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        Evaluating the Restoration of a Stream in an Abandoned Mine Land via Biomass Calculation of Benthic Macroinvertebrates

        배미정,성현정,함성남,김의진 한국하천호수학회 2022 생태와 환경 Vol.55 No.4

        It is essential that continual assessments of the impact of mine-derived water as a long-lasting burden on freshwater environments. Abundance-based evaluations of benthic macroinvertebrates have been conducted to evaluate anthropogenic disturbances and devise policies to reduce their impact. In this study, the status of a stream habitat was evaluated based on the body length and biomass weight of benthic macroinvertebrates of the family Baetidae. Following the renewal of the mining water treatment plant, the abundance of Baetidae assemblages recovered to a level comparable to that of a reference site. However, relatively low values were found for both body length and biomass weight in Baetidae species inhabiting the reddened streambed area, suggesting that the habitat has not yet been completely recovered despite the recovery of the abundance of the Baetidae assemblages. Therefore, continuous investigation and evaluation of this disturbed stream are necessary until their growth conditions of the habitat have functionally recovered

      • KCI등재
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        선교영화 <벤허(Benhur)>에 나타난 대속(Ransom) 복음 연구

        배미정 한국국어교육학회 2004 새국어교육 Vol.0 No.68

        The gospel is a happy news which God send to us through Jesus Christ to salvage the mankind. It is the news about God's action which let us meet the gospel, and, by doing so, forgives and saves us. In other words, it means that the perfect Jesus Christ redeems our sin for salvation. Benhur who is a Jewish and a contemporary of Christ becomes a slave in a ship because he is falsely accused of having tried to kill the Roman viceroy of Israel. But he becomes an adoped son of a leader whose life he saves, and he becomes a free Roman citizen. He is trained as a Roman soldier, and he stands against Vilado as he revenges himself on a friend by winning a coach race. After that, he leads the Gallic. He sees a miracle which cures his mother and sister suffering from lepra as soon as Christ is crucified., He becomes a Christan. Benhur experences God's miracle by himself, and spreads Christianity. 본 논문은 기독교 박해 시대를 배경으로 한 선교영화 <벤허(Benhur)>의 주인공인 벤허의 고난과 역경을 통해서 벤허 그가 예수의 기적을 믿음으로써 대속 복음을 얻게 된 것으로 보는데 그 의의를 두고 있다. 논의의 전개에 대해 개괄해보면 다음과 같다. Ⅰ장에서는 선교영화의 주제는 ‘구원’의 문제가 궁극적인 목표를 이루고 있으며, 신약성경에 있어서도 구원에 관한 계시가 대부분이며, 하나님의 구원 역사에 있어서 그 선교 영화 사역의 목표는 모든 인류를 구원하는 것임을 살펴보고, 이러한 관점에서 기독교에서 구원이란 하나님이 역사 속에서 예수 그리스도의 삶과 죽음과 부활을 통하여 인류의 죄와 죽음에서 구해내는 행위를 일컫는 것임을 살펴보았다. Ⅱ장에서는 벤허(Benhur)에 나타난 대속(Ransom) 복음 연구는 신약에 나타난 예수의 고난 복음과 구원의 관점에서 고찰하여야 하기 때문에 예수의 고난 복음과 구원에 관하여 살펴보았다. 예수는 스스로 하나님임을 주장한 것은 예정된 일을 진행한 것이며, 인류에게 생명의 길을 열기 위해 스스로 고난과 죽음을 선택하신 것이었고, 예수 그리스도는 인류의 죄를 대속하기 위해 대신 저주를 받으셨으며 십자가의 극한 고통과 수치를 참으셨던 것이다. 예수님은 그리스도의 십자가를 믿는 자들에게 자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 주님을 따라 오라고 명령하셨다. 예수의 부활은 고난의 고통과 죽음을 이기셔서 우리에게 의를 주신 것이며, 지금 현재 소생함을 주신 것이며, 우리의 복된 부활의 보증으로 희망을 제시해준 것이었다. Ⅲ장에서는 본론으로 들어가서 선교영화 <벤허(Benhur)>에 나타난 대속(Ransom, Redeem) 복음 연구에 있어서 복음(Gospel)이란 인간 구원을 위해 예수를 통해 알려주신 기쁜 소식을 말하는 것임을 알 수 있다. 예수의 죽음의 대속 의미를 <벤허(Benhur)>의 주인공 벤허의 고난과 역경을 통해서 그 대속 의미를 살펴보았다. 첫째. 나병환자를 그리스도에 의해 고치게 함으로써 어머니와 누이를 다시 만나는 기적을 발견하고 그리스도에 귀의한다는 내용이었다. 이러한 예수 그리스도의 대속의 의미를 벤허 스스로 종교적 체험을 하고 기적을 발견하게 함으로써 복음의 선교를 전파하게 하는 것이었다. 둘째. 복음을 전하는 영화 선교 사역 행위에 있어서 고난을 받음은 그가 예수 그리스도를 따름에 참되며, 메시지를 충실하게 전하고 있음을 보여주는 증거임을 알 수 있었다. 셋째. 벤허 자신의 삶이 십자가의 고난과 같은 고난을 당하여 예수 그리스도가 인류를 위해 고난의 고통을 받으시고 죽으신 삶을 실제화 시켜주는 기회를 체험하게 된 것이며, 예수의 부활은 생명을 주심을 보여준 것임을 보았고 고난 속에서 예수님의 부활의 능력을 믿음으로써 확인하게 된 것이다. Ⅳ장에서는 예수의 십자가의 대속 의미를 <벤허(Benhur)>의 주인공 벤허의 고난과 역경을 통해서 벤허 그는 예수의 기적을 믿음으로써 대속 복음을 얻게 된 것으로 볼 수 있다는 것을 살펴보았다. 그러므로 기독교 박해의 시대적 배경과 예수 십자가 기적을 통해 대속 복음을 얻게 되어 영생을 받게 되었다고 하겠다. 그것은 예수가 인류를 구원하기 위한 희생적 사랑을 보여주었기 때문이라고 할 수 있다.

