士禍期 관료문인의 形象과 漢詩史的 의미

이재숙(Lee, Jae-sook) 동양한문학회(구 부산한문학회) 2009 동양한문학연구 Vol.29 No.-

본 논문은 연산·중종 연간 士禍와 政爭이 지속되었던 정치적 격동기를 살다간 관료문인의 현실 인식과 문학적 배경을 살피는 것을 목적으로 작성되었다. 이 시기는 士禍라는 정치적 굴곡을 거치면서 문인들이 각기 다양한 현실대응 자세를 보였다. 기존의 연구들은 대체로 훈구와 사림이라는 이분법적 구도로 진행되어 왔기 때문에 보편적인 관료문인들에 대한 충분한 구명이 이루어지지 못한 면이 있다. 혹은, 성종조 신진사류의 명맥을 이은 道學派 시인들의 범주 안에서 연구가 진행되어 왔다. 본고는 시각을 약간 달리하여 士禍라는 특수한 문학 배경을 통해 당시 관료문인들의 갈등과 고뇌, 현실에 대한 인식이 詩文에 어떠한 양상으로 표출되었는지 살핀 것이다. 士禍期 시인들은 성종조 신진사류의 문인들에 의해 많은 영향을 받았음은 물론이거니와, 成宗朝 다양한 문집의 편찬으로 인해 詩作의 경향이 매우 다양화되면서 특히 杜甫를 學詩의 전범으로 삼았다. 따라서 사화기 관료문인들에게서 杜甫의 영향과 수용을 살펴보는 일은 漢詩史의 흐름에 있어서 매우 의미 있는 일이다. 士禍期 시인들에게 있어서 유배와 죽음 등, 불가항력적인 정치적 좌절과 고통들은 오히려 적극적인 문학제재가 되었다. 사화기 시인들은 불합리한 현실을 강렬하고 예리하게 시로 형상화하고 있으며, 특히 두보의 憂國忠節과 不遇를 自己化하여 정신을 수용하고 있다. 시의 표현면에서도 사화기 시인들은 다양성을 구현하고 있다. 經國濟世가 이루어지지 않는 불합리한 현실을 개탄하고 처절한 고통들을 유학의 범주 안에서 莊子的 思考에 의지해 극복하는 긍정적 자세를 보여주고 있다. 이러한 문학 배경에서 성취된 작품들은 자연스러운 정감의 토로와 함께 長篇의 古詩를 대거 생산해 내는 바탕이 되었다. 현실의 울결함에서 오는 자신의 심경을 보다 효과적으로 발휘하기에 용이한 장편 고시를 의도적으로 택한 것이라고 하겠다. This research is aimed at looking into the consciousness of reality and literary background of a bureaucratic man of letters who went through the period of a political turbulence in which the purge of literati and a political strife lasted during the reign of Yeonsan and King Jungjeong. This period witnessed the men of letters showing a variety of postures to cope with realities individually while undergoing political ups and downs of a massacre of literati. There remain some parts of the existing research works that failed to sufficiently inquire into popular bureaucratic men of letters because they generally did research in a dichotomous frame of Hoongu and Salim. In some cases, the existing research works have put their focus in the category of poets belonging to Confucian moralist school who retained the life of the rising scholars during the period of King Jungjong. This research, from a little different angle, intended to take a look at in what aspect the conflicts, agonies, and the consciousness of reality which the bureaucratic men of letters had at that time were exhibited in their poetry and prose through the special literary background of a massacre of literati. It is needless to say that the poets in the period of the purge of literati were much influenced by the men of letters belonging to the rising sorts of scholars, and with the diversification of the trend of poetry-writing due to the compilation of diverse collections of literary works during the period of King Seongjong, they had Dubo, more than anyone else, as their standard of poetry-learning. Accordingly, taking a look at the influence and acceptance of Dubo through the works of bureaucratic men of letters during the purge of scholars is really significant in the stream of the history of Chinese poetry. To the poets during the period of the purge of scholars, irresistible political frustration and affliction, such as exiles and death, became a rather aggressive literary subject themes. The poets during the purge of scholars are found to configurate irrational reality in an intense and pungent form of poetry; particularly, they accepted the spirit of Dubo by identifying themselves with his intense patriotism and misfortune. Even in the expressions in their poems, the poets during the purge of scholars are found to embody a diversity. They are showing a positive attitude of tiding over their gruesome afflictions by relying on Zhungz's ideology in the category of Confucianism while deploring irrational reality of non-fulfillment of the right administration and peaceful ruling. The works achieved in such a literary background, together with their outpouring of natural sentiment, became the basis of creating long pieces of ancient poems (free verses) in great numbers. It can be concluded that they seemed to select long pieces of free verses intentionally that made it easier for them to more effectively display their own state of mind arising from being feeling unbearably heavy with reality.

