박인숙 섬유전

박인숙 상명대학교 디자인대학원 1997 국내석사

中等敎員 養成 및 採用제도 改善에 관한 硏究

박인숙 홍익대학교 1999 국내석사

결혼 이주민 관광통역안내사의 노동경험과 정체성 변화에 관한 질적 연구 : -조선족 출신 여성 관광통역안내사를 대상으로-=

박인숙 경기대학교 관광전문대학원 2024 국내석사

본 연구는 중국어 관광통역안내사로 활동하고 있는 중국 동포(조선족) 결혼이주여성을 대상으로 질적 연구를 통하여 이들의 노동 경험을 구조적 으로 탐구하려 하였다. 연구 참여자들이 노동시장에 구체적으로 어떻게 참 여하고 있으며 어떠한 장벽에 직면하고 극복하고 있는지, 출신 국가 및 한 국에서 얻은 다양한 자원이 이들의 노동 경험에 어떻게 활용되는지, 이들 의 정체성 인식이 노동 경험을 통하여 어떻게 변화하는지 등을 이해하기 위하여 시도되었다. 본 연구는 심층인터뷰를 활용하여 자료를 수집하였다. 2023년 1월부터 9월까지 9개월 간 중국 동포 관광통역안내사 6인에 대한 개별 심층인터 뷰를 진행하였고, 심층 코딩 작업의 결과로 나타난 코드들을 비교 대조 하고 서로 연결시키면서 핵심 주제를 생성 또는 발견하며 결론을 도출하 였다. 분석결과 의미 있는 진술 189개를 추출하였고, 8개의 중심 의미를 조직하였다. 총체적인 발견내용은 아래와 같다. 첫째, 관광통역안내사 노동경험은 중국 동포 결혼이주여성이 한국사회 에 더 빨리 적응하고 한국구성원과 심리적으로 동등한 위치에서 한국인 으로서 정체성을 확립하는 데 큰 영향을 미쳤다. 둘째, 중국 동포 결혼 이주여성들은 출신국 중국어 능력과 조선족 사회에서 구축된 한국어 구 사력, 문화적 역량을 바탕으로 중국어 인바운드 관광시장이 선호하는 핵 심 인력으로 활약하고 있었다. 셋째, 중국 동포 결혼이주여성에게 가장 큰 노동 장벽은 중국 동포 출신에 대한 편견과 차별적인 시선, 쇼핑실적 에 대한 과도한 압박이었다. 끝으로 다양한 환경적 요인과 함께 개인이 지닌 성향과 가치관도 정체성의 변화와 정립에 영향을 미치고 있었다. 그동안 학계에서는 이주노동보다 급격히 증가한 결혼이주 현상 자체 에 주목하여 왔다. 또한 노동 이주와 결혼 이주를 뚜렷하게 구분함으로 써 결혼 이주자를 노동의 맥락에서 분석하는 작업은 소홀하게 취급된 면 이 있다. 본 연구는 중국 동포 관광통역안내사의 노동경험을 구조적으로 탐구 함으로써 이주민의 다양한 자원이 노동경험에 어떻게 활용되고 있는지, 이들의 노동 경험을 통한 정체성 인식이 어떻게 변화되어 가는지를 이주 민의 관점에서 다각적으로 살펴보았다는 점에 의의가 있다. 또한 우리나라 인바운드 관광시장에서 결혼이주여성을 포함한 이민자 들의 언어⦁문화적 역량을 전략적으로 활용하고, 관련 학계에서도 관광 통역 안내 등 관광업에 종사하고 있는 이민자들의 경제활동 참여에 대하 여 향후 이와 관련된 연구의 이론적 토대에 기여한 것으로 보인다. 키워드 : 관광통역안내사, 노동경험, 정체성, 질적 연구 This study aimed to explore the labor experiences of Chinese-Korean marriage migrant women who work as Chinese tourist interpreters in Korea through qualitative research. The study attempted to understand how the participants specifically participate in the labor market, what barriers they face and overcome, how various resources acquired in their country of origin and in Korea are utilized in their labor experiences, and how their identity perceptions change through their labor experiences. This study collected data using in-depth interviews. From January to September 2023, individual in-depth interviews were conducted with six Chinese-Korean tourist interpreters, and conclusions were drawn by generating or discovering core themes by comparing and contrasting the codes that appeared as a result of the in-depth coding work and connecting them with each other. As a result of the analysis, 189 meaningful statements were extracted and 8 central meanings were organized. The overall findings are as follows: First, the occupation of tourist interpreter had a great influence on the Chinese-Korean marriage migrant women to adapt more quickly to Korean society and establish their identity as Koreans by standing shoulder to shoulder with Korean members. Second, the Chinese-Korean marriage migrant women were active as key personnel preferred by the Chinese inbound tourism market based on their Chinese language skills and Korean language proficiency and cultural competence built in the ethnic Korean society. Third, the biggest labor barriers for Chinese-Korean marriage migrant women were prejudice and discrimination against ethnic Chinese origin, and excessive pressure on shopping performance. Finally, along with various environmental factors, an individual’s personality and values also affect the change and establishment of identity. So far, academia has focused on the phenomenon of marriage migration itself, which has increased rapidly rather than labor migration. Moreover, by clearly distinguishing between labor migration and marriage migration, the work of analyzing marriage migrants in the context of labor has been neglected. This study systematically explores the labor experiences of Chinese expatriate tour guides. It examines how immigrants utilize their diverse resources in their work experiences and how their identity perception evolves through labor experiences. The significance lies in the multifaceted examination from the perspective of immigrants. In addition, it appears that in the inbound tourism market in South Korea, the language and cultural competencies of immigrants, including marriage migrant women, are strategically utilized. This also contributes to the theoretical foundation for future research on the economic participation of immigrants working in the tourism industry, such as tour guides. Keywords : Tourist interpreter, Labor experiences, Identity, Qualitative study