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        내현적 자기애 성향, 자존감, 인지적 및 정서적 공감 그리고 대인관계 유능성 간의 관련성 연구

        배미정,조한익 한국상담학회 2014 상담학연구 Vol.15 No.6

        The purpose of this study was to verify the mediating effect of self-esteem, cognitive-, and affective empathy in explaining interpersonal competence of covert narcissism. For this study, 251 college students in Seoul and Gyeonggi province were recruited and they were required to complete the following scales: Covert Narcissism Scale(CNS), Interpersonal Competence Scale(K-ICQ), Korean Version of Questionnair of Cognitive and Affective Empathy Scale(K-QCAE), Self-Esteem Scale(SES). The data were used to investigate the variables with power of explanation in predicting interpersonal competence: then, a causal explanatory model among variables were established to see the mediating effects of self-esteem, cognitive-, and affective empathy. The results were as following: First, Goal Instability of covert narcissism and sub-factor of Timidity, Simulation of cognitive empathy and sub-factor of Perspective Taking, Emotional Contagion in emotional empathy, sub-factor of Proximal Responsivity and Self Esteem were significant in explaining interpersonal competence. Second, covert narcissists were divided into two sub-groups: high tendency and low tendency and the differences in interpersonal competence were examined. It was found that every sub-factors of interpersonal competence were significant. Third, when the mediating effects of self-esteem, cognitive, and affective empathy were examined in an attempt to explain the interpersonal competence of covert narcissists; it was found that they not only explained were their interpersonal competence directly, but also significant mediating effects were found in self-esteem and cognitive empathy. Finally, the implications and limitations of this study were discussed with suggestions for the further study. 본 연구는 내현적 자기애 성향자들의 대인관계 유능성을 설명하는 과정에서 인지적 공감과 정서적 공감, 자존감의 매개효과를 확인 하고자 하였다. 이를 위해 수도권에 소재 대학생 251명을 대상으로 내현적 자기애 척도, 대인관계 유능성 척도, 공감 척도 및 자존감 척도를 측정하였다. 수집된 자료를 사용하여 대인관계 유능성을 예측 하는데 주요한 설명력을 갖는 변수를 탐색하고 이후 각 변수들 간의 관계를 모델로 설정하여 인지적 공감과 정서적 공감, 자존감의 매개효과를 확인해 보았다. 첫째, 대인관계 유능성을 설명하는 내현적 자기애의 목표불안정과 소심 하위요인, 인지적 공감의 시뮬레이션과 조망수용 하위요인, 정서적 공감의 정서 전염, 근접 반응성 하위요인, 자존감이 유의한 설명력을 갖는 것으로 나타났다. 둘째, 내현적 자기애 성향자들에 대해 고성향 집단과 저성향 집단을 나누어 두 집단 간의 대인관계 유능성의 차이를 살펴본 결과 대인관계 유능성의 모든 하위요인에서 유의한 차이를 보이는 것으로 확인되었다. 셋째, 내현적 자기애 성향자들의 대인관계 유능성을 설명하는 과정에서 인지적 공감과 정서적 공감 그리고 자존감의 매개효과를 살펴 본 결과 내현적 자기애 성향자들은 대인관계 유능성을 직접적으로 설명하는 동시에 자존감과 인지적 공감에서 유의한 매개효과를 보이는 것으로 나타났다. 끝으로 본 연구에 대한 종합적인 논의와 추후 연구에 대한 제언을 하였다.

