북한이탈주민 대학생의 교육 현황 분석을 통한 교육지원 방안 모색

오태봉,이희주 한국웰니스학회 2022 한국웰니스학회지 Vol.17 No.2

본 연구는 탈북 대학생의 교육 지원 현황을 분석하여 향후 교육 지원 방안을 모색하고 이를 탈북 학생 교육을 위한 기초자료로 제공하는 데 그 목적이 있다. 현재 진로지원, 리더육성, 글로벌 인재양성, 경제적 지원 등의 다양한 교육지원이 이루어지고 있다. 그러나 2010년과 비교하여 북한이탈 대학생 수가 98% 증가하였고, 최근 10년간 초, 중, 고등학생의 중도탈락은 감소하였으나, 탈북 대학생의 중도탈락 비율이 일반대학생에 비해 75% 정도 높았다. 또한, 남북한 교육제도의 차이에 따른 학업 적응의 어려움, 경제적 어려움, 교우관계 어려움, 학업 결손에 따른 기초학업능력 부족, 기타 사회적 지지 체계 연약 등의 어려움을 겪고 있었다. 이에 지속적인 유기관계를 가지고 문제점을 파악하고, 그 내용을 반영할 수 있는 제도적 장치와 대학생활에 대비하는 프로그램의 활용이 매우 중요해 보인다. 아울러 탈북 대학생의 사회정착 성공 사례, 지난 10년간의 대학교육과 취업간의 간극의 결과가 제도적으로 어떻게 반영되었는지 등의 추후 관련 연구에 대해 제언한다.

설일절유부(說一切有部), 경량부(經量部), 유식학파(唯識學派)의 인식시간(認識時間) 관계(關係)

오태봉 위덕대학교 밀교문화연구원 2010 密敎學報 Vol.11 No.-

북한이탈주민 관련 학위논문 동향 분석

오태봉,이희주 한국웰니스학회 2022 한국웰니스학회지 Vol.17 No.1

본 연구는 북한이탈주민을 주제로 한 국내 대학원 석사, 박사 학위논문을 분류하여 관련 연구 현황을 분석하고자 하였다. 최근 20년 간(1999-2019) 국내에서 발표된 석사논문 924편, 박사논문 172편 총 1,096편은 연도, 발행처, 전공/계열별, 연구대상의 계층, 주제, 분야별로 분류하여 분석하였다. 석, 박사 논문을 통합해 보면 연평균 52.2편이 발행되었고, 연평균 증가율은 약 8.8%이다. 또한 총 129개의 대학원에서 논문이 발행되었고, 상위 3개 발행처의 발행 논문 수는 전체의 약 20%에 해당된다. 전공/계열별 분석에서는 사회복지학, 교육학, 북한학, 번/행정학 등이 우세를 보였다. 한편, 연구 대상으로는 청소년과 여성이 40% 이상으로 북한이탈주민의 인구학적 특성이 반영된 것으로 보인다. 연구 주제별로는 석사, 박사논문 모두 국내적응과 사회인식이 70% 이상을 차지하여 지금까지 북한이탈주민의 국내사회 적응과 사회통합 부분이 가장 중요한 관심사였음을 반영한 것으로 생각된다. 최근 20년 간 학위논문 분석을 통해 북한이탈주민 대상자 연구경향을 확인하였고, 국내적응이 우세한 연구 흐름을 통해 연구 흐름의 전환이 필요한 시점이 되었음을 읽을 수 있었다. 신체적 안위뿐 아니라 후속 세대와의 소통, 노후의 삶 준비, 개인의 웰니스 추구 등 사회 관심에 대한 다양한 학문적 접근이 지속적으로 필요할 것으로 생각된다. 본 연구를 통해 향후 연구 동향을 조망하는데 유용할 것이며 북한이탈주민을 위한 정책 개발의 방향성 및 관련 교육의 기초자료로 활용할 수 있을 것으로 기대한다.

