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      • 예술치료교육의 개념과 방향에 대한 담론

        김성애(Sung Ae Kim) 한국융합예술치료교육학회 2015 예술과 인간 Vol.1 No.1

        예술치료교육이 한국인에게 왜 필요한가? 이 물음을 뒤집어 보면 예술치료교육이 한국인에게 꼭 필요하다는 말이다. 이 질문에는 에술치료교육이 가야 하는 방향이 이 시대의 한국인에게 꼭 필요한 내용을 담고 있어야 한다는 요구도 들어 있다. 최근 들어 한국인은 여러 가지 고통과 충격의 도가니에 휘말려 있다. 세월호 침몰과 같은 각종 안전사고, 가난, 실직 등이 원인이 되어 세상을 등진 사람들로 인해 직간접적으로 극심한 상실감을 앓고 있다. 또한 인터넷, 게임중독, 각종 통신 기기와의 만남으로 많은 한국인이 실존적 혼자상태에 놓였다. 여기에다가, 장애를 가진 사람들이 생물학적으로 다르다는 이유로 그들의 사회적인 불이익과 소외감은 항상 있어왔다. 그래서 예술치료교육은 일시적으로든지 만성적으로든지 사회로부터 배제되고 불편함을 감수하여 자신의 인생을 살아가야 하는 한국인을 건강하게 할 에너지로 작용해야 할 역학을 감당해야 한다. 예술치료교육이 한국인에게 필요한 또 다른 이유는 그 안에 창의적인 인간을 기를 수 있는 엔지가 있기 때문이다. 지금의 시대는 포스트모던 사회가 주류를 이룬다. 이 사회는 창의적인 인간을 필요로 한다. 예술치료교육은 한국인에게 창의력을 가져다준다. 예술치료교육이 이토록 중요할 진데, 예술치료교육의 개념이 어떻게 정의되어야 하며 그 실행 방향은 어떠해야 하는지에 대하여 담론할 필요가 있다. 치료는 교육이어야 하고 교육은 곧 예술이어야 한다. 그렇다면, 예술치료교육은 예술 그 자체이다. 그 예술은 치료와 교육의 개념적 차원에서의 예술이고, 치료와 교육의 실천 차원에서의 예술이다. 즉, 예술치료교육은 행동을 통한 예술적 표현이요, 창의적인 인간을 육성하는 교육적 목표를 가지는 것이요, 인간의 가능성을 의학적인 진단과 처방이 아닌 교육으로 치료적 결과를 얻는 것이다. 예술치료교육은 의학적인 치료가 아니라 예술 그 자체요, 교육적인 본질을 추구한다. 예술치료교육의 대상자들은 의학적인 손상이나 질병 등의 개념 차원으로 이해되고 지원되어서는 안 된다. 그러면 예술치료교육은 어떻게 실천할 것인가? 그 철학을 어떻게 소화할 것인가? 어떤 방안이 활용되어야 하는가? 등에 관한 해답은 지속적으로 연구되고 실제와 소통을 통해 발전되어야 할 것이다. 이것은 한국융합예술치료교육학회가 당면한 과제가될 것이다. 위의 관점을 가진 예술치료교육과 그 운영자인 한국융합예술치료교육학회는 절대적으로 필요하다. Why is the art therapy needed or Korean? Reverse this question, then the question will state that the art therapy is needs for Korean, The question also includes the demand in which the direction of the art therapy education should contain necessary contents for Korean people of the hour. Recently, People in Korea are in shock and racked with pain by a wide range of social problems such as safety concerns like ferry Sewol disaster, poverty and unemployment. The social problems directly-indirectly impact on people`s emotion that would be fallen into extreme sense of loss. In addition, using internet, doing internet game and using other electronic communication devices isolate people from each other. On the other hand, people with disabilities already have been isolated from communities and have been faced social disadvantages because of their biological differences. Thus, the art therapy education should take on a role in supporting positive energy for Korean people to overcome social disadvantages and exclusion from their society. One other reason that the art therapy education is needed for Korean is, there is energy which can raise creative human beings. This time, post-modern society is the mainstream society. The society needs creative people. The art therapy education develops people`s creativities. How important the art therapy education is. Thus, the concept and the direction of the art therapy should be discussed. Therapy must be education and the education must be art. Accordingly, the art therapy education is art`s self. The art is not only the conceptual dimension of therapy and education but also the practical dimension of therapy and education. In other world, the art therapy education is the artistic presentation through actions, aims to raise creative human beings, and obtains therapeutic results by educations rather than medical diagnosis and prescription. The art therapy education is not medical therapy but the art`s self and it pursues educational essentiality. Thus, the subjects of the art therapy education should not be neither supported nor understood as medical disease and/or impairment. Then, how to practice the art therapy education? How to put its philosophy into practice? What kinds of methods will be used? Theses questions should be answered in future research and discussion on the art therapy education and these will be the tasks that the society of the art therapy education faced on.

