실리카 베이스 무기 바인더 기반의 TiO₂ 코팅액의 제조 및 특성 평가

강우규,김혜진,김진호,황광택,장건익,Kang, Woo-kyu,Kim, Hye-Jin,Kim, Jin-Ho,Hwang, Kwang-Taek,Jang, Gun-Eik 한국결정성장학회 2019 한국결정성장학회지 Vol.29 No.2

Recently, the demand of labels for product management is increasing, as the automation system becomes more common. the development of functional labels which can be used in various environments has been rapidly proceeded. In the case of a printed circuit board, barcode labels with thermal and chemical stability are generally used due to a high temperature process around $300^{\circ}C$ and chemical cleaning in the manufacturing process. However, the yellowing phenomenon of labels that can lower the resolution of printed barcode image still needs to be prevented. In this study, we prepared a composite coating layer using a silica inorganic binder and a titanium dioxide white pigment, and developed a functional labels with thermal and chemical stability. The silica inorganic binder prepared by sol-gel process was confirmed to show excellent adhesion and abrasion resistance with the polyimide film. The white coating layer could be formed on the polyimide film with mixing the silica inorganic binder and titanium dioxide white pigment. The prepared coating layer showed excellent whiteness and glossiness above $400^{\circ}C$. The excellent chemical stability of the coating layer was also confirmed by the chemical treatment with acidic (pH 1.6) and basic (pH 13.6) cleaners. 자동화 시스템이 일반화되면서 제품 관리를 위한 라벨지(label)의 수요는 증가하고 있으며, 다양한 환경에서 사용할 수 있는 기능성 라벨지 개발이 빠르게 진행되고 있다. 인쇄회로기판의 경우 제작 과정에서 $300^{\circ}C$ 이상의 리플로우 솔더링 공정과 여러 차례의 세정 공정을 거치기 때문에 열적 화학적 안정성을 갖는 바코드 라벨지(barcode label)가 사용되고 있으나 황변(yellowing) 현상 발생으로 인한 인식률 저하의 문제가 발생하고 있다. 본 연구에서는 실리카 무기 바인더와 이산화티탄 백색안료를 사용한 복합 코팅층을 개발하고, 열적 화학적 안정성을 확보한 기능성 라벨지 연구를 진행하였다. 졸-겔 공정으로 제조한 실리카 무기 바인더는 기재(substrate)로 사용하는 폴리이미드 필름과 우수한 밀착성과 내마모성 특성을 갖는 것으로 확인하였다. 또한 이산화티탄 백색안료와 혼합하여 폴리이미드 필름에 백색의 코팅층을 제조할 수 있었으며, 복합 코팅층은 $400^{\circ}C$ 이상의 고온에서도 우수한 백색도와 광택도를 특성을 유지하는 것을 알 수 있었다. 또한 산성(pH 1.6)과 염기성(pH 13.6) 세정제를 통한 화학 처리 후에도 백색도와 광택도 변화가 일어나지 않는 우수한 화학적 안정성을 확인하였다.