敎師效率性 및 學習戰略이 學究的 學習時間에 미치는 效果分析 硏究

박인숙 건국대학교 1992 국내박사

주기도문 사용에 관한 예배사적 문헌 연구와 한국교회 적용 방안

박인숙 백석대학교 기독교전문대학원 2020 국내박사

본 논문은 주기도문 사용에 관한 예배사적 문헌 연구이다. 주기도문은 예수가 친히 가르쳐준 기도라는 점에서 충분히 가치 있고 소중한데 그 사용에 있어서의 경시현상은 좌시 할 수 없기 때문이다. 예전에서는 일관성 없는 위치선정, 적용성 여부의 불투명, 위치에 대한 불이해로 나타났고 교육적 관점에서는 성경적, 신학적, 역사적 가르침의 부재를 확인하였다. 그리고 그리스도인들에게 있어서는 진정성과 정체성의 상실, 행동화의 단절이 파악됐다. 이러한 문제인식에서 비롯된 본 논문은 주기도문이 예배 요소가 되는 신학적 근거를 입증함으로써 예배학 측면의 실천적 접근 근거를 제공하였다. 이를 계기로 한국교회와 성도들로 하여금 주기도문은 선택사항이 아니라는 인식 함양과 함께 예배 안에서의 기도의 실행을 기대하였다. 그리고 예배 구조에서의 주기도문 활용 위치가 일률적이지 않음에 대해서는 이에 따른 신학적 역할론을 증명하였다. 주기도문에 관한 교육적 측면은 성경적인 선 이해와 신학적인 요소 재발견으로 이해도를 높였고 초기기독교와 교부들의 가르침을 습득하는데 주력하였다. 주기도문을 교육하기 위한 프로그램은 새신자, 세례자, 가정교육을 대상으로 하였으며 프락시스적 접근 방식으로 활성화를 기했다. 그 뿐 아니라 교육 내용은 접근이 용이하도록 현장 상황을 고려하여 점진성과 세부적 방식에 차등을 두었다. 모든 교육 내용에는 주기도문 이해의 다각화를 시도함으로써 성숙한 그리스도인이 되는 것을 목표한 것이다. 본 논문의 핵심은 주기도문 이해의 고취, 배움에 대한 함양, 이론이 아닌 현장감 상승, 적용적 가치의 확신에 있다. 또한 예배사적 큰 틀에서 주기도문을 중점적으로 관찰한 점과 주기도문 위치에 따른 신학적 의미를 도출한 점 그리고 한국교회 예배 문헌을 시기별․교단별로 분류하여 심도 있게 고찰한 점은 타 연구와의 차별성 내지는 독특성이라 할 수 있다. This paper is a historical literature study on the use of the Lord's Prayer. The Lord's Prayer is valuable and precious enough in that it is the prayer taught by Jesus himself. It is the reason that the slight phenomenon in its use cannot be ignored. In the past, there was inconsistent positioning, an opacity of applicability, and an understanding of the location. From an educational point of view, the absence of biblical, theological and historical teachings was confirmed. And for Christians, the loss of authenticity and identity and the disconnection of activism were identified. This paper, which originated from such problem recognition, provided a practical approach to the worship studies by proving the theological basis that the Lord's Prayer is the element of worship. This led the Korean churches and Christians to realize that the Lord's Prayer was not an option and expected to practice prayer in worship. Also, the theological role theory was proved according to that the use of the Lord's Prayer in the worship structure is not uniform. The educational aspect of the Lord's Prayer was improved with biblical understanding first and the rediscovery of theological elements and focused on acquiring teachings of the early Christians and Church Fathers. The program to educate the Lord's Prayer was aimed at new believers, baptists, and home-education. In addition, the contents of the training are differentiated in a gradual and detailed manner, taking into consideration the situation in the field for easy access. In all teaching, the goal is to become a mature Christian by attempting to diversify the understanding of the Lord's Prayer. The core of this paper is to promote understanding of the Lord's Prayer, to cultivate learning, to increase the sense of realism, not to theory, and to convince of applied values. Also, the differentiation or uniqueness of this paper is as follows. There are the main observations of the Lord's Prayer in the context of worship history, the theological significance derived from the position of the Lord's Prayer, and the in-depth consideration of the Korean church worship literature was classified by the time and denomination.

