진의류를 통해 표현된 靑少年 下位文化의 정체성

이정주,김미정 혜전대학 1997 論文集 Vol.15 No.-

콜센터 상담원의 자아존중감 회복을 위한 대면·비대면 통합방식 표현예술치료 질적 사례 연구

이정주 한국예술치료학회 2021 한국예술치료학회지 Vol.21 No.2

본 질적 사례연구는 콜센터 상담원이 자아존중감 회복을 위한 대면·비대면 통합방식 표현예술치료를 통해 경험한 것의 의미와 자아존중감 구성요인의 역동은 어떠하였는지 알아보기 위해 실시하였다. 연구 참여자는 ○○시에 위치한 ○○콜센터에서 근무하는 상담원 중 2년 이상 근무하고 불안, 우울 등 심리적 어려움을 겪고 있는 대상 5명을 사전 면담을 통해 선정하였다. 프로그램 진행은 2020년 7월 22일부터 10월 15일까 지 주 1회 2시간씩 8회기에 거쳐 시행하였다. 자료수집은 연구 대상자 특성 리서치, 사전 면담기록, 예술작품 이미지, 연구자의 임상일지와 관찰 일지, 참여자 보고, 사후 심층 면담기록, 회기 종료 후 참여자들의 집단 역동 변화와 정서 행동 변화 기록을 통해 이루어졌다. 이것을 바탕으로 그 의미를 분석하여 6개의 상위주제 와 12개의 하위주제를 도출하였다. 본 연구를 통해 연구 참여자들은 첫째, 표현예술치료에서 억압된 감정을 자유롭게 표현하고 해소함으로써 예술을 통한 자기 통제와 자기인식을 하게 되었다. 둘째, 표현예술치료 과정에서 콜센터 상담원이 갖는 보편성을 나누고 공감과 지지를 경험하며 자신과 타인에 대한 신뢰감을 회복하였다. 셋째, 치유 현장뿐만 아니라 직무 현장과 일상에서 자기 돌봄을 위한 다양한 노력과 시도를 하며 스스로에 대한 유능감과 힘을 갖게 되었다. 이를 바탕으로 참여자들은 창조적 예술 여정에서 긍정적 자원을 발견하고 이것을 삶에 적극적으로 응용하며 자신을 돌보고 공동체를 지지하였다. 이에 따라 연구 참여자들이 자기 돌봄의 의지와 삶에 대한 희망을 품게 되었음을 알 수 있다. 이에 본 연구는 대면·비대면 통합방식 표현예술치료가 콜센터 상담원의 부정적 감정 감소 및 자아존중감 회복을 위한 중재 방안이 될 수 있음을 보여주는데 그 의의가 있다. This qualitative case study was conducted to find out the meaning of what call center counselors experienced through face-to-face and non-face-to-face integrated expressive arts therapy for self-esteem recovery and the dynamics of self-esteem components. Participants in the study were selected through preliminary interviews. Five counselors working at the ○○ Call Center located in ○○ City for more than two years and experiencing psychological difficulties such as anxiety and depression were selected. The program was conducted in 8 sessions from July 22 to October 15, 2020, once a week for 2 hours each. Data collection was conducted through research on the characteristics of the study subjects, pre-interview records, artwork images, researchers' clinical journals and observations journals, participants' reports, in-depth interview records, and emotional behavior changes after the sessions. Based on this, the meaning was analyzed to derive 6 topics and 12 subtopics. Through this study, first, the participants in the study were able to freely express and relieve the emotions suppressed in expressive art therapy, thereby gaining self-control and self-awareness through arts. Second, in the process of expressive arts therapy, call center counselors shared the universality and experienced empathy and support, and restored trust in themselves and others. Third, they made various efforts and attempts for self-care not only in the field of healing, but also in the field of work and daily life, thereby gaining competence and strength in themselves. Based on this, participants discovered positive resources in the creative art journey, actively applied them to life, took care of themselves, and supported the community. As a result, it can be seen that the study participants have the will to take care of themselves and embrace hope for life. Therefore, this study is meaningful in that it shows that face-to-face and non-face-to-face integrated expressive art therapy can be an intervention plan to reduce negative emotions of call center counselors and restore self-esteem.