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        예술치료 효과에 대한 메타분석 : 음악치료, 미술치료, 무용동작치료, 통합예술치료를 중심으로

        곽현주,김영희 한국예술심리치료학회 2013 예술심리치료연구 Vol.9 No.3

        '스콜라' 이용 시 소속기관이 구독 중이 아닌 경우, 오후 4시부터 익일 오전 7시까지 원문보기가 가능합니다.

        본 연구는 지난 10여 년간 예술치료의 효과를 검증한 연구를 바탕으로 치료효과를 나타 낸 변인들을 생리적 효과 변인군, 신체기능 효과 변인군, 심리적응 효과 변인군, 행동적응 효과 변인군, 사회적응 효과 변인군으로 분류한 뒤 메타분석을 통하여 치료효과 변인군들 의 효과크기를 살펴보았다. 본 연구의 연구문제는 예술치료 효과의 효과크기를 알아보는데 있다. 예술치료 효과에 대한 변인군은 신체기능효과 변인군을 제외한 모든 변인군들이 유 의한 효과크기를 갖는 것으로 나타났다. 효과크기를 살펴본 결과 심리적응 효과 변인군이 가장 큰 효과크기를 보였고, 그 다음이 행동적응 효과 변인군, 사회적응 효과 변인군, 생리 적 효과 변인군 순이었다. 결론적으로 본 연구는 지난 10여 년간의 예술치료의 효과를 검 증한 선행 연구들을 종합, 정리하여 객관적인 결과를 도출하기 위해 수량적 통합을 시도했 다는데 의의가 있다. 또한 예술치료의 효과를 알아보는 연구에서 비슷한 변인에 대한 연구 들이 반복되는 비효율성을 감소시키고, 예술치료 효과에 대한 다양한 변인들의 통합적 분 류를 위한 기초 작업에 근거를 제시했다는 데 의의가 있다.

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        비만 아동에 대한 통합예술치료 프로그램 효과 연구 : 자아상, 스트레스, 자기효능감, 자아존중감을 중심으로

        최애나 한국예술심리치료학회 2013 예술심리치료연구 Vol.9 No.1

        '스콜라' 이용 시 소속기관이 구독 중이 아닌 경우, 오후 4시부터 익일 오전 7시까지 원문보기가 가능합니다.

        본 연구는 비만 아동을 대상으로 비만 아동의 심리·정서적 문제를 해결하기 위한 스트레스, 자아상, 자기효능감, 자아존중감을 중심으로 한 통합예술치료 프로그램의 효과를 연구하는 것을 목적으로 하였다. 본 연구의 대상은 D대학 부설 웰니스 센터에서 비만 운동을 처방 받은 초등학생 중 보호자의 허락을 받은 48명을 대상으로 하였다. 이를 바탕으로 다음과 같은 결론을 내릴 수 있었다. 첫째, 통합예술치료 프로그램이 비만 아동의 자아상에 긍정적인 영향을 미친다는 것을 알 수 있었다. 둘째, 통합예술치료 프로그램이 비만 아동의 스트레스에 영향을 미친다는 것을 알 수 있었다. 셋째, 통합예술치료 프로그램이 비만 아동의 자기 효능감에 통계적으로 유의미하지는 않았지만 결과와 평균값에는 변화를 보였다. 넷째, 통합예술치료 프로그램이 비만 아동의 자아존중감에 영향을 미치는 것으로 나타났다. 따라서 본 연구에서의 통합예술치료 프로그램은 비만 아동의 자아상과 스트레스, 자기효능감, 자아존중감에 효과가 있음을 보여준다.

