한국과 독일 방문요양의 등급별 급여 비교 연구

박종덕,Park, Jong Duk 한국가정간호학회 2016 가정간호학회지 Vol.23 No.2

Purpose: This study aims to classify multiple forms of home care services from a service user's perspective. By comparing the German system to the Korean one, this study seeks to find better ways of enhancing client-centered care. Methods: The data of 121 home care users were collected from six home care centers that had under the management of nursing managers for more than five years. The researcher used a German instrument to estimate the level of care. Results: High correlation was found between German and Korean assessment criteria (r=0.81, p<.001). However, compared to their German counterparts, Korean home care providers allocated more time towards provision of domestic help per daily visit. German home care providers allocated more time towards services relating to provision of support for physical activities, including personal hygiene. It was confirmed that the level of care in Korea does not correlate with either the categories of home care services and duration. Conclusion: Therefore, care services should be offered according to long-term care needs. This study suggests a need for systematic care aimed at strengthening the client's autonomy which should be properly planned, implemented, and managed.

침수취약지역 추정과 주민들의 대피경로 분석

박종덕,최진무,Park, Jong-Duk,Choi, Jin-Mu 한국공간정보학회 2011 한국공간정보학회지 Vol.19 No.1

최근 도시지역은 국지성 호우로 인한 범람의 빈도가 증가하고 있다. 이 연구에서는 HECRAS 모형을 이용하여 중량천 수계에 대한 홍수범람모의를 수행하였다. 분석은 1m 간격의 LiDAR 자료를 기반으로, 하천 정보를 위해 HEC-GeoRAS를 이용하여 Geometry 자료를 구축하여 활용하였다. 홍수에 대한 가상시나리오를 홍수량이 100년 빈도일 경우 200년 빈도일 경우, PMF일 경우로 작성하여 침수 취약지역을 분석하였고, 이를 구역화하고 대피소까지의 대피경로를 분석하였다. 분석 결과 인구가 밀집된 시가화 지역의 면적 비율이 범람지역의 약 70%를 차지하고 있어 홍수 시 상당한 인명 및 재산피해가 예상되었다. 범람지역에서 대피소까지의 최단거리 대피경로는 평균거리 1,000m로 대피 경보에 따라 피해를 최소화 할 수 있음을 알 수 있었다. 이 연구에서 제시한 방법은 향후 도식지역의 홍수대피 계획 수립에 많은 도움이 될 것이다. Recently urban area has suffered from frequent flood event by local heavy rain. This study performed flood tests for the Jungnang river using HEC-RAS model. Based on 1m LiDAR data, river geometry data were produced using HEC-GeoRAS. For 100-year frequency flood, 200-year frequency flood, and PMF, flooding areas were estimated. Ten sub-zones of the entire flooding area were identified based on the nearest refugees and used to analyze evacuation paths to the refugees. The results showed that approximately 70% of flooded area were residential, commercial, and transportation areas so that much loss of life and property could be possible. Path analysis showed that the shortest path distances to refugees were about 1000m average. Evacuation warning given at a proper period could minimize loss of life and property. This study provides the guideline for flood evacuation plan in urban area.

대장균으로부터 생산된 Bacillus licheniformis WL-12의 Cellulase 특성

박종덕,김연아,윤기홍,Park, Jong-Duk,Kim, Yeon-A,Yoon, Ki-Hong 한국미생물학회 2009 미생물학회지 Vol.45 No.3

Bacillus licheniformis WL-12의 carboxymethyl cellulase (cellulase) 유전자를 함유한 대장균 균체 파쇄상등액으로부터 DEAE-Sepharose와 Q-Sepharose 컬럼 크로마토그래피를 통해 cellulase를 정제하였다. 정제된 효소의 비활성은 163 U/mg이었으며, SDS-PAGE에 의해 측정된 분자량은 약 49.5 kDa으로 나타났다. pH 5.5와 $55^{\circ}C$에서 최대 반응활성을 보였으며, SDS (5mM)에 의해서는 cellulase의 활성이 완전히 저해되었고 $Cu^{2+}$5mM)에 의해서는 약간 증진되었다. 정제된 cellulase는 CMC, konjac, barley $\beta$-glucan과 lichenan을 가수분해하였으나 xylan, locust bean gum 및 p-nitrophenyl-$\beta$-glucopyranoside를 분해하지 못하였다. Cellooligosaccharides를 정제된 WL-12 cellulase로 분해하였을 때 cellobiose와 cellotriose가 주된 최종 반응산물로 관찰되었으며 cellobiose보다는 중합도가 큰 cellotriose, cellotetrasoe와 cellopentaose는 분해하였으나 cellobiose는 분해하지 못하는 것으로 확인되었다. Carboxymethyl celluase (cellulase) was purified from cell-free extract of the recombinant Escherichia coli carrying a Bacillus licheniformis WL-12 cellulase gene by DEAE-Sepharose and phenyl-Sepharose column chromatography with specific activity of 163 U/mg protein. The molecular mass of the purified enzyme was estimated to be approximately 49.5 kDa by sodium dodecyl sulfate-polyacrylamide gel electrophoresis. The enzyme had a pH optimum at 5.5 and a temperature optimum at $55^{\circ}C$. The activity of the enzyme was completely inhibited by SDS (5 mM), and slightly enhanced by $Cu^{2+}$ (5 mM). The cellulase was active on CMC, konjac, barely glucan and lichenan, while it did not exhibit activity towards xylan, locust bean gum, and p-nitrophenyl-$\beta$-glucopyranoside. The predominant products resulting from the cellulase hydrolysis were cellobiose and cellotriose for cellooligosaccharides including cellotriose, cellotetraose and cellopentaose. The enzyme could hydrolyze cellooligosaccharides larger than cellobiose.