삼대록계 국문장편소설에 나타난 공주혼의 유형적·시대적 특성과 의미

강우규(Kang, Woo-kyu) 한국고전여성문학회 2016 한국고전여성문학연구 Vol.0 No.32

본고에서는 삼대록계 국문장편소설에 나타나는 공주혼의 유형적 성격과 시대적 변모양상의 의미를 살피고자 하였다. 공주혼은 남주인공에 대한 공주의 태도에 따라 애정추구형과 애정거절형으로 이원화되어 전개되는 양상을 보여주었다. <소씨삼대록>과 <현몽쌍룡기>에 나타난 애정 추구형 공주혼은 여성의 욕망 발현을 금지하는 남성 중심적 서술시각을 보여주고, <유씨삼대록>과 <성현공숙열기>에 나타난 애정거절형 공주혼은 여성의 능력을 인정하는 여성 중심의 서술시각을 보여주었다. 그런데 공주혼은 유형별로 공통된 서사를 공유하면서도, 공주 형상화방식의 측면에서 시대적 변모를 보여주었다. 초기의 작품인 <소씨삼대록>과 <유씨삼대록>은 각각 극단적인 악녀와 숙녀로 공주를 형상화하고, 공주혼을 통해 개인보다 집단을 우선시하는 경직된 유교윤리에 대한 문제의식을 드러내었다. 반면 후기의 작품인 <현몽쌍룡기>와 <성현공 숙열기>는 공주들을 보다 인간적으로 형상화하고, 공주혼을 통해 여성의 개인적 욕망을 용인하는 서술시각을 보여주었다. 이는 소설을 통해 자신들의 욕망을 인정받고 스스로를 위안하고픈 사대부 여성들의 향유의식을 반영이며 여성의식의 강화로 이해할 수 있다. The purpose of this study is to examine the typological characteristics of princess marriage and meanings in the aspects of timely transformation found in all the pieces of Korean-written full-length novels of samdaerok series. The princesses in <Sossisamdaerok> and <Hyeonmongssangryonggi> are embodied as wicked women, and the princesses in <Yussisamdaerok> and <Seonghyeongongsukyeolgi> are embodied as ladies. When princesses are embodied as wicked women, women’s pursuit of love and lust is forbidden in men’s perspective in the novels, and when princesses are embodied as ladies, a women–oriented viewpoint to recognize women’s ability is adopted. Meanwhile, princess marriage is placed differently as it is positioned in the latter pieces in early works and in the former pieces in later works, and this is related to the types of embodying princesses and the consciousness of matters in those works. In early works, the narration proceeds centering around the family’s stability and growth. Therefore, in princess marriage, the excessive ways of embodying characters are shown while the consciousness of matters is revealed seriously. Meanwhile, later works take stabilized families as their background and develop their narrative centering around the characters’ personal pursuit of desire. As not the problem of a group but relationship between individuals is depicted, the aspects of more humane characters are described in a more flexible viewpoint. Such aspects of timely transformation in princess marriage reveal the process that Korean-written full-length novels of samdaerok series reinforce publicness and satisfy the horizons of women readers’ expectations

〈유효공선행록〉 쌍둥이 형제갈등의 양상과 의미 고찰

강우규(Kang, Woo-Kyu) 우리문학회 2019 우리文學硏究 Vol.0 No.64

본 논문은 쌍둥이 화소가 신화시대에서부터 구비 전승되었고 고전소설인 〈유효공선행록〉에서도 작동하고 있다는 전제 속에서 〈유효공선행록〉 쌍둥이 형제 갈등의 양상과 의미를 살펴보았다. 〈유효공선행록〉은 쌍둥이 화소, 희생제의적 요소 등 구비서사의 전통을 계승하고 변주하는 작품으로서, 신을 절대적인 존재로 생각했던 고대적 사유와 부모를 절대적인 존재로 생각했던 중세적 사유의 접점과 어긋남을 보여주는 작품으로 파악되었다. 속임수와 희생제의를 통해 고대적 질서를 구현하던 쌍둥이 형제갈등은 〈유효공선행록〉에서 孝友라는 중세 이데올로기를 구현하는 방향으로 전개된다는 점에서 접점을 형성한다. 그러나 윤리적으로 선한 존재가 희생되는 것을 안타까워하는 어긋남에서 신이한 이적이나 공적인 보상이 첨가됨으로써 유연이 복권되고, ‘희생대체의 원리’에 따라 악한 존재인 쌍둥이 동생이 벌을 받음으로써 유교적 윤리의식을 강화하는 방향으로 쌍둥이 화소가 계승되고 변주된다. 이는 〈유효공선행록〉이 형성기의 국문장편소설로서 유교적 윤리의식에서 비교적 자유로웠기 때문에 가능했던 것이고, 이후의 작품들에서 쌍둥이 화소는 군자와 영웅형 인물의 상호보완적 관계를 설정하는 기능적 요소로 작동한다. This study examined the aspect and meaning of the twin brother conflict in the “Yuhyogongseonhaengrok” assuming that the twin pixels were handed down from the age of mythology and work in the classic novel. “Yuhyogongseonhaengrok” is a work that inherits the tradition of ordinal narratives such as the imagery of twins and sacrificial elements. The twin brother conflict, which embodied the ancient order through deception and sacrifice, forms a point of contact in the direction of embodying the medieval ideology of Hyowoo (孝友). However, according to the “Principle of Sacrifice,” in the misalignment of ethically good beings sacrificed, the addition of divine transfers or public rewards leads to the reinstatement of suppleness and the punishment of the twin brothers, who are evil beings. It is believed that the twin pixels are inherited and mutated in the direction of strengthening. The succession and variation of the epic tradition was possible because Yuhyogongseonhaengrok was relatively free from Confucian ideology as a Korean feature novel of the formation period. Act as a functional element.

