http://chineseinput.net/에서 pinyin(병음)방식으로 중국어를 변환할 수 있습니다.
변환된 중국어를 복사하여 사용하시면 됩니다.
손화영(Shon Hwa-Young) 한국문학회 2006 韓國文學論叢 Vol.43 No.-
Dialogisme has been deeply involved with disorganization polyphony. It means that literature swallows specific social languages or others uncritically and critically. These reflect the realities of life.<BR> polyphony has been focused on ‘language’ and ‘Pluralism’. It"s literature indicates peculiarities such as genuine voice itself and consciousness. That"s way literature exists itself independently without any subordination. Characters must be a mainstream which would rather a active man which holds an equal status than a robot that is controlled by authors. And that ideology revealed by polyphony literature works appears not authors own but art. Otherwise polyphony is connected with between texts and readers.<BR> It appears that readers look forward to be join actively to operate on literature works. The conception of the conversion which can bring the revitalization with the imagination of the conversation by return of readers and death of writers. These things have been accomplished the Pluralism with the Postmodernism.
손화영(Shon Hwa-Young) 한국어문교육학회 2013 어문학교육 Vol.47 No.-
「화사집」과 「처용단장」에서 살펴본 물의 이미지는 다음과 같다 미당에게 시적 변용의 중심은 원죄의식으로서의 물의 이미지다. 미당의 물은 원초적인 생명력이요, 맹목적 충동의 상징인 피가 물로 정화되는 과정 속에 그 특징이 있다. 피는 몸 안에 흐르고 있는 것으로 자연히 온전한 상태에서는 보이지 않는 것이 정상일 것이다. 그럼에도 이것을 드러낸다는 것은 금기에 대한 위반이며 그 결과 일종의 죄의식을 동반하게 된다. 인간원형을 회복하는 것이 바로 생명의 탐구였고 그 원형은 바로 관능적 인간, 즉 벌거숭이였다. 처용의 발견은 시인이 겪어야 했던 역사적 체험에서 비롯되었다. 유복하고 귀하게 유년 시절을 보낸 그는 일제의 군국주의와 한국전쟁을 겪으면서 느낀 폭력에 대한 심리적 극복방법을 인고주의적 해학에서 찾았다. 불시에 들이닥친 현실의 폭력 앞에 대얀을 찾을 수 없었던 시인에게 처용의 모습은 스스로를 비추기에 충분했다. 김춘수의 물 이미지는 시의 주요 공간이며, 그 공간에서 발현되는 다른 이미지와의 상관관계를 통하여 시세계를 형성하고 있다. The water image on Hwasajib and Cheoyongdanjang is as in the following. Firstly, the key of poetic transformation, as for Seo Jeong-ju, comes from the sin consciousness. The water to his perspective features on a basic tenacity and blood representing symbolic blind compulsion purifies it. It is natural that blood flows in our body and can never be seen. That is why expressing such images is a violation on taboo. After all, it leads to a kind of guilty feeling. However, he thought that finding human guilty which is a basic humanity was to pursue life itself. Secondly, Cheoyong's findings as a poet were begun from the historic experiences by himself. He who was very rich in childhood would discover methods to overcome problems psychologically. Even if he could not seek alternatives in facing various violences, it was sufficient for him such conditions to reflect on himself. Lastly, the water image of Kim Chun-Su is centered theme. He would form his world into diverse images through correlation appeared on his boundaries.
김언석(Oun-Seok Kim),손화영(Hwa-Young Shon),윤기택(Kee-Tack Yoon),박영기(Young-Ki Park),김평중(Pyung-Jung Kim),김재철(Jae-Chul Kim) 한국조명·전기설비학회 2003 한국조명·전기설비학회 학술대회논문집 Vol.2003 No.-
본 논문은 에폭시 지지애자에 센서를 내장하여 활선상태를 감지할 수 있는 제품개발에 관한 것이다. 개발된 제품은 KS C 3835에 따라 7.2[kV], 12[kV] 및 24[kV] 전압용이다. 지지애자에 내장된 센서 재질은 부분방전이 발생하지 않도록 애자 재질과 동일하게 하였다. 또한 활선상태를 확인할 수 있는 현장용 및 원격용 전압표시장치를 개발하였다. 개발된 애자본체에 대해서는 부분방전, 충격내전압, 상용주파내전압, 굽힘 강도 등 성능평가를 실시하였으며 만족할 만한 결과를 얻었다. 전압표시장치에 대하여도 상용주파내전압, 충격 내전압, 진동성 서지, 온도 특성 등을 확인한 결과 만족할 만한 결과를 얻었다.
노창일(Chang-il Roh),채재석(Jae-suck Chae),손화영(Hwa-young Shon),최학기(Hak-ki Choi) 대한전기학회 2010 대한전기학회 학술대회 논문집 Vol.2010 No.7
폴리머 절연재료를 주 절연재료로 사용한 차단기, 개폐기, 애자, 피뢰기 등에 대하여 실제의 사용 및 환경조건의 적합여부를 실증하기 위한 시험방법으로 가속열화시험을 실시하고 있다. 가속열화시험에 대하여 시험의 목적, 시험 시험설비 구축, 시험방법 등에 대하여 고찰하였다.