다문화가정 초등학생의 학업성취에 영향을 미치는 요인 연구

박인숙 경성대학교 대학원 2011 국내박사

디지털 테크놀로지와 주체화: 영화 <아바타>를 중심으로

박인숙 경희대학교 2011 국내석사

본 논문은 디지털 테크놀로지의 발전으로 변화된 시각 체계에 주목하여 새로운 감각과 주체의 가능성을 영화 <아바타>를 통해 탐색하는 것을 목표로 한다. 오늘날 우리 시대의 전반적인 문화 예술의 영역은 디지털 환경 하에서 발터 벤야민(Walter Benjamin)이 언급했던 기술복제시대 이래로 또 다른 전환점을 맞이하고 있다. 이미지를 만드는 방식이 회화에서 영화, 필름 영화에서 디지털 영화로 전환을 거치면서 그것을 보는 방식 또한 관객의 눈에서 카메라의 눈으로, 그리고 현재는 3D 입체 안경으로 바뀐 것이다. 보는 방식의 변화는 인간이 세계와 관계 맺는 방식에 있어서 변화를 의미한다. 구술문화에서 문자문화로의 전환을 이끈 인쇄기술과 회화에서 강조됐던 근대의 원근법은 시각적 감각이 강조된 기술이었다. 주체와 대상, 그 대상 뒤의 배경이 삼층 구조를 형성하면서 소실점을 향해 기하학적으로 배열되는 일점 원근법은 세계를 획일적이고 표준화된 사고로 바라보게 하는 근대적 주체를 낳았다. 한 시대와 그 사회&#8228;문화를 표현하는 매체는 그 사회를 바라보는 특정한 감각을 형성하고, 이는 곧 주체가 세계를 지각하는 방식에 영향을 미친다. 이런 맥락에서 기술복제시대 이래로 다시 찾아온 시각 체계의 변화는 다름 아닌 세상과 접점을 이루는 새로운 방식을 뜻하는 것이기도 하다. 일찍이 기술과 시각 체계의 관계를 사회문화적 맥락 속에서 읽어낸 사람은 바로 발터 벤야민이다. 새로운 기술에 대한 반응이 ‘예술작품의 몰락’이라는 우려의 목소리로 높아지는 가운데 벤야민은 새로운 예술의 형식으로서 영화라는 매체가 대중의 지각방식에 상당한 변화를 가져오리라고 기대했다. 그는 기술의 복제가능성으로 인한 변화로서 ‘아우라(aura)’의 파괴를 지적한다. 벤야민의 아우라의 개념은 유일성, 일회성과 같은 특성과 더불어 예술작품을 바라보는 주체의 시선과 관련한다. 그에게 매체를 통한 시선, 바라봄의 문제는 궁극적으로 세계에 대한 인식, 나아가 주체 형성에 영향을 미치는 것이었다. 매체의 변화는 단지 기술적 차원에서만이 아닌 지각 방식의 변화와 새로운 주체의 가능성을 담지 하는 것이다. 2009년 12월 개봉한 제임스 카메론(James Cameron) 감독의 영화 <아바타>(Avatar, 2009)는 이른 바 신기술의 혁명을 일으키면서 상당한 수준에 도달한 몰입의 힘을 보여줬다. 여러 영화의 ‘짜깁기’라는 지적과 예측 가능한 진부한 전개였다는 지적에도 불구하고, 영화 관람 이후 각종 팬 사이트에 ‘우울증’ 혹은 ‘아바타 후유증’을 호소하는 게시물들과 이에 대한 보도들이 쇄도했다. 이것을 보면 이 영화를 ‘눈부신 기술의 발전과 진부한 서사’로 수렴되는 차원에서만 설명할 수 없다는 것을 알 수 있다. 그렇다면 대중이 경험한 것은 무엇이었는지 물어야한다. 영화 <아바타>에 주목할 만 한 이유는 기존의 다른 영화들에서 보였던 것과 다른 ‘대중의 반응’에도 있기 때문이다. 이에 이 영화는 새로운 기술과 대중의 경험적인 차원에서 함께 살펴봐야 한다. 영화를 보기 위해 색안경을 얼굴에 쓰자 관객들은 가상 세계의 바깥에서 안으로 들어온다. 여기에서 영화 자체의 성격은 시각적이지만 관객의 경험은 시각 이상의 것이 된다. 투명한 스크린을 뚫고 영화 속으로 들어갈 때 그 경험은 거리를 두고 가상 세계를 ‘바라보는 것’으로부터 가상과 현실이 통합된 세계 속에서 ‘촉각적인 것’으로 바뀐다. 관객은 더 이상 영화의 밖에 머물며 그것을 관음증적으로 바라보지 않는다. 이것이 바로 새로운 세계에 몰입할 수 있었던 이유이다. 이러한 관점에서 본 논문은 기술의 발전으로 인한 변화가 무엇인지 살피는 데에서 멈추는 것이 아니라 벤야민의 구출 작업처럼 그 변화가 ‘무엇을 할 수 있는 가’라는 물음을 가지고 새로운 가능성을 찾고자 시도한다. 