「黃陵夢還記」의 리텔링(Retelling) 方式을 活用한 自己敍事 글쓰기 敎育方法의 考察

강우규(Kang, Woo-kyu) 중앙어문학회 2015 語文論集 Vol.64 No.-

「황릉몽환기」는 조선시대의 리텔링 방식을 보여주는 작품이다. 「황릉몽환기」는 역사, 설화, 고전소설 등 다양한 서사양식의 내용들을 수용하고 리텔링하여 사대부가 여성들의 자기위안과 자기경계를 담은 자기서사인 것이다. 「황릉몽환기」의 리텔링 방식은 ‘二妃․太姒의 이야기’와 ‘정씨 이야기’를 구분하여 살펴볼 수 있다. 먼저 ‘二妃․太姒의 이야기’는 기존의 역사, 설화의 내용을 재해석하고 인간적 비애에 관한 내용을 추가하는 리텔링 방식을 통해 독자들로 하여금 공감과 자기위안을 얻도록 한다. 다음으로 ‘정씨 이야기’는 기존의 소설 속 내용을 재해석하여 관련 내용을 삭제하고 열녀담론을 수용한 새로운 결말을 구성함으로써 독자들 스스로 사대부 여성으로서의 경각심을 일깨우도록 하는 것이다. 원텍스트로서 二妃․太姒․정씨에 관한 역사, 설화, 고전소설의 이야기를 ‘실제의 자기서사’로 이해한다면, 「황릉몽환기」가 리텔링한 이야기는 ‘가상의 자기서사’로 파악할 수 있다. 즉 「황릉몽환기」는 ‘실제의 자기서사’를 ‘가상의 자기서사’로 리텔링하는 자기성찰의 글쓰기인 것이다. 이러한 「황릉몽환기」의 리텔링 방식은 곧 현대 교양 글쓰기 교육에서 주목하고 있는 고전의 리텔링을 보여준다는 의미를 지닌다. 따라서 「황릉몽환기」의 리텔링 방식은 대학생들을 위한 치유의 자기서사 교육방법을 제시해줄 수 있다. “Hwangreungmonghwangi” (黃陵夢還記) depicts a retelling method from the Chosun Dynasty era. Hwangreungmonghwangi is a self-narrative that includes content from history, tales, and classic novels. It discusses the self-comfort and self-boundaries of women. Hwangreungmonghwangi also looks at ways of retelling the stories of Chungssi, and Evie (二妃) and Taesa (太姒). The story of Evie and Taesa reinterprets history and traditional stories, and leads the reader through the story, adding information on human grief, gaining empathy and attaining self-comfort. The story of Chungssi reinterprets the traditional content of the novel, and allows the readers to construct a new ending, by accommodating the yeolnyeo (烈女) discourse. If you understand the history, legends, stories in the classic novel Evie·taesa·Chungssi as “actual self-narrative,” Hwangreungmonghwangi is a way of retelling stories that can be identified as a “virtual self-narrative.” In other words, Hwangreungmonghwangi is the writing of self-reflection to retell the “real self-narrative” as a “virtual self-narrative.” The method of Hwangreungmonghwangi is a retelling of a classic as depicted in modern liberal education. Therefore, the retelling method of Hwangreungmonghwangi provides a unique method of providing healing narratives for the education of college students.

