김정한 소설의 저항의식과 유교적 세계관

김택호(Taek Ho Kim) 한국현대소설학회 2007 현대소설연구 Vol.- No.35

The purpose of this research is confirm that relation between traditional confucianism and Kim, Jeong-han`s view of the world. The kernel of Confucian ideas at latter period of Joseon was recovering fundamental confucianism and produce the subjective humanism. Consequently, this was attitude which support estranged people, or general human. Therefore, confucianism at latter period of Joseon was democratic and individualistic attitude which is confronted with conservative Confucian`s attitude. Therefore, if we must call their thoughs that is ``Modernistic``, It must use to perfectly other meaning with a western modernism. Kim, jeong-han`s literature is kin to confucian ideas at latter period of Joseon The persons who support in Kim, Jeong-han`s novel were people who is defeated in modernistic competition. But, they were right people in general ethics. Kim, Jeong-han got angry to this tragic defeat. Of course, the anger is will which must solve inconsistency of social structure. But, Kim, Jeong-han`s purpose is more fundamental than it. To find the fundamental mind, Kim, Jeong-han`s novel emphasizes a private ethics. By the way, the private ethics need for community ethics. Therefore, community of Kim, Jeong-han`s novel is very ideal. And the community is small and self-sufficiency community in Korean traditional farm village. The community is traditional, but is enervated about modernistic law and modernistic power. But, it is right that Kim, Jeong-han`s novel tries to protect the community. And the effort and confucianism are each other related. Kim, Jeong-han`s novel is insisting that must live as keeping confucianism. Kim, Jeong-han was thought that the ethics protects community This was point of Kim, Jeong-han`s novel.

인간중심미술치료가 아동기 외상을 경험한 초기성인 여성의 우울과 자아존중감에 미치는 효과

김수경(Su-Kyeong Kim), 김택호(Tack-Ho Kim) 한국미술치료학회 2023 美術治療硏究 Vol.30 No.3

본 연구는 인간중심미술치료가 아동기 외상을 경험한 초기성인 여성의 우울과 자아존중감에 미치는 효과를 알아보는 데 목적이 있다. 연구대상은 아동기 외상을 지속적이고 반복적으로 경험하여 우울과 불안, 화와 분노, 무가치감 및 무기력, 낮은 자아존중감을 보이는 만 23세 미혼여성이다. 연구는 2021년 3월부터 2021년 11월까지 주 1회, 60분 또는 120분씩 초기면담, 사전․사후․추후검사를 제외한 총 21회기로 비구조화된 미술치료 방식과 상황에 따라 목표에 맞는 주제를 주어 표현하게 하는 방식으로 진행되었다. 측정도구는 한국판 Beck 우울척도 2판(K-BDI-Ⅱ), 자아존중감 척도(SEI), K-HTP, KFD를 사용하여 양적 변화와 질적 변화를 비교 분석하였고, 개인미술치료의 회기별 질적 변화를 확인하였다. 본 연구의 결과는 다음과 같다. 첫째, 인간중심미술치료는 아동기 외상을 경험한 초기성인 여성의 우울 감소에 긍정적인 효과가 있었다. 둘째, 인간중심미술치료는 아동기 외상을 경험한 초기성인 여성의 자아존중감 향상에 긍정적인 효과가 있었다. 본 연구결과는 인간중심미술치료가 아동기 외상의 경험으로 높은 감정억압과 부정적인 정서를 가지며 성장과정에서 많은 어려움을 겪었고, 성인이 되어 첫 직장생활에서 적응을 실패한 초기성인 여성의 우울 감소와 자아존중감 향상에 긍정적인 영향을 미치는 것을 나타내었다. 이러한 내용을 바탕으로 본 연구의 의의와 제한점에 대하여 논의하였다. The purpose of this study is to search the effects of human-centered art therapy on depression and self-esteem of early adult women who experienced childhood trauma. The subject of the study is a 23-year-old unmarried women who shows depression, anxiety, anger, worthlessness, helplessness, and low self-esteem because of continuously and repeatedly experiencing childhood trauma. The study was conducted a total of 21 sessions once a week, 60 or 120 minutes, excluding the initial interview, pre-test, post-test, and follow-up test from March to November 2021. In Each session unstructured art therapy and expression suitable for the provided situation were conducted. The measurement tool compared and analyzed quantitative and qualitative changes using the K-BDI-Ⅱ, SEI, K-HTP, and KFD, and confirmed qualitative changes by session of individual art therapy. According to the research results, human-centered art therapy had a positive effect on reducing depression and improving self-esteem in early adult women who experienced negative emotions through childhood trauma and failed to adapt to their first work life as adults. Based on the above, the significance and limitations of this study were discussed.