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        예술치료에서 예술의 의미: 프랑스 예술치료의 이론을 중심으로

        김익진 한국예술심리치료학회 2013 예술심리치료연구 Vol.9 No.1

        '스콜라' 이용 시 소속기관이 구독 중이 아닌 경우, 오후 4시부터 익일 오전 7시까지 원문보기가 가능합니다.

        우리는 이 논문에서 치료도구로서의 예술이 지니는 가치와 의미를 찾기 위해 우리나라 예술치료학계에서 진행된 기존의 노력들을 점검해보고 프랑스의 예술치료학이 정립한 ‘치료로서의 예술’에 대한 시각을 소개함으로써 예술치료에 있어 예술이란 무엇인가에 대한 의견을 제시하려고 한다. 우리예술치료학계에서 예술치료의 치료기전에 관한 논의는 수차례에 걸쳐 발전적으로 진행된 바 있다. 그러나 그럼에도 불구하고 예술의 의미에 대한 인식론적 차원의 성찰은 여전히 부족한 상황이다. 1940년대 말부터 예술치료에 대한 이론적 연구가 진행되어왔던 프랑스에서도 치료에 있어서 예술이란 무엇인가라는 질문은 꾸준히 제기되고 있다. 프랑스예술치료협회AFRATAPEM의 연구진들, 특히 리샤르 포레스티에의 연구는 우리가 다루고 있는 주제와 관련하여 매우 유익한 시사점들을 제공한다. 포레스티에가 제안하고 있는 독창적인 자기평가방식인 ‘3B 이론’과 ‘하모니 큐빅’은 예술치료에서 예술도 그 미학적 가치를 강조할 때 치료의 도구로서 효능을 극대화시킬 수 있음을 보여주는 이론적 모델이다. 포레스티에를 비롯한 프랑스에서의 연구와 지금까지 국내의 연구자들의 연구내용을 종합하면 치료에 있어 예술에 대한 시각은 아래와 같이 정리될 수 있다. 첫째, 예술은 마음치료과정에서 내담자들에게 표현을 위한 형식의 틀을 제공함으로써 자유롭지만 절제된 방식으로 자기표현을 할 수 있도록 도와주는 안전틀 역할을 한다. 둘째, 예술은 언어적 표현으로 불가능한 것을 가능케 해주는 효율적이고 적극적인 표현양식이다. 셋째, 예술은 그 창조적 과정에서 내담자들로 하여금 통찰을 경험케 할 수 있는 촉매 역할을 한다. 우리는 이와 같은 예술의 효용성에 대한 정의에 한 가지를 덧붙이려한다. 예술은 아름다움의 경험을 제공하는 미적체험의 통로라는 사실이다. 이 네 번째 속성은 치료에 있어서 예술이 지니는 속성 중 가장 핵심적인 것이다. 이 효용가치는 앞의 세 가지 효용들에 예술치료만의 특성을 부여해주기 때문이다. 아름다움을 느끼고 경험하는 일, 즉 미적 체험이 없다면 예술치료행위는 작업치료행위와 구별되지 못한다. 미적 체험이 결여된 예술치료에서의 예술행위는 그저 단순 작업 행위일 뿐이다.

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        국내 예술치료사 수퍼비전 현황과 수퍼바이저 역할에 관한 치료사 지각 연구

        박선영,임세라 한국예술치료학회 2013 한국예술치료학회지 Vol.13 No.1

        본 연구의 목적은 예술치료사의 수퍼비전 현황과 수퍼바이저 역할에 관한 치료사 사의 지각을 연구하고, 수퍼비전을 계획하고 실천하는데 기초자료를 제공하기 위함이 다. 연구대상은 상담소와 복지관, 병원, 연구소, 치료센터 등에서 현재 예술치료를 실 시하고 있는 예술치료사를 모집단으로 선정하였으며, 최종분석에는 85명의 자료가 사 용되었다. 연구에 사용된 측정도구는 Stoltenberg(1981), Bernard(1979)의 이론에 근거 한 홍주란(2001)의 설문지를 이용하였다. 자료처리를 위한 통계분석방법은 빈도분석, 기술 통계분석, 다중응답분석 등을 실시하였다. 연구결과 첫째, 예술치료사의 수퍼비 전 현황결과 월1회, 장소는 수퍼바이저 센터, 인원수는 2명, 사용도구는 요약적 보고 서, 유형은 개인 수퍼비전, 집단 수퍼비전인 경우 집단의 크기는 1∼5명, 비용부담 유 형은 치료사 개인부담이 가장 많았다. 둘째, 예술치료사의 수퍼비전 만족도는 보통보 다 약간 높은 수준으로 나타났다. 셋째, 예술치료사의 수퍼비전 경험 후 변화는 보통 보다 약간 높은 수준으로 나타났다. 넷째, 예술치료사가 지각하는 수퍼바이저의 역할 및 기대간 차이를 분석한 결과 예술치료사는 수퍼바이저의 현재 역할을 기대치 보다 낮게 인식하는 것으로 나타났다.

