출되었으며, 이명오의 시인으로서의 개성과 기법의 완숙도가 가장 두드러지게 나타난 작품이다. This paper is a piece of the series of sutdies, continuously searching for Lee Myeong O(1750~1836)`s poetical works. While my early paper, A Study on Bagong, Lee Myeong O (1), was studied his seven-syllabic code verses of late twenties, this one chiefly studied his Hyangja eighty poems, written in his fifties, through his thirties to fifties. Hyangja eighty poems was written to use end rimes in the following procedures of Hyang(香, scent or fragrant), Bang(房, room), Jang(長, long), Jang(腸, intestine or heart), Mang(忙, busy), such styles of works were barely found in Chosun Dynasty poems. When his son, Lee Man Yong(李晩用) published his fathers poems, Selected poems of Bagong(泊翁詩抄), he selected 40 Pieces. We surveyed the foundation and backgound of these works and and discussed the significance of them. The characteristic of Lee Myeng O`s seven-syllabic code verses in the prime of his life, is closely correlated with the poetic activities of Dongsa(東社), a poetic circle, which is guided by Hong Rak Shin(洪樂信, 1739~1798) and Hong Rak Im(洪樂任, 1741~1801). To restore his father`s political rights, Lee Myeong O Participated this poetic circle. In these poetic gatherings, he created many seven-syllabic code verses with using same end rimes, owing to the poetic tastes of Hong Brothers, the leaders of this circle. While in this circle, he wrote poems under other member`s influences, Hyangja eighty poems were created by him originally and uniquely. In thoes days, he could not participate in Dongsa, due to unstable political situation and personal matters. So we think, he could erupt his creative poetical forces. The men who believe the function of the poem is the moral usefulness were very negative to these poetic works. but in Lee Myeong O`s case, he wrote them in order to display his creative abilities and originality.

Ulnar Nerve Deep Branch Compression at the Wrist by a Ganglion and an Associated Triangular Fibrocartilage Complex Lesion -Case Report –

이현일,구정회,송선홍 대한근전도전기진단의학회 2017 대한근전도 전기진단의학회지 Vol.19 No.1

Ulnar neuropathy at the wrist (UNW) is uncommon and it may result from various causes such as tumors, fracture, or overuse injuries. Also a ganglion has been reported as a rare cause of UNW. Ganglions are the most common soft tissue tumors of the hand and wrist, but their etiology remains controversial. Several studies have described associated abnormalities of the intracarpal ligaments. However, ganglions associated with triangular fibrocartilage complex (TFCC) lesions are rarely reported so far. We hereby report a case of UNW caused by a ganglion and an associated TFCC lesion.