[지금, 푸니도에서는] 희망을 먹고 사는 아이들

이정주 샘터사 1999 월간 샘터 Vol.30 No.11

이차원 트랙 할당에 의한 FPGA 상세 배선

이정주,임종석 대한전자공학회 1997 電子工學會論文誌, C Vol.c34 No.10

In FPGAs, we may use the property of the routing architecture for their routing compared to the routing in the conventional layout style. Especially, the Xilinx XC4000 series FPGAs have very special routing architecture in which the routing problem is equivalent to the two dimensional track assignment problem. In this paper, we propose a new FPgA detailed routing method by developing a two dimensional trackassigment heuristic algorithm. The proposed routing mehtod accept a global routing result as an input and obtain a detailed routing such that the number of necessary wire segments in each connection block is minimized. For all benchmark circuits tested, our routing methd complete routing results. The number of used tracks are also similar to the results by thedirect routing methods.

리튬인산철 배터리를 이용한 전기자동차용 배터리 구성 및 운용

이정주,이영일 제어로봇시스템학회 2016 제어로봇시스템학회 국내학술대회 논문집 Vol.2016 No.3

현미식초로 만든 천연초란각액 처리가 견직물의 염색성과 견뢰도 변화에 미치는 영향 - Madder 염료를 중심으로 -

이정주,김기연 한국니트디자인학회 2015 패션과 니트 Vol.13 No.2

This study was carried out to develop an eco-friendly textiles by investigating how the natural chorangak liquid treatment affected the changes of dyeability and colorfastness of silk fabrics. The natural chorangak liquid was made of ‘Brown rice Vinegar’. After degumming, the silk fabrics were treated with 25% conc. of the natural chorangak liquid at 85℃, 90℃, 95℃ for 90mins. The silk fabrics were dyed with Madder. Under the conditions of both pre-mordant and post-mordant methods, the natural mordanting composed of rice straw was treated with time intervals(2mins, 4mins, 6mins) at 60℃. The liquid ratio was 1:200 in this condition. The results were as follows: 1) The natural chorangak liquid made of ‘Brown rice Vinegar’ was the most effective at the ratio of ‘Brown rice Vinegar’ 200ml with 20g of eggshell to minimize the time limit and sludge reduction. Considering the tenacity and elongation of silk fabrics, the treatment was optimized at 90℃ for 90mins with 25% conc. after degumming. 2) Compared to tenacity and elongation of degummed silk fabrics, those of specimen were increased after the treatment. 3) The K/S values of silk fabrics treated with the brown rice vinegar chorangak liquid showed higher number than those of untreated silk fabrics in all finishing time. Both K/S values of untreated and treated silk fabrics increased with the passing of time. The optimal dyeing with Madder can be achieved by pre-mordanting at 60℃ for 6 mins. 4) The pre-mordant silk fabrics treated with the brown rice vinegar chorangak liquid showed higher color change than those of post-mordant silk fabrics treated with the chorangak liquid. For both pre-mordant and post mordant silk fabrics, the intensity of the color change increased as time passed. 5) Just like untreated silk fabrics, the colorfastness to friction, perspiration, and dry cleaning of chorangak liquid treated pre-mordant silk fabrics dyed with Madder showed a high range from 4 to 5. 6) The natural chorangak liquid made of ‘Brown rice Vinegar’ can be used as a new chemical agent for silk fabrics.

