알제리전쟁 시기 사르트르의 반식민 글쓰기

오은하(Eun Ha OH) 프랑스학회 2023 프랑스학연구 Vol.- No.101

Les écrits anticoloniaux de Sartre durant la guerre d'Algérie reflètent son principe d'«écrire pour son époque». Avec la phrase «Le colonialisme est un système», il met en avant à la fois les fondements économiques du colonialisme et le problème des acteurs qui ne peuvent pas être réduits à l'économie. Comme le montre le racisme, les colonisateurs et les colonisés sont régénérés à chaque instant par 'la praxis colonialiste', de sorte que le système colonial s'incarne en chaque individu. Étant donné que les bourreaux et victimes recréent les relations colonialistes par la pratique quotidienne, la torture aberrante est un acte qui révèle la vérité la plus profonde de cette guerre, plutôt qu'une déviation. La cible de Sartre, qui brandit la plume comme une épée, n'était pas l'ennemi mais 'nous': l'impuissant Français qui se prétend spectateur mais aussi complice. La revendication de la “littérature de la praxis” dans Qu'est-ce que la littérature? a été appliqué avec la plus grande vigueur dans Situations, V. 알제리전쟁 시기 사르트르가 쓴 반식민 논설은 “자기 시대를 위해 쓰기”라는 자신의 원칙을 전적으로 관철한 글들이다. “식민주의는 시스템”이라는 말로 그는 식민주의의 경제적 토대와 경제로만 환원되지 않는 행위자의 문제를 동사에 강조한다. 인종주의를 관찰할 때 잘 드러나듯 식민자와 피식민자는 ‘식민주의적 실천’과 더불어 매 순간 다시 생성되고, 이를 통해 식민주의 시스템은 개별 식민자들 안에 구현된다. 개별 행위자들이 매번 실행하면서 그들의 지위를 재확인하고 사회경제적 관계를 재생산한다는 점에서, 고문이라는 경악스러운 행위 역사 일탈이 아니라 알제리전쟁의 가장 깊은 진실을 나타내는 현상이다. 사르트르가 칼처럼 펜을 휘두르는 대상은 적이 아니라 ‘우리’, 무기력에 빠진 프랑스인들이다. 그는 방관하논 우리 역시 공모자라는 자각을 불러일으키며 서구인들의 내적 모순을 고발한다. 역사 속에서 전개되고 역사에 작용하는 행동으로서 ‘프락시스의 문학’을 추구한 『문학이란 무엇인가』의 주장은 『상황, V』에서 가장 강력하게 구현되었다.

사르트르의 『알토나의 유폐자들』: "하나 더하기 하나는 하나"

오은하 ( Eun Ha Oh ) 서울대학교 불어문화권연구소 2015 불어문화권연구 Vol.25 No.-

Les Sequestres d’Altona, la derniere oeuvre fictionnelle de Jean-Paul Sartre, pose le probleme de la responsabilite de l’individu envers l’Histoire, en juxtaposant la Seconde Guerre mondiale et la guerre d’Algerie. Frantz von Gerlach, ancien soldat de l’Allemagne, se presente comme temoin de son epoque au “Tribunal des Crabes” du trentieme siecle. Devant les regards des “crabes”, c’est-a-dire ceux des autres absolus, il oscille entre la tentative de se justifier et la necessite de se juger soi-meme. Il etait pris des sa naissance par la logique du capital, puis par le principe de la violence, representes tour a tour par la figure du Pere et celle d’Hitler. Pourtant, Frantz est egalement obsede par ce qu’il a effectue, qui le hante a son tour en tant que “pratico-inerte”, selon le concept developpe dans Critique de la raison dialectique. Finalement, il accepte le double suicide avec le Pere : cette obligation du jugement ethique, cela semble venir de la demande imperative du surmoi. Or la phrase enigmatique “Un et un font un.”, retentit au moment de leur mort, temoigne la concordance possible entre le Pere et le fils, le bourreau et la victime et enfin, l’Homme et l’Histoire.