In vitro 웰니스 화합물 (Ochnaflavone)에 의한 암세포 성장 저해

이재숙,최화정,김명주,박장순,Lee, Jae-Sook,Choi, Hwa-Jung,Kim, Myung-Ju,Park, Jang-Soon The Society of Digital Policy and Management 2015 디지털융복합연구 Vol.13 No.5

많은 식물들은 부작용이 적고, 가격이 저렴하며, 다양한 웰니스 융복합 화합물들을 함유하고 있기 때문에 다양한 제재에 이용되고 있다. 이 연구에서 뉴질랜드 식물인 Quintinia acutifolia (Q. acutifolia)로부터 쥐 백혈병 세포(P388 murine lymphocytic leukemia cells)의 성장을 저해하는 활성을 MTT [3-(4,5-dimethylthiazol-2-yl)- 2,5-diphenyl-tetrazolium bromide] assay에 의해 평가하였다. P388 murine lymphocytic leukemia 세포의 성장을 저해하는 2,3,2'',3''-tetrahydroochanaflavone (1)과 2'',3''-dihydroochana-flavone (3)을 1D/2D-NMR와 다른 분광학적 분석법에 의해 분리하였고, 구조를 규명하였다. 이 두 화합물은 두 개의 플라보노이드 기본구조를 갖는 바이플라보노이드 (biflavonoid)로써 2,3,2'',3''-Tetrahydroochnaflavone (1)과 2'',3''-dihydroochana-flavone (3) 화합물은 P388 murine lymphocytic leukemia세포에 대해 50%의 성장저해를 나타내는 농도가 각각 $8.2{\mu}g/mL$와 $3.1{\mu}g/mL$로 나타났다. 특히 2'',3''-dihydroochana-flavone (3) 화합물은 2,3,2'',3''-tetrahydroochanaflavone (1)의 B 링(ring)에 쌍으로 결합되지 않은 플라본 구조 (unconjugated flavonone system)를 갖는 것으로 나타났다. 그럼으로 두 화합물은 향후 항암 치료제 개발에 이용될 수 있으며, 더 많은 연구가 요구된다. Medicinal plants containing wellness-fusion-complex compound are increasingly being pursued as suitable alternative sources of various biological properties. In this study, inhibitory effect of Quintinia acutifolia, which is a New Zealand plant, on P388 murine lymphocytic leukemia cells using MTT [3-(4,5-dimethylthiazol-2-yl)- 2,5-diphenyl-tetrazolium bromide] assay. Based on $^1H-NMR$, $^{13}C-NMR$ spectral data and other spectral analysis, 2,3,2'',3''-tetrahydroochanaflavone (1) and 2'',3''-dihydroochana-flavone (3) inhibited the leukemia cells were purified from the plants. 2,3,2'',3''-tetrahydroochanaflavone (1) and 2'',3''-dihydroochana-flavone (3) are biflavonoids possessing two basic flavonoids and actively inhibited growth of P388 murine lymphocytic leukemia cells with a 50% inhibitory concentration ($IC_{50}$) of $8.2{\mu}g/mL$ and $3.1{\mu}g/mL$, respectively. Specially, 2'',3''-dihydroochana-flavone (3) possessed unconjugated flavonone system, which isn't consist of a pair with B ring of 2,3,2'',3''-tetrahydroochanaflavone (1). Therefore, the two compounds could be considered as a candidate for development of anticancer drugs and need to much studies in the future.

