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      • KCI등재

        교복 재활용 필요성과 교복 재활용 교육을 위한 교과과정 분석

        서승연(Seung Yeon Seo),신은미(Eun Mi Shin) 한국환경교육학회 2011 環境 敎育 Vol.24 No.2

        The objectives of this study were to investigate the need for school uniform recycling and to review the school uniform recycling-related education. 231 female high school students were asked to answer regarding the wearing state of school uniform and their satisfaction level. 10 subjects in middle school technology/home economy were evaluated. As the result, the students wore 1~2 pieces of school uniform, which showed that it was hard to keep them clean by washing them often. The satisfaction level of school uniform was not high. The lowest item was the price. Therefore, to increase the satisfaction level of the school uniforms and also to increase the sanitary level of the school uniforms, it was advisable to purchase a recycled school uniform at cheaper prices to have an extra set. For a vitalization of the recycled school uniforms, the middle school technology/home economy subjects were reviewed. In the topic of “clothing acquisition plan and purchase”, the themes of planned purchase, overconsumption of clothing and environmental pollution were discussed and included preferable behaviors for disposal. The topic of “clothing manufacturing and recycling” listed recycling the clothes that are not worn or exchanging them with neighbors as well as suggesting methods to illicit environment-friendly behaviors and carrying them out. However, some textbooks only briefly explained the methods of recycling and more detailed and practical methods need to be suggested in the curriculum. In addition, the contents regarding the environment in the clothing topic need to be supplemented more and more changes, such as related education plans or data development, are required.

      • KCI등재

        국내 다문화교육지원기관의 제도화 및 재맥락화

        서승연 ( Seung Yeon Seo ),차윤경 ( Yun Kyung Cha ) 한국사회과교육학회 2013 시민교육연구 Vol.45 No.2

        본 연구에서는 우리나라의 다문화교육지원기관이 지난 20여 년간(1991∼2010년)에 걸쳐 변화된 과정을 주요 사례로 삼아 우리나라 다문화교육지원기관의 조직과 운영방식 및 내용이 어떻게 확산되고 동형화 또는 다양화되어 가는지를 확인하고자 하였다. 나아가 세계사회의 문화가 우리나라 다문화교육지원기관에 어떠한 방식과 내용으로 반영되고 재맥락화 되었는지를 탐색적으로 연구해보고자 하였다. 본 연구의 분석결과를 종합적으로 고려해 보면, 다문화교육지원기관은 개별국가의 구체적인 사회·경제적 필요를 효과적으로 충족시키기 위한 기능적 도구라기보다는 세계의 문화적 가치와 규칙을 상당한 정도로 반영하는?제도적?구성물일 가능성을 시사한다. 본 연구는 세계통합에 따른 문화적 담론의 영향력이 국내 다문화 교육지원기관의 주요 변화요인으로 작용함과 동시에 그 본래의 의미가 재맥락화 되어 왔을 가능성을 경험적 자료에 근거하여 보여준다는 점에서 의미를 지닌다. 이러한 연구 결과는 앞으로 다문화교육에 관한 논의에 보다 거시적인 세계사회적인 시각을 도입할 필요가 있음을 시사한다. As an exploratory investigation, this study attends to the institutionalization and (re)contextualization of multicultural education centers in Korea over the past two decades (1991-2010). A set of empirical data for this study was gathered from various official sources, primarily the websites of multicultural education centers. The research questions are as follows: 1. What has been the driving force behind the institutionalization of multicultural centers in Korea? 2. How has the function of multicultural centers been contextualized in Korea? With regard to the research question 1, the data analyzed in this study shed light on the possibility that the institutionalization of multicultural centers in Korea has been responsive to a collection of “universal discourses” on multiculturalism that have been elaborated and disseminated on a global scale. The data indicate that the official mission statements of those centers frequently emphasize notions such as global human rights, global community, and cultural diversity, all of which represent some of the central elements of global epistemic models of multiculturalism. One way to interpret this finding may be that the perceived needs for multicultural education centers in Korea have largely been socially constructed based on global discourses on multiculturalism, fairly independent of substantive societal needs for them. As for the research question 2, a series of analyses of the data points to the possibility that the content of the programs in multicultural education centers in Korea is “loosely coupled” with the official missions. An illustrative example of such a loose coupling is that many of those centers have been focusing their educational programs on Korean cultural elements, while their official mission statements ostensively emphasize universal cultural norms and values. In addition, the data show a strong correlation between the number of multicultural education centers and the size of cultural minority groups (e.g., foreign workers, marriage immigrants, and North Korean defectors) across different parts of Korea. These findings may lead one to suspect that the function of those centers has been recontextualized in a way to assimilate cultural minority groups into the dominant Korean culture. Overall, the findings from this study suggest that the rise and diffusion of multicultural education centers in Korea may not simply be a functional response to concrete societal needs within the country, but a reflection of global epistemic models that help us reinterpret and render new meaning to diversity in society. This study hopes to provoke further inquiry into the relationship between multicultural education and global-local processes from a world-society perspective.