      • KCI등재

        Jerzy Grotowski 연극에 있어서 관객의 공간 참여 연구

        배미정 한국연극학회 1999 한국연극학 Vol.12 No.1

        To make spectators participate in theatre, he got rid of gaps between spectators and stage, and actors and spectators. He tried his best to create space relationship for actors and spectators to be able to interact harmoniously without resorting to self-consciousness. But in the end of sixties, Grotowski stopped gave up producing theatre and continued the parathetrical works in search of what is replacement of theatre. And tried to integrate spectators into the processes such as worshops, rehearsals. His main concern was to rediscover sources of theatre, and he experimented discovery and isolation the performative elements from the traditional performances and intercultural works. Even though he declared he would leave theatre, he still did theatre. Because there was a methodological change but he did the same in studying the idea of 'encounter' which is an essence of theatre. Encounter between spectators and actors resulted in encounter between human beings. Participation of spectators as a part of space. That is a method in which spectators sharing a common space with actors as in his works such as 「Dr. Faustus」, or 「Kordian」, are involved spectators in acting, or spectators remaining outside the holy acting area as in his works like 「Akropolis」 or「Constant Prince」 become witness. Now, he extended the sphere of theatre space and made spectators participate in theatre voluntarily and positively by using space outside the theatre stage. That is, forests, fields, rooms and barns are used instead of stage.

      • KCI등재
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        그로토스키의 실헙적 메소드