급성 호흡기 감염증 소아에서 Human metapneumovirus 감염의 임상 양상

이재숙,서현주,우정주,장성희,이진아,송미옥,박화영,안영민,Lee, Jae Sook,Seo, Hyun Joo,Woo, Jeong Ju,Jang, Sung Hee,Lee, Jin A,Song, Mi Ok,Park, Hwa Young,Ahn, Young Min 대한소아감염학회 2007 Pediatric Infection and Vaccine Vol.14 No.1

목 적 : hMPV는 paramyxovirus에 속하는 RNA 바이러스로 2001년 van den Hoogen 등에 의해 처음으로 보고되었으며 늦은 겨울이나 이른 봄에 영아와 노인에서 호흡기 감염을 일으키는 바이러스로 알려져 있으나 아직 우리나라에서의 보고는 많지 않다. 최근 호흡기 증상을 보이는 환아들에서 hMPV를 확인한 바 있어 이에 보고하는 바이다. 방 법 : 2004년 10월부터 2005년 5월까지 을지병원, 서울의료원, 보라매병원 소아과에 호흡기 증상을 주소로 방문한 443명의 비인두 흡인물에서 hMPV RT-PCR을 시행하였고, 양성인 15명의 임상 양상과 검사 소견을 의무기록을 통해 후향적으로 조사하였다. 결 과 : 443명 중 15명에서 hMPV PCR 양성을 보여 양성율은 3.4%이었다. 남아가 7명, 여아가 8명이었고 연령은 1개월에서 62개월(정중값 31.5개월)이었다. 이중 24개월 미만의 환아가 53.3%(8/15)이었다. 진단명은 폐렴 9명, 모세기관지염 3명, 상기도염 2명, 후두염 1명이었다. 그 중 1명에서 천식이 있었고 나머지 환아에서는 기왕력이 없었다. 임상 증상으로는 기침이 15명(100%)으로 가장 많았고 그 외 열감 12명(80%), 콧물 10명(67%), 구토 4명(27%), 호흡 곤란 4명(27%), 설사 3명(20%), 발진 1명(7%)이 있었다. 신체 검진 상 인두 발적이 가장 흔하게 보이는 소견이었으며 나음 6례, 흉부 함몰 4례, 빈호흡 2례, 천명 2례, 천음 1례가 관찰되었다. 말초 혈액 검사만으로 hMPV 감염을 시사하는 특징적인 소견은 없었다. 15명 중 2명에서 아데노바이러스와 중복감염이 있었다. 평균 발열 기간은 $4.9{\pm}2.8$일이었으며 입원 치료를 하였던 13명의 평균 재원 기간은 $5.6{\pm}0.9$일이었고 모두 대증적 치료 후 합병증 없이 증상 호전을 보여 퇴원하였다. 결 론 : hMPV는 상기도 및 하기도 호흡기 감염의 중요 원인 바이러스 중 하나로 생각되며 우리나라에서의 임상적, 역학적 특징을 규명하기 위해서는 향후 더 많은 환자를 대상으로 한 연구가 필요할 것으로 사료된다. Purpose : Human metapneumovirus (hMPV) is a newly identified paramyxovirus that causes a variety of clinical syndromes in children, including upper and lower respiratory tract illnesses. hMPV is considered an ubiquitous virus causing respiratory tract diseases among children especially during late winter and spring seasons. We report clinical features of human metapneumovirus infection in Korean children. Methods : hMPV infection was diagnosed by reverse transcriptase-polymerase chain reaction (RT-PCR) in respiratory specimens obtained from patients with acute respiratory tract infections from October, 2004 to May, 2005. Medical records of all hMPV-positive patients were reviewed, retrospectively. Results : A total of 15 hMPV were identified from 443 nasopharyngeal aspirations by RT-PCR (3.4%). The range of age of the patients with hMPV infection was from 1 month to 62 months (median age, 31.5 months), with similar numbers of females (8/15) and males (7/15). Among hMPV-positive children, 53.3% (8/15) were aged less than 24 months. Fever, cough, rhinorrhea, vomiting, diarrhea, tachypnea, and chest wall retractions were common findings. Most common clinical diagnosis was pneumonia (60%). Two of the 15 hMPV-positive patients were also positive for adenovirus. Fever persisted from 0 to 10 days (mean 4.9 days). The duration of hospitalization ranged from 4 to 7 days (mean 5.6 days). Conclusion : hMPV accounted for a small but significant proportion of respiratory tract infection in infants and children. Future development and application of diagnostic tools will determine the burden of disease caused by this newly discovered pathogen.