위성 SAR 플랫폼 자세오차에 따른 영상품질 영향 분석

오태봉,곽영길 한국항공우주학회 2009 한국항공우주학회 학술발표회 논문집 Vol.2009 No.4

동·서양 사상에 나타난 圓의 의미 고찰

박태봉(朴泰鳳) 원광대학교 원불교사상연구원 2018 원불교사상과 종교문화 Vol.78 No.-

본 논문은 원불교의 교명(敎名)에 있는 ‘원(圓)’ 의미를 동·서양 사상을 통해 고찰하는데 목적이 있다. 경전에는 ‘원불교’라 교명(敎名)을 정하면서 ‘원(圓)’의 의미를 분명히 밝혔지만 원의 진리는 드러낼 수도 말로도 표현하기 어려워 인류 정신문화사에서 동·서양에 걸쳐 사용되고 나타난 사례들을 살펴보고 그 의미들을 비교해보는 것도 원의 특성에 대한 이해의 폭을 넓히는데 필요한 과제일 것이다. 따라서 본 논문에서는 원불교경전의 ‘원(圓)’에 중심을 두고 원의 진리가 우주만유의 본원으로서 우주만유를 통해 무시광겁에 은현 자재해 왔으며, 이러한 우주만유에 작용하는 진공묘유의 조화정신인 순환불궁, 원만구족 등 원의 특성을 넓게 드러내고자 하였다. 이를 위해 먼저 동양사상과 철학의 근거인 역의 원리를 중심으로 원의 의미와 특성을 구체적으로 규명하였다. 역의 이치야 말로 우주만물의 생성 변화하는 원리이고 이는 원의 속성이기도 하기 때문이다. 역에서는 ‘천도(天道)를 원(圓)’이라 하여 이를 명확히 언급하고 있다. 천지의 큰 덕인 생(生)을 영원히 반복하기 위해서는 반드시 원운동을 통해 종(終)하는 데서 다시 시(始)하여 순환하여야 가능하다고 했다. 천지의 운행이 순환운동의 원운동이어야 순환불궁(循環不窮)할 수 있으며 천체에서도 지구를 포함하여 일월성신들이 모두 원의 모양을 띠고 있는 것이다. 서양사상에서의 원의 의미 또한 동양 사상에서 나타난 원의 의미와 유사점이 많음을 확인할 수 있었다. 특히 정통학문은 아니지만 서양 비학(秘學)에서 원의 함의는 동양사상과 일치하였고, 심리학 분야에 있어서는 동·서양 사상이 소통하고 있음을 확인할 수 있었다. 동·서양 사상에 공통적으로 나타난 원의 상징과 쓰임은 원불교경전에서 언급한 대로 우주만유의 본원이자 인간의 본성을 의미하며, 더 나아가 생명의 생성 변화하는 작용면에서도 머무름이 없이 주기적으로 순환하여 생명을 완성시키는 ‘순환론적 생명관’을 나타내고 있다. 결론적으로 하늘이 만물을 낳는 지공무사한 큰 덕이야말로 바로 일원대도의 본체이며, 이 큰 덕을 영원히 작동하는 원만구족한 원의 진리가 천지대도의 정법임을 동·서양 사상에 나타난 ‘원(圓)’의 함의에서 찾을 수 있으며, 이를 바탕으로 일상생활에서 지속적으로 원상(圓相)의 원만한 대도를 닮아가고 원상에 합치되는 생활을 하자는 것이 바로 원불교의 신앙이자 수행이 되는 것이다. The purpose of this paper is to examine the meaning of Won-Buddhism"s Circle" through Eastern and Western thought. While defining the teaching of the "Won-Buddhism" is clear, but it has been poorly supported research widely. The truth of ‘Circle’ can not be expressed or expressed in words, so it is necessary to examine the cases that have been used in the history of human spiritual culture from east to west. Therefore, in this paper, we try to reveal the true meaning of "Circle" by looking at the meaning and characteristics of the circle of the East and the West, focusing on the "Circle" of Won-Buddhism and the process of creation and change of all things in the universe. To do this, we intend to clarify the meaning and characteristics of the circle based on the "book of Change". This is because it is the changing principle of creation of all things in the universe. In the book of Change, It is made clear that The principle of Heaven is called ‘circle’. In order to repeat birth, which is the great virtue of heaven, forever, it is necessary to circulate through the circle movement again. In other words, the circle emphasizes that the movement is imminent. All of the operations of the heaven and earth are carried out in circular motion, and all the structures of all things are circle, and the forms of the planets including the earth are in the circular form. The symbol and the use of the "circle" in the East and Western thought mean the origin of life and human nature in the essence side, and furthermore, it means the "cyclical life view" in the operation side. In conclusion, the great virtue of heaven that gives birth to all things is the very essence of the truth of the Circle fullness, which operates the great virtue for eternity, can be seen from the implication of "circle". I hope that academic research that broadens understanding of this will be activated.