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        NCS 기반 예술심리치료사 양성 방안

        조용태 한국예술심리치료학회 2015 예술심리치료연구 Vol.11 No.4

        본 연구에서는 국가가 요구하는 최소한의 능력 요구 수준을 제시하고 있는 NCS에 기반한 예술심리치료사 양성 방안을 제시하고자 한다. 이를 위한 구체적인 연구목적은 다음과 같다. 첫째, 예술심리치료사의 직무를 검토한다. 둘째, 예술심리치료사의 핵심 능력을 검토한다. 셋째, 예술심리치료사의 양성 방안을 검토한다. 예술심리치료사의 직무로서 ①진단/평가, ②상담/치료, ③교육 및 훈련/상담, ④프로그램 개발 및 평가, ⑤매체제작과 활용, ⑥자기계발을 핵심 직무로 제안한다. 예술심리치료사가 갖추어 하는 최소한의 핵심 능력을 예술심리치료의 이론적 기초, 치료관계, 중재계획, 중재수행, 중재평가와 처치, 문화적 민감성, 윤리적 민감성과 같은 6가지로 제시하고자 한다. 마지막으로 예술심리치료사 양성 방안은 다음과 같이 제시한다. 첫째, 예술심리치료사 자격제도를 신자격으로 할 것인지 구자격으로 할 것인지를 먼저 결정하여야 한다. 둘째, NCS 분류체계에서 예술심리치료의 위치를 결정해야 한다. 셋째, 예술심리치료사의 직무를 분류하고, 직무에 따른 능력단위를 구성하여야 한다. 넷째, 직업기초기능 영역의 내용과 수준을 결정하여야 한다. 다섯째, 예술심리치료사의 자격 유형에 따른 직무와 능력단위를 결정하여야 한다. 여섯째, 예술심리치료사 양성에 필요한 교육훈련 시간을 결정하여야 한다. 일곱째, 예술심리치료사의 활동 장면과 내담자의 특성에 따라 능력단위를 결정하여야 한다. The purpose of this study is to present the training plan of arts psychotherapist based on the NCS, which was required by the government to satisfy a minimum level of competence. Specific objectives for this study are as follows. First, I reviewed the jobs of the arts psychotherapist. Second, I examined the core competencies of the arts psychotherapist. Third, I examined the training plan of the arts psychotherapist. In summary, suggested ①diagnosis/assessment, ②counseling/treatment, ③education and training/counseling, ④program development and evaluation, ⑤media production and utilization, and ⑥self-development as the jobs of arts psychotherapist, The core competencies of arts psychotherapist are the theoretical foundations of arts psychotherapy, therapeutic relationship, intervention planning, intervention implementation, intervention assessment and treatment, and cultural and ethical sensitivity. The training plan of arts psychotherapist based on the NCS, as follows: First, an arts psychotherapist qualifications system to the new qualification shall be determined at most first. Second, the position of arts psychotherapy in the NCS classifications system must be determined. Third, must be the classifying the job of arts psychotherapist, and organizing the ability to be competence units of the job. Fourth, must be determined the contents and levels of the NCS vocational basic competencies areas. Fifth, must be determined the jobs and competence units according to qualification type of arts psychotherapists. Sixth, must be determined the education and training time required to training arts psychotherapists. Seventh, must be determined the competence unit in accordance with the therapeutic scenes and client characteristics of the arts psychotherapist.