인도의 책과 책방, 그리고 사서들

이재숙,Lee, Jae-Suk 대한출판문화협회 1992 출판저널 Vol.101 No.-

東岳 李安訥의 哀悼詩 硏究

이재숙(Lee, Jae-sook) 동양한문학회(구 부산한문학회) 2012 동양한문학연구 Vol.34 No.-

본고는 석주의 죽음을 소재로 한 동악 이안눌의 哀悼詩를 중심으로 고찰하였다. 어렸을 때부터 석주와 절친한 벗이었던 동악은 석주의 죽음과 관련하여 많은 시를 남겼는데, 조선 후기 필기류 인신돈복의 ≪左溪浮談≫ 중에 별도로 “哀權韠詩”라는 항목으로 따로 회자되기도 하였다. 동악은 석주가 잡혀가 국문을 당한 소식을 접하고 석주의 부음(訃音)을 듣기까지의 과정을 서사적 기록을 통해 탄식하며 시로 형상화하였고, 석주가 세상을 떠난 후에도 오랜 동안 벗에 대한 잔상과 그리움을 토로하였다. 석주의 죽음은 동악에게 오랫동안 영향을 끼치면서 동악 시세계 국면에 일정한 殘像을 남겼다. 궁극적으로 詩作에 대한 그의 의식세계에 변화를 가져오게 된 점, 詩語의 배치와 일상의 감정의 분출, 돌출되거나 자유로운 형식의 시 창작 등을 주목해볼 수 있다. 동악의 석주 애도시에는 詩會를 열고 동지적 결속을 다졌던 과거에 대한 회고가 강하게 표출되었다. 동시에 당대 정치적 굴곡을 겪으며 죽음을 당한 동료들에 대한 비탄이 함축되어 있다. 한편, 두보를 추숭한 용재 이행의 시풍을 닮으려 한 동악 이안눌은 애도시 창작에 있어서도 증조의 것을 많은 부분 본받으려 한 것을 알 수 있다. 자신과 석주를 용재 이행-읍취헌 박은, 중국의 두보-이백에 관계에 비유하였다. 석주의 죽음과 관련한 동악의 애도시에는 喪失感에서 오는 삶의 허망함과 좌절, 凋落의 意象들이 표출되었다. 그러나 경물을 통해 여과시켜 죽음을 통해 다시 상생하는 이치를 찾는 달관된 경지를 찾아보기 어렵다. 오히려 당대의 정치적 상황과 행태에 대해 역설적으로 풍자하는 “굴복하거나 체념하지 않으려는 의식”이 엿보인다. This writing considered Dongak Lee, Ahn-nul's monody about the death of Seokju, Kwon, Pil. Dongak, who had been a great friend with Seokju from childhood, left a lot of poems in relation with the death of Seokju, and his poems were once on everyone's lips separately as the heading of “Aejeonpilsi” out of the contents included in ≪Juahgyebudam≫―a kind of writings in the latter period of the Joseon Dynasty. Through the epic narrative recording of the process ranging from the time when Dongak heard of the news that Seokju was taken to the national interrogation of a suspect under torture to the time of hearing of Seokju's death, Dongak embodied Seokju's misfortune in a poem sighing for a grief, and gave vent to his feelings about afterimage and yearning for his bosom buddy for a long time. Since then, Seokju's death left a certain afterimage to Dongak's world of poetry while impacting on Dongak for a long period of time. Ultimately, it's worthwhile to take note of bringing changes to his world of consciousness of writing poetry; the arrangement of poetic words and a gush of emotion in everyday life, and unexpected or freewheeling form of creative poetry, etc. Dongak's monody for Seokju strongly expressed his recollection of the by-gone days when he held a poetic meeting and firmed up a comradely solidarity with its members. In addition, the monody implied his grief over his colleagues who lost their lives while going through political ups and downs of the day. And this research result shows that Dongak, Lee, Ahn-nul, who tried to take a leaf out of the poetic style of Yongje, Lee, Haeng with great admiration for the poet Dubo, tried to follow his great grandfather's poetic style in many portions even in writing a monody. Dongak compared the poetic relationship between himself and Seokju to the relationship between Yongjae Lee, Haeng and Eupchiheon Park, Eun, and the relationship between Dubo and Lee, Baek in China. In the monodies by Dongak, Dongak expressed the vanity and frustration of life arising from the sense of loss, and image of downfall in relation to the death of Seokju. However, it's hard to find the philosophical state in pursuit of the reason of win-win by filtering the life and death through the scenery of the season. Rather, there is a suggestion of “the consciousness of trying not to yield or resign to reality” paradoxically lampooning the political situation and behavior of the day.