여성시의 어머니-몸 구현 양상 연구 : 나희덕, 김선우의 시를 중심으로

박종덕(Park Jong-duk) 한국비평문학회 2010 批評文學 Vol.- No.38

In this paper, I'm going to study female poets' awareness and attitude toward Mother-Body based on the texts of Na Hee-deok and Kim Seon-woo and the ways of actions against the world. This way we can tell the difference of awareness about female body based on the reality with problems that female poets try to express through their texts. Ultimately we will be able to reflect on a way to seek the solutions of the women's problems. In Na Hee-deok's poems, femininity is generally considered as equivalent as sacrifice, realized through Mother. She reflects the contemporary violence through the symbol of Mother's Body by realizing her past memories of her mother's sacrifice in the present. This is the intention to express that the women's body can work as the means against the absurd reality. Maternity described in her poems reaches death. This death operates as the power to incapacitate the violence of the world. Thus, we should pay attention to Na Hee-Deok's maternity in a sense that it is not violent but protect the violence of the world gently. Female Genital-Body realized by Kim Seon-woo can be defined as vitality Because a woman's body has menstruation, it enables the woman to conceive and give birth to a new life. Furthermore, the female body has the 'gapped skin', so it can accept the world through it. Therefore, a woman is not the fearful being with the 'vagina with teeth', but it is realized as the existence to protect the masculine world symbolized as violence by the 'gapped skin' and give birth to a new life. In conclusion, maternity Na Hee-deok and Kim Seon-woo try to describe should be considered as the one escaping the context of submission to the world designed for both men and sons, forced in a male-dominated society, and newly signifying women's essential nature.

영혼심리학 서설 : 융의 분석심리학의 한 해석

박종덕(Jong-Duk Park) 한국도덕교육학회 2016 道德敎育硏究 Vol.28 No.2

진정한 의미에서의 심리학은 영혼에 관한 탐색을 그 핵심적 관심사로 삼는 영혼심리학이라고 볼 수 있다. 프로이트의 정신분석심리학과 융의 분석심리학은, 약간의 상이한 주장에도 불구하고, 그 방면의 영혼심리학을 예시하고 있다. 특히, 융의 분석심리학은 영혼의 회복 문제를 본격적으로 취급하고 있다는 점에서 주목의 대상이 된다. 다만, 융은, 영혼의 회복은 꿈에 현시되는 비언어적 상징을 분석하는 일을 통하여 가능하다는 점을 강조할 뿐, 그 밖의 경로를 통해서도 가능하다는 점을 간과함으로써 보완의 여지를 남겨놓고 있다. 그리고 그 보완의 방향은 성리학의 심성함양의 매체이론에 비추어 모색될 수 있다. 성리학의 심성함양의 매체이론에 의하면 심성과 그 심리적 대응물로서의 영혼은 비언어적 상징, 언어적 상징, 개념에 의하여 회복된다. 이 세 가지 매체가 영혼을 회복하는 경로가 된다는 점을 밝힐 때에야 비로소 융의 심리학에 예시되어 있는 영혼심리학은 완성된 형태를 갖출 수 있게 된다. 이것은 곧, 영혼심리학은 영혼의 회복을 주된 관심사로 삼아 인간을 신적 경지로 이끄는 교육적 맥락에서 정립될 필요가 있다는 것을 뜻한다. Psychology in a true sense can be described as the psychology of the soul, assuming that psychology should investigate the concept of the soul. Some contrary suggestions notwithstanding, Freud’s psycho-analytical psychology and Jung’s analytical psychology are typical exemplars of the psychology of the soul. Especially, it is worth reminding that Jung’s analytical psychology makes a claim that the soul should be reinstated as its own. However, Jung asserts that the soul can be reinstated only through analysing nonlinguistic symbols of the dream. This is why Jung’s analytical psychology needs to be reinterpreted in terms of Neo-Confucian theory of the media of cultivation of mind. Neo-Confucianism, when interpreted in the light of theory of the media of cultivation of mind, offers the view that ‘the primordial mind’ which is Neo-Confucian equivalent to soul is reinstated by the media of ‘nonlinguistic symbol’, ‘linguistic symbol’, and ‘concept’. Only when we recognize three kinds of media as the ways of reinstatement can we establish the psychology of the soul exemplified by Jung’s analytical psychology. In this sense, we can make sure of placing the psychology of the soul in its true context, which aims to reinstate the soul and to uplift human being to the divine state.

