중국 민속(民俗)마을의 전통(傳統)색채 분석에 관한 연구 -북경(北京)시 문두구(門頭溝)구 천저하마을(천底下村)을 대상으로-

마원 ( Yuan Ma ),임진강 ( Jin Kang Lim ),김동찬 ( Dong Chan Kim ) 한국전통조경학회 2015 한국전통조경학회지 Vol.33 No.4

본 연구는 전통민속마을에 대한 정체성을 고찰하고자 중국 천저하(천底下) 민속마을을 대상으로 전통 민속마을의 색채적특성을 분석하였다. 연구방법으로 한국표준색분석(KSCA: Korea Standard Color Analysis) 프로그램을 이용하여 색채를 분석하고 ‘I.R.I 형용사 Image Scale``을 통해 색채이미지에 대한 특성을 도출하였다. 이에 따른 연구결과로 첫째, 천저하마을의 색상 분포는 YR, R, Y, GY 계열의 순으로 나타났고, G계열과 BG계열, B계열은 전혀 나타나지 않은 반면 YR계열의 색상이 많은 것이 두드러진 특징이다. 둘째, 명도와 채도에 있어서는 전체가 중명도와 저채도에 해당하는 색채로 이루어져 있었다. 특히 상업고택에서만 고채도가 추출되었고 나머지는 모두 저채도 위주의 중·저채도의 색채로 이루어져 있었다. 셋째, KS계통색(KS Color System)의 분석 결과 대부분 어두운 색이 도출되었으며 그중에서도 어두운 적회색과 갈회색이 많은 부분을 차지하고 있었다. 넷째, 마을의 전체적인 분위기는 정적이고 딱딱한 분위기이고 점잖은 이미지로 조사되었다. 이상의 연구를 통해 전통마을의 보전·관리에 있어 추출 된 색채 팔레트를 참고하여 국가와 지역적 특색이 반영된 색채계획이 필요할 것으로 본다. 더불어 해당 마을의 문화가 반영된 색채는 보전하고 주변 환경과의 조화를 고려한 색채계획을 적용한다면 민속마을의 정체성 있는 색채 연출에 도움이 될 것으로 기대한다. To consider an identity about traditional folk village, this study analyzes color characteristic of traditional folk village by targeting Cuandixia(천底下) folk village in China. For method of study, color is analyzed by KSCA(Korea Standard Color Analysis) program and images of color are drawn by I.R.I. Based on these, four results are came out. First, color distribution of Cuandixia is appeared in YR, R, Y, GY order. Furthermore, there are no affiliation of BG, and B but a lot of affiliation of YR. Second, the whole is made up of color that is applied to mist gray/low chroma in the value and chroma stakes. Especially, high chroma is extracted by only commercial old house, the rest is made up of middle and low chroma color. Third, dark color is the most by KS Color System and dark reddish gray and medium gray are occupied most part. Fourth, the whole atmosphere of village is static and hard, and the image is researched as gentle. Through the research, It applies extracted color palette for plan and preservation of traditional folk village. As using the color that is reflected in national and local distinct characteristic, preserving the color reflected in history and culture of the village, and applying color planning considered harmony with surrounding environment, it is expected that it can help to direct the color involved traditional and cultural meaning.