『박소촌화(樸素村話)』에 기록된 호서지역 여성의 모습

이재숙 ( Jae Sook Lee ) 한국한문고전학회(구 성신한문학회) 2016 漢文古典硏究 Vol.32 No.1

박소촌화는 이동윤이 충청도 일대에서 생활하면서 자신이 보고 들은 사건에 대해 관심을 갖고 기록한 저작이다. 본고는 박소촌화가 호서 지역의 당대 문화사 및 인물 행적들을 풍부하게 담고 있다는 점에 주목하여 이 지역 여성에 대해서도 새로운 정보를 포착하는 데 목적이 있다.첫째, 신임사화를 배경으로 멸문지화를 당한 집안을 수습하고 극복한 여성들의 일화를 살펴보았다. 김창집·이이명·이건명·조태채 등 노론 4대신을 비롯한 노론의 대다수 인물이 화를 입었을 당시, 가문의 명맥을 위해 집안을 다스리고 의연함을 잃지 않으며 대처한 사대부 여성들의 모습과 행적을 자세히 알수 있다.둘째, 박소촌화에는 효행과 정절을 실천한 향인 여성에 대한 기록이 많다.이동윤은 지역 마을 사람에게 들은 이야기이거나 자신의 집안에 전해 내려오는 일화 중에 절의와 충성, 효행을 강조하는 여성상에 대해 매우 상세히 기록하였다. 선행의 일화를 기록하여 후세에 권선징악, 인과응보 등 세상의 감계(鑑戒)로 삼으려 한 의도임을 알 수 있다.셋째, 이동윤은 호서지역의 지혜로운 첩이나 학문적 역량과 문장이 뛰어난 여성에 대한 일화를 다양하게 소개하고 있다. 명문가 집안의 여성과 향인의 알려지지 않은 여성에 대한 문학적 재능과 소양, 文識과 雅趣에 대하여 언급하면서 이동윤은 여성이 지닌 독자적 재능을 긍정적으로 인정한 것으로 보인다.박소촌화는 호서 지역 여성에 대한 기록이 다양하지 못한 상황에서 좀 더 풍부한 지역 여성들의 이야기를 소개하고 있기에 지역 문화적인 가치가 충분한 저작이라고 할 수 있다. 『Baksochonhwa』 is a writing, in which Lee, Dong-yoon recorded the incidents he saw and heard with interest while living in the whole area of Chungcheong-do. This paper, by taking note of the fact that 『Baksochonhwa』 includes the cultural history of Hoseo region & prominent figures’ deeds of the day exuberantly, aims to capture the new information about the women in this region as well. First, this paper looked into the anecdote of the women who resolved the household meeting disaster which led to total eradication of the whole family with Sinimsahwa as the background. The anecdote makes it possible to know the appearance and deeds of Sadaebu women in detail, who managed a household for retaining life of their family, and coped with a crisis undauntedly at that time when a great many figures affiliated with Noron including Noron’s 4 high-ranking officials, such as Kim, Chang-jip·Lee, Ie-myung· Lee, Keon-myung, and Jo, Taechae, etc. met disaster. Second, there are many records about the same village women, who put filial behavior and fidelity into practice, in 『Baksochonhwa』. Lee, Dong-yoon very minutely recorded a woman’s image with emphasis on fidelity, loyalty and filial behavior among the stories which he heard from local village people, or anecdotes coming down to his family. It’s learned that Lee, Dong-yoon attempted to make his recording of anecdotes of good deeds an example for a lesson of the world in later generations.