『금강경』과 『도덕경』의 否定 논리 연구

박태봉(朴泰鳳) 원광대학교 원불교사상연구원 2020 원불교사상과 종교문화 Vol.83 No.-

본 논문은 동양사상에서 진리 탐구의 방법의 하나인 ‘부정 논리’를 불가와 도가의 대표 경전인『금강경』과『도덕경』을 통해서 고찰하는데 그 목적이 있다. 진리 추구의 방법론으로서의 부정 논리는 이른바 종교 차원에서는 구체적인 수행론으로 나타나고 있는데, 본 논문에서는 금강경과의 인연과 대의를 추구하는 원불교의 수행론을 예로 들며 진리 자각 및 실천의 논지를 전개하였다. 일반적으로 동양사상에서는 무극과 태극, 도, 법신불, 심, 공과 같은 궁극적인 실재를 교화과정에서 말과 글로 나타내기 위해서 부득이 ‘비(非), 불(不), 무(無)’ 등의 부정사들을 사용하지 않을 수 없는데, 이처럼 부정의 방법을 사용하여 궁극적인 진리를 나타내고자 하는 것이 ‘부정 논리’의 개념적 정의이다. 이러한 부정 논리의 구조는 『금강경』5분의 ‘약견제상비상’과 『도덕경』제1장의 ‘도가도비상도 명가명비상명’에 함축되어 있는데, 이를 통해 부정 논리의 특성이 바로 변증법의 원리에 입각하고 있다는 점과 분별적 인식에 대한 지양으로 진리의 자각 및 진리 추구의 실천을 지향한다는 점이다. 특히 본 논문에서 고찰하려는 부정 논리의 실천 개념으로 ‘솔성(率性)’을 들 수 있는데, 동양사상에서의 부정성은 곧『중용』의 이른바 천명지위성이요, 부정성에 즉한 생활이야말로 솔성의 수행 실천임을 확인할 수 있었다. 이상의 과정이 사유의 진행이요 또 실지상에 있어서 수행의 단계로, 이는 원불교의 수행체계에 잘 나타나 있는데 특히 일원상 게송과 공부의 요도인 삼학을 두어 일상생활에서 수행 실천을 강조하고 있다. 이러한 ‘부정 논리’가 곧 불가의 진여자성이나 도가의 도에 접근하는 진리추구의 수승(殊勝)한 방법임을 확인할 수 있는 것이다. The purpose of this paper is to examine "negative logic", one of the methods of inquiring truth in Oriental history, through the Buddism and Taoism representative sutra(the Diamond Sutra and Tao Te Ching) that deals with awareness and practice of the ultimate reality. In addition, the negative logic as a methodology for seeking truth is shown as a definite theory of practice at the so-called religious level. In this paper, the theory of carrying out Won - Buddhism, which pursues a connection and cause with the Diamond Sutra, developed the argument of truth awareness and practice. In general, in Eastern thought, we cannot help but use negative language such as ‘not(非), no(不), none(無)’, in order to represent this ultimate reality in words and expressions. The structure of this negative logic is embodied in the "Diamond Sutra" Chapter 5 and "Tao Te Ching" Chapter 1, The structure of negative logic is to find the truth through the process leading to ‘affirmativenegative-positive’. The teaching of Buddhism can be said to be sublimation education from discriminating knowledge to wisdom. In order to dispel this discernment, the second stage, denial, is absolutely necessary. As a characteristic of this negative logic, it can be divided into two kinds of ‘logic of dialectic", ‘awakening and practicing the pursuit of truth". The nature of negative logic is based on the principle of dialectic. The second step(反) of dialectic is negative logic. In addition, this negative logic is not only in the method of truth seeking but also in the process of "development-growth-decline-dismantlement", which is the development process of civilization of Toynbee, and the three steps of "separation-initiation-return" of Campbell"s The Hero"s Journey process And the Gennep passage ritual as a three-step process of separation-transitionincorporation. Especially, in Dangun(檀君) records, the founding myth of Korea, three steps of "separation-transfer-integration" of passage ritual are well shown. The second characteristic of the negative logic is awakening and practicing the pursuit of truth. The negative logic in Zen Buddhism can be said to be the only way to expand the ability to practice Buddhist wisdom in the Bodhisattva way, The negative logic of the Sutra and Tao Te Ching has a practical aspect that enables us to realize the transformation of consciousness and awareness of path in our real life. Won-Buddhism is well represent. This is well shown in the Il-Won-Sang"s gesong(偈頌) of Won-Buddhism. and There is a perfect performance system such as Threefold study(三學). Especially, it is emphasized that the negativity in Oriental history is the so-called "nature of heaven(性)" and the life that is imperative to the negativity is the practice of the living up to Heaven-given nature. It is obvious that the negative logic view of this paper is aimed at achieving the state of unrestricted by making good use of truth, not by making no use of knowing the ultimate reality itself, which is called mind or nature.