외교적 보호의 의무 속성에 관한 연구

마광 ( Ma Guang ),서가려 ( Xu Jiali ) 안암법학회 2020 안암 법학 Vol.0 No.60

외교적 보호는 전통적으로 국가의 권리로 간주되며 국가는 절대적인 재량권을 가지는데 국제법에 따른 의무를 지지 않는다. 이는 바텔이 제안한 국가적 특성에서 비롯된 것이다. 그러나 2차 세계대전 후 세계는 다극화 추세를 보였으며 경제 세계화는 점점 더 많은 영향을 미쳤다. 국제법은 점점 더 강한 인본주의 적 경향을 보여 주었다. 외교 보호 권리의 본질에 대한 전통적인 견해는 학자들에 의해 점점 더 많은 의문을 야기하고 있다. 최근 일본에 대한 중국국민의 일본내 소송 실패로 중국정부는 외교적 보호를 제공할지에 대해 판단을 해야 했다. 특히 '위안부'문제와 관련하여 피해자와 유가족은 2017 년 외교 보호에 대한 책임을 정부가 부담해야 한다고 공개적으로 요구했다. 이는 외교적 보호가 여전히 정부의 절대적인 재량인지 여부를 재검토하게 한다. 이를 고려하여 본 논문은 외교적 보호의 의무속성에 대해 연구하고자 한다. 저자는 먼저 전제 조건의 도입과 다른 유사한 시스템과의 비교를 통해 외교적 보호를 정의하고 전통적인 이론을 간략하게 소개한다. 다음, 저자는 외교적 보호, 전제 조건 및 국내외 차원의 국가적 특성에서 기존의 법적 틀과 전통 이론 사이의 모순을 찾으려고 시도하였다. 또한, 외교적 보호 의무 속성의 이론적 근거를 국제법의 개인 지위, 중국 외교정책의 변화, 국제법의 인간화 경향 및 새로운 주권 책임 개념 등에서 찾고자 하였다. 그 후, 고전적인 사례의 개발을 통해 특정 상황에서 국적 국가가 어떤 종류의 제한적 의무를 이행 할 것인지에 대해 논의하고 이론을 실천과 연계 시키려고 한다. 최소한 절차의 측면에서 외교적 보호 가능성을 적절히 고려해야 할 의무가 있다. 사실상 국민의 인권이 심각하게 침해될 때 외교적 보호를 위한 구체적인 조치를 취할 의무가 있다. 마지막으로, 중국의 입장과 역사적 배경 및 현대의 국가 역할 변화에 기초하여 외교보호 의무의 본질 관점에서 제안이 이루어진다. 오늘날 해외에 나가는 중국인의 수가 증가하고 있으며 보안 위험이 점점 높아지고 있다. 해외 중국 국민의 보호 강화는 시급한 과제이다. 오늘날, 인간 중심의 외교가 자리매김 하고 있는 상황을 보면 이와 같은 외교 보호 의무의 본질에 대한 검토는 중국의 이론과 실제에서 중요한 의미를 가진다. 특히 이와 관련하여 한국 헌법재판소의 2011년 및 2019년의 “위안부” 피해자 관련 결정은 헌법적 측면에서 외교보호의 의무성격을 제시한 중요한 결정이며 이는 국제법 특히 외교보호의 발전에 대해 유익한 국가실행을 제시하였다. 또한 이는 중국을 포함하여 유사한 문제점을 안고 고민하는 제3국에 대해서도 유익한 경험이 될 것이다. 본 논문의 서두에서 언급하고 또한 본 논문을 작성하게 된 계기가 된 중국 내 “위안부” 피해자들이 중국 외교부에 외교보호를 신청한 사건을 시작으로 외교보호의 성격에 대한 중국정부 및 학계의 재검토 작업도 반드시 이루어지게 될 것이다. Diplomatic protection is traditionally considered to be the sole right of the state, and the state has absolute discretion and does not assume any obligations under international law. This originated from the national characteristics proposed by Vettel. However, after the Second World War, the world showed a trend of multi-polarization, and economic globalization has exerted more and more influence. International law has shown an increasingly strong humanistic trend. Traditional views on the nature of diplomatic protection rights are increasingly being questioned by academics. The recent failure of Chinese private claims against Japan also required the government to provide diplomatic protection. In particular, for the issue of “comfort women”, the victims and the bereaved publicly demanded that the government assume responsibility for diplomatic protection in 2017.The Chinese government has also repeatedly stated its position of resolutely safeguarding the interests of our citizens and defending basic human rights. This makes us to re-examine whether diplomatic protection is still the absolute discretion of a government. In view of this, this article hopes to explore the obligations of diplomatic protection. This article first defines the diplomatic protection through the introduction of preconditions and comparison with other similar systems, and briefly introduces the traditional theory. Secondly, the author tries to find the contradictions between the existing legal framework and traditional theories from the national characteristics of diplomatic protection, preconditions and domestic and foreign dimensions .Then it tries to find the theoretical basis of the diplomatic protection obligation attribute from the change of personal status in international law, the change of China's foreign policy and the trend of humanization of international law and the new concept of responsibility of sovereignty. After that, it hopes to discuss what kind of limited obligation shall the country of nationality fulfill under certain circumstances through the development of classic cases and to link theory with practice. At least in terms of procedures, there should be an obligation to give due consideration to the possibility of diplomatic protection; In substance, when the human rights of nationals are seriously violated, there is an obligation to take concrete action for diplomatic protection. Finally, based on China's position and the historical background and the change of state role in modern times, suggestions are made from the perspective of the nature of diplomatic protection obligations. Today, the number of Chinese citizens who go abroad is increasing, and the increasing security risks are everywhere. Strengthening the protection of overseas Chinese citizens is an urgent task. Today, when people-oriented diplomacy becomes the ruling idea, the thinking on the nature of diplomatic protection obligations has important significance both in theory and in practice.