사르트르 문학작품 속 "여성적 유폐"의 형태 -『철들 나이』의 "조가비 방"을 중심으로

오은하 ( Eun Ha Oh ) 서울대학교 불어문화권연구소 2009 불어문화권연구 Vol.19 No.-

Dans Les Mains sales, l`espace se divise en deux: le bureau d`Hoederer, le domaine public et politique et le pavillon occupe par Jessica, domaine prive, sexuel ou sentimental. Le personnage Jessica, accepte seulement dans le second, montre la tendance de l`isolement des femmes dans l`espace prive. Bien que la sequestration soit un theme recurrent dans l`oeuvre de Sartre, cette situation se fait jour plus frequemment et de maniere plus intensive par rapport a plusieurs figures feminines: les sequestrees ne sont representees que dans des chambres etroites, isolees de la societe et de la relation avec autrui, dans leur seul etat apathique. Avec l`antinomie coherente du dedans et du dehors, du sedentaire et du nomade, du passe et du futur, l`espace ferme de ces personnages feminins, dont le representant est la chambre de Marcelle de L`age de raison, symbolise la perte de la liberte. Cet espace de la sequestration feminine est represente avec la metaphore de la `chambre-coquillage rose`, chambre bien close, moite et etouffante, dont l`image du sexe feminin fonctionne en tant que symbole de l`enfermement des femmes dans le feminin. Donc il s`agirait de l`illustration d`un type de complice-victime menant une vie asociale. Mais d`autre part, la mefiance envers l`espace feminin vise non seulement a son aspect comme l`alcove, symbole de l`espace individualiste et bourgeois, mais egalement a celui de l`uterus. Dans le sentiment d`aversion envers la chambre-coquillage, sont sentis l`inquietude envers la sexualite feminine, et la tentation de l`isoler.

키토산 연고기재를 통한 수용성 Riboflavin의 Rat 피부투과

오은하 ( Eun Ha Oh ),이길홍 ( Kil Hong Lee ),신현진 ( Hyun Jin Shin ),김운겸 ( Woon Geum Kim ),조성관 ( Seong Kwan Cho ) 한국키틴키토산학회 2008 한국키틴키토산학회지 Vol.13 No.1

Among these application fields, Drug delivery system(DDS) is often used as the method of drug dosage into the epidermic skin. We investigated characters of transdermal therapeutic system(TTS) and the skin permeability of that with applying DDS. Chitosan was selected as material of TTS. We investigated the permeation of chitosan ointment containing drug in rat skin using horizontal membrane cell model. Permeation properties of materials were investigated for water-soluble drug such as riboflavin in vitro. We used glycerin, PEG 600 and oleic acid as enhancers. Since dermis has more content water(hydration) than the stratum corneum, skin permeation rate at steady state was highly influenced when glycerin was used in water-soluble drug. The permeation rate of content enhancer and drug was found to be faster than that of content water-soluble drug only. These results showed that skin permeation rate of drug across the composite was mainly dependent on the property of ointment base and drug. Proper selection of the polymeric materials which resemble and enhance properties of the delivering drug was found to be important in controlling the skin permeation rate.

인지 면담(Cognitive Interview)을 통한 국어 교과 설문 도구의 타당화 연구 -초등학생 디지털 리터러시 태도 평가 문항 개선을 중심으로-

오은하 ( Eun Ha Oh ),김종윤 ( Jong Yun Kim ),고진아 ( Jin Ah Koh ),김지연 ( Ji Youn Kim ) 청람어문교육학회(구 청람어문학회) 2015 청람어문교육 Vol.56 No.-

이 연구의 목적은 국어 교과 설문 도구 개발 단계에서 ‘인지 면담 (cognitive interview)’의 역할을 기술하고, 그 중요성을 이론적·경험적으로 제시하는 데 있다. 이에 본 연구에서는 ‘초등학생 디지털 리터러시 태도 평가 도구’ 개발 사례를 통해 인지 면담을 활용한 문항 개선 과정을 보여주었다. 이를 위해 먼저, 연구 참여자가 설문지를 읽고 반응할 때 연구자의 의도와 달리 해석·반응하는 응답 오류에 기반하여 문항 차원의 문제점을 범주화하였다. 그 결과, 1) 개념의 과소·과잉 표상 가능성, 2) 용어수준의 부적합성, 3) 문항 해석의 중의성, 4) 행위 주체의 불명확성, 5) 문항 진술의 가치 편향성으로 범주화할 수 있었다. 이와 동시에 응답 오류를 발생시키는 설문 문항의 문제점을 해결하고 설문 타당도를 높일 수있는 문항 개선 방법의 실례를 제안하였다. 이 연구는 국어교육 연구 방법론을 확장하는 데 이론적으로 기여할 뿐 아니라, 연구자들이 설문 문항을 개발할 때 고려할 점을 제시함으로써 도구 개발 시 인지 면담을 실질적으로 활용하는 데 중요한 참고가 될 수 있다는 점에서 연구의 의의를 갖는다. The purpose of this study aimed to describe the roles of cognitive interview (CI) in developing survey instruments of the Korean Language Education (KLE), thereby discussing the significance of the CI method in theoretical and empirical ways. The CI cases for the Elementary Digital Literacy Attitude Profile (EDLAP) were analyzed in order to show a series of processes of how the initial items in EDLAP were added, revised, deleted, and updated. Based on the analyses of the CI cases, we categorized the mismatches between what the initial item intended to describe and what the elementary students actually understood about the items. The mismatches were (1) concept under-and over-representation, (2) inadequate use of terminologies, (3) ambiguous items, (4) difficult identification due to subject omission, and (5) vale-added items for social desirability. In addition, this study provided how the discussed mismatches were resolved and how the EDLAP were improved. Finally, the significance of this study in KLE was described in both theoretical and practical ways.

