인지적·정서적 공감 프로파일에 따른 또래 괴롭힘 태도 및 주변인 참여 역할 차이

여태철(余泰澈),김명섭(金明燮) 서울대학교 교육연구소 2020 아시아교육연구 Vol.21 No.1

본 연구는 잠재 프로파일 분석을 활용하여 인지적, 정서적 공감 수준에 따라 서로 다른 프로파일이 나타나는지, 또 각 프로파일이 또래 괴롭힘 태도 및 방관, 가해-동조, 피해-방어 역할에 있어 차이가 나타나는지를 분석하였다. 초등학교 5,6학년 학생 979명이 연구에 참여하였으며, 이들을 대상으로 인지적, 정서적 공감, 또래 괴롭힘에 대한 태도, 괴롭힘 참여 역할을 확인하였다. 연구 결과 인지적, 정서적 공감 수준이 상이한 6개 프로파일을 확인하였다. 프로파일 별로 괴롭힘 태도와 참여 역할의 차이를 살펴본 결과, 전체적으로 괴롭힘에 대한 태도의 경우 인지적 공감수준이 높을수록 부정적인 것으로 나타났다. 그러나 인지적 공감 수준이 유사하더라도 정서적 공감 수준이 다를 경우 방관자 역할, 피해-방어자 역할, 가해-동조자 역할에 있어 차이를 보여, 괴롭힘 참여 역할에는 정서적 공감이 더 크게 관련있는 것으로 나타났다. 연구 결과를 바탕으로 또래 괴롭힘 이해 및 예방에 있어서 공감의 역할과 인지적, 정서적 공감 간 구분의 중요성에 대해서 논의하였으며, 인지적, 정서적 공감을 균형 있게 고려한 괴롭힘 예방 프로그램의 필요성에 대해 제언하였다. This study investigated the differences in peer bullying attitude and participation role according to cognitive-affective empathy profiles using latent profile analysis. Nine-hundred and seventy-nine 5th and 6th elementary school students participated in this study. We identified their cognitive and affective empathy, attitude toward bullying and participation roles in bullying via self-report method. Results showed that there were six latent profiles with different levels of cognitive and affective empathy. Bullying attitude and participation roles were also differed by latent profiles. Overall, the higher the level of cognitive empathy they had, the more negative attitude about bullying they showed. Bystander behaviors, however, were differed by their affective empathy. Based on the findings, the role of empathy in peer bullying and the importance of the distinction between cognitive and affective empathy were discussed.

불완전한 주체와 진리의 윤리

여태천(Yeo, tae?chon) 한국비평문학회 2012 批評文學 Vol.- No.46

이 논문은 이상의 시에서 불완전한 주체가 끊임없이 탈주하며 불안해하는 근본적인 원인을 살펴보았다. 많은 연구자들이 이상의 시를 현대적인 것에 대한 무한한 동경으로 이해한다. 한국문학사는 그를 미래의 시인, 혹은 종잡을 수 없는 난해한 시를 쓴 시인으로 기록한다. 하지만 그 근거로 제시할 만한 것들이 이상의 시에는 그렇게 많지 않다. 실제로 이상은 끊임없이 현재로부터 탈주하고, 자신의 삶으로부터 자신을 분리하고자 했다. 그것은 결여로서의 세계, 말하자면 불가능한 현실 속에서 어떤 가능성을 찾는 일이었다. 이상의 시에서 불가능한 가능성은 끊임없이 그것에 대해 질문하는 주체의 아이러니를 통해 드러난다. 진리를 향해 걸어갔던 이상은 어떠한 위로의 말도 귀담아듣지 않았으며, 철저하게 현실과 타협하지 않았다. 그러한 이상이 자신의 삶을 소비하면서 지킬 수 있었던 윤리란 민족의 운명과 함께 할 만큼 거창한 것은 아니었다. 그러나 그것은 그 시대의 모든 불가능한 것들에 대한 가능성으로서 한 개인의 특별한 모험의 형식이기 때문에 매우 문제적이다. This article looks around the fundamental cause what makes incomplete subject to be anxious in Yi Sang"s Poetry. Many of researchers think that Yi Sang"s Poetry is an infinite longing for modernism or modernity. Also history of Korean literature praises him as a future poet, or devaluates him who composes an esoteric poems. However, there is not much to provide reasonable evidence for modernism or modernity in Yi Sang"s Poetry. Actually Yi Sang tried to escape from the present and separated himself from his life of distress. Those are finding a possibility in impossible reality which is a world of lack. Such as impossible possibility is exposed come out ironical behavior of subject who constantly question about that. Yi Sang is walking to truth alone, so that he did not bow down his ears to words of comfort. And he did not comprise with the reality. Yi Sang stuck to his last to consume his life because he think it is ethics. It is not so great that the ethics casts in its fortunes with nation. But the ethics is a possibility of all impossible, because it is a special form which run the risk of fortunes. Therefore it is almost problematic.