폐동맥류

마성대 ( Sung Dae Ma ),백진흠 ( Jin Heum Baik ),최동욱 ( Dong Wook Choi ),김은배 ( Eun Bae Kim ),유남수 ( Nam Soo Rhu ),조동일 ( Dong Ill Cho ),김재원 ( Jae Won Kim ) 대한결핵 및 호흡기학회 1989 Tuberculosis and Respiratory Diseases Vol.36 No.3

두릅에서 항미생물활성을 갖는 4 - hydroxycinnamic acid 의 분리 및 동정

마승진(Seung Jin Ma),국주희(Ju Hee Kuk),고병섭(Byoung Seob Ko),박근형(Keun Hyung Park) 한국응용생명화학회 1996 Applied Biological Chemistry (Appl Biol Chem) Vol.39 No.4

The methanol extracts of Aralia elata showed antimicrobial activity against bacteria. The antimicrobial active principle was successively purified with solvent fractionation, silica gel adsorption column chromatography, Sephadex LH-20 column chromatography, silica gel partition column chromatography and HPLC. The active substance was isolated by HPLC on C_(18) column with an acetic acid-MeOH system. The active substance was identified as trans-4-hydroxycinnamic acid by MS, ¹H-NMR and ^(13)C-NMR.

항통풍성 약물류가 Milk Xanthine Oxidase 활성에 미치는 영향

마광진(Kwang Jin Ma),이경태(Kyung Tae Lee),권창호(Chang Ho Kwon) 경희대학교 동서약학연구소 1994 경희약대 논문집 Vol.22 No.-

N/A

轉變的背後, 宋代宋族史的回顧與反思

Ma Qiuju(馬秋菊) 경북대학교 아시아연구소 2017 아시아연구 Vol.- No.21

이 논문은 4가지 주요 방면에서 宋代 宋族史에 대한 회고와 비판을 진행하였으며, 동시에 송대 의 배후에 존재하는 요소에 관해서도 고찰하였다. 첫 번째로 松足의 개념에 대한 분계를 정했다. 학계에서는 통상적으로 경제와 윤리의 각도에서 “宋族”ㆍ“家庭”ㆍ“家族” 3자의 관계를 규정했는데, 필자는 이 세 가지를 동심원적 관계로 규정한다. 즉 宋族은 원주변이며, 일정한 경제적 관계와 윤리 질서적인 규범을 지닌 공통의 선조를 갖고 있는 집단으로 규정한다. 송대에는 宋族의 범위가 넓어졌는데, 宋族은 父族과 을 夫族핵심으로 하고, 여기에 “母族”과 “妻族”이 참여하는 형세가 이루어졌다. 둘째, 송대 宋族이 가지는 특징과 주요 유형이다. 송대 宋族의 성질에 대해서는 학계에서 아직 정론이 없다. 하지만 이 시기 宋族의 민중화 추세는 이미 학계에서 공인된 것이며, 게다가 대다수 학자들이 모두 송대 宋族이 근세 宋族의 시작점이라는 것에 공감하고 있다. 송대 宋族은 “同居共財”ㆍ“別籍異財”ㆍ“共祖屬群” 등의 다양한 유형을 포괄하고 있다. 필자는 이러한 유형에 대한 학계의 정의를 검토하고, 이와 관련 있는 “四明樓氏”ㆍ“四明汪氏”宋族의 형태에 대한 분석을 결합하여, 송대 宋族이 주로 “別籍異財”가 중심이 된 조직형태라는 점과, “別籍異財”가 분가하여 생활하는 동시에 일정한 공통의 경제력과 비교적 강한 宋族의식을 갖고 있다고 생각한다. 세 번째는 송대 宋族의 형성과 발전의 요소에 대한 것이다. 학자들의 연구는 대체로 擧業와 蔭補, 혼인과 교유, 경제발전, 가정교육(家風) 및 가법규범, 그리고 政府의 引導와 법률정책에 대한 영향력 등에 대한 분야로 구분 된다. 이 가운데 과거ㆍ혼인ㆍ경제ㆍ가풍 등과 관련된 방면에 대해서는 이미 깊은 토의가 이루어졌다. 하지만 이에 비해 송대 宋族의 윤리적 방면에 대한 연구는 상대적으로 미비한 편이며, 또한 대다수는 宋明理學의 발전적 틀 아래에서 토의가 진행되었다. 필자는 송대 宋族 윤리는 이 아직 주도적 지위를 갖기 이전에 이미 비교적 독특한 이론 체계를 형성했으며, 또 당시 사회 경제 발전의 영향을 받아서 자신과 宋族의 지위를 보호하기 위해 이전 宋族과는 다른 발전 형태를 형성하였다고 생각한다. 특히 “義莊”이나 “義學”과 같은 새로운 조직형식이 나타났으며, 宋族 전승 방식 역시 더욱 다원화 되었다고 간주한다. 이러한 것들은 모두 宋族 경제와 윤리의 상호 관계 속에 체현되어 있어 보다 깊은 연구가 진행될 가치가 있다. 네 번째는 송대 宋族史 연구에 대한 회고다. 송대 宋族史연 구는 시작부터 각종 이론의 영향을 받았기 때문에, 초기부터 전체적 국면에 대하여 연구가 진행된 전체성을 지닌다. 지난 세기 90년대부터 학자들의 시각이 구체적인 宋族의 개별적 연구로 전향되었는데, 이는 점에서 선으로 변화한 것으로, 어떤 하나의 類型을 지닌 宋族이나, 宋族과 지방의 상호 관계에 대한 연구로 확장되었다. 필자는 이러한 점에서 선으로, 다시 전체로 옮겨가는 과정 속에서도 각개의 층면에 대한 연구는 더욱 진행되어야 한다고 생각한다. 송대 부흥운동은 “敬宋收族”이라는 구호아래 추진되었다. 이 운동에서 “敬宋”과 “收族”은 경제와 윤리의 합일을 체현하였기 때문에, 宋族의 경제와 윤리에 대한 연구는 송대 종족사 분야의 연구에 적극적의 의의를 지닌다. The academic circle often defines the relationship between “clan”, “lineage” and “family” from the perspective of economics and ethics. I think these three’s relationship is a kind of concentric circles. Clan is the periphery, is a certain economic relations, and by the ethical order of the common ancestor collective. In the Sung dynasty, the scope of the clan had expanded, Forming the form that the father and husband’s lineages as the core, and the mother and wife’s lineages participate in the form deeply. There is no definite conclusion about the nature of the clan in the Sung dynasty, but many scholars believe that the Song clan is the beginning of modern clan. It includes communalized lineage, localized lineage, descent group/agnates and other types. By discussing the definition of these types in academic circles, and Combining with the analysis of the form of the Lous and Wangs in Siming, I think that the localized lineage is the main form of organization. Localized lineage performs for they were already separated, but there is a certain total economic and strong clan consciousness. About what are the dominant factors of the formation and development of the clan in the Sung dynasty, academics have been from the imperial examination, marriage, economy, family style and other aspects of a very in-depth discussion. By contrast, the research on clan ethics in Sung dynasty was weak, Many are discussed in the framework of the development of Neo-Confucianism. I think the clan ethic in the Sung dynasty had formed its unique theoretical system when Neo-Confucianism did not occupy the dominant position, and by the impact of socio-economic development at that time, in order to maintain their status and clan, formed a different from the previous clan development model. Not only the emergence of the new organizational form of yizhuang and yixue, but also the inheritance of the clan is more diverse. These are mainly reflected in the clan economy and ethical interaction. It is worth to do further research.

