수정된 연하곤란사정도구와 비디오 연하영상 조영술의 흡인 위험 예측비교

문경희(Moon, Kyung Hee),손현숙(Sohn, Hyun Sook),이은석(Lee, Eun Seok),백은경(Paek, Eun Kyung),강은주(Kang, Eun Ju),이승희(Lee, Seung Hee),한나리(Han, Na Ri),이민혜(Lee, Meen Hye),김덕용(Kim, Deog Young),박창기(Park, Chang Gi),유지수( 한국간호과학회 2010 Journal of Korean Academy of Nursing Vol.40 No.3

호주 한인 ‘1세대’의 이민에 대한 연구 -이주체계접근법과 이민자의 경험을 중심으로-

문경희 ( Moon Kyounghee ) 성균관대학교 인문학연구원(성균관대학교 인문과학연구소) 2017 人文科學 Vol.0 No.67

본 연구는 호주로의 한인 이민의 시작과 지속, 변형을 파악하고자 하는 맥락에서, 이주체계접근법에 따라 호주 한인 ‘1세대’의 이민과 정착에 대해 고찰해보고자 한다. ‘1세대’라는 용어는 집합적 수준의 한인 이민이 처음으로 이뤄졌던 시기인 1970년대에 호주로 이민을 간 한인들의 의미한다. 그 시기는 호주에서 백호주의가 폐지되고, 비유럽계 이민자들을 정책적으로 수용한 시기이기도 하다. 본 연구는 그들 호주 한인 ‘1세대’가 누구인지, 그들의 호주 이민을 가능하게 했던 요인은 무엇인지, 그들이 어떤 방식과 경로를 통해 호주로 이민을 갔는지에 관해 고찰한다. 거시 구조적으로 유럽 국가 간의 결속 강화로 인해 호주의 정치경제적 주변화가 이뤄졌고, 그로 인해 호주는 국내 노동력 부족과 인구 증가, 시장 확대 등의 수요를 아시아 국가들과 관계 강화에 역점을 두게 되었다. 이 시기에 호주와 한국 간의 관계가 발전하면서 상품과 서비스의 거래와 더불어 인적자원의 교류 또한 증가하게 되었다. 이러한 거시 구조적인 상황에 대응해서, 한인들은 주체적으로 자신들의 이주, 영주 경로를 선구적으로 만들어 냈다. 본 연구는 기존 문헌뿐 아니라 호주 현지에서 한인 ‘1세대’와의 면담 분석을 통해 그들의 호주 이주·영주를 둘러싼 다양한 인식과 실천을 보여준다. This paper looks into the ‘First-Generation Koreans’ in Australia, focusing on their immigration experiences. The ‘First-Generation Koreans’ refers to the Koreans who immigrated to Australia in the 1970s and it was when Australia just began to accept non-European immigrants by abolishing so called the ‘White Australia’ policy. They are regarded as the ‘pioneer’ immigrants in the Korean Australian community. This paper examines who they are, what factors enabled them to immigrate to Australia, and in what ways they made their path to Australia. In the macro-structural level, the weakening of political and economic relationship between Australia and the European countries since the 1960s contributed to the Australia’s active engagement with the countries in Asia in terms of trade of goods, services, and people. Facing the industrial labour shortage and social demands to embrace people with diversity in Australia, the government tended to issue permanent visas to foreign nationals comprehensively as long as they were residing in Australia. However, it is important to note that the ‘First-Generation Koreans’ were not passive recipients of the opportunity structures presented to them by the origin and destination states respectively. They exercised a certain degree of agency and choice in making their decision to migrate and negotiated their conditions with the actors from both states. This paper introduces the notions of the migration systems and agency of pioneer migrants in order to explain both macro- and micro-level structures and the interaction between the ‘First-Generation Koreans’ and the state actors.