따라서 이 글은 기술의 궁극적인 목표를 정치적 수단이나 오락도구로 본 것이 아니라 인류와 자연의 매개자라는 측면에서 매체의 역할과 가능성을 탐구했던 벤야민의 논의를 중심으로 새로운 가능성을 찾는 하나의 구출 작업이다. The aim of this thesis is to explore the possibility of new sensation and subject via James Cameron's film Avatar, focusing on the changed optical system by technological development. Since the age of technological reproducibility that Walter Benjamin mentioned, today has been a turning point under digital environment. As a way of creating image has gone through the changeover from painting to film, from film to digital film, a way of seeing also has changed. What is to be stressed here is that a change of a way of seeing alters a way of relating to others. 15th-century's the rule of perspective, as a technology emphasized sense of sight, gave birth to modern subject who saw the world with the standardized eye. A media expresses its society and culture of the age, forms a specific sensation, and then has an effect on subject's perception of reality. From this context, my point is that new technology reconstructs the way of seeing. The aspect of digital technology transforms cinematic experience of spectators in terms of immersion between reality and virtual reality. Cameron's Avatar shows the power of immersion which has reached a significant level. Though many critics pointed out its trite narrative and a doubt of invisible mending, the experience of spectators was different. In this film, spectators cannot stay voyeuristically outside virtual reality any more. This is the reason why the film is worthy of notice. This argument leads to reconsider Benjamin's concept of aura and eye, with regard to psychoanalysis. As a substitution of men's eye, camera's eye cannot give again its eye to others. Because of this, the concept of aura relates to subject's eye. A way of seeing ultimately influences the formation of subject. In this context, this thesis is to explore what spectators of the film Avatar experienced, focusing on the aspect of subjectivization.