      • KCI등재

        말기 암환자 가족 아동과의 미술치료를 수행한 미술치료사의 자기성찰에 대한 자문화기술지

        서승연(Seungyeon SEO),한경아(Kyeonga HAN) 한국조형교육학회 2022 造形敎育 Vol.- No.84

        본 연구의 목적은 말기 암환자 가족 아동과의 미술치료를 수행한 미술치료사 경험을 성찰적으로 탐구하는데 있다. 이를 위해본 연구자는 말기 암환자 가족 아동과의 미술치료 현장에서 미술치료사로서 경험한 기록을 정리한 기억자료, 자기성찰 자료, 참여관찰, 인터뷰, 문화적 인공물을 수집하였다. 이를 심층적으로 분석 및 해석한 결과를 바탕으로 한 미술치료사로서 연구자의 자기성찰에 대한 결론은 다음과 같다. 첫째, 말기 암환자 가족 아동 미술치료에서 연구자는 아동의 불안함이 함께 공유되는 치료적 관계에서 스스로의 반응을 탐색하면서 치료사로서 미해결된 이슈를 알아차렸다. 둘째, 말기 암환자 가족 아동과의 미술치료에서 연구자는 개인의 상실, 이별을 다룬 반응작업을 통해 죽음 관련 역전이를 다룰 수 있었다. 셋째, 말기 암환자 가족 아동과의 미술치료에서 연구자는 그 과정을 통해 개인 내적인 변화를 인식했을 뿐 아니라, 치료사로서 역할과 정체성의 발견과 내적으로 성장하는 경험을 하였다. The purpose of this study is to reflectively explore the experiences of conducting art therapy with children from families of terminal cancer patients from the perspective of art therapists. As such, the researcher collected data through memory data, self-reflection data, participatory observation, interviews, and cultural artifacts that summarized the experiences as an art therapist during the sessions with children from families of terminal cancer patients. Based on the results of in-depth analysis and interpretation, the conclusion of the self-reflection experience as an art therapist is as follows. First, in art therapy for children from families of terminal cancer patients, the researcher realized unresolved issues as a therapist while exploring their own responses in a therapeutic relationship where children's anxiety is shared. Second, in art therapy for children from families of terminal cancer patients, the researcher could deal with death-related countertransference through reaction work dealing with personal loss and separation. Third, in art therapy for children from families of terminal cancer patients, the researcher recognized the internal change as an individual through the process and also discovered the role and identity as a therapist, experiencing inner growth.

      • KCI등재

        탄소저감 설계기법을 적용한 도시재생모델 구축 및 적용 효과 분석

        서승연(Seo, Seung-Yeon),이경환(Lee, Kyung-Hwan) 대한건축학회 2013 대한건축학회논문집 Vol.29 No.9

        The purpose of this study is to verify the effectiveness of carbon reduction by estimating carbon emissions of urban regeneration project applied carbon-reduction design. And, this study estimates the cost of design elements, and analyze the effects of carbon reduction. Major findings are summarized as follows. First, we found applicable design elements for carbon reduction and applied to Yongmun-dong housing reconstruction districts. Consequently, the process showed that total of carbon emission was declined by 37.4% compared to existing plan. Second, cost analysis of carbon reduction showed that deign elements such as land use & traffic, active-solar system and passive house ranked high in priorities. Therefore, we have to consider that land use & traffic, active-solar system and passive house are adopted at first to improve the effectiveness in limited budget.