통합적 국어교육의 내용 마련을 위한 예비 교사의 언어 활동 인식 분석 - 듣기·말하기, 읽기, 쓰기에 대한 은유 분석을 중심으로

오은하(Oh, Eun-ha),백목원(Baik, Mok-won) 국어교육학회 2023 국어교육연구 Vol.- No.81

『더러운 손 Les Mains sales』의 여성 문제 독해

오은하(OH, Eun-Ha) 프랑스학회 2011 프랑스학연구 Vol.57 No.-

Dans les écrits sartriens, on critique fréquemment que la réflexion sur les questions féminines est négligée, et que les figures féminines se conforment à quelques stéréotypes essentialistes. Bien que cela soit un trait de l’époque, le cas de Sartre pose un problème spécifique pour deux raisons : d’une part, il fut un contestataire, placé inlassablement du cÔté des marginaux, à l’exception toutefois des femmes ; d’autre part, il fut le compagnon de vie et de pensée de Simone de Beauvoir, l’auteur du Deuxième Sexe, référence incontoumable de l’histoire de la pensée féministe. D’ailleurs Sartre lui-mê me était l’inspirateur direct de cet ouvrage, et en faisait des commentaires. Nous mettons en question l’idée d’un manque sartrien face au problème des femmes, en nous concentrant aux Mains sales. Cette pièce partage en partie la même période de rédaction avec Le Deuxième Sexe, commencé en 1946 et achevé en 1949. Et avec une figure féminine, Jessica, y est traité une série des problèmes féminins, la “condition”, le “rnythe” et le “vecue” des femmes, de même de leur “libération”, élaborés dans Le Deuxième Sexe. Située dans l’espace féminin - individuel, sexuel ou passionnel -, Jessica est réduite soit dans son corps soit dans son état de femme-enfant. Assignée à une place subalterne, elle incarne la situation de la femme en tant que “l’Autre” que définit Beauvoir. L’essentiel en est sa sensualité fatale, soupconnée et méfiée sans cesse. Mais l’ironie de l’intrigue contredit la méfiance envers elle. De plus, la condition des femmes - marginalisées et sans responsabilités véritables - est prise en compte à travers une vive protestation de Jessica, dont la réplique fait écho aux thèses du Deuxième Sexe. On pourrait y supposer l’influence qu’eut Le Deuxième Sexe sur Sartre, et notamment sur Les Mains Sales. Néanmoins, tanclis que Beauvoir se pose la question de la spécificité de la situation des femmes dans un monde où elles sont définies comme l’Autre, Sartre focalise la doute sur la complicité de la femme, qui serait “à moitié victime, à moitié complice, comme tout le monde.” Les mécanismes d’oppression générale l’intéressent plus que l’origine spécifique de 1a sujétion des femmes. L’aspiration de Jessica de franchir sa limite, d’entrer dans l’âge mûr, dans le vrai monde, l’induit à une certaine évolution. Mais la seule suite à son destin portée à notre connaissance est son retour sous le giron du père. Sa fonction majeure se trouve ailleurs : en bouleversant le monde, les catégories et les normes institutionnalisées comme ‘Eve et Pandora’, elle garde la valeur narrative de révéler la vérité, avec les intuitions justes. Ce rôle du ‘regard’ lucide hors du jeu, c’est ce que Sartre assigne fréquemment à ses figures féminines, et que Beauvoir dénonce comme l’essentiel des mythes des femmes. Au lieu d’introduire des problématiques du Deuxième Sexe qui visent la libération des femmes, Sartre s’intéresse à leur caractère actuel, élaborés dans I’état exclu, afin de l’approprier et d’y chercher une possibilité dans le plan éthique.