호주 무슬림 여성의 베일과 '호주성' 논쟁

문경희(Moon, Kyoung-hee) 숙명여자대학교 아시아여성연구원 2012 아시아여성연구 Vol.51 No.2

본 연구는 최근 10여 년 동안 호주에서 나타난 무슬림 이민자에 대한 문화적 인종주의 확산 현상에 주목하며, 그 과정에서 등장한 "호주성"과 베일착용 논란에 대해 살펴보고자 한다. 또한 이러한 논란의 핵심에 젠더, 인종, 종교라는 세 개념이 자리하고 있다는 점과, 결국 이들 세 개념을 토대로 전개된 "호주성"과 베일착용 금지 논란이 동시대 호주사회 내 무슬림 여성의 사회적 배제를 심화시키고 있다는 점도 고찰한다. 궁극적으로, 본 연구는 호주에서 전개된 무슬림 이민자에 대한 비무슬림 호주인의 "호주성" 강화에 대한 논의는 한편에서는 국가 안보와 사회통합, 여성의 권리 획득 이라는 명분하에 진행되었지만, 그 과정에서 "호주성"에 내재되어 있는 가부장적 백인 민족주의와 기독교 세속주의를 표출함과 동시에 확대 재생산하는데 기여했다고 주장한다. 또한 본 연구는 이러한 상황 속에서 일부 비무슬림 남성의 무슬림 여성에 대한 "인종화된"폭력이 증가함과 동시에 그로 인한 무슬림 여성의 안전 및 권리 침해가 심화되고 있다는 점에 주목한다. 이와 함께, 본 연구는 최근 호주 사회에서 "호주성"을 중심으로 강화되고 있는 민족적 정체성 확립과 사회통합 인식으로 인해 무슬림 여성의 사회적 배제와 함께, 그들의 문화적 다양성과 시민적 권리가 위협받고 있다는 점을 강조한다. 또한 최근 몇 년 사이에 베일이 범죄 및 신분가장의 도구로 사용되고 있다는 점에서, 호주 일부 지역에서는 특수한 상황 하에서 무슬림 여성의 베일 착용을 법적으로 제한하기 시작했다는 점도 논의된다. This paper looks into the expansion of cultural racism against Muslim immigrants in contemporary Australia, paying special attention to the debate over "Australianess" and banning Muslim women"s veils. While the concepts of gender equality, anti-racism and secularism are implicated in the construction of "Australianess", the recent debate of "Australianess" and veils has contributed to worsening of Muslim women"s social exclusion, as well as violating their rights and cultural diversity. The major argument of this paper is that the non-Muslim Australians have emphasized "Australianess" as the key values and norms mattering for national security, social integration, and women"s rights. However, this has inevitably generated the discourse that "others" cultures, including Muslim women wearing a veil in public sphere, are confronting the values and norms of "Australianess", and therefore, the veils should be banned in Australian society. The view that Islam as potentially problematic for women"s rights is underpinned by a racialized conception of "Australianess" as secular and gender equal. Nonetheless, in this process, an unnamed assumption of "Australianess", as patriarchal, white nationalist, and Christian has been highlighted. As a consequence, non-Muslim Australian men"s "racialized" violence against Muslim women has increased in recent years, resulting from threatening of Muslim women"s personal security and their social rights.

Set-up모형을 이용한 간접접착술식

경희문(Hee-moon, Kyung) 대한치과의사협회 1989 대한치과의사협회지 Vol.27 No.1

경상남도의 지역혁신과 지자체-대학 협력사업 계획과정에서의 정치동학

문경희 ( Kyounghee Moon ) 인제대학교 민주주의와자치연구소(구 비교민주주의연구센터) 2021 비교민주주의연구 Vol.17 No.1

이 연구는 2020년에 비수도권 대학 중심으로 새롭게 도입된 지역혁신 플랫폼 사업과 거버넌스에 관한 연구이다. 지역혁신체계와 지역혁신의 주체로서 지역대학의 역할에 초점을 맞춰 플랫폼 사업의 배경과 특성을 설명한다. 이후 경상남도의 사례에 주목하여 플랫폼 사업 계획과정에서 드러난 거버넌스 문제에 대해 살펴보았다. 주요 논의 사항은 플랫폼 사업의 내용과 참여 주체가 기존 교육사업의 그것과 차별화 된다고 하더라도 재정지원과 평가의 주요 주체(교육부)와 대상(지자체와 대학) 간의 정치역학적 구조가 크게 바뀌지 않는다면 계획서 작성 및 평가 단계에서 실천되는 참여 조직들의 행동과 결정이 기존의 관행을 벗어나기 어렵다는 것이다. 이는 교육정책 제도화 과정에 나타나는 조직 간 동형화 현상으로 설명되었다. This study examines a newly introduced high-education program, called ‘the Regional Innovation Platform’ and its governance issues. What explains the introduction of the program, which enables provincial/local governments to play a vital role in its governance. In addition, can provincial/local governments change the hierarchial relationship between the central government and the universities when it comes to the government’s grant program for them. In order to answer these questions, this study explores the case of Gyeongsangnamdo which has won the biggest amount of grants from the ministry of Education, Korea. The analysis of this study is based on the literature reviews on the regional innovation system and the roles of universities as well as the researcher’s personal experience involving in planning and writing the proposal. This paper concludes that the political dynamism between regional/local universities and the central government is not likely to change although the provincial government participates actively in the governance. It is mainly because the ministries of the central government including the ministry of Education, still plays a role in evaluating and selecting the final winners of the project grants. A theory of Isomorphism provides an explanation for the unchanging political dynamism of universities as well as provincial/local government.