〈유효공선행록〉 계후갈등의 서술전략과 의미

강우규(Kang, Woo-kyu) 중앙어문학회 2014 語文論集 Vol.57 No.-

본고는 ‘분석시각의 다양화와 세밀화’, ‘여성이라는 키워드의 부각’, ‘삼대록계국문 장편 소설의 재조명’이라는 21세기 국문 장편 소설의 연구경향 속에서 〈유효공선행록〉에 나타난 계후갈등의 의미를 再考하는 것을 목적으로 기술되었다. 여성인물을 중심으로 볼 때, 〈유효공선행록〉은 계후갈등이라는 구조적 틀을 설정하고 그 안에서 여주인공의 고난과 자기회복의 서사를 구조적으로 반복하고 있다. 즉 서술자는 전략적으로 宗家思想과 장자상속제도 등과 관련된 계후문제를 부각시켜 남성적 가문의식의 강화를 표면에 내세우고, 그 이면에서 주 향유층인 여성들의 공감대를 형성할 수 있는 여주인공의 고난과 자기회복 서사를 구조적으로 반복하여 독자들이 작품에 지속적인 흥미를 가지고 몰입할 수 있도록 하였던 것이다. The purpose of this article is look at the meaning of the gyehu conflict of 〈Yuhyogongseonhaengrok〉 in the the study of novel trends in Korean that is ‘analysis of visual diversity and refinement’, incidence of the keyword women’, ‘refocus of samdaerok-style Korean full-length novels’. From the perspective of female characters, however, gyehu conflicts can be understood as part of work setting to describe the journey of female main characters facing and overcoming hardships vividly. The narrator of 〈Yuhyogongseonhaengrok〉 highlights the matter of gyehu strategically and puts forward the reinforcement of masculine family consciousness onto the surface. And in the back, it structurally repeats the narration of the female main character’s hardship and self-recovery that can form bond of sympathy among women, the major readers, so that they can be immersed into this work having continuous interest.

웹소설에 나타난 포스트휴먼 담론 고찰 -웹소설 〈전지적 독자 시점〉을 중심으로-

강우규(Kang, Woo-Kyu) 우리문학회 2021 우리文學硏究 Vol.- No.72

본 연구는 <전지적 독자 시점>을 중심으로 웹소설의 스토리텔링을 통해 구현되고 있는 포스트휴먼 담론을 살펴보는 것을 목적으로 한다. VR과 AR 기술이 상용화되던 시기에 <전지적 독자 시점>과 같은 웹소설은 현실과 단절된 가상세계, 가상이 현실을 주도하는 세계를 그려내기 시작했다. 감각적 몰입도, 감각적 · 인지적 충실도를 높이는 방향으로 발달하고 있는 VR-AR 기술은 웹소설의 상상력이 구현하는 세계처럼 가상과 현실의 경계가 희미한 세계를 초래할 가능성이 있다. 이러한 이야기와 과학기술의 상보적 관계를 고려할 때, 가상과 현실의 경계가 희미해진 세계를 배경으로 한 웹소설의 상상력은 주목될 필요가 있다. 가상과 현실의 희미해진 경계 속에서 ‘자의든 타의든 현실과 단절되어 가상에 매몰된 인간’ 또는 ‘만들어진 존재이지만 특이점을 맞이하여 스스로를 각성하는 비인간’ 등을 그리면서, 비인간적 인간에 대한 경계, 인간적인 비인간과의 공존 등을 서사화하는 웹소설의 포스트휴먼 담론 역시 주목할 필요가 있는 것이다. This study examines the artificial intelligence-posthuman discourse that is being implemented through the storytelling of web novels, and focuses on the ’Omniscient Reader.’ When VR(Virtual Reality)-AR(Augmented Reality) technology was commercialized, web novels began to depict a virtual world cut off from reality, a world where virtuality dominates over reality. VR-AR technology, which is developing in the direction of increasing sensory immersion and sensory and cognitive fidelity, has the potential to lead to a world where the boundaries between the virtuality and reality are blurred, like the world envisioned in web novels. This is a world in which the boundary between virtuality and reality has become blurred, either deliberately or unintentionally, and human beings are cut off from reality and buried in the virtual, or non-humans are created but awaken themselves in the face of a singularity. Therefore, it is worth paying attention to the post-human discourse of web novels that narrate coexistence with non-humans.