접목선인장 비모란의 온도와 LED 광원에 따른 생육과 품질의 변화

오은하(Eun-Ha Oh),조광현(Kwang-Hyun Jho),남상용(Sang-Yong Nam),이재홍(Jae-Hong Lee) 한국원예학회 2012 한국원예학회 학술발표요지 Vol.2012 No.5

『최초의 인간』: 카뮈의 알제리 찾기

오은하 ( Eun Ha Oh ) 한국불어불문학회 2014 불어불문학연구 Vol.0 No.100

Le Premier homme, un manuscrit inacheve d`Albert Camus, a ete redige pendant la periode de la guerre d`Algerie. On pourrait considerer cette fiction autobiographique comme une reponse de l`auteur au probleme algerien. Notre etude a pour but d`en lire la transposition des faits historiques dans une oeuvre litteraire, sans negliger l`inherence de la creation artistique. On a reproche a Camus de n`avoir pas ete un partisan de l`independance algerienne, bien qu`il ait milite continuellement pour le peuple algerien. Il est certain que la position de Camus pendant la guerre d`Algerie, examinee par ses ecrits consacres aux problemes algeriens, garde bien des contradictions et des limites. On peut le comprendre sur le plan personnel, son origine en tant que francais algerien, et son refus resolu de violence et terrorisme. En gardant le silence envers la polemique politique, en pleine guerre, Camus recherche dans un roman des traces obliterees des francais algeriens en meme temps qu`une enfance en Algerie. Or cette double recherche est vouee a l`echec, par l`oubli et le mutisme , l`appel de la fraternite, contre les francais metropolitains, les intellectuels, ceux qui sont bavards et banals, reste abstrait. Il a la tendance a faire dissoudre la question coloniale actuelle dans l`espace mythique, ou est privilegie l`etat de nature sur l`Histoire des hommes, le silence sur l`histoire. Tout compte fait, cette oeuvre n`arrive pas a dissiper des critiques de ses contradictions, mais il garde toute sa valeur dans une autre perspective: le portrait de l`intellectuel dechire dans son temps d`une part, et d`autre part, la tentative fructueuse de restituer des hommes marginaliges dans la representation dominante, des etres sans nom et sans passe.

식민주의, 언어, `프랑스어권`흑아프리카

오은하 ( Eun Ha Oh ) 서울대학교 불어문화권연구소 2011 불어문화권연구 Vol.21 No.-

Des appelLations comme Afrique "francophone" ou Afrique "anglophone", etc., posent Le probLeme de L`heritage colonial. Neanmoins si nous appelons souvent "L`Afrique noire francophone", des pays anciennement colonises par La France, situes dans La region subsaharienne, c`est au moins partielLement pour La raison que Les pays en question se regroupent dans Le secteur "francophone". C`est de Leur propre initiative, apres La decolonisation, qu`est fondee L`Organisation InternationaLe de La Francophonie (OIF). D`ailLeurs, presque tous Les pays de cette region donnent a La Langue francaise Le statut de Langue officielLe, bien que Le nombre de Locuteurs du francais y reste tres faibLe. L`Organisation de La Francophonie affiche son but comme La defense de La "diversite culturelLe et linguistique" contre La monopoLe de L`anglais dans Le monde entier. Pourtant, il nous sembLe que L`ideologie de La "francophonie" tente de defendre Les priviLeges anciens du francais qui a ete contraint de ceder a L`angLais son statut de Langue internationaLe. De plus, La situation linguistique des pays d`Afrique francophone montre que cette me?me ideologie s`eleve tout autant contre Les revendications des minorites quant a Leur propre droit linguistique fondamental. Au lieu des Langues autochtones africaines, c`est Le francais qui y est impose comme La Langue de L`administration et de L`education. En faveur de ce statut du francais comme Langue officielle, des gouvernements africains mettent en avant des raisons comme La facilite de communication, La possibilite plus grande de prendre pLace dans La communaute internationaLe et L`anticipation des avantages economiques. La multiplicite des Langues autochtones et Le taux d`analphabetisme tres haut justifient ce choix. Mais d`un autre co te, il y a de fortes oppositions a ce statut inverse du francais et des Langues africaines. D`une part, on constate Le fait que Le statut officiel du francais n`a que peu de reLations avec son usage par La popuLation. La francophonie de L`Afrique subsaharienne semble etre due a La francisation Linguistique de certaines couches sociaLes, qui partagent depuis L`ere de La colonisation La conviction mythique de La "cLarte francaise" et de La "mission civilisatrice" associee a La Langue francaise. D`autre part, certains s`opposent a La domination linguistique dans La perspective du nationalisme ou du post-colonialisme. Parce qu`ils considerent Leur Langue comme fondement de L`identite nationaLe et intermediaire de La culture traditionnelle, certains revendiquent Le soutien et Le developpement des Langues africaines. Deux tentatives representatives de cette demarche ont ete La politique Linguistique pour La decolonisation culturelLe de Guinee, et Le mouvement "Kaddu" de Senegal contre La dependance a La France mene par Le gouvernement de Senghor. Mais L`echec de ces deux tentatives a montre plusieurs probLemes difficiLes autour de La domination linguistique. Entre Le rejet total de La Langue colonisatrice ou sa reappropriation pour s`exprimer, Les debats continuent.