차콜 및 활성탄이 처리된 제주도 골프장 토양의 미생물과 화학적 특성에 관한 연구

문경희 ( Kyung Hee Moon ),천소을 ( Soul Chun ),주영규 ( Young Kyoo Joo ) 한국토양비료학회 2007 한국토양비료학회 학술발표회 Vol.2007 No.1

호주의 아시아 관여(engagement) 정치: 국제정치경제의 변동과 호주 정당 간의 경쟁적 대 아시아 관점

문경희 ( Kyung Hee Moon ) 한국세계지역학회 2010 世界地域硏究論叢 Vol.28 No.3

본 논문은 호주의 대 아시아 관여 정치에 관한 연구이다. 구체적으로, 본 논문은 변동하는 국제정치경제 질서에 따라 호주 정치공동체의 대 아시아 시각이 (재)정립되고 있으나 그들의 시각이 지속적으로 경쟁하고 있다는 점에 주목한다. 경쟁의 주요 주체는 노동당과 보수연합으로서, 그들 논의의 핵심에는 호주의 국가정체성에 관한 논의가 자리한다. 과거 노동당의 봅 호크와 폴 키팅(1983-96년) 정부가 호주가 유럽적 정체성을 버리고 아시아로 재배치되어야 한다고 주장한 반면, 존 하워드 총리(1996-2007)가 주도한 보수연합은 호주의 백호(White Australia) 정체성을 계승해야 한다는 입장을 고수했다. 이 때문에 둘 중에 누가 집권당이 되느냐에 따라 호주의 대외적인 경제, 안보 정책뿐 아니라 국내 이민, 문화, 교육 정책 등이 변하고 있다. 이러한 노동당과 보수연합의 아시아에 대한 경쟁적인 입장은 호주사회가 인종주의 역사와 지정학적 위치 사이에서 지속적으로 국가 정체성에 대한 갈등을 겪고 있다는 점을 알려준다. 이로 인해 호주의 아시아와의 관계는 상당히 양가적 입장에서 전개되고 있고, 이는 현 노동당 정부의 아시아 관여 정치에서도 두드러진다. 국제정치경제 질서에 따라 국가의 경제적 번영과 안보의 조건이 결정되는 상황 속에서 호주정부는 강대국인 미국과 지정학적 근접국인 아시아 그 어느 지역과의 관여도 소홀히 할 수 없는 입장이다. 이런 맥락에서, 본 논문은 호주의 아시아 관여 정치는 현재에도 진행 중이라는 점, 또한 국제체재 및 국내정치 변인의 상호작용에 의해 지속적으로 진화 중인 국가 프로젝트라는 점을 강조한다. This article looks into Australia`s engagement with Asia in the historical context. Specifically, this article pays attention to the fact that the Australian political communities have been (re)shaping their views of Asia in response to the changes in international political economy. However, the views between the Australian political parties as represented by the Australian Labor Party(ALP) and the Coalition, have always been in conflict. In the government, national identity has framed both the parties` foreign and domestic policies. In particular, national identity has shaped their attitudes and approaches to engagement with Asia. For example, the ALP(1983-96) attempted to forge a new national identity for Australia as an independent cosmopolitan society located in Asia, independent of its British heritage. On the contrary, the Coalition(1996-2007) claimed Australia as a western country, racially and culturally different from its geographical neighbor countries of Asia. Consequently, the outcomes of both their foreign and domestic policies differed to a large extent; thus leading to the argument that the dilemma between geography and history is still persistent in contemporary Australia and it raises questions of national identity. In line with this, Australia`s engagement with Asia has been ambivalent and this is also evident in its current government. The Australian security and prosperity are highly dependent on the international political economic order. Under such circumstance, it is important for Australia not only to sustain a close security relationship with strong power countries like the US but also to grow economic ties with Asia, including both Northeast and Southeast countries. In this context, this article emphasizes that Australia`s engagement with Asia is an ongoing state project which is responsive to both international and domestic systems.