주가 예측 모델에서의 분할 예측을 통한 성능향상 탐구

여태건우,유도희,남정원,오하영 한국정보통신학회 2022 한국정보통신학회논문지 Vol.26 No.4

본 논문의 연구 취지는 예측하고자 하는 다음 날과 이전 날의 시가 사이 변동률을 예측값으로 두고 시가를 예측하는 기존 논문들과는 다르게 예측하고자 하는 다음날의 주가 순위를 일정한 간격으로 분할하여 생성된 각 구간마다의 시가 변동률을 예측값으로 하는 모델을 통하여 최종적인 다음날의 시가 변동률을 예측하는 새로운 시계열 데이터 예측 방식을 제안하고자 한다. 예측값의 세분화 정도와 입력 데이터의 종류에 따른 모델의 성능 변화를 분석했으며 연구 결과 예측값의 세분화 정도에 따른 모델의 예측값과 실제값의 차이가 예측값의 세분화 개수가 3일 때 큰 폭으로 감소한다는 사실도 도출해 낼 수 있었다.

단속(斷續)의 언어: 1960년대 김수영 시의 언어적 전략

여태천 고려대학교 한국언어문화학술확산연구소 2016 Journal of Korean Culture Vol.35 No.-

This article explores the linguistic strategies of Kim Su-young’s poetry in the 1960s as interrupted/uninterrupted language. The characteristics of interrupted /uninterrupted language are based on the attitude of Kim Su-young to the social and historical situation and the method of interrupted/uninterrupted language is a unique type. Interrupted/uninterrupted language has both the opposite of consecutive [斷] meaning and the opposite of disconnection[續] meaning. Several poems have shown that when the possibility of realizing self identity is greatly reduced by the change of the empirical structure, the poetic narrator becomes an incompetent subject. A few poems have shown that it is a way to effectively express a shocking heterogeneous experience by enumerating a fragmental language in a non- meditative way. The complexity arising from the listing of heterogeneous elements in the Kim Su-young’s poems in the 1960s is intentional and its purpose is to resist and reject the existing system and order. Some of the poems showed the confusing situation caused by the shock experience through the linguistic strategy of speaking as non causal utterance. This article reveals the facts that interrupted[斷] as the opposite term of consecutive involves external force and active interception and uninterrupted[續] as the opposite term of discontinuity involves involuntary continuity and voluntary association. In the 1960s Kim Su-young’s poetry, unmediated list of fragmental languages and constant speaking of non causal utterance do not aim for any structured structure. Interrupted/uninterrupted language blocks the fixed meaning and at the same time aims to spread the meaning. 이 글은 1960년대 김수영 시의 언어적 전략을 단속(斷續)의 언어로 이해하고, 그 특성이 사회 역사적 상황에 대한 시인의 태도에 따른 것이며, 그 방식이 독특한 유형을 이루고 있다는 점을 확인하고 있다. 단속의 언어는 연속의 반대[斷] 의미와 단절의 반대[續] 의미를 동시에 지닌다. 「강가에서」와 몇 편의 시들은 경험구조의 변화로 인해 자기동일성을 실현할 수 있는 가능성이 현격히 줄어들게 되었을 때, 시의 화자가 무능한 주체로 전락한다는 것을 보여주었다. 「의자가 많아서 걸린다」와 몇 편의 시들은 파편적 언어를 무매개적으로 나열하는 것이 충격적인 이질적 체험을 효과적으로 표현할 수 있는 방법임을 보여주었다. 1960년대 김수영 시에서 이질적 요소들의 나열로 인해 발생되는 복잡성은 다분히 의도적이며, 그 목적은 기존 체제와 질서에 대한 저항이자 거부에 있다. 「전화이야기」와 몇 편의 시들은 충격 체험으로 인한 혼란스러운 상황을 비인과적 발화로서의 말 걸기라는 언어적 전략을 통해 잘 보여주었다. 이 글에서는 연속의 반대[斷]에는 외부의 힘에 의한 끊어짐과 능동적인 끊음이, 단절의 반대[續]에는 비자발적인 이어짐과 자발적인 이음이 공존하고 있음을 밝히고 있다. 1960년대 김수영 시에서 파편적 언어를 무매개적으로 나열하는 것과 비인과적이지만 끊임없이 이루어지는 말 걸기는 체계화된 어떤 구조를 지향하지 않는다. 그것은 고정된 의미를 차단하면서 동시에 의미의 확산을 지향한다.