통합가정방문급여 평가지표 개발

박종덕(Park, Jong Duk),정덕유(Jung, Dukyoo) 한국성인간호학회 2014 성인간호학회지 Vol.26 No.5

Noise Reduction of medical X-ray Image using Wavelet Threshold in Cone-beam CT

Jong duk Park(박종덕),Young Huh(허영),Seung oh Jin(진승오),Sung-chae Jeon(전성채) 대한전자공학회 2007 電子工學會論文誌-SC (System and control) Vol.44 No.6

X-ray 영상 시스템에서는, 크게 2 종류의 noise 성분이 함유되어있다. 먼저 x-ray 방사선이 조사되어질 때, 검출기에서의 방사선의 상호작용으로부터 발생되어지는 것으로서 랜덤하게 발생되어지는 Poisson noise 성분이다. 다음으로 noise 성분은 readout electronics noise, pixel pattern noise 그리고 off-set noise 등으로부터 발생되어지는 Gaussian noise 성분이다. 그러나, x-ray 영상에서는 Gaussian noise가 아닌, Poisson noise로 모델링 되어진다. Gaussian noise에 의해서 발생되어지는 noise 성분은 위너필터 혹은 웨이브렛을 사용하여 쉽게 제거가 가능하지만, Poisson noise와 같은 랜덤 noise를 제거하기 위해서는 복잡한 분석기법이 필요하게 한다. 이 논문에서는 웨이브렛 영역에서 x-ray 영상의 Poisson noise를 제거하고자 하였으며, 적용된 분석 기법은 최적화된 웨이브렛 분석기법인 IBS(Improved BayesShrink)을 사용하였다. 적용된 IBS 기법은 cone-beam CT의 x-ray 영상에서의 기존의 방법에 비해 향상된 결과를 보여주었다. In x-ray imaging system, two kinds of noises are involved. First, the charge generated from the radiation interaction with the detector during exposure. Second, the signal is then added by readout electronics noise. But, x-ray images are not modeled by Gaussian noise but as the realization of a Poisson process. In this paper, we apply a new approach to remove Poisson noise from medical X-ray image in the wavelet domain, the applied methods shows more excellent results in cone-beam CT

본능은 종교와 양립가능한가?