<소현성록> 연작에 나타난 감정의 출현 빈도와 의미 ― 컴퓨터를 활용한 통계학적 분석을 바탕으로 ―

강우규 ( Kang Woo-kyu ),김바로 ( Kim Ba-ro ) 온지학회 2018 溫知論叢 Vol.0 No.56

본 논문은 <소현성록(蘇賢聖錄)> 연작을 전통적인 서사구조 분석을 바탕으로 분절하고, 감정 어휘를 통계적으로 분석하여 그 의미를 파악하였다. 인물별 단위담의 감정 표출양상은 <소현성록> 연작이 유사한 갈등 전개 양상을 보여준다는 기존 연구와는 달리, 수용자의 입장에서 소현성, 소운성, 소운명의 단위담에 대한 감정적 동조는 각각 다른 양상으로 나타났다. 소현성의 단위담은 다른 단위담에 비해 감정의 출현빈도가 낮게 나타나고, 소운성의 단위담은 감정 변화의 등락이 명확하며, 소운명의 단위담은 지속적인 감정이 유지되는 양상을 보여주는 것이다. 그리고 <소현성록> 연작 전체에서 감정의 출현빈도는 전편에 비해 후편에서 대체적으로 높게 나타난다. 그런데 슬픔의 감정 수치는 전후편에서 큰 차이를 보이지 않는다. 이는 슬픔의 감정이 <소현성록> 연작의 전후편을 대비하는 하나의 특징으로 작용함을 의미한다. In this paper, We segmented < So Hyeon-seong nok(蘇賢聖錄) > series based on the analysis of traditional narrative structure and statistically analyzed the emotional vocabulary and grasped its meaning. Unlike the previous study, in which the < So Hyeon-seong nok > series shows similar patterns of emotional expression, the emotional sympathy for the unit story of So Hyeon-seong, So Un-seong and So Un-myeong, respectively. The unit cell of So Hyeon-seong shows lower frequency of emotions than the other unit cells, the unit cell of So Un-seong has a clear fluctuation of emotional change, and the unit cell of So Un-myeong shows the way in which persistent emotions are maintained. And the frequency of appearance of emotion in the whole series of < So Hyeon-seong nok(蘇賢聖錄) > is generally higher in the sequel than in the previous one. However, the emotional level of sadness does not show a big difference in the first and second part. This means that the emotions of sadness are a feature that contrasts the first and second part of the series.

인공지능에 대한 인간의 감정 고찰 -알파고 VS 이세돌 대국에 관한 신문기사 분석을 중심으로-

강우규 ( Kang Woo-kyu ),김바로 ( Kim Ba-ro ) 한국윤리학회(구 한국국민윤리학회) 2018 倫理硏究 Vol.123 No.1

본 논문은 2016년 3월 이세돌과 알파고의 대국에 관한 신문기사를 대상으로, 대국 진행에 따른 감정 변화의 추이를 분석하고, 이세돌과 인간, 알파고와 인공지능의 공기어 분석을 통해 구체적으로 인공지능에 대한 인간의 감정이 무엇인지 파악하여 그 의미를 인문학적인 관점에서 해석하였다. 이세돌과 알파고의 대국에 관한 신문기사는 인간이라는 자아와 인공지능이라는 타자 사이의 대립을 담은 공포문학의 스토리텔링 방식을 보여주었다. 인공지능에 대한 인간의 기대와 공포의 감정을 반영하고 인간의 정신적인 승리로 귀결되는 서사적 특성을 보여주는 것이다. 이러한 서사는 인간의 가장 근원적인 감정인 미지(未知)에 대한 공포의 형상화로서, 인간이 무지(無知)를 자각하고 인공지능을 탐구해가는 바탕이 될 것이다. 인공지능에 대한 인간의 대중적 상상력은 단순히 허무맹랑한 허구가 아니라 이야기 짓는 인간의 근원적 특성으로서 과학의 발전과 상호 침투적이며 보완적인 관계에 있기 때문이다. This paper analyzes the changing patterns of emotion in a newspaper article about Baduk match of Lee Sedol and AlphaGo in March, 2016. And We analyze the co-occurring nouns of Lee Sedol, human, AlphaGo, and AI. Do this, we grasp what is human emotion about artificial intelligence and interpret its meaning. A newspaper article on the Baduk match between Lee Se-dol and AlphaGo showed the storytelling method of horror literature, which contains the conflict between the ego of human being and the other of artificial intelligence. It reflects the human expectation and fear toward artificial intelligence and shows the narrative characteristics that result in human mental victory. These narratives symbolize the fear of the unknown, which is the fundamental emotion of the human being, and it will be the basis on which humans are aware of ignorance and explore artificial intelligence. The imagination of the public about artificial intelligence is not merely a fiction but a fundamental characteristic of human beings, which is complementary to the development of science.

