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이명수,류훈,문성록 한국정신과학학회 2004 한국정신과학회 학술대회 논문집 Vol.21 No.-
서양에서는 물질문명이 발달함에 따라 인간성상실과 정신의 피폐 등으로 인하여, 이를 보완하고 치료하는 움직임의 하나로 동양의 정신문명에 대한 관심이 높아지고 있다. 동양사상에서 중요한 개념은 기(氣)이다. 이에 기에 대한 다양한 성질과 원리들을 알아보고, 밝혀진 과학적 효과를 알아보고자 한다. 기본적으로 음과 양으로 크게 나눌 수 있으며 만유(萬有)를 구성하는 기본적인 인자(因子)이다. 기는 크게 네 가지 법칙으로 존재하게 되는데 음과 양이 만나면 빛이 생기고, 기는 파장으로 존재하여 파장이 같으면 서로 통한다. 기는 물체의 운동과 변화에 관련되어 있으며 상생, 상극의 원리가 존재한다. 우리의 말 속이나 일상에는 기에 대한 개념이 숨어 있으며, 이를 활용하고 있다. 이를 더 강화시키는 법은 기수련이나 호흡수련 등의 방법을 통하여 기를 운용하는 것이며, 마음 수양의 한 방법으로서 오래전부터 행하여져 온 것이다. 또한 기수련은 스스로의 건강을 유지시킬 수 있을 뿐만 아니라, 남에게 기를 전달해 주어 치병(治病)할 수 있는 능력이 생긴다. 서양에서도 현대의학의 보조요법으로서 에너지를 운용하여 환자에게 도움을 주는 방법들이 고안되고 있으며 과학적으로 그 효과나 기전을 연구하고 있다. 최근, 마음과 몸의 관계를 과학적으로 규명하려는 정신신경면역학의 등장으로 기수련과 기시술의 정신면역학적인 효과와 기전 연구가 가속화되고 있다. 정신신경면역학적 연구에서, 기수련이나 기시술이 정신적 안정을 유도하는 동시에 신체적으로 호르몬계나 면역계에 직접적인 영향을 주는 것으로 밝혀졌다. 동양과 서양의 문명이 한데 어우러지는 새로운 패러다임이 생성되고, 각 나라의 전통요법들이 학문화되고 실절적인 임상에 서서히 적용되고 있는 시점에 몸과 마음에 대한 막연한 상관관계들이 과학적으로 밝혀지는 지금 본 논문은 그 근본이라고 할 수 있는 기에 대한 이해와 응용방법 등을 살펴보는데 그 목적이 있다.
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레이저 용접품질 검사기법 개발을 위한 시뮬레이션 툴과 이를 이용한 감시 시스템의 개발
이명수,권장우,길경석 한국정보통신학회 2001 한국정보통신학회논문지 Vol.5 No.5
본 연구에서는 플라즈마 감시에 의한 용접성 평가방식과 효율적인 감시 알고리즘을 위한 시뮬레이션 툴의 개발을 목표로 한다. 레이저 용접 시 발생하는 플라즈마를 검출하기 위하여 플라즈마에서 발생하는 자외선신호를 반도체 광 센서를 사용하여 검출하고, 감시장치로 쓰이는 개인용 컴퓨터에 고속으로 전달, 저장하는 장치와 전달된 신호를 이용하여 용접 결함을 검출하는 모니터링 시스템을 개발하였다. 이 장치를 사용하여 용접 데이터베이스를 구축하고, 용접성과 플라즈마 신호와의 관계를 평가하고, 분석하였으며 특히 용접 결함 검출 모니터링에 적합한 특징의 선택, 결정을 위한 특징의 수, 분류기 사이의 비교 등을 위하여 오프라인 상태에서 시스템 구현에 적합한 특징의 선택, 결정을 위한 특징의 수, 분류기 사이의 비교 등을 비교 분석할 수 있는 시뮬레이션 툴의 개발과 이를 실제 시스템에 구현하는 방식을 취하였다. 목표로 하고 있는 시스템은 신뢰성 있고 효율적인 레이저 용접 결함 감시 시스템이며 이의 구현을 위해 용접 품질 모니터링 프로그램 중 분류기와 GUI을 구현하였으며 Perceptron, Wavelet, MLP 등을 적용하여 이의 결과가 실제 실시간 품질 해석에 적합한 데이터로 사용할 수 있는가에 대한 분석도 행하였다. Neural networks are shown to be effective in being able to distinguish incomplete penetration-like weld defects by directly analyzing the plasma which is generated on each impingement of the laser on the materials. The performance is similar to that of existing methods based on extracted feature parameters. In each case around 93% of the defects in a database derived from 100 artificially produced defects of known types can be placed into one of two classes: incomplete penetration and bubbling. The present method based on classification using plasma is faster, and the speed is sufficient to allow on-line classification during data collection.