체 위의 다항식의 갈루아군에 관한 연구 : 박인숙

박인숙 경원대학교 교육대학원 2009 국내석사

ABSTRACT A study on Galois groups of polynomials over a field Park In-suk Major in Mathematics Education Graduate School of Education Kyungwon University We study about Galois group of a polynomial over a field. Our main results are as follow; Theorem 3.1. Let be a field and . Let be the Galois group of . Then (i) is isomorphic to a subgroup of some symmetric group . (ii) If is irreducible and separable of degree , then divides and is isomorphic to a transitive subgroup of . Theorem 3.2. Let be a field and . Let be a splitting field of over . Suppose that splits in as distinct ; ). Let be the coefficients of the polynomial and let . Then (i) is a splitting field of over . (ii) is Galois over . (iii) G(K/E)=G(K/F). Theorem 3.6. Let be a field. Let be an irreducible and separable polynomial of degree 3. Then the Galois group of over is either or . If , the Galois group of is if and only if the discriminant of is the square of an element of . 國 文 抄 錄 體 위의 多項式의 갈루아群에 관한 硏究 朴 仁 淑 暻園大學校 敎育大學院 數學敎育專攻 指導敎授 愼 重 相 주결과는 다음과 같다. 정리 3.1 체 에서 라고 하고, 를 의 위에서의 갈루아군이라고 하자. 그러면 다음이 성립한다. (ⅰ) 는 적당한 대칭군 의 부분군과 동형이다. (ⅱ) 가 분리가능이고 가 차이면, 는 의 배수이고, 는 의 추이적 부분군과 동형이다. 정리 3.2 체 에 대해 라고 하자. 가 분해체 에서 (는 서로 다르다 ; ). 와 같이 분해된다고 하자. 를 다항식 의 계수라고 하고, 라고 하면 다음이 성립한다. (i) 는 위의 의 분해체이다 . (ii) 는 의 갈루아 확대체이다. (iii) G(K/E)=G(K/F). 정리 3.6 체 에 대해 를 차수가 3인 기약다항식이라 하자. 그러면 위의 의 갈루아군은 또는 이다. 이때 이면, 의 갈루아군이 이기 위한 필요충분조건은 의 판별식이 의 원소의 제곱인 것이다.

무용전공학생의 기저면과 동심선의 이동에 대하여 : 전경착지각도와 족척면을 중심으로

박인숙 이화여자대학교 1976 국내석사

영어듣기 지도연구

박인숙 경상대학교 1991 국내석사