이상 시의 서정성 고찰

여태천(Yeo tae-chon) 한국비평문학회 2010 批評文學 Vol.- No.38

This article looks around lyricism in Yi Sang's Poetry through critical leitmotif such as 'love', 'absence of love', 'anhae(wife)', 'mirror'. Yi Sang's Poetry exists in perpetually demands a fresh light on it's form. Yi Sang was an extremely modern person, and at the same time, he was an invalid of modernity who rejected that very modernity. He shows a critical mind for modernity by particular technique. Yi Sang rejected traditional rhythm and conventional metaphor in Korean literature. Such being the case, he was placed in an extreme situation of Korean Poetry. History of Korean literature praises him as a future poet, or devaluates him who composes an esoteric poem. The general evaluation to Yi Sang is that particular form of his Poetry. But Yi Sang writes universal truth with universal language. Yi Sang' desire which transcends modernity does not gain a complete success. To some degree, it is successful. In many ways Yi Sang' projects are fail. But the most important thing is that Yi Sang embodied lyrically a frustration in many poems which following failed to transcend modernity.

방언과 무속의 언어로 기록된 민족지(ethnography)

여태천(Yeo, Tae-chon) 한국비평문학회 2013 批評文學 Vol.- No.47

백석의 시는 사라져가는 과거의 풍속에 숨겨진 존재의 고유성과 가치를 감각과 정서의 미학으로 구현해냈다. 이와 관련하여 그동안 백석의 시집 『사슴』이 보여주는 토속적이며 원초적인 시공간에 대한 연구는 어느 정도 축적되었으나 일본의 식민지 지배정책과의 관련성을 면밀하게 살피지 못했다. 당시 중요한 관심사였던 민속학이나 박물학, 그리고 방언학은 일본의 식민지 지배정책과 무관하지 않다. 이 점에서 백석의 시는 민속학, 박물학, 방언학 등 당시 새롭게 등장한 분과 학문과의 연관성속에서 면밀하게 파악될 필요가 있다. 민속학, 박물학, 방언학에서 다루는 영역은 소수자의 존재성을 스스로 증명한다. 그런데 이것들은 식민지 지배정책의 한 방편인 동시에 중심에서 벗어난 곳에서 식민지적 근대성에 대한 저항의 한 방식으로 분명히 존재한다는 점에서 이중적인 의미를 지닌다. 또한 백석의 시는 무속과 매우 긴밀하게 연결되어 있으며, 그리고 조선민속학의 한 형태로서의 민족지(民族誌, ethnography)의 성격을 띠고 있다. 이러한 문제들은 백석의 시를 총체적으로 이해하는 데 특별한 요소들이다. 백석이 민속학, 박물학, 그리고 평안도 방언과 같은 지역적인, 혹은 지방적인 것들의 재발견을 통해 『사슴』이라는 민족지를 기록했다는 사실은 한국현대문학사에서 매우 중요한 문학적 행위에 해당한다. The poems of Baek Seok realized peculiarity and value of the existence which unrevealed in fading cultural customs in an aesthetic sense and emotion way. In this context, many of research are accumulated for collection of Baek Seok’s poems Saseum have a folksy and basic atmosphere. Because his poems are often connected to culture, traditions and superstitions. But these research did not study relevance with Japanese colonial policy in detail. Contemporary significant concern such as folklore, natural history and dialectology did not connected with Japanese colonial policy. In this regard, we have a profound study on Baek Seok’s poems in connection with branches of natural study(folklore, natural history, dialectology) which appeared as a powerful new modernity. The fields of folklore, natural history and dialectology are certifying minority existence for themselves. By the way folklore, natural history and dialectology have double meaning. On the one hand those are Japanese colonial policy, on the other hand those are off-centered resistance for colonial modernity. Most of all Baek Seok’s poems are connected to shamanism and have taken on a character of ethnography. These factors can be attributed for the way to understanding Baek Seok’s poems in general. Baek Seok created ethnography called Saseum through rediscovery locality and regionality such as folklore, natural history and Phyeongan-do dialect. This fact is the most important performance in history of korean modern literature.