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        통합예술치료 프로그램이 문제행동 아동의 우울, 불안, 정서지능 및 행복감에 미치는 효과

        주정옥 한국예술치료학회 2010 한국예술치료학회지 Vol.10 No.1

        본 연구는 통합예술치료 프로그램이 문제행동 아동의 우울과 불안 정서지능, 행복감 조절에 미치는 효과를 알아보기 위하여 실험집단은 통합예술치료프로그램, 비교집단은 미술치료프로그램을 매주 10회기 진행하였고 효과 검증을 위해 J도 Y시에 위치한 S아동가족상담센터의 아동 중 초등3-6학년 30명을 각각 15명씩 무선 배정 혼합변량분석을 사용하여 두 집단 간 사전, 사후에 걸쳐 반복측정 한 점수들이 유의한 차이들이 있는지분석하였다. 그 결과는 통합예술치료 프로그램을 실시한 집단과 미술치료프로그램을 실시한 집단 모두 우울, 불안 점수가 감소하였고, 정서 지능, 행복감 점수는 향상되었다. 본 연구가 더 효과적인 예술치료활동을 위해 정서지향적 예술치료 프로그램을 개발하고 활성화하기 위한 체계적인 연구의 기반이 되었으면 한다.

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        문인화 예술정신론의 고찰을 통한 인성적 예술치료로서 문인화의 유용성 및 가치탐색

        박서령 한국예술심리치료학회 2015 예술심리치료연구 Vol.11 No.3

        '스콜라' 이용 시 소속기관이 구독 중이 아닌 경우, 오후 4시부터 익일 오전 7시까지 원문보기가 가능합니다.

        본 연구는 요즘 분노사회 및 피로사회로 일컬어지는 사회현상의 문제의식에서 인간본성의 회복과 함께 정신적 치유가 그 어느 때 보다도 필요하고 감정의 통제와 조절력이 절실하다는 필요성에서 출발하였다. 문인화는 근본적으로 도덕과 절제의 덕목을 높게 평가하던 정신윤리학적 배경과 밀접하며, 문기와 수양으로 압축된다. 문인화는 정신력과 조절력을 강조하는 ‘필묵의 정신적 훈련’을 통한 실천심미학으로서 참된 인성의 소양을 배양시킬 뿐 아니라, 심리치유적인 기능이 강하게 내포되어 있다. 문인화 예술정신의 인성적 예술치료로서의 유용성 및 가치를 정리하면 다음과 같다. 첫째, ‘시정화의(詩情畵意)’의 ‘비덕(比德)의 심상화’는 ‘상징적 공간’과 ‘선택적 능력’을 제공해준다. 상징과 선택의 능력은 예술치료를 위한 감정의 조절 능력과 연결된다. 둘째, ‘일기(逸氣)’의 ‘개성의 심상화’는 ‘자신감’과 ‘초연할 수 있는 능력’을 제공해준다. 자신감과 초연은 스스로의 치유력을 향상시킨다. 셋째, ‘평담 천진(平淡天眞)’의 ‘무욕(無欲)의 심상화’는 ‘새로운 인식의 전환’과 ‘변화의 장’을 마련해준다. 인식의 전환과 변화는 현실의 수용적인 인식을 부여한다. 이러한 작업 내용은 예술치료의 본질인 ‘참된 인간다움의 창조성’에 초점을 둔 것과 통하고 인성적 예술치료로서 ‘참된 나를 만나기 위한 작업과정’으로서의 질적인 가치가 있다. 그러므로 문인화 예술정신의 실천적 내용은 참된 인성의 훈련을 위한 예술치료에 매우 효과적이다. This study examines the values and usefulness of the literati paintings as artistic therapy for recovering human nature. This study especially underlines the literati paintings' artistic spirit which closely relates to the spiritual development. Furthermore, the literati paintings highly evaluates the morality and the self-control, as it emphasizes the mun-qi(文氣, cultivation to create the true humanistic value). The literati paintings' mun-qi, cultivating the humanistic refinement, encompasses the spiritual discipline through practicing with the brush and the Chinese ink. The artistic and spiritual discipline of the literati paintings provides three kinds of the values and usefulness for humanistic psychological therapy. Firstly, the bi-duc(比德) visualization of poetry-simulating painting expression(詩情畵意) offers the symbolistic space and the selection capacity which are connected to the emotional self control for psychological treatment. Secondly, the personality visualization of the Il-qi(逸氣, finding selfness) offers the self-confidence and the ability to remain aloof from the environmental influence and to improve the self healing power. Thirdly, the self-forgetfulness visualization of true selfness in nature(平淡天眞) renders the positive development of self cognizance power. From the view points of the above three, the artistic practice of the literati paintings is effective for the artistic therapy based on the humanity training.

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