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李明洙 동양철학연구회 2003 東洋哲學硏究 Vol.34 No.-
중국 철학은, 이 같은 바람직한 인간의 道 곧 가치관을, 자연과 인간의 세계에 있어서의 조화를 추구하는 방법으로 찾는다. 이러한 인간의 노력을 "천인합일"이라 표현하기도 하는데, 그 토론의 주된 재료는 물질이나 욕망과 같은 不義의 원천에 대한 관심으로 가득 찬다. 이러한 견해는 西周時代의 우리를 둘러싸고 있는 하늘이 人間事에 무엇인가 통제한다는 견해인 天命論에서 싹텄는데, 戰國時期 孟子(372-289 B.C.)와 莊子가 각기 다른 각도이기는 하지만 이러한 시각을 크게 견지하였다. 漢代의 董仲舒는 하늘과 인간은 합일하는 것으로 보았고, 宋代 이후 철학가들도 이전의 견해를 흡수하여 천인합일의 관점을 다양하게 표출하였다. 이러한 천인합일의 관점은 宋明時期를 거쳐 중국 근대에 있어서도 계승된다. 중국철학의 근대적 전개를 볼 때, ?自珍(1792-1841)과 같은 阿片戰爭 직전 시기의 인물의 사상에서 완전하게는 아니지만 荀子的 인문주의를 엿볼 수 있겠으나 康有爲나 譚嗣同 등과 같은 사상가들도 그 主調는 天人合一의 관점을 유지한다. 그런데 주자학적 전통에서 理가 자연이었다면, 淸 中葉 이후 특히 근대에 접어들면 欲도 자연 곧 理라는 理欲觀의 변화를 맞게 된다. 譚嗣同 같은 근대철학자들은 자연적인 것이 이성적인 것이고 인간적인 것은 이성적인 것이어서, 원초적 본능 같은 욕구 등이 ‘합리주의’라는 美名下에 억제된다면 불합리한 것으로 이해한다. 지나친 修養論的 추구는 자칫 일련의 금욕주의를 낳아 물질적 추구, 곧 재화의 생산이나 합리적 소비라는 理性的 행위까지도 말살할지도 모른다는 우려를 하였다고 할 수 있다. 근대적 새로운 이성주의, 곧 정감주의에 그 기반을 둔 중국 근대철학은, 아무리 고매한 이상적 세계관이라 하더라도 그것이 현실적인 문제를 등한시하는 것이라면, 진리로서의 의미 부여가 곤란하다는 器變, 道亦變의 기조를 견지한 것이다. 곧 상황이 변하면 靜態的 진리보다는 역동적인 삶의 지향이 요구된다는 관점에 선 것이다. 따라서 전통적 관점의 心性論的 深化도 나름의 시대적 가치가 없는 것은 아니지만, 내면으로만 치닫기보다는 우리의 내면 이외의 측면도 적극적으로 고려하지 않으면 안된다는 문제의 제기였다고 할 수 있다. 곧 인간의 육체적 범주로서의 생계적인 측면과 같은 현실적 문제에 골몰하지 않으면 안된다는 점이 그들의 자연관에 반영된 것이다. 보다 상황 인식에 투철한 '의지력'을 통하여 중국의 변화를 실현한다면, 공자가 그토록 희구한 仁이 실현된 사회, 곧 大同太平世가 성취되는 것이라고 보는 입장과 무관하지 않다. 특히 세속과 더불어 부대끼면서 세상의 변화를 모색하려는 것이 공자 仁學의 宗旨라고 본 근대적 자연관은, 인간의 自然 또는 天賦의 존중이라는 서구 근대 정치사상의 조류까지도 놓치지 않고, 인민의 복지의 원초적 보장을 염두에 두었다는 점에서 유가철학이 나아갈 길을 새로이 추구하였다고 할 수 있다. It was believed that the desirable Way of man came from Heaven, nature in the Chinese philosophy. The belief that heaven would control the world of man derived from the theory of' T'ienming in the earlier Chou dynasty, and it was supported by Meng tzu and Chuang tzu. This thought was developed to be the thought that Heaven and Man may respond to themselves each ocher by Tong Zhong-shu in Han dynasty. This thought, called chonilhabil, has been unfolded until modern China being modified in various patterns. By the way the concept of heaven in the past was received and was expressed as li(principle, ration) in Neo-Confucianism. Confucian philosophers in Sung-Ming dynasty explained man through it and gave emphasis on cultivating man's mind. Especially Neo-Confucian philosopher Chu Hsi required the suppression of desire for the purpose of realizing ration of nature in a sense of asceticism. The rationalism of Sung-Ming dynasty was overcome by the new wave of modern philosophy in China. There were the change of the knowledge of heaven, nature and ration in which philosophers such as Kang Yu-wei, Tan Ssu-tung showed their ideas that emotionalism seeking foods, sexual desire, etc are natural and good.
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피로손상된 제진합금의 감쇠능에 미치는 피로 응력의 영향
이명수,이예나,남기우,강창룡,Lee, Myeong-Soo,Lee, Ye-Na,Nam, Ki-Woo,Kang, Chang-Yong 한국재료학회 2018 한국재료학회지 Vol.28 No.10
This study investigates the effect of fatigue stress on the damping capacity in a damaged Fe-22Mn-12Cr-3Ni-2Si-4Co damping alloy under fatigue stress. ${\alpha}^{\prime}$ and ${\varepsilon}-martensite$ forms by fatigue stress in the damaged Fe-22Mn-12Cr-3Ni-2Si4-Co damping alloy under fatigue stress. The ${\alpha}^{\prime}$ and ${\varepsilon}-martensite$ forms with the specific direction and surface relief, or they cross each other. With an increasing fatigue stress, the volume fraction of ${\alpha}^{\prime}-martensite$ and ${\varepsilon}-martensite$ increases. With an increasing fatigue stress, the damping capacity increases with an increase in the volume fraction of ${\varepsilon}-martensite$. The increase in the damping capacity in the damaged Fe-22Mn-12Cr-3Ni-2Si-4Co alloy under fatigue stress strongly affects the increase of ${\varepsilon}-martensite$ formed by fatigue stress, but the damping capacity of the damaged Fe-22Mn-12Cr-3Ni-2Si-4Co damping alloy under fatigue stress is strongly controlled by a large amount of ${\alpha}^{\prime}-martensite$.
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