딥러닝을 활용한 경판 방각본 소설의 유형 고찰 -영웅소설과 애정소설 유형을 중심으로-

강우규 ( Kang Woo-kyu ),김바로 ( Kim Ba-ro ) 국제어문학회(구 국제어문학연구회) 2020 국제어문 Vol.0 No.84

본 연구는 딥러닝을 활용하여 경판 방각본 소설 중 영웅소설과 애정소설로 파악되는 작품들의 유형성을 분석하였다. <조웅전>, <소대성전>, <임장군전>의 영웅소설과 <숙향전>, <숙영낭자전>의 애정소설을 토대로 영웅소설과 애정소설을 분류하는 딥러닝 유형 학습 모델을 구축했다. 이를 토대로, 영웅소설로 분류되는 <금방울전>, <장백전>, <장풍운전>, <정수정전>, <현수문전>, <황운전> 6작품과 애정소설로 분류되는 <백학선전>, <쌍주기연>, <양산백전>, <옥주호연> 4작품의 유형성을 검증하였다. 결과적으로 애정소설과 영웅소설 사이에서 이견이 존재했던 <백학선전>, <쌍주기연>, <양산백전> 등은 애정소설로 파악되었고, 영웅소설로 분류되던 <금방울전>, <장백전>, <장풍운전>, <현수문전> 등도 애정소설로 파악되었다. 영웅소설로 분류되던 <정수정전>, <황운전> 그리고 애정소설로 분류되던 <옥주호연>만이 영웅소설로 파악되었는데, 이 작품들은 모두 여성영웅소설이었다. 이러한 결과는 문체적으로 <조웅전>, <소대성전> 등의 일반적인 영웅소설과 <정수정전>, <황운전> 등 여성영웅소설이 유형성을 공유하고 있고, <장백전>, <현수문전> 등 왕조교체형이라고 불리는 영웅소설이 이들과는 상이한 특징을 지니고 있음을 나타낸다. This study analyzed the typology of works identified as hero novels and romantic novels using artificial intelligence deep learning. First, we built a deep learning type learning model based on hero novels such as Jowoongjeon, Sodaesungjeon, and Imjanggunjeon, and romantic novels such as Sukhyangjeon and Sookyoungnangjajeon. Through this, we verified six works of hero novels(Geumbanguljeon, Jangbaekjeon, Jangpungunjeon, Jungsujeongjeon, Hyunsumunjeon, and Hwangunjeon) and four works of romantic novels(Baekhaksunjeun, Ssangjugiyeon, YangsanBaekjeon, and Okjuhoyeon). As a result, Baekhaksunjeun, Ssangjugiyeon, and YangsanBaekjeon, which had a difference opinion between romantic novels and hero novels, were identified as romantic novels. Geumbanguljeon, Jangbaekjeon, Jangpungunjeon, and Hyunsumunjeon were also identified as romantic novels. Only Jungsujeongjeon, Hwangunjeon and Okjuhoyeon were classified as hero novels, all of which were female hero novels. In other words, the general hero novel and female hero novels such as Jungsujeongjeon, Hwangunjeon share the stylistic tangibility. Novels, such as Jangbaekjeon and Hyunsumunjeon, which feature heroes who cause the downfall of a dynasty, have different stylistic features.

확산모델(Diffusion Model)을 활용한 고전문학 교육의 가능성과 의미 고찰

강우규(Kang, Woo-Kyu) 우리문학회 2023 우리文學硏究 Vol.- No.78