容齋 李荇의 詩風에 대한 一考

이재숙(Lee Jae Suk) 대동한문학회 2008 大東漢文學 Vol.28 No.-

  容齋 李荇(1478∼1534)은 연산ㆍ중종조를 대표하는 시인으로서 우리나라 최고의 시적 경지를 이룬 것으로 평가되기도 한다. 용재의 시는 조선 전기 송시풍에 경도된 시학사의 분위기에 편승하여 줄곧 소동파 중심의 송시풍으로 지적되어 왔다. 그러나 조선 중기는 사화기를 거치면서 시풍도 다양한 양상으로 변모되는 과정 속에 있었고, 용재 시 역시 송시풍이 唐詩를 흡수하며 체득해가는 과도기의 시풍을 보여준다.<BR>  용재의 시는 초기 송시풍의 경향이 짙었지만, 중-만년에 걸쳐 두보를 비롯한 당ㆍ송시대 다양한 문인들의 시풍과 그 장점을 폭넓게 두루 섭취하였다. 이것은 16ㆍ17세기 唐詩風을 전범으로 삼는 의고적 작풍처럼 거대한 사조로 유행한 것과는 변별된다. 비교적 이백ㆍ두보의 시를 높이 평가하면서 나름대로의 시적 영향관계나 관심은 다양하게 열려있었기에 오히려 각각 자기의 개성적 시체를 드러내면서 독자적인 시적 경지를 이룰 수 있었다. 조선 전기 제일의 시인으로 꼽는 것도 이백ㆍ두보, 소식ㆍ황정견 등의 어느 한 영향 관계를 떠나 장점을 취해 스스로 일가를 이룬 것을 의미하는 것이다<BR>  따라서 용재의 시를 황산곡을 배운 해동강서시파 시인으로 분석하는 것은 형식적, 기교적인 면에서 괴리가 있으며, 송시적 경향의 일변도로 접근하는 것도 한계가 있음을 알 수 있다.   Yongjae Lee Haeng(1478∼1534) was the most representative poet of Yeonsan-Chungjong Period in Chosun Dynasty. His poetry was recognized as the foremost and finest poems throughout Korean history. Riding on poetical environment in early Chosun Dynasty which is devoted to poetical trend of Song Dynasty of China, poetical style of Yongjae’s poems were also regarded as the style of Song poetry which was influenced by Sudongpo(蘇東坡). However, mid-Chosun Dynasty was transition period through the massacre of scholars and poetical style was also in the middle of changing into various forms. The poetical style of Yongjae’s poems was influenced by that circumstance as well. He absorbed and mastered the style of Tang poetry. The earlier poems of Yongjae followed the style of Song poetry, while latter works revealed the style of Tang and Song poetry which was influenced by poetical styles and good points of various poets including Tu Fu(杜甫). It was distinguished from gigantic trend of classical literary style followed by Tang poetry in 16th and 17th centuries. Putting a high valuation on the poems written by Li Po(李白) and Tu Fu(杜甫), poetical influence and concern of Youngjae was open for the various directions. Therefore, he could reveal his personality and strike out a path of hisown. That is why Youngjae was regarded as the best poet in early Chosun Dynasty; he did not accept a part of poetical style of famous poets including Li Po(李白), Tu Fu(杜甫), Huang Ting-jian(黃庭堅), but established a poetry school of his own from good points of other poets. In conclusion, there is formal and technical dissociation when categorizing Yongjae’s poetry into one of Hae-Dong-Kang-Suh Poetry School as well as limitation when analyzing it as the style of Song poetry.