      • KCI등재

        세계통합과 한국 고등학교 사회교과 내용의 변화

        서승연(Seung Yeon Seo),차윤경(Yun-Kyung Cha) 한국사회과교육연구학회 2009 사회과교육 Vol.48 No.2

        이 연구는 세계통합이 우리나라 고등학교 사회교과의 내용변화에 어떠한 영향을 미쳐왔는지에 대해 알아보기 위해 1차 교육과정부터 7차 교육과정에 걸쳐 공통필수로 지정된 고등학교 사회교과서를 분석하였다. 분석결과에 따르면, 사회교과는 우리나라의 사회변화에 따른 요구에 영향을 받는 동시에 세계통합에 따른 거시적인 세계문화의 영향을 받고 있는 것으로 나타났다. 사회교과내용에서 국가사회에 대한 기술은 점차로 그 비중이 감소하고 있는 반면, 세계사회에 대한 비중은 증가하고 있는 것으로 나타났다. 사회학적 제도주의 관점에 의하면 세계통합이란 세계정치문화체제라는 공동체 속에서 보편적 문화규범이나 가치를 범세계적 수준에서 점차로 공유해 나가는 현상을 의미한다. 이러한 맥락에서 개인은 개별국가의 국민을 넘어서 세계사회와의 구성원으로 새롭게 재정의 되고 있으며, 이는 한국 고등학교 사회과 교과내용의 변화에도 반영되고 있는 것으로 보인다. 이러한 분석결과는 사회교과 내용의 변화에 각 국가의 구체적인 사회경제적 요인뿐만 아니라 세계통합에 따른 거시적인 사회문화적 요인도 함께 작용하고 있음을 시사한다. This study investigates how the high school social studies curriculum in South Korea has been influenced by the larger institutional environment in which world-cultural rules and values are constituted and elaborated on a global scale. Analyzing a series of social studies textbooks published in South Korea over the past half a century, this study shows that the curricular contents of the social studies subject have substantially changed in accordance with world-level curriculum models that emphasize global perspectives and pluralist social epistemology as opposed to nationalistic or ethno-centric ideologies. Based on a global institutional perspective, the results of this study suggest that curricular change in the social studies curriculum needs to be understood not only as a functional response to meet immediate societal needs but also as a global process through which universal values such as democratic principles, human rights, and sustainable development are increasingly given special attention throughout the world. This trend appears to reflect the changing definition of the individual as a global citizen who is expected to engage actively in world society beyond national boundaries.

      • KCI우수등재
      • KCI등재후보

        남북한 가야금 교본에 수록된 민요 연구

        서승연(Seung-yeon Seo) 한국국악교육학회 2010 국악교육 Vol.29 No.29

        본 연구에서는 현대에 이르러 남북한에서 각기 다른 양상으로 전승되고 있는 가야금 음악의 교육내용을 살피기 위해 남북한의 가야금교본을 대상으로 민요의 수록현황 및 활용도를 조사하였다. 여러 민요곡 중에서 남북한 가야금교본에 공통으로 수록된 민요를 선별하고, 이 곡들이 남한과 북한에서 각각 다른 음악적 특징을 표현하고 있다는 점에 주목하여 악곡의 특징을 분석하였다. 이를 통해 동일한 민요가 남북한에서 교육ㆍ전승되고 있음을 알 수 있었으며, 박자와 빠르기, 악곡의 형식, 선법, 주법 면에서 차이점을 확인할 수 있었다. 북한 가야금 교본의 민요박자는 악보상에 빠르기를 장단명 혹은 서양음악식으로 표기하며, 남한의 가야금교본에서는 빠르기와 박자를 '장단'과 3소박으로 표기하였다. 남한의 25현 가야금교본에 수록된 민요는 북한의 빠르기말을 그대로 따랐다. 북한 가야금교본의 민요 악곡형식은 주로 주법과 연관이 있다. 21현 가야금의 다양한 주법을 구사하는 가운데 선율이 변하고 화성적 요소가 첨가되면서 형식이 바뀌었다고 판단된다. 남한의 12현 가야금교본에서는 민요의 주제 선율의 변용에 따라 형식이 결정되었다. 북한의 가야금교본에 수록된 민요의 선율은 주법과 관련된 변주가 변화를 주도하고 있다. 대부분의 민요의 선법은 남한과 동일하다. 남한의 25현가야금 교본에 수록된 민요는 북한의 21 현 가야금교본의 연주곡들이 주류를 이루고 있다. 북한 가야금 교본의 민요 주법은 전통적인 주법 외에 새로운 주법의 활용도가 높은데 비해 남한의 가야금교본에서는 전통적인 주법을, 25현 가야금의 교본에서는 북한의 21현 가야금의 주법들을 거의 그대로 시용하고 있음을 알 수 있었다. 북한과 남한의 가야금 교본에 수록된 민요를 비교해보니 한국인의 기층음악언어라 할 수 있는 민요가 현대에 들어 각기 다른 음악문화 환경에서 어떻게 다르게 전승되고 있는지에 대하여 알 수 있었다. 본 연구가 향후, 민요를 소재로 한 가야금 교육 방법론 연구 및 악곡개발연구에 기초연구로서 작은 보탬이라도 되기를 바란다. This study focused on the South and North gayageum in registered folk song of the usage and utilization. It has meaningful value as a educational contents of Gayageum music in the different aspects that are being improved in the South and North Korea. ill other words, these gayageum implementing songs are characterized between South and North Korea, respectively, of the other musical characteristics of the representation; it was focused analyzed at the attention to the musical features analysis. Through this study, I have acknowledged that the same folk song is educated in the North and the South, and the succession was able to know that it is. As well as the tempo and faster, musical format, mode and the playing style. The beat of the folk songs is divided into 3 tempo patterns or 2 tempo patterns whether the tempo is expressed as name of rhythm or is expressed as Western music style. It was seemed the result of changing the 3 tempo patterns of Korean traditional music into 2 tempo patterns of Western music of it. The faster and tempo at the South Korea Gayageum textbook was expressed as 'rhythms' with 3 tempo. Korean folk song which was registered at the South Korea 25-string Gayageum textbook was affected from the 21-string Gayageum instrument of North Korea, and the tempo expression was followed equally from North Korea. The folk musical format of North Korea mainly associated with play style. Otherwise, it was formatted according to the change of melody in the textbook of South Korea's 12-string Gayageum instrument. This is the North Korean Gayageum musical format is determined by the play style and there is a difference. Playing the mode of main folk song is same as that of South Korea except of the 'Milyang Arirang'. Melody does not express as only play style. So it have been changed various, and is sometimes changed compared with the register. All of the folk song within 25-string Gayageum of South Korea was come from 21-string Gayageum of North Korea. Also South Korea's play style is developed with various including 12-string Gayageum, but the South Korea play style of Gayageum is focused only traditional style.