조선어 인식과 근대 민족시론의 형성 : 1920년대 김억의 시와 시론을 중심으로

여태천(Yeo Tae-Chon) 韓國批評文學會 2011 批評文學 Vol.- No.41

1920년대 중반이후 국민문학파 혹은 민요시파로 불렸던 주요한 김억 최남선 등은 민요와 시조를 그 대상으로 삼아 근대적인 조선의 시가를 창출하려고 했다. 서양문학과 일본문학을 통해 근대시의 이상에 심취했던 이들이 불과 10년이 지나지 않아서 자유시를 부정하고 정형시형으로 돌아선 것이다. 특히 김억이 보여준 일련의 활동은 조선시가에 대해 근본적인 질문을 던지는 형식이었다. 그 질문은 서구의 근대적 시에 대한 이해를 바탕으로 이루어졌으며 우리는 그것을 근대 민족시론의 형성과정으로 볼 수 있다. 가장 중요한 것은 그가 보여준 격조시형으로의 급격한 변모의 과정과 자기부정의 이면에는 조선어에 대한 깊이 있는 인식이 놓여있었다는 사실이다. 김억은 누구보다도 문학어로서 조선어에 대해 민감했으며 또한 구체적인 입장을 여러 차례 밝히기도 했다. 김억이 강조한 것은 언어의 음악성이었는데 이 음악성은 조선말에 대한 조선시가에 대한 고민으로 구체화되었다. 그는 조선시가의 형식이 이러한 조선어의 특성에 기초해야 함을 주장했다. 또한 국민적 시가의 조건으로 언어의 향토성과 언어의 음조미를 내세웠다. 이와 같은 생각은 모두 조선어의 특징에 대한 깊이 있는 관심과 이해 위에서 도출되었다. 김억은 이러한 기본적인 조건을 토대로 격조시형으로서의 조선시가의 형식을 완성하고자 했던 것이다. After the mid 1920s Ju Yo-han Kim Eok Choi Nam-Sun etc as a Kookminmunhakpa(A Group of National Literature) or Minyosipa(A Group of folk song) attempted to create modern Chosun-poetry targeting Minyo and Sijo. They turned away from free verse poems to verse with fixed form poems only less than 10 years which they were absorbed in modern poetry ideal by the occident literature and Japanese literature. Especially Kim Eok's activity asked the ultimate question of Chosun-poetry in 1920s. That question was based on understanding of the occidental poetry. So we could think that is the formation of modern National poetics. Most important thing is a sudden transformation to Kyeokjosihyong(the set-form verse) and self-denying that Kim Eok showed due to thoughtful cognition of Chosun language. Kim Eok paid attention to Chosun language as literature language and he disclosed several times his definite position on Chosun language. Greatly interesting Kim Eok emphasized eumjomi(tonality) of language. Actually it was exposed to worry about Chosun language and Chosun-poetry. He strenuously insisted that Chosun-poetry form was founded on characteristic of Chosun language such as eumjomi(tonality). And he asserted that locality and eumjomi(tonality) are necessaries condition for Chosun-poetry. Kim Eok's attention and understanding on characteristic of Chosun language made it possible. He tried to make perfect an invention of Chosun-poetry form as Kyeokjosihyong(the set-form verse).

Promoting bone regeneration by 3D-printed poly(glycolic acid)/hydroxyapatite composite scaffolds

여태균,고영광,Eun Jin Kim,권오경,정호윤,권오형 한국공업화학회 2021 Journal of Industrial and Engineering Chemistry Vol.94 No.-

Hydroxyapatite (HAp) is a major bone graft component for hard tissue regeneration. However, sinteredHAp has poor formability and mechanical properties. Porous 3D scaffolds for bone tissue regenerationwere printed with computer-aided modeling using poly(glycolic acid) (PGA) and HAp. PGA scaffoldscontaining HAp nanoparticles were fabricated with a 400 mm pore size. PGA/HAp scaffolds containing12.5 wt% HAp showed considerable compressive strength, osteogenesis, mineralization, and biodegra-dation. In in vivo animal experiments, the PGA/HAp group exhibited 47% bone regeneration, with superiorbone mineral density 8 weeks after surgery. 3D-printed PGA/HAp scaffolds could provide a feasibleoption to promote patient-specific bone regeneration.