오방색과 청동은입사보상당초봉황문합의 전통문양을 응용한 창작 업스타일 제작

전소리ㆍ문소희ㆍ이재숙(So Ri JeonㆍSo Hee MoonㆍJae Sook Lee) 한국인체미용예술학회 2016 한국인체미용예술학회지 Vol.17 No.1

In hairstyling, a creative updo is a sector in which creativity, artistry, and originality are particularly important. Traditional Korean patterns have their own artistic and creative values. This study attempted to express effective artistic images through creative updos using obangsaek based on the traditional patterns in Korea’s national treasure ‘Bronze Lidded Bowl with Silver-inlaid Phoenix Design.’ The study results found that the most effective artistic cultural images were expressed through the recreation of creative updos using the five traditional colors of Korea based on the traditional patterns from the National Treasure No. 171 ‘Bronze Lidded Bowl with Silver-inlaid Phoenix Design.’ It is expected that this study would offer an opportunity to re-illuminate and utilize cultural heritage from diverse perspectives in all art and industrial sectors, including cosmetology and hairstyling sectors, after re-illuminating the beauty and value of traditional Korean patterns and reinterpreting and recreating them in a modern style.

容齋 李荇의 초월과 관조의식 양상

이재숙(Jae-suk Lee) 어문연구학회 2007 어문연구 Vol.54 No.-

  Yongjae, Leehaeng(1478~1534) is the representative bureaucratic literary man and a poet in Yeonsan & Jungjong dynasty, and his father is Lee yeomu, who was in rising scholar party as a disciple of Jeom Piljae in Seongjong dynasty. This study has consulted a few aspect of Yongjae"s landscape consciousness and has identified that his pursuing transcendence and contemplation has much inclination of Chuangzi.<BR>  In Yongjae"s consciousness, the nature and the landscape were always important interesting objects and so he enjoyed the nature with spree and romanticism and pursued to be above worldly things as a way to transcend pain during surpassing time of danger of death through three times of the calamity of scholars. That is to say, there is a meaning of transcendence to divert from the real pain and anxiety with the intention of being above worldly things through pleasure with landscape. He did not deny nor resign the reality of his exile status, rather he accepted it and showed adapting attitude. Yongjae did not see the nature with the view of thorough Sung Confucianism. Even though he pursued the cleanness with being stable and above worldly things, he oriented to the ramble of Chuangzi in a part of his consciousness. There are two layers in yongjae"s transcendence and ramble. First is the ramble which has the meaning of overcoming human limit and second is the one as an overcoming plan for reality that is extremely painful. Yongjae viewed world as a Confucianist and pursued tranquility without tremble mind against the severe contradiction of reality and worldy right and wrong that go in gear. He relied on Chuangzi with the view to overcome and contemplate his sadness and resentment by comparing his mind to Chuangzi"s inclination.

용재(容齋) 이행(李荇)의 현실비판의식과 그 형상화

이재숙 ( Jae Suk Lee ) 우리한문학회 2007 漢文學報 Vol.17 No.-