      • To the Burden Shift of the Unwelcomeness Requirement in Sexual Harassment Claims under the Title VII

        Seung Youn Seo(서승연) 한국젠더법학회 2020 젠더법학 Vol.12 No.1

        미국 법제에 따르면 직장 내 성희롱 피해자는 손해배상을 받기 위해 직장 내 성희롱의 요건사실을 입증하여야 한다. 그러나 피해자가 원고로서 성희롱의 요건 사실, 그 중에서도 ‘성적 행위를 달가워하지 않았음(unwelcomeness)’의 입증책임을 진다는 것은, 반대로 ‘피용자들은 일반적으로 직장 내 성적 행위를 반긴다(welcome)’는 메시지를 암시할 수 있다. 또한 미국 판례법상 원고가 ‘성적 행위를 달가워하지 않았음’을 입증하기 위한 간접사실로서, 성적 행위 당시 원고의 언행에 초점이 맞추어지게 되는데, 그로 인해 책임 및 관심의 소재가 가해자로부터 피해자로 이동하게 된다는 문제가 있었다. 그리하여 미국에서는 직장 내 성희롱 소송에서 ‘unwelcomeness’의 입증책임을 전환하여야 한다는 논의가 있다. 이 논문에서는 미국의 직장 내 성희롱 관련 법률인 Title VII 및 Title VII에 근거한 성희롱 소송에서의 입증책임을 검토한 후, 요건 사실 중 하나인 ‘unwelcomeness’의 입증책임 전환을 주장한다. 이러한 논의는, 원칙적으로 요건사실의 입증책임이 원고에게 주어진 국내 성희롱 소송에서도 참고할 바가 있다. The plaintiffs in claims of sexual harassment from the work place in the U.S. bear the burden of proof to acquire remedies, under the Title VII of the Civil Rights Act of 1964. The allocation of the burden of proof in sexual harassment claims has been criticized by feminist legal scholars: the fact that the plaintiff must show that she did not welcome the alleged sexual conduct means that employees in work place are deemed to welcome sexual conducts in the first place done by their employers; because the courts in practice require plaintiffs to prove their ‘unwelcomeness’ through their response at the time of sexual conduct, the focus in assessment moves from the harasser’s wrongdoing to the victim’s reaction; and the courts have examined plaintiff’s way of dressing and speaking to determine whether she welcomed the sexual conduct or not. This article will introduce the Title VII of the Civil Rights Act of 1964 that prohibits sexual harassment in work place, its requirements to establish sexual harassment claims, one of which is ‘unwelcomeness’, and will finally argue the burden of proving ‘unwelcomeness’ must be shifted from plaintiff to defendants. The criticism against imposing the burden of proof upon victims could work as a guideline for Korean judiciary and legislation in redesigning the sexual harassment cases in Korea.

      • 지역 커뮤니티 플랫폼 중고거래 웹사이트 서비스

        신준석(Junseok Shin),서승연(Seungyeon Seo),박현주(HyunJu Park) 한국통신학회 2022 한국통신학회 학술대회논문집 Vol.2022 No.2

        언택트 시대에서의 중고거래 사이트는 중고물품 거래뿐만 아니라 지역 커뮤니티가 되어 발전하고 있다. 하지만 모든 연령대, 특히 노인분들의 연령대가 서비스를 이용하기는 쉽지가 않다. 그 이유는 잘 접하지 않았다는 근거도 있겠지만 복잡한 절차와 다양한 기능에 어렵게 느껴지기 때문이다. 본 논문은 모든 연령대들이 지역 커뮤니티로 더 발전하도록 돕기 위하여 사용자가 편하게 사용할 수 있는 지역 커뮤니티 플랫폼 중고거래 웹사이트 서비스에 관하여 기술한다.

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