오래된 권위에 대한 냉소적 시선

김택호(Taek Ho Kim) 한국현대소설학회 2005 현대소설연구 Vol.- No.25

진로상담을 적용한 집단미술프로그램이 초등학생의 진로발달에 미치는 영향

김택호 ( Tack Ho Kim ),김보현 ( Kim Bo Hyun ) 한국청소년복지학회 2012 청소년복지연구 Vol.14 No.4

본 연구는 진로상담을 적용한 집단미술프로그램이 초등학생의 진로발달에 긍정적인 영향을 미치는 지를 알아보는데 그 목적이 있다. 연구 대상은 G시에 있는 초등학교의 진로교육시간을 이용하여 초등학교 2학년 아동 21명을 대상으로 2012년 4월부터 2012년 7월까지 총 15회기를 진행하였다. 진로발달 변화를 알아보기 위해 진로발달검사를 사전과 사후에 실시하여 대응표본 t 검증(paired t-test)을 실시하였고, 집단미술프로그램의 과정과 작품을 관찰하고 기록하여 그 변화양상을 질적으로 분석하였다. 본 연구의 결과를 통해 얻은 결론은 진로발달의 하위영역인 자아인식과 학업·직업 탐색, 진로계획 등 3가지 영역 모두에서 통계적으로 유의미한 결과를 보였다. 또한 집단원 간의 프로그램 과정 및 작품, 과제수행에서 진로와 관련된 자아를 인지하고 학업과 직업 탐색을 통해서 다양한 경험과 표현을 하여 자신이 미래에 진로를 계획하는 모습을 보였다. 이러한 연구결론을 통해 진로상담을 적용한 집단미술프로그램이 초등학생의 진로발달에 긍정적 영향을 미치고 있음을 알 수 있었다. The purpose of this study is to find that the applied career counseling group art program has a positive impact on the career development for elementary students. Research the target career education elementary school in the city of time G to elementary school second grade child 21 April 2012 as the target people from a total of 15 sessions until July 2012. Career development carried out in the pre-and post-tests were performed by paired t verification(paired t-test), to observe and record the process and work of collective art program, the qualitative analysis of the changing pattern of were All three areas in the sub-areas of career development, self-awareness, and academic and career exploration, career planning, etc. The results obtained through the results of this study showed statistically significant results. In addition, program process and work among group members, showed cognitive task performance associated with a career in self look to plan for their future career, and the experience and expression through a variety of academic and career exploration. Was able to apply the conclusions of these studies through career counseling, group art programs that have a positive impact on the career development of elementary school students.