웨어러블 센서 보행신호를 이용한 신경망 기반 파킨슨 병 환자 검출시스템

이현일,김동현,김기선 한국통신학회 2019 한국통신학회 학술대회논문집 Vol.2019 No.6

石見樓 李復鉉 詩 硏究

이현일 한국고전문학회 2011 古典文學硏究 Vol.40 No.-

The purpose of this paper is to introduce the unknown poet, Seokgyeonru(石見樓), Lee Bok Hyun(李復鉉). In the first chapter, we deal his life and history of his family based on the study of early scholars. and then we rearrange them with added materials. Although we cannot discover fully the fundamental materials of his life, we do our best under the present circumstances. In the second chapter, we deal the elementary investigation of Lee Bok hyun's collected poems. His works are classified into (1) The Selected Poems of Seokgyeonru(『石見樓詩鈔』) edited by his descendants, (2) Miscellaneous songs of Seokgyeonru(『石見樓雜詠』) and The Poetry of Seokgyeonru(石見樓詩卷) in Damjeongchongseo(『藫庭叢書』), and (3) Seokgyeonru, composed of seventeen books. In order to study deeply, we need to edit authorized version based on these various versions. In the third chapter, we deal his characteristic features of his poetic world in The selected poems of Seokgyeonru. We do survey his representative poems in order of old-style poetries, quatrains, and code verses. At first blush we think his poetries are commonplace and plains, but it soon become obvious that his works are created with excellent poetic techniques. In short he is not the representative poet of his days, but second-best poet of his times. In the last chapter, we deal about the necessary work in order to deepen the study of Lee Bok hyun, the poet. 이 논문은 아직까지 학계에 잘 알려지지 않은 시인인 石見樓 李復鉉(1767 ~1853)을 소개하기 위해 씌여졌다. 이복현은 金鑢(1766~1821)가 편찬한 『藫庭叢書』 전체를 다룬 朴晙遠의 선구적인 업적에서 처음 언급되었을 뿐, 그 뒤로는 본격적인 연구의 대상으로 주목을 받지 못해 왔다. 제1장에서는 선행 연구를 바탕으로 하면서도 관련 자료를 보강하여 이복현의 가계와 생애를 다시 정리하였다. 행장이나 묘지명과 같은 기본적인 자료들이 아직 발견되지 않아 미흡한 점이 있지만, 주어진 상황에서는 최선을 다하려고 하였다. 제2장에서는 지금 남아 있는 이복현의 시문집에 대한 기초적인 조사를 정리한 것이다. 이복현의 시문집은 (1) 후손에 의해 중국에서 인쇄되어 들여온 『石見樓詩鈔』, (2) 『藫庭叢書』에 실린 『石見樓雜詠』과 『石見樓詩卷』, (3) 고려대 중앙도서관에 소장된 『石見樓』 17책 등으로 나누어 살펴 볼 수 있으며, 사실 좀더 본격적인 연구를 위해서는 각 이본들을 토대로 定本을 만들고 改作 과정을 추적하는 일이 반드시 필요하다. 제3장에서는 주로 『석견루시초』에 수록된 작품들을 중심으로 그의 시세계의 특징적인 면모를 논하였다. 고시, 절구, 율시의 순서로 대표작이라 판단되는 작품들을 뽑아서 詩體에 따라 살펴보았다. 여기서 살펴본 이복현의 시들은 겉보기에는 평범하고 담담한 듯하지만, 시적 기법의 완숙성이 뒷받침 되지 않으면 나올 수 없는 작품들이며, 분명히 시인 나름의 개성을 포착할 수 있다. 요컨대, 이복현은 한 시대를 대표하는 大家가 되기에는 부족하지만, 名家들의 詩友가 되기에는 충분한 역량을 갖춘 시인이었다고 할 수 있다. 마지막으로 餘論에서는 이 글을 마무리하고 앞으로 연구를 심화시키기 위해 필요한 작업들에 대해서 간략히 논하였다.

泊翁 李明五 시 연구(1) -初期詩를 중심으로-

이현일 한국한시학회 2011 韓國漢詩硏究 Vol.19 No.-

李明五(1750∼1836)는 字가 士緯, 號가 泊翁, 書娛生으로 雨念齋 李鳳煥(1710∼1770)의 아들이고, 東樊 李晩用(1792∼1863)의 아버지이다. 이봉환은 18세기 椒林體를 대표하는 시인이었고, 그 자신과 아들 역시 당대의 저명한 시인들과 어깨를 나란히 하였다. 이명오는 87세로 장수하였기 때문에 조선의 18세기 후반부터 19세기 전반 순조 때까지도 詩壇에서 활발하게 활동하였다. 이 논문은 이명오에 대한 본격적인 연구의 첫 걸음으로서 먼저 그의 생애와 시집에 대한 기본적인 사항들을 조사하였다. 이명오의 생애는 시종 아버지 이봉환의 그림자가 짙게 드리워져 있었다. 시를 家業으로 물려받은 것도 그렇지만, 무엇보다 庚寅年(1770) 이봉환이 정치적인 사건으로 비극적인 최후를 맞이한 것과 관련이 깊다. 이명오는 선친의 신원을 위해 丙午年(1786)부터 己巳年(1809)까지 무려 25년이나 擊錚을 하며 끈질기게 노력하였으니, 이명오의 장년기는 결국 이 문제를 해결하기 위해 燃燒되었다고 해도 과언이 아니다. 이명오가 洪樂任(1741∼1801), 金祖淳(1765∼1832) 등이 주축이 된 詩會에 참석하며 활발하게 활동한 것도 선친의 신원 운동을 위한 것으로 추정된다. 이명오의 시집으로는 9卷 4冊의 『泊翁詩鈔』가 전하는데, 이 시집은 이명오가 남긴 일만 수가 넘는 시 중에서 이만용이 약 1600수 가량을 뽑아 활자로 印行한 것으로, 洪就榮(1759∼?), 金左根(1797∼1869), 鄭元容(1783∼1873), 趙斗淳(1796∼1870), 尹定鉉(1793∼1874), 金炳學(1821∼1879), 南秉哲(1817∼1863) 등 당대 京華世族을 대표하는 명망가들의 서문이 붙어 있다. 이 글에서는 일단 간략하게 이 시집에 실린 시들의 編年의 문제점에 대해서 논하였다. 그리고 서문들을 바탕으로 당대인들의 이명오의 시를 어떻게 평가했는가를 살펴보아 그가 진부한 말을 싫어하고 “남들이 하지 않은 말[不經人道]”를 지으려 애써서 젊은 시절에는 “今詩之怪者”로까지 일컬어졌던 것을 밝혔다. 그 다음에 이십대 후반에 지은 칠언율시들을 대상으로 실제 작품분석에 들어가서 “남들이 하지 않은 말”을 지으려고 노력한 흔적들을 우선 警句를 중심으로 살펴보고, 다음에는 이 시기를 대표하는 작품들을 뽑아서 분석하였다. 이 논문은 주로 이명오의 초기 칠언율시를 대상으로 논의를 진행한 바, 평생 일만 수가 넘는 시를 남겼던 이명오 시세계의 전모를 완전히 파악했다고 자부할 수는 없으나, 적어도 椒林體 시인들의 嫡傳으로서 이명오의 위상만은 분명히 확인할 수 있었다고 생각된다. Lee Myeong O(李明五) is not only the son of Lee Bong Hwan(李鳳煥), but also the farther of Lee Man Yong(李晩用). These three men were famous for their poetry in their times. This paper surveyed the fundamentals of Lee Myeong O's life and an anthology of his poetical works. His life was overshadowed by his father, Lee Bong Hwan. He was bequeathed poetical talent by his father. Furthermore, he was deeply frustrated by his father's tragic death- a political trouble occurred in 1770. To redress his father's unjust, wrongful death, he tried hard for 25 years from 1786 to 1809. In order to achieve this purpose, probably he made friends with men of influence by the medium of poetry. He was survived by his anthology of about 1600 poems, the Selected poems of Pakong(泊翁詩鈔). This anthology was selected among more than ten thousands poetry by his son, Lee Man Yong and printed by movable metal types. And this anthology was prefaced by the influential politicians and prominent literary men. From the prefaces of his poetry, we can see he distasted hackneyed expressions and tried to new literary expressions. Next, from seven-syllabic code verses(七言律詩), which were created late-twenties by him, we find and introduce some fresh expressions, and then we analyse some of his representative poetical works of this period. This paper deals chiefly with Lee Myeong O's seven-syllabic code verses, which were created his late-twenties, we cannot fully understand his poetical works, but at least we ascertain distinctly Lee Myeong O's position as a successor of Cholim Style(椒林體) poets.