2013 크리에이티브 메시지 : 크리에이티브 코리아 4.0

남경필,박창식,황경태,김영두,조태봉,방극균,박양우,윤형두,설도윤,이형세 한국콘텐츠진흥원 2013 케이콘텐츠 Vol.2013 No.4

구두발표 : 수질관리 (2) - 댐, 수계/지하수 오염복원 ; 초기담수호인 용담호 영양상태 변동

최태봉 ( Tae Bong Choi ),이재안 ( Jea An Lee ),이재운 ( Jae Woon Lee ),김동호 ( Dong Ho Kim ),이준배 ( Joon Bae Lee ) 대한상하수도학회 2004 공동춘계 학술발표회 논문집 Vol.2004 No.-

李白詩譯注解 1

김태봉 한국중국어문학회 1997 中國文學 Vol.27 No.-

혐기성 소화에서 Magnetite(Fe₃O₄) 첨가에 따른 메탄생산 효율에 미치는 영향

김태봉 ( Tae-bong Kim ),이준형 ( Jun-hyeong Lee ),윤영만 ( Young-man Yoon ) 한국환경농학회 2022 한국환경농학회 학술대회집 Vol.2022 No.-

탄소 중립 재생에너지 기술로 조명받고 있는 바이오가스는 혐기성 미생물의 활성을 이용하여 유기물을 바이오가스로 전환하는 방식이다. 최근에는 이러한 혐기성 미생물 사이의 전자전달을 활성화시켜 혐기성 소화 효율 향상을 증진시키는 종간직접전자전달(DIET, Direct Interspecies Electron Transfer) 기작에 대한 연구가 보고되고 있다. 기존 DIET 관련 연구는 주로 부유성 고형물 함량이 낮은 폐수나 포도당과 같은 순수 기질을 이용한 연구가 진행되었으며, 부유성 고형물 함량이 높은 폐수와 같은 복합 기질 등의 유기성 폐기물을 이용한 연구는 전무한 상황이다. 따라서, 본 연구에서는 복합 기질에 해당하는 음폐수에 magnetite(Fe₃O₄)를 첨가하여, 메탄생산효율과 메탄생산속도에 미치는 영향을 분석하고자 하였다. 이를 위해, 음폐수를 기질로 공시하였으며, magnetite의 투입농도를 무처리, 5, 10, 15, 20, 25, 30, 40, 70, 100mM의 조건으로 BMP 시험(VDI4630)을 진행하였다. BMP 시험 결과 무처리, 5, 10, 15, 20, 25, 30, 40, 70, 100mM 처리구의 생화학적 메탄퍼텐셜(B_U)은 0.560, 0.589, 0.598, 0.608, 0.598, 0.611, 0.591, 0.586, 0.587, 0.575 N㎥/kg-VS_added로 산출되었다. 25mM 이하의 농도에서는 무처리와 비교하였을 때 생화학적 메탄퍼텐셜이 지속적으로 증가하는 것으로 나타났지만, 30mM 이상의 농도에서는 25mM 이하의 농도와 비교하였을 때 생화학적 메탄퍼텐셜이 감소하는 것으로 나타났다. 또한, BMP 시험에서 누적메탄생산곡선을 1차, 2차 미분하여 Weibull 4 Parameter equation(Sigmaplot ver. 12.5)으로 최적화하여 반응속도를 분석하였다. 무처리구의 최대메탄생산속도(R_m-model)는 27.21 mL/day이었으며, 최대메탄생산속도 도달일은 32.03day이었다. Magnetite 5, 10, 15, 20, 25, 30, 40, 70, 100mM의 처리구의 최대메탄생산속도는 무처리구와 비교하여 각각 22.64, 30.80, 31.86, 15.33, 11.98, 8.82, 8.27, 27.09, 18.45% 증가하였고, 최대메탄생산속도 도달일은 각각 26.94, 29.75, 30.60, 27.66, 27.88, 25.13, 19.58, 14.64, 13.55% 단축되는 효과가 나타났다. 무처리, 25mM 이하(5, 10, 15, 20, 25mM), 30mM 이상(30, 40, 70, 100mM)의 magnetite 투입농도에 따른 혐기소화 효율을 비교하였을 때, 투입농도와 혐기소화 효율이 비례하지 않는 것으로 나타났다. 따라서, 최적 magnetite 투입 농도를 도출하여 실제 바이오가스화플랜트에서 적용할 때, 혐기소화 효율 증진을 기대할 수 있다고 판단한다.