‘엄마’라는 문화적 기억의 재현과 수용

김택호(Kim, Taek Ho) 돈암어문학회 2016 돈암어문학 Vol.30 No.-

본 연구는 한국 사회에서 모성 담론이 재현되고, 유통되는 과정을 신경숙의 『엄마를 부탁해』를 중심으로 살펴보았다. 지금까지 적잖은 연구를 통해 밝혀진 바처럼 모성 담론은 유럽에서는 19세기 중반 이후, 한국에서는 20세기 초반 국가주의의 영향 아래에서 구성되어 보급되었다. 그러나 다수 한국인들은 모성을 원초적인 여성의 본능이나 본성 중 하나로 인식한다. 그러므로 가정을 위해 헌신하고 특히 자녀의 교육을 가장 중요한 삶의 의무로 인식하고 실천하는 여성의 태도는 곧 바로 예찬의 대상이 된다. 『엄마를 부탁해』 역시 이러한 대중적인 정서를 답습하고 있다. 엄마 박소녀의 희생으로부터 혜택을 받은 자녀들과 남편의 시점을 활용하고 있는 작품의 형식 역시 이러한 작품의 내용을 강화하는 기능을 한다. 『엄마를 부탁해>에서 그려내고 있는 엄마의 모습은 평범한 사람들은 실천하기 어려운 모습이다. 쉽게 실천하기 어려운 것을 당연시하는 것은 행위 의무를 부여받은 사람들에게는 억압이다. 그런 점에서 『엄마를 부탁해』가 그려내고 있는 엄마에 대한 예찬은 그 이면에 여성을 억압하는 모성 담론을 재현하고 있는 것이다. 문제는 이러한 『엄마를 부탁해』가 대중적으로 사랑받는 작품이라는 점이다. 모성을 당연하고 신성한 것으로 인식하는 데에는 교육적 효과와 주변에서 간혹 목격되는 모성 미담, 또는 스스로 느꼈던 모성 등이 결합된 집단기억이 자리 잡고 있다. 집단기억은 대체로 다양한 표상을 중심으로 유지되고 전승된다. 표상이 있다는 것은 내용이 있다는 뜻이다. 표상이 전달하려는 메시지를 수용하는 주체가 기억의 주체가 되며, 그들이 공유하는 관념이 기억의 내용이 되는 것이다. 문학 작품 역시 이러한 집단기억의 중요한 표상이 되는 경우가 많다. 『엄마를 부탁해』가 지닌 대중성은 이러한 모성에 대한 집단기억의 영향력이 광범위하다는 점을 보여준다. 문제는 집단기억이 마땅히 인식의 주체가 되어야 할 개인을 관습 속으로 매몰시키는 경우가 많다는 것이다. 이것이 모성이라는 집단기억을 운반하는 『엄마를 부탁해』의 한계이다. This study examines the process of how maternal discourses are reproduced and distributed in Korean society through the novel “Please Look after Mom” by Shin Kyung-sook. As widely known through more than a few studies, since the mid-19th century in Europe and the early 20th century in Korea, maternal discourses have been composed and distributed under the influence of nationalism. Most Koreans understand maternal instinct is either women’s basic instinct or nature. Thus, the attitude of a woman, who sacrifices for home and considers and acts on children’s education as the most important duty in her life, deserves compliments, or is the subject of admiration. The Korean novel “Please Look after Mom” follows such a sentiment of the general public. The format of the work not only utilizes the viewpoints of the children and husband who benefited from sacrificing Mom Park So-nyeo but also fortifies such a content of the novel. The portrayal of Mom described in “Please Look after Mom” is hard for ordinary people to put into practice. To take things that are hard to practice for granted can be a form of oppression to those who were given such a duty. In that regard, the admiration about Mom which “Please Look after Mom” depicts reproduces maternal discourses oppressing women. The problem is, such a novel “Please Look after Mom” is a popular work. A collective memory has settled in where maternity is taken for granted and deemed holy; people are told educational effects and moving stories on maternal love, or they felt own maternal instinct were all combined. Centering on various representations, a collective memory is usually maintained and transmitted. If there is a representation, it means there is also content. The subject that embraces the message of the representation becomes the subject of the memory, and their shared ideas become the content of the memory. A literary work, too, can often become an important representation of such a collective memory. The popularity of “Please Look after Mom” shows that the influence of a collective memory about maternity is vast. The problem is, a collective memory often buries individuals that deserve to be the subject of awareness into conventions. That is the limit of “Please Look after Mom” carrying a collective memory called maternity.