박종덕(Jong-Duk Park) 한국도덕교육학회 2017 道德敎育硏究 Vol.29 No.4

정신분석학과 성리학은 본능과 종교의 양립가능성에 관하여 상반된 견해를 취하고 있다. 정신분석학의 주창자인 프로이트에 의하면, 본능은 타고난 무정형의 힘―프로이트의 용어로는, ‘원초아’(Id)―을 뜻한다. 그러나 프로이트에게 그 타고난 무정형의 힘은 출생 이후의 삶에서 표출되는 욕동 등에 시간상 앞서 있는 것일 뿐, 논리상 이전이 아니다. 그리하여 종교는 개인이 자신의 타고난 무정형의 힘에 들어 있는 쾌락을 전혀 누리지 못하면서도 도저히 그 일을 그만 두지 못한 채 되풀이해대는 반복강박증의 하나로 설명된다. 프로이트의 정신분석학적 관점에서 볼 때, 종교는 생명 본능(Eros)이 점차로 죽음 본능(Thanatos)으로 변환되는 전위(轉位)의 과정이다. 이에 비하여, 정신분석학을 새롭게 발전시킨 것으로 평가되는 융은 본능을 ‘마음안의 신’, 즉 영혼으로 파악한다. 그러나 영혼은 종교에 의해 실현되는 최종 목적일 뿐, 그 경지에 이르게 하는 경험적 발판은 될 수 없다. 융은 프로이트가 언급하고 있는 욕동에 들어 있는 힘이 개인들을 영혼으로 고양시킨다는 점을 과소평가한다. 이 점에서 융 또한 프로이트와 마찬가지로, 그들 사이의 약간의 견해 차이에도 불구하고, 본능과 종교의 양립불가론을 견지한다고 볼 수 있다. 이러한 프로이트와 융의 견해에 대비하여, 성리학은 본능과 종교의 양립가능론을 주장한다고 볼 수 있다. 성리학에 의하면, 타고난 무정형의 본능과 출생 이후의 경험적 수준의 욕동은 표준과 그 표현의 관점에서 재해석될 수 있다. 말하자면, 타고난 무정형의 본능은 형이상학적 마음의 운동을 가리키며, 출생 이후의 경험적 수준의 욕동은 경험적 마음의 운동을 가리킨다는 것이다. 성리학의 이 관점을 따를 때, 종교는 형이상학적 마음의 운동―즉, 형이상학적 본능―이 경험적 마음의 운동에 힘입어 그 스스로를 표현하는 활동이라고 볼 수 있다. Psychoanalysis and Neo-Confucianism take contrary views of compatibility of instinct and religion. According to Freud, as a distinguished author of psychoanalysis, the instinct means inborn shapeless power, Id in his technical terminology. But, with Freud, the inborn shapeless power is not logically but temporally prior to the drive which bursts out ever since birth. The result is that Freud thinks of religion as a repetition compulsion, impelling individuals to perform actions which just afford the individuals no pleasure inherent in inborn shapeless power, from which he is, however, too powerless to desist. In the light of Freud’s psychoanalysis, religion is a process of displacement by which life instinct is gradually converted into death instinct, Eros and Thanatos in his technical terminology respectively. In contrast, Jung, as another outstanding exponent of psychoanalysis, comprehends the instinct as ‘God in-us’, or soul. But, with Jung, the soul is nothing but terminal objective of religion and is devoid of empirical base which leads individuals on to it. Jung underestimates the power implied by the Freud’s conception of the drive which can uplift individuals to the soul. In this sense, some different views notwithstanding, Jung as well as Freud asserts that religion is incompatible with instinct. Contrary to Freud and Jung’s psychoanalysis, Neo-Confucianist assertion is that instinct is compatible with religion. According to Neo-Confucianism, the instinct as inborn shapeless power and the instinct on the empirical level can be reinterpreted as not-yet-manifested standard and its manifestations respectively. That is, the instinct as inborn shapeless power and the instinct on the empirical level refer to the motion of metaphysical mind and that of empirical mind respectively. In the light of Neo-Confucianism, religion is defined as the self-manifesting process of the motion of metaphysical mind, or metaphysical instinct, which is triggered by the motion of empirical mind, or empirical instinct.

제어로직 프로그램 개발을 통한 소독공정 자동운전에 관한 연구

박종덕(Park, Jong-Duk),신강욱(Shin, Gang-Wook),홍성택(Hong, Sung-Taek),이창구(Lee, Chang-Goo) 한국산학기술학회 2011 한국산학기술학회논문지 Vol.12 No.8

본 연구는 수처리 주요공정의 소독공정에 대한 자동운전 구축현황과 목표주입율 결정시 체류시간동안 염소 소모량을 분석하고 활용하기 위한 기술을 연구하고 제시하는데 있다. 본 연구를 위하여 자동운전을 위한 시설물 구조 및 하부설비 설치현황을 조사하였으며, 현 시스템의 문제점을 분석하고 해결을 위한 자동운전 프로그램을 개발하여 적용하였으며 이에 따른 효과도 분석 제시하였다. 특히 시지연공정 및 다변수 공정제어에 적합한 모델예측제어 알고 리즘을 적용하여 환경인자와 반응시간 등의 상관관계를 분석하고 최적 제어 입력값을 추론할 수 있도록 함으로써 안 정적인 공정제어가 가능함을 모델평가를 통하여 확인하였다. This study proposes the automation of disinfection process in water treat plant to reach target effluent chlorine concentration rate according to chlorine consumption rate by varying travel time. Hydraulic analysis about the process and local facility was surveyed first and the program for automatic operation was developed to solve current problem, whose applied result was presented and proved to be better than present controller. Especially using multi variable process algorithm, the correlation coefficient is analyzed between environment factor and reaction time, and process control prove to be stable through model estimation with optimal control input.

정상군 및 허혈성 심질환 환자군에서의 심자도 파라미터 비교

朴鍾德(Jong-Duk Park),許榮(Young Huh),陳承吾(Seung-oh Jin),全成埰(Sung-chae Jeon) 대한전기학회 2005 전기학회논문지 D Vol.54 No.11