나딩스의 배려이론이 초등학교 환경가치교육에서 갖는 함의

문경희 ( Kyeong Hee Moon ),남영숙 ( Young Sook Nam ),김기대 ( Kee Dae Kim ) 부산대학교 과학교육연구소 2011 교사교육연구 Vol.50 No.2

본 연구는 초등학교 환경가치교육이 학습자로 하여금 환경적으로 건전한 가치를 함양하게 하고 환경과의 올바른 관계를 형성하도록 하기 위해서 고려해야 할 점은 무엇인지에 관한 논의에서 시작되었다. 이에 나딩스의 배려이론의 문헌 고찰을 통하여 초등학교 환경가치교육에서 적용할수 있는 세 가지 교육적 원리를 도출하고 각각의 원리가 초등학교 환경가치교육에서 갖는 함의를 탐구하여 배려이론을 토대로 하는 초등학교 환경가치교육의 함의을 모색하였다. 나딩스의 배려이론에서 도출한 첫 번째 교육적 원리는 포함이다. 포함은 모든 교육활동에 기초가 되는 교사와 학생과의 배려 관계 형성을 위한 원리로, 포항의 원리는 환경가치교육자로 하여금 학생을 전적으로 수용하여 배려 관계를 깊게 할 것과 학생이 현재 환경에 대해 갖고 있는 인식을 교육의 출발점요로 삼을 것을 요청한다. 두 번째 원리는 상호성이다. 상호성은 깊은 배려 관계를 계속해서 유지하고 지속하기 위한 원리로 상호성의 원리는 교사와의 관계에서는 피배려자이나 환경과의 관계에서는 배려자인 학습자로 하여금 교사의 배려에 반응하여 배려 관계 유지에 기여할 것과 환경감수성을 개발하여 환경의 배려자료서의 위치를 확고히 할 것을 요청한다. 세 번째 원리는 관계적 자아의 개발이다. 관계적 자아는 배려 관계를 열망하는 자아에 대한 비전으로, 학습자의 환경에 대한 관계적 자아는 자신과 깊은 배려 관계를 유지하고 있는 교사의 영향을 받아 형성 발전한다. 따라서 과ㅏ 는 환경의 배려자가 되어 학습자의 환경에 대한 관계적 자아의 개발에 긍정적으로 작용하는 역할을 하여야 한다. 본 연구를 통해 환경가치교육자이자 학생의 배려자인 교사의 역할과 교육의 일차적인 피배려자이자 환경을 위한 궁극적인 배려자인 학생의 위치에 대한 이해를 제고를 위한 방안을 제시하였다. 또한, 초등학교 환경가치교육의 방향을 교사와 학생과의 배려 관계 기초한 학생과 환경과의 배려 관계 형성으로 설정하였다. 이는 초등학교 환경가치교육이 학습자의 인격적인 성장을 통하여 환경적으로 건전한 행위자를 육성하게 한다는 데에 의의를 갖는다. This study aimed to identify three educational principles that can be applied to environmental values education in elementary schools through literature reviews on Noddings` care theory, to research implications of each principle in environmental values education in elementary schools, and to present its directions based on the care theory. The first principle induced from Noddings` care theory is "inclusion" a principle to form caring relationship between teachers and students that is the basis of all educational activities. The second principle is "reciprocity" a principle that maintains and retains the completed caring relationship. The third principle is "the development of a relational self", which is a vision for self aspiring caring relationship, formed and developed by effects of teacher``s attitude who completes caring relationship with students. Therefore, teachers should be the carer of environment to become a role model positively affecting the development of a relational self by a learner on environment. In this study we investigated the role of teachers as the carer of students and the givers of environmental values education and the position of students as the primary cared-for and the ultimate carer on environment, and sought the directions of environmental values education in elementary schools as formation of caring relationship between students and environment based on caring relationship between teachers and students. This study may be significant in that environmental values education in elementary schools fosters environmentally sound doers by personal growth of leaners.