아나키스트 권구현의 문학론과 소설

김택호(Taek Ho Kim) 한국현대소설학회 2006 현대소설연구 Vol.- No.29

파독 광부·간호여성 출신 재독동포 소재 소설 연구 - 정도상의「푸른 방」과 변소영의「거의 맞음」을 중심으로 -

김택호 ( Kim Teak-ho ) 한국현대문예비평학회 2017 한국문예비평연구 Vol.- No.55

파독 광부·간호여성에 대한 한국인들의 인식과 가치평가에는 그들이 희생자라는 인식이 중요한 기반으로 작용한다. 이와 같은 인식은 정치적 이념을 가리지 않는다. 1960-70년대 국가주도형 산업화과정을 긍정적으로 평가하는 사람들에게 파독 광부·간호여성은 조국의 경제적 발전을 위해 희생한 인물들로 인식된다. 반면 급속한 산업화가 노동자와 농민들의 희생을 바탕으로 진행되었다고 이해하는 사람들에게 파독 광부·간호여성은 이를 상징적으로 보여주는 사례로 이해한다. 본 연구에서 중점적으로 분석하려는 소설 정도상의 「푸른 방」과 변소영의 「거의 맞음」은 한국인들에게 뚜렷하게 자리 잡은 파독 광부·간호여성들에 대한 인식에 서로 다른 방식으로 반응하고 있다. 정도상의 소설「푸른 방」은 일제강점기로부터 현재에 이르기까지 변치 않는 역사의 희생자가 되어 온 민중의 정체성을 상징하는 파독 광부·간호여성 출신 재독동포 부부를 중심으로 이야기를 전개하며, 파독 광부·간호여성에 대한 한국인의 정형화된 인식을 그대로 받아들이며, 이를 의미화 한다. 그 결과 그들의 현재 삶은 재제되고, 과거와 그것을 극복하려는 미래 구상이 작품의 골격을 이루고 있다. 반면 변소영의 「거의 맞음」은 한국인의 기억이나 인식들, 특히 「푸른 방」과는 완전히 다른 방식으로 살아가고 있는 파독 광부·간호여성 출신 재독동포들과 그들의 가족 이야기를 노동과 일상을 중심으로 다루고 있다. 「거의 맞음」은 그들의 삶이 있게 한 과거가 배제된 채 현재를 극대화하는 방식으로 파독노동자 출신 한인들의 삶을 보여주는 한계를 보여준다. 정도상, 변소영의 두 작품을 통해서 우리는 각각 파독광부 간호여성을 다루는 방식에 의의와 한계를 동시에 목격할 수 있다. 본 연구는 이러한 의의와 한계에 작가를 지배하는 집단기억 유무가 중요하게 작용한다는 점을 드러내고자 했다. The perception that they were the victims in underlying consciousness and valuation of ordinary Koreans toward the Korean nurses and miners dispatched to Germany back in the 1960s and 1970s served as an important basis. This awareness was not affected by political ideologies. Those who positively evaluate the state-led industrialization in the 1960s and 1970s consider nurses and miners dispatched to Germany back then as inevitable victims of the economic development of the country. On the other hand, those who attribute the rapid industrialization to the sacrifice of workers and farmers find those nurses and miners as a symbolic example of imposing massive burdens on regular people under the pretext of national development. The two novels under the in-depth analysis of this study titled "Blue Room" and "Almost Right" by Jeong Do-sang and Byeon So-young, respectively, respond quite differently to the clear perception among the Korean toward the nurses and miners dispatched to Germany. "Blue Room" by Jeong Do-sang lays out a story of an overseas Korean couple who used to be one of those dispatched nurse and miner that represent the identity of the people who have lived the life of victims since the Japanese colonial period, accepts and signifies the Koreans` stereotypical perception towards the nurses and miners dispatched to Germany. As a result, their present life is reproduced with the past and the future plans to overcome it serving as the framework of the novel. On the other hand, Byeon So-youngs` "Almost Right" deals mostly with Koreans` memories and perceptions toward Korean compatriots who were once dispatched to Germany as nurses and miners and their family stories with focus on their labors and everyday life, in a way totally different from that of "Blue Room". "Almost Right" doesn`t go far beyond showing the life of Koreans as former nurses and miners dispatched to Germany in a way to maximize the present while excluding the past that shaped their current life. These two novels enable us to get a glimpse of the implications and limitations of the two ways of portraying the facts. They also remind us that the memories of the past shared by many play an important role.