한국현대시와 불교적 사유

여태천(Yeo Tae-chon) 한국비평문학회 2008 批評文學 Vol.- No.28

The purpose of this article is to confirm the actual meaning of buddhistic thought in korean modern poetry. In other words, this article is that the study for knowing the relationship korean modern poetry and buddhistic thought. Many poems are meaningfully presenting incorporated with buddhistic thought from poetic experience and concreted sense in korean modern poetry. Modern poetry has an object to embody of thought and exalt of the emotion for the valuable life. Buddhistic thought does to look back essence of life in the human being and to ask an origin objective of modern poetry. From like that meaning, modern poetry and buddhistic thought are complementary. So to speak, poetic intuition has some analogy with illogical verbal of buddhism, and poetic imagination has some analogy with buddhistic outlook, and poetic experienceand buddhistic has some analogy with ontology. Modern poetry are the outcomes of dynamic process from buddhistic thought. Buddhistic thought as the source of modern poetry play an important role to complete works, at the same time it has a meaning if it lifts value of works. Buddhistic thought which is frequently found in modern poetry is very meaningful. Because it shows an aspect of poet to struggle for overcoming the extreme conditions of 'now, here' which is worsen by alienation and uneasiness. In conclusion, we take an important interpretation for specific quality of korean culture from budd his tic thought which was found in modern poetry.

일반논문 : 박인환 시에 나타난 언어적 불안과 부끄러움-한국전쟁을 중심으로

여태천 ( Tae Chon Yeo ) 국제비교한국학회 2014 비교한국학 Comparative Korean Studies Vol.22 No.2

이 논문은 한국전쟁 동안 박인환이 겪었던 정신적 고통의 양상이 언어적차원에서 어떻게 드러났는가를 시적 주체의 불안과 부끄러움을 통해 살펴보고 있다. 현실참여적인 시에서 센티멘털에 가까운 시로의 변화 계기에 대하여 많은 연구자들이 한국전쟁의 비극적 체험을 중요한 원인으로 제시하고 있을 만큼, 한국전쟁이라는 사건은 박인환의 시를 이해하는 데 중요한 열쇠가 된다. 한국전쟁 전후에 박인환이 사용한 언어는 환멸과 우울의정서를 담고 있으며, 다른 시인에게서는 볼 수 없었던 그만의 특별한 목소리를 가지고 있다. 특히 한국전쟁 이후에는 멜랑콜리를 환기하면서 감상적인 이미지를 보여주는 언어들을 더 많이 사용하였다. 그러나 기존의 연구는 한국전쟁 동안 박인환이 언어를 그 이전과 어떻게 다르게 운용하고, 그 언어에 의해 어떤 이미지가 돌발적으로 형상화되고 있는가를 세밀하게 고찰하고 있지 않다. 박인환은 전쟁이라는 참혹한 상황 속에서 시와 산문을 통해 전쟁이라는 특별한 사건을 어떤 식으로든 증언했다. 이 논문에서는 한국전쟁 동안 발표된 시와 산문을 중심으로 그 이후의 시가 보여주는 변화의 원인을 시적 주체가 느끼는 부끄러움에서 찾고자 했다. 한국전쟁동안 박인환 시에 나타난 언어적 변화를 구체적으로 확인하고 분석함으로써, 그의 시에 대한 합당한 평가를 내리는 데 도움이 될 것이다. In this paper take a look through how the emotional distress that Park In-hwanhas suffered, visualized level of the linguistic aspects, focused on the anxietyand shame of the poetic subject during The Korean War. His poems is changedfrom a participatory one thing to be sentimental. Many researchers think TheKorean War is a significant cause of the tragic experience. Therefore The KoreanWar is the key to understanding Park In-hwan’ poetry. The Korean War andafter, Park In-hwan used the language to contain the emotion of disillusionmentand depression. He has his own unique voice could not be seen from anotherpoet. Especially after The Korean War, Park In-hwan used a lot of languagewhich showing the melancholy and sentimental images. However, previousstudies have not closely investigated how Park In-hwan operated the languagedifferently from the past and why the image was accidentally been shaped bythat language. Any way, Park In-hwan testified The Korean War was a specialcase through poems and prose in the context of war. In this paper was lookingat the reason for the change of poetry after that is to feel shame poetic subjectthrough poems and prose published in The Korean War. In this paper haveanalyzed and confirmed the linguistic variation of Park In-hwan’ poems whileThe Korean War. This study will help make a reasonable assessment of ParkIn-hwan’ poetry.