가바펜틴에 의한 스티븐스-존슨 증후군

마정은 ( Jeong Eun Ma ),김현식 ( Hyun Sik Kim ),박동준 ( Dong Jun Park ),김호철 ( Ho Cheol Kim ),이종덕 ( Jong Deok Lee ),황영실 ( Young Sil Hwang ),정이영 ( Yi Yeong Jeong ) 대한천식알레르기학회 2007 천식 및 알레르기 Vol.27 No.4

Stevens-Johnson syndrome (SJS) is a severe, diffuse mucocutaneous eruption causing erythematous or purpuric macules, blisters, target lesions. Other manifestations include fever and mucosal lesions (stomatitis, conjunctivitis, or urethral inflammation) accompanied by at least one other visceral organ, such as hepatic, renal or gastrointestinal involvement. SJS is essentially a drug-induced disease and common causative agents include antibacterial sulfonamides, anticonvulsant agents, nonsteroidal anti-inflammatory drugs and allopurinol. Gabapentin is usually considered to be a safe agent for patients with a previous history of drug allergies and there are rare cases of SJS induced by gabapentin. We experienced a 68-year-old woman who developed whole body mucosal erosions with widespread erythematous maculopapular skin rashes after ingestion of gabapentin. After discontinuation of gabapentin and use of systemic steroids, symptoms, signs and laboratory findings gradually improved. We report a case of SJS diagnosed by characteristic clinical findings with a brief review of the literature. (Korean J Asthma Allergy Clin Immunol 2007;27:283-286)

