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- 저자 : 손기원 ( Ki-won Son ) (검색결과 5 건)
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손기원(Son Ki Won),임채완(Lim Chae Wan),문경섭(Moon Kyeong Seob) 대한전기학회 2009 대한전기학회 학술대회 논문집 Vol.2009 No.7
'08년 전력시장에 참여한 정회원사수는 295개사(준회원포함 302개사)였고, 시장참여설비용량은 7,126만㎾였다. 또한 전력거래량은 전년동기대비 4.8% 증가한 392,323GWh였으며, 거래금액은 전년동기대비 26.7% 증가한 26조 7,999억원이 정산되었다. 평균SMP는 122.63원/㎾h, 정산단가는68.31원/㎾h였다.
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손기원(Son ki won),전종택(Jeon jong taek) 대한전기학회 2008 대한전기학회 학술대회 논문집 Vol.2008 No.11
08년 상반기 전력시장에 참여한 회원사수는 200개사(준회원 7개사 포함)였고, 시장참여설비용량은 7,007만㎾였다. 또한 전력거래량은 전년동기대비 6.1%증가한 194,504GWh였으며, 거래금액은 전년동기대비 17.5%증가한 12죄1,341억원이 정산되었다. 평균SMP는 107.77원/kWh, 평균정산단가는 6239원/kWh였다.
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손기원 ( Ki-won Son ),이보영 ( Bo-young Rhee ),김희민 ( Hee-min Kim ),한선영 ( Sun-young Han ) 한국정보처리학회 2008 한국정보처리학회 학술대회논문집 Vol.15 No.2
HSDPA, Wibro 의 서비스를 시작으로 제 3 세대 이동통신망이 상용화 서비스가 시작되었다. 하지만 3 세대 이동통신 서비스는 아직 사용자에게 기존의 서비스보다 향상된 서비스를 제공하지 못하고 있다. 이동성지원 및 전송방식 측면에서의 발전은 이루었지만 그에 따른 서비스를 제공하지 못했기 때문이다. 다른 한편으로 현재 서비스되고 있는 TPEG 은 서비스의 초기 단계로 버스나 택시에 GPS 칩이나 RF 칩을 장착해 정보를 수집하여 사용자에게 정량화된 방식으로 정보를 제공하고 있다. 본 논문에서는 이러한 3 세대이동통신망의 서비스 문제점과 기존의 TPEG 서비스의 문제점을 동시에 해결 할 수 있으며, 실시간으로 다수의 차량으로부터 영상과 위치정보를 전송 받을 수 있는 서비스를 개발 하였다. 제안된 서비스는 웹 카메라와 GPS 수신기, UMPC, 3 세대이동통신을 할 수 있는 모뎀을 이용하여 전송하며 일반적인 웹브라우저가 설치된 컴퓨터에서 수신한다.
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손기원(Ki-won Son) 한국인사조직학회 2010 인사조직연구 Vol.18 No.4
이 논문의 목적은 한국적 경영의 근원을 종단적으로 밝힘으로써 그 학문적 정초(定礎)를 시도하기 위한 것이다. 이를 위해 가장 가까운 시대인 조선의 유학적 경영 원리와 역사적 자료가 검증된 가장 오랜 시기인 고조선 건국에 대한 기록, 즉 단군신화에 나타나는 근본 경영철학, 그리고 신라 화랑의 풍류에 나타나는 경영원리를 문헌 연구를 중심으로 하되 심조자득(深造自得)의 보조적인 방법을 활용하여 연구하였다. 한국적 경영은 ‘한국에 알맞고 한국의 특징을 보여주는 경영’이라고 정의할 수 있다. 연구 결과 이 논문은 한국적 경영의 근원이 4천 여 년 동안 어떤 통일된 연결성을 유지해 온 것으로 파악하였다. 즉, 자기 경영이 조직 경영에 우선시 되고, 독특한 프로세스의 자기 수양 과정이 있으며, 인간에 대한 기본 가정으로 천인일체(天人一體)의 인간관과 인간관계에 대한 기본 가정으로 홍익인간(弘益人間)의 경영철학, 리더십 또는 리더의 의사결정 기준으로 ‘하늘의 뜻’이나 덕(德)이 제시된 점, 그 결과 조직은 지극히 이상적으로 경영되어 신명(神明)이 나고 정이 넘치 成는 문화가 형성되며, 의도하지 않아도 저절로 경영이 이루어지는 무위이성(無爲而)의 결과를 낳게 된다는 경영 원리가 한국의 역사를 관통하며 일관되게 유지되어 온 것으로 이해하였다. 또한 21세기 한국 기업들이 새롭게 제시한 ‘고객중시경영’, ‘창조경영’, ‘정도경영’, ‘행복경영’ 등의 경영이념들도 한국적 경영의 근원과 연결고리가 이어져 있는 것으로 파악하였다. 한국적 경영의 근원은 이와 같이 어떤 총체적 연결성을 갖고 있을 뿐만 아니라서 구식 경영은 물론 일본이나 중국과도 문화적 차별성이 존재한다. 이 논문에서는 한국이 지난 50년 동안 비약적인 발전을 한 가장 큰 원인을 한국적 경영의 깊은 근원에서 솟아나는 자양과 역동성에 있다고 보았다. 이 논문에서 밝힌 내용은 실증적이고 체계적인 검증과정을 통해 더 정교하게 다듬어야 하는 시론(試論)에 해당한다는 점에서 그 한계가 있다. 그러나 이 논문은 한국적 경영의 근원을 총체적 연결성의 관점에서 재정립하고 그 학문적 정초를 논의한 최초의 시도라는 점에 의의가 있다고 하겠다. 한국적 경영의 근원은 일관되게 인간중심의 경영 원리로 구성되어 있기 때문에, 지나친 경쟁과 과도한 스트레스로 인해 성과 지속에 한계를 보이고 있는 서구식경영의 문제점을 보완하는 역할을 할 수 있을 것이다. 그것을 ‘한국에 알맞은 경영’, 나아가 ‘인류에 알맞은 경영’이 될 수 있도록 연구하고 노력하는 과정에서 한국적 경영은 자연스럽게 그 학문적 정초를 마련하게 될 것이며, 이 연구의 결과도 그 일역을 담당하게 될 것으로 본다. The main intention of this essay is to verify the origin of Korean Management longitudinally to eventually attempt to lay an academic foundation thereof. To this end, my paper examines the Confucian management principles of the Joseon Dynasty, the basic management philosophy expressed in the “Dangun” mythology related to establishing Gojoseon Dynasty, and the management principles of “Pungryu”(風流) during the Shilla Dynasty. My approach in this paper is also based on supplementary measure of self-realization through deep exploration(深造自得) as well. Korean Management can be defined as ‘the management suitable for Korea and of the Korean peculiarity.’ One corollary is that the origin of Korean Management has been maintained by a certain coordinated succession of concepts spanning over 4,000 years. The factors include the following:self management taking precedence over organization management, self-discipline procedures within a unique process, preservation of the basic assumption for the humanistic view of heaven and man in a single body(天人一體), a management philosophy of devotion to the welfare of mankind(弘益人間) as the basis of human relationships, and the implication of ‘will of heaven’ or ‘cultivation of virtue’as guidelines for leadership or for decision-making of the leader. Eventually, an organization can most ideally operate by creating a specific organization culture of both joyfulness(神明) and affection(情), so that the business can be materialized unintentionally by itself(無爲而成). It is understood that those management principles have been consistently maintained in Korea. At the same time, we may notice that the management principles such as customer-first, creation, maintaining the right track, or happiness, which have been advocated by Korean enterprises in the 21st century, are deeply connected to the origin of Korean Management. The origin of Korean Management not only demonstrates this connectivity, but also shows cultural distinctions from that of Japan, China, or even Western management in which the difference is much more evident. It would be also recognized that, even though the surprisingly rapid progress of Korea during last 50 years is much indebted to benchmarking American and Japanese technologies and management skills, the greater sources thereof are the nutrition and the dynamic behavior derived from the origin of Korean Management. Now in the 21st century, Korea is no longer in the position of following the West or Japan. the Korean Way is required to be presented as a complementary measure. This essay should be more precisely trimmed through empirical and systematic verification because it is limited in content itself. The origin of Korean Management, however, is so thoroughly composed of human-oriented management principles that it could conduct the role of supplementing the confined nature of Western management which has been realizing the limitations of continuous performance owing to the practices of excessive competition and immoderate stresses. While in the process of further endeavors to study Korean Management as ‘the management suitable for Korea’ and also as a type of‘management suitable for mankind,’ it would naturally establish an academic foundation by itself, and the outcome of this study would take part therein as well.
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