        배미정 全南大學校 人文科學硏究所 2004 용봉인문논총 Vol.33 No.-

        An Experimental Method of Grotowski -An emphasis on his methods which was classified by Zbigniew Osiński Bae Mi-Jeong To achieve the ’Poor Theatre(1959~1969) which was based on his own concept of the theatre, he tried to make spectators participate in the theatre. But in the endsixties, he stopped producing theatre as a performance because he realized. that spectators must be passive in the space of stage. After that, he has been continuing to work in search of something other than theatre, His new works appeared in his theatre of later age like the 'Theatre of Participation(1969~1978) known as ’Paratheatrical Projects' or 'Active Culture' , and the 'Thatre of Sources(1976~1982)', and the 'Ritual Arts(1982~1999) including ’Objective Drama'. For more active participation of spectators, they participated as actors. It was made possible by three methods, that is, their participatgh Selfion throu-analsis, role-playing as actors, and physical awakening. 그로토스키(Jerzy Grotowski)는 스타니슬라브스키(Konstantin Stanislavsky),아르또, 브레히트와 함께 20세기 연극에 있어서 중요한 영향을 끼친 실험 연출가로 알려져 왔다. 그의 후기 실험적 메소드를 살펴보는데 있어서 Zbigniew Osiński가 분류를 중심으로 고찰하고자 한다, 즉,Zbigniew Osiński는그로토스키의 실험적 작업에 직접 참여한 적도 있었던이론가이므로그의분류는그로토스키의실험연극을분석해 는데 타당성을 지녔다고 볼 수 있기 때문이다. 그로토스키의 ‘가난한 연극 이후’ 후기 실험 작업에서 ‘배우와 관객과의 관계’를 어떻게 정립하고 있는지,또 그의 관객참여의 실험 메소드는 어떠한 것인지를 살펴본다. 그는 1960년대 말 연극에 있어서 ‘제작’이라는 개념을 버렸는데,그 이유는 무대라는 한정된 공간에서는 관객이 연극에 능동적으로 참여하기 어렵다는 것을 인식했다. 그래서 그는 후기 실험 작업에서는 배우가 무대 위에서 연기를 하는 기존의 연극을 떠나 숲,들판,방,헛간 등으로 무대를 옮겨 작업하였다. 이것은 결과적으로 프로시니엄 무대 개념을 초월하여 무대 밖의 공간까지 연극 공간을 확대시킨 것이라 평가할 수 있을 것이다. 그는‘가난한 연극’ 작업이후 고인이 되기까지 이태리에서 제의예술 작업을 하였다. 그가 지속적으로 추구해온 일련의 메소드의 실험적 시도는 관객으로 하여금 배우의 역할을 하게 함으로써 더 직접적이고 능동적으로 관객을 참여시키려는 기법적 탐색이라 할 수 있다. 참여자인 관객이 훈련을 받음으로써 ‘신체적 힘의 각성’을 통한 관객참여가 이루어지도록 한 것은 참여자가 배우의 역할을 제대로 수행하게 하기 위한 것이라 하겠다. 이러한 다양한 방법적 모색과 시도는 그때마다 새로 운 주목의 대상이 되었다. 그의 일련의 실험 방법론은 미국의 전위 극단들이나 브룩,바아바에게 큰 영향을 미쳤다. 그들은 그의 이론과 방법을 독자적으로 발전시키며 현대연극의 흐름을 보다 풍부하게 만들었다. 이처럼 그의 관객 참여 방법은 연극사적 측면에서 고대에서 현대에 이르기까지 가장 독보적이고 획기적인 업적을 남기며 큰 영향을 끼쳤다고 하겠다. 그의 후기 작업에서는 관객은 ‘참여자’로 규정시킨다. 이 때문에 예전에 배우가 연기술을 익히기 위해 수행했던 방식대로 관객에게 공연적인 기술을 가르치고, 선체 발성법을 훈련시켰다. 그것은 관객이 배우처럼 스스로 체험함으로써 자아 분석과 완벽한 능동성 아래 연극에 참여 하도록 유도한 것이라 할 수 있다. 그리고 그의 관객 참여의 실험적 메소드는 연극의 본질에 대한 탐구 결과로 그의 독창적인 만남의 연극 사상에 바탕을 두고 있다. ‘만남’의 연극 사상이란 연극은 배우와 관객의 본질적인 만남이라는 것으로 배우와 배우,관객과 관객간의 만남도 포함되며 나아가서 인간과 인간의 만남으로 귀결지을 수 있다.

      • 폴란드 연출가 Jerzy Grotowski의 실험 연극 - 가난한 연극이후 실험적 기법을 중심으로 -

        배미정 동중앙아시아경상학회 2004 동중앙아시아연구 Vol.14 No.-

        Jerzy Grotowski made contributions tomodern theatre in that he realized the participation of spectators into the theatre. To achieve the 'Poor Theatre(1959~1969) which was based on his own concept of the theatre, he tried tomake spectators participate in the theatre. But in the end of sixties, he stopped producing theatre as a performance because he realized that spectators must be passive in the space of stage. After that, he has been continuing to work in search of something other than theatre, His new works appeared in his theatre of later age like the 'Theatre of Participation(1969~1978) known as 'Paratheatrical Projects' or 'Active Culture', and the 'Thatre of Sources(197 6~1982)', and the 'Ritual Arts(1982~) including 'Objective Drama'. For more active participation of spectators, they participated as actors. It was made possible by three methods, that is, their participation through Self-analsis, role-playing as actors, and physical awakening.

      • KCI등재

        Effects of Global Warming on the Distribution of Overwintering Pomacea canaliculata (Gastropoda: Ampullariidae) in Korea

        배미정,권용수,박영석 한국하천호수학회 2012 생태와 환경 Vol.45 No.4

        The golden apple snail, Pomacea canaliculata, is a freshwater snail native to tropical and subtropical South America. The species was introduced into Korea as a human food source in 1983 and was first applied as a weed control agent for the paddy fields in 1992. As the snail is well known as an environmentally friendly biological control agent for weeds, the area of cultivation in which the golden apple snail is used for biological control has been enlarged substantially each year. Currently, the species is observed in open water courses. It is possible that the snail may overwinter in these open water courses and may become a serious pest, as is already the case in many Asian countries. In this study, we determined the status of the overwintering golden apple snail based on a literature survey and investigated the potential distribution area of the snail, as a result from global warming in Korea. The potential distribution area of the overwintering golden apple snail would be enlarged under the influence of global warming; ranging from 45.5% of South Korea’s land area in the 2020s to 88.4%in the 2080s.

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