반도체 작업환경의 VOCs 농도분포 특성

이정주 한국도시환경학회 2018 한국도시환경학회지 Vol.18 No.4

본 연구에서는 양자전이 비행시간질량분석기(PTR-ToF-MS)를 이용하여 반도체 공정의 작업환경(PHOTO, FPD, OLED, WET 공정)에서 VOCs를 실시간으로 모니터링하였다. 작업환경에서 평균 VOCs 농도는 PHOTO 6.5 ppm, FPH 6.4 ppm, WET 2.0 ppm, OLED 1.3 ppm이었다. VOCs 중 methyl ethyl ketone이 2.8 ppm (69%), acetaldehyde가 0.5 ppm (13.2%)로 나타났다. 반도체 공정 특성에 따라 다양한 VOCs 가 작업환경에서 관측되었다. 관측된 VOCs 농도는 작업환경기준보다 낮지만, 이러한 VOCs를 지속적으로 모니터링하여 효과적으로 관리해 나갈 필요가 있다. In this study, a Proton-Transfer Reaction-Time-of-Flight Mass spectrometer (PTR-TOF-MS) was used for the continuous monitoring of Volatile Organic Compounds (VOCs) emitted from semiconductor workplace such as photolithography (PHOTO), flat panel display (FPD), organic light emitting diode (OLED), etching (WET) process. The averaged VOCs mixing ratio in the such workplace, PHOTO was 6.5 ppm, FPH was 6.4 ppm, WET was 2.0 ppm and OLED was 1.3 ppm, respectively. The abundance of VOCs in the workplace were methyl ethyl ketone (MEK) with 2.8 ppm (69%) and acetaldehyde with 0.5 ppm (13.2%). Depending on the semiconductor process characteristics, various VOCs have been observed in the workplace. The VOCs mixing ratio are lower than the workplace regulation standard (TWA), it is necessary to continuously monitor and effectively manage these VOCs.

게놈과 유전학 연구

이정주 한국과학기술원 유전공학연구소 1996 생명공학동향 Vol.4 No.4

「1858년 ‘성직자 지도서’를 통해서 본 선배 사제의 삶」 논평

이정주 한국가톨릭신학학회 2010 가톨릭신학 Vol.17 No.-

수련기에 관한 교회법적 규정의 원천과 적용

이정주 광주가톨릭대학교 신학연구소 2009 神學展望 Vol.- No.165

수도자는 그리스도를 추종하는 삶을 살기 위하여 복음삼덕을 서원함으로써 자신의 존재와 행동 양식을 모두 그리스도와의 내밀한 일치를 위해 맞추는 사람이다. 수도 생활의 초기에 받는 수련기는 바로 이러한 삶을 뿌리내리도록 양성받는 기간이며, 또한 수도 생활을 하기 위해 필요한 검증을 받는 기간이다. 따라서 수련자에게는 주님의 선물인 자신의 성소를 잘 파악하는 것과 함께 수도회의 생활 양식을 체험하고, 그에 맞게 자신의 정신과 마음, 성소의 의도와 적격성 등이 확인되어야 하는 시기이기도 하다. 「교회법전」은 이러한 수련기의 특성과 과제에 맞게 적절한 법 규범들을 제시하고 있다. 우선 수련기에 적합한 장소, 곧 수련원이 마련되어야 할 것이며, 수련의 기간은 1-2년을 유지하여 너무 짧거나 혹은 너무 긴 기간이 되지 않도록 해야 한다. 그리고 수련의 내용은 인격적이며 그리스도교적인 덕을 함양하고, 하느님의 말씀과 거룩한 전례 안에서 구원의 신비를 묵상하여 하느님과의 인격적 만남을 이루며, 복음적 권고와 수도회의 정신, 규율 등을 익혀 미래의 수도 생활을 위한 참된 준비가 되어야 한다. 특히 미래에 행하게 될 사도직 생활의 준비나 세속적 지식에 대한 학문에 시간을 빼앗겨 신앙과 수도 생활의 기본 소양이 소홀하게 다루어져서는 안 될 것이다. 수련자들을 위해 수도회는 특별한 배려가 필요할 것이고, 이들의 양성자를 선발?양성하고, 수도회 내의 ‘육성 지침’(ratio institutionis)을 잘 준비하는 것도 대단히 중요한 일이다.