돌봄의 정치적 윤리

마경희(Kyoung Hee Ma) 한국사회정책학회 2010 한국사회정책 Vol.17 No.3

이 글의 목적은 두 가지이다. 첫째, 사회정책 연구에서 거의 다루어지지 않은 돌봄에 대한 윤리적·규범적 차원의 논의를 소개함으로써 ‘생산주의’ 패러다임을 넘어서서 돌봄 활동과 가치가 주변화 되지 않는 사회정책 설계를 위한 이론적 통찰력을 제공하고자 한다. 둘째, 새로운 이론적 주장을 하기 보다는 대안적 사회 패러다임으로서의 실천적·규범적 잠재력이라는 관점에서 돌봄과 정의의 관계를 둘러싼 여성주의 내부의 차이를 검토함으로써 이론적 논의의 쟁점을 부각시키고자 한다. 이를 위해 여성주의 연구자들의 오랜 관심사였던 돌봄(care)과 정의(justice)의 관계를 둘러싼 서구의 이론적 논의를 검토하고 돌봄에 대한 정치적 개념화를 통한 통합적 접근의 필요성을 논의한다. 구체적으로는 모성주의(maternalism)와 자유주의의 돌봄과 정의에 대한 이원론적 접근의 한계를 논의하고 돌봄을 권력관계의 맥락내에 위치지우는 정치적 윤리가 돌봄 재편기 돌봄의 가치를 공적 영역으로 확산할 수 있는 대안적인 윤리적·규범적 틀을 제공해 줄 수 있을 것이라고 주장한다. The relationship between care and justice has begun to attract feministic theorists` attention. Without neglecting the early feminists` attention on exploitative and suppressive reality that care had brought, feminists have now become interested in how to conceptualize ethics of care with more positive aspects. Along with this issue, feminists have also started to seek ways to suggest alternative society and social policy with regard to `care`. While the maternalist approach pays more attention to values inherent in the practice of care and care itself than justice, the liberal approach tends to emphasize justice by focusing on unfairness of the situation where carers(especially women) are constantly exploited and people in needs of care are marginalized. However, separation of views on care and justice is bound to reach the limit in suggesting appropriate social norms and ethics for alternative society. This paper argues that in order to overcome the limitations of dualism of care and justice, care has to be located in the context of power relations at both macroscopic and microscopic levels, and this kind of political ethics only is able to provide alternative norms for care.

中国邺城城制与韩国景福宫的比较研究

馬小懿 ( Xiaoyi Ma ) (사)아시아문화학술원 2018 인문사회 21 Vol.9 No.6

本文以中国邺城城制和韩国景福宫及汉城城制为对象,探寻中国和韩国都城选址及都城城市规划设计的依据、特点及意义,并以此对比中国和韩国在都城城制、宫阙设计上的异同之处。文中所选的邺城为中国南北朝时期都城,自曹魏时期一直沿用到北齐时期。邺城城制首创了棋盘型城市布局,形成了一个功能分区明确,城市制度严禁的城市。它作为后世的隋唐长安城的建设的先驱,其对于中国后世都城建设有承上启下的重要作用。韩国景福宫以及汉城则为韩国朝鲜王朝时期建设, 主导思想由佛教转为儒教思想时所建造的都城,其宫城设计理念及城市设计均体现了儒教文化与韩国传统风水、天人思想,对于韩国后世的文化思想发展均有着不可或缺的作用,其都城城制有一些也保留沿用至今,是对于韩国历史文化研究非常重要的研究遗迹。 This article explores the basis, characteristics and significance of the location of China and South Korea's capital city.Including with the planning and design of the metropolitan city in China, and the comparison between China and South Korea in the city of the capital city. The similarities and differences in the design of the palace. The city selected in the article is the capital of China during the Northern and Southern Dynasties. It has been used since the Cao Wei period to the Northern Qi Dynasty. The Ye’cheng City system first created a chessboard-type urban layout, forming a city with a clear functional division and a city system. It is the pioneer of the construction of Chang'an City in the Sui and Tang Dynasties of the later generations. It plays an important role in the construction of the future capital city of China. Gyeongbokgung Palace in Seoul and Seoul were built during the Korean dynasty. However,the dominant city was built when Buddhism was changed from Buddhism to Confucianism. It’s palace design concept and urban design reflect Confucian culture and Korean traditional geomantic omen and world-people thought. It has an indispensable role in the development of cultural thoughts in Korea's later generations. Some of its capital city systems have been retained and still used today, and are very important research relics for Korean historical and cultural studies.

한국(韓國)의 저가항공사(低價航空社) 경쟁력(競爭力) 분석(分析) - 기존 저가항공사 경영분석을 중심으로 -

마경하 ( Gyeong Ha Ma ),김기웅 ( Ki Woong Kim ) 한국항공대학교 경영연구소 2005 경영연구 Vol.12 No.1