왕희지 초서의 예술성에 대한 고찰

문경희(Moon, kyoung hee) 한국서예학회 2009 서예학연구 Vol.14 No.-

중국문자의 발전은 실용에 유리하도록 움직였으며 이에 따라 서체의 변화를 촉진시켰다. 초서의 흥기는 문자적 서사의 실용적 가치를 뛰어넘어 개성표출과 정감미를 표현할 수 있는 예술로 발전하는 계기를 형성하였고 실용적 각도에서의 초서의 목적이 점차로 예술성 있는 서체로 인식되면서 예술가와 감상자의 심미욕구를만족시켰다. 특히 漢代를 지나 東晋시대에 들어서도 초서의 유행은 계속되었으며당시 사대부들은 초서의 미적 요구에 부합하도록 끊임없이 생각하는 계기를 가지며, 서법의 기교면에 있어서 초서를 발전시킴으로서 사회적으로 인정받는 예술이되었다.王羲之(321-379또는303-361)는 東晋시대의 瑯琊王氏 귀족집안의 대표적인書藝家로서 오늘날 書聖이라 일컫을 만큼 서예사에서 중요한 인물이다. 왕희지의초서는 뛰어난 미감을 가진 글씨로 法本이 되어온지 오래다. 여기에는 왕희지만의뛰어난 미학세계가 존재하였다는 것이다. 서법 창작의 근원을 자연속에서 찾고자하였으며, 자연산수가 뛰어난 강남에서의 생활은 예술적 미감과 흥취를 고무시키는커다란 자극이 되었다. 중국서예에서 자연미의 가치를 객관적으로 인식한 점은 서예의 형태미 묘사나 창작의 근원이 되었고 서예미학 발전에 영향을 주었다. 이것은서예가 자연현상에 근원하는 것을 지적하고 있는 것이다. 특히 초서에서는 이런 자연의 비유가 두드러지며, 서예가들 역시 대자연을 배우고 모방하여 물상을 개괄한뒤 점과 획으로 글자를 구성하여 예술세계를 펼쳤다. 왕희지 초서는 漢代의 고법을근원으로 前代에 볼 수 없는 유미한 서풍을 이끌어 시대를 풍미하고 차원높은 線예술의 美感을 주었다는 것이다. 왕희지의 예술세계는 질서와 규칙을 엄격히 지켜그만의 서법 원칙이 고스란히 담겨져 있다. 특히 장지와 종요의 예술적 영향을 받은 초서와 해서는 그만의 더욱더 뛰어난 예술미을 표현할 수 있었다. 추상적이며자유분방한 초서와 해서의 연관성을 통하여 두 서체의 양식적 통일감과 이질감속에서 독창적인 예술미를 보였다.또한 왕희지 초서에는 풍부한 정감표현이 많다는 점이다. 희로애락의 감정을 승화시키고 예술적 상상력을 표출하였다. 이것은 기법적인 문제와는 차원이 다른 정신성에 힘을 실어 뛰어난 미적 창작의 중요한 요소가 되었다.육조시대이후로 많은 서예가의 품평기준이 왕희지에 있었다. 많은 역대 서론가들은 왕희지 초서를 품등의 대상으로 삼아 우열을 논하고 비교하였다. 왕희지에대한 여러 품제론을 종합하여 볼 때 우수함은 인정하였으나 최고는 아니었다는 것이다. 그러나 역사속에서 왕희지 초서의 위상은 높았으며 추숭의 대상이었다. 이것은 왕희지 글씨가 宗祖로 되기에는 부족함이 없는 조화의 이치를 펼쳤음을 짐작할수 있다. 즉 왕희지의 서예술 세계가 학예일치의 이상을 통하여 고도의 정신성을바탕으로 미의식을 계승하여 펼친 것이기에 가능하였다는 것이다. Growth of Chinese calligraphy is moved advantageous practical use and promoted change of calligraphy style. Reconstrution of Ts‘ao-Shu(草書) make a chance to prosper to art of personnality expression and beauty of sentiment over practical value of history of chinese calligraphy, Gradually purpose of Tsao-Shu(草書) recognized a style of handwriting with creation has been satisfied esthetic desire of artist and appreciator in a point of practical view. Especially Ts‘ao-Shu(草書) was popular continually sets in the Chin dynasty pass by the Han dynasty, at that time, illustrious officials have an thinking opportunity to agree with requirement in the beauty of Ts'ao-Shu(草書), as developed of Ts'ao-Shu(草書) in technique of calligrahy became with recognized art of the society. Wang Hsi Chi(王羲之, 321-379 or 303-361) is a great man the name of calligraphic prodigy as a representative calligrapher of a family of noble in the period of the Chin dynasty. Tsao-Shu(草書) of Wang Hsi Chi(王羲之) is a long time as a character model with outstanding a sense of beauty. There existed the realm of esthestics only him. Origin of calligraphy creation seek for a nature and excellent scenery of nature stimulated greatly a charm and a sense of beauty of art. In chinese calligraphy, objective perception to the value of natural beauty became the source of creation or shape description. there was effected developing of calligrahy esthetics This is the point out of calligraphy originated from the natural phenomenon. Especially, there is remarkable of compare to nature in Ts‘ao-Shu(草書), calligraphers extended the world of art consist of a dot and a stroke. also they learn and imitate after Mighty Nature later general an object. Ts‘ao-Shu(草書) of Wang Hsi Chi(王羲之) inflicted sense of beauty of line-art with high level to originated time-honored methods of the Han-dynasty to guide a style of calligraphy that never seen former age. Artistic world of Wang Hsi Chi(王羲之) was existed a principle of calligraphy only him to keep rigorously order and rule. Especially, Ts‘ao-Shu(草書) and K'ai-shu(楷書) of Wang Hsi Chi(王羲之) is affected by artistic influence of Chang Chih(張芝) and Chung Yu(鍾繇) which can express eminent beauty of art. A trailblazing art was showed in the unification and heterogeneity of two calligraphiy style through related to the freely Ts'ao-Shu(草書) and K'ai-shu(楷書). Also, Ts'ao-Shu(草書) of Wang Hsi Chi(王羲之) has a great expression of feeling. Feelings of pleasure, anger, sadness, happiness sublimated and expressed imagination of art. this was get an important element of esthetic creation different from technical problem with mental power . Since the Six dynasties, many calligraphers gave thought to Wang Hsi Chi(王羲之) in standard of estimation. From age to age many calligraphy critics compared and discussed with Ts'ao-Shu(草書) of Wang Hsi Chi(王羲之) as a target of criticism. when various theory colligate about Wang Hsi Chi(王 羲之) to several grade theory, he is not the highest grade but admited excellent. But a position to Ts'ao-Shu(草書) of Wang Hsi Chi(王羲之) was high and has got an object of respect in the history. This can guess reason of harmony that not lack of to be the founder of a religious sect handwriting of Wang Hsi Chi(王羲之). In other words, calligraphy circles of Wang Hsi Chi(王羲 之)could be spread throughout an ideal of agreement art and science that based on high spirit and succeed an esthetic sense.