경로당 현황조사를 통한 시설 개선 연구- 서울시 노원구 및 강서구 소재 경로당 현황을 중심으로 -

이현일,조철호 디자인융복합학회(구.한국인포디자인학회) 2013 디자인융복합연구 Vol.12 No.6

The development of medical technology and health care to heightened interest in the elderly population is already agingsociety in the 2000s(7%)had entered the 2009, the current total population more than 65 years of age to 10.7% for the proportion of the population has entered the aging society. In OECD countries, Germany, France, the United States and 2050, approximately two times compared to the rate of increase in the past, than would be predicted to increase the country more than five times the estimate shows. We enter aging society is going to speed very quickly recognize the situation in the country aged society in the direction of support for the activities such as senior centers and elderly walfare, that is being carries out gradually expanded. However, the lack of standard suitable facilities for senior centers, especially elderly recreation facility standards compared to other more severe side. Therefore, the purpose of this study, community facilities and walfare services for the elderly recreation facilities, research recreation facilities as the current per path. Analysis to support the activities of the elderly recreation facilities as local community standards provide facilities to be new senior centers in Seoul and later used as a basis for the remodeling and construction is made for the purpose of setting. 의료기술의 발달과 건강관리에 대한 관심 고조로 노인 인구는 이미 2000년대에 고령화 사회(7%이상)에 진입하였고, 2009년 7월 현재 총 인구 중 65세가 이상 노령인구가 차지하는 비율은 10.7%로 고령사회로 접어들었다. OECD 국가 중 독일, 프랑스, 미국와 비교해서 2050년에 약 2배정도의 비율로 증가 될 것이라 예측하는 거에 비해 우리나라는 5배가 넘게 증가하는 예상치를 나타내고 있다. 고령화 사회로 접어드는 속도가 매우급속도로 진행되고 있는 상황을 인식하며 국가에서도 고령사회에 대한 활동 지원의 방향으로 경로당과 노인복지관등이 점차 확대 실시되고 있는 실정이다. 그러나 노인에 적합한 시설기준이 미비하며 특히 경로당의 시설 기준은 다른 노인여가복지시설에 비해 많이 열악한 편이다. 따라서, 본 연구의 목적은 지역사회의 노인여가복지서비스의 시설로서 현재의 경로당 시설을 조사. 분석하여 노인들의 여가활동을 지원할 수 있는 지역 커뮤니티 시설로서의 시설 기준을 마련하여 추후 서울시에 신축 또는 개보수 시 경로당 설치 시설 자료로 활용함을 목적으로 한다.