아나키즘 문예지 『文藝狂』 연구

김택호(Kim Taek-ho) 한국현대문학회 2005 한국현대문학연구 Vol.0 No.17

신재호 사상의 일원성 연구

김택호 ( Taek Ho Kim ) 한국현대문예비평학회 2008 한국문예비평연구 Vol.- No.25

전문계 고등학생들의 정서적 특성에 따른 청소년 행동특성 및 학교지각의 차이 분석

김택호(Kim Tack Ho),박제일(Park Je Il),박영진(Park Young Jin) 한국교육실천연구학회(한국교육포럼) 2008 韓國敎育論壇 Vol.7 No.1

본 연구는 전문계 고등학생의 정서적 특성이 청소년 행동 특성 및 학교지각에 어떠한 영향을 미치는 지를 살펴봄으로써 학생지도에 대한 시사점을 얻기 위하여 실시하였다. 연구에 참여한 대상은 총 809명으로 전문계 고등학교 708명, 인문계 고등학교 101명이 참여하였다. 검사에 사용한 도구는 LCSI(Lim’s Character Style Inventory), 창의적 인성검사 (CPI: Creative Personality Inventory), 청소년 행동특성, 학교지각척도를 실시하였다. 연구 결과는 첫째, 인문계 고등학교와 전문계 고등학교를 비교한 결과r 성격에는 차이가 없었으나, 창의적 인성에서 인문계가 높게 나타났다. 청소년 행동 특성에서는 소외감과 학교공부에서 인문계가 전문계보다 높게 나타났다. 둘째, 전문계 고등학생의 경우, LCSI의 각 하위 요인에 따라 청소년행동특성 및 학교지각에 차이가 있는 것으로 나타났다. 셋째, 전문계 고등학생에서 창의적 인성의 하위요인에 따라 청소년행동특성과 학교지각에서 차이가 있는 것으로 나타났다. 이 연구 결과는 전문계 고둥학생들을 이해하기 위한 기초자료로 활용될 수 있을 것으로 기대된다. The purpose of this study is to investigate the difference in juvenile behavioral characteristics and school perception according to emotional characteristics among vocational high school students. A sample of 809 high school students (n = 708 for vocational high school students; n = 101 for academic high school students) was participated in this study. Measures used in this study are Lim's Character Style Inventory (LCSI), Creative Personality Inventory (CPI), Juvenile Behavioral Characteristics Scale, and Scale for School perception. The results of this study are as follows. First, compared to academic high school students, vocational high school students displayed higher mean scores on CPI. However, mean differences in Lim's Character Style Inventory were not apparent for the two group's high students. On Juvenile Behavioral Characteristics Scale, mean scores of subscale of sense of alienation were higher for vocational high school students than for academic high school students while mean scores of subscale of school study were higher for academic high school students. Second, vocational high school students displayed differences in Juvenile Behavioral Characteristics Scale and School perception Scale according to all sub-scales of LCSI. Third, vocational high school students displayed differences in Juvenile Behavioral Characteristics Scale and School perception Scale according to all sub-scales of CPI. We expect that the results of this study could be used for understanding the characteristics of vocational high school students. Findings and implications are discussed.