<베테랑>과 리메이크 영화 <“大”人物> 분석을 통한 한·중 언어문화 비교 연구

문경희 ( Moon Kyounghee ),권순희 ( Kwon Soonhee ) 이중언어학회 2021 이중언어학 Vol.82 No.-

The purpose of this study is to compare and analyze the Korean film ‘Veteran’ and the Chinese remake ‘Big Shot’ by analyzing differences in language and culture between Korea and China and providing educational sources for cultural awareness. In order to compare and analyze the film ‘Veteran’ and ‘Big Shot’, the study used the qualitative analysis, which helped categorize linguistic and cultural differences in the video text of those movies. The two films are based on the same story, while fundamentally changing the various culturemes, social perspectives, and social issues in order to give the audience more immersion and realism. In this study, the focus of the main analysis is the narrative cultureme and the cultureme of language expression. In ‘Veteran’, the Korean cultural frame worked on the whole Korean society or issues related to its social system by actively reflecting social issues, conflicts and phenomena. On the other hand, ‘Big Shot’ actively reflects Chinese culturemes and social phenomena so that it seems natural for Chinese audiences to adopt those elements while basically using the story of ‘Veteran’. In particular, the study demonstrates differences in basic perspectives and social awareness of the two countries such as ‘myths regarding national organizations’. By comparing ‘Veteran’ and ‘Big Shot’, this study was able to find out differences between Koreans andChinese people in their universal cultural awareness and ways of thinking. (Ewha Womans University)