텍스트마이닝을 활용한 국내 건강불평등 키워드 분석

강순규 비판과 대안을 위한 사회복지학회/ 건강정책학회 2023 비판사회정책 Vol.- No.78

이 연구는 텍스트마이닝을 활용하여 건강불평등 관련 여론의 향방과 국내학술논문의연구 경향을 비교 분석함으로써 건강불평등 동향을 일별하고, 향후 국내 건강불평등의연구 방향을 모색하는 것에 그 목적이 있다. 먼저 건강(불평등) 관련 뉴스가 어떻게 소비되고 있는지 확인하기 위해 전국일간지 11개를 대상으로 키워드 분석을 실시하였다. 이어서 국내학술논문을 대상으로 건강불평등 관련 주제어 분석을 진행하였다. 신문기사 키워드 분석결과, 한국의 건강정책이 보건소를 중심으로 개인 차원의 건강행태 변화와 건강관리서비스 확대에 초점이 맞춰져 있었다. 건강불평등 완화를 위한 정책도 건강의 사회적 결정요인에 대한 적극적인 고려 없이 보건소를 중심으로 취약계층의 건강관리에 치중하고 있음을 확인할 수 있었다. 반면, 건강불평등 관련 국내학술논문분석에서는 건강의 사회적 결정요인의 중요성과 건강도시, 건강정책 등이 언급되었다. 하지만 실질적인 건강불평등 완화를 위해서는 불건강의 원인을 넘어 불건강의 ‘원인의원인’이 되는 건강의 사회적 결정요인에 대한 적극적인 고려와 대책을 마련해야 한다. 이를 위해서는 건강의 정치적 결정요인이라는 렌즈를 통해 사회와 건강문제를 들여다봐야 한다. 건강은 정치적 선택이기 때문이다.

오스왈도 과야사민의 초기 예술세계 분석 -인디헤니스모와 와카이냔 시리즈를 중심으로

강순규 연세대학교 인문학연구원 2022 人文科學 Vol.125 No.-

The art world of Oswaldo Guayasamín(1919~1999), an Ecuadorian national painter called “Picasso of Latin America”, is generally divided into three major phases: early <The Path of Tears>, middle <The Age of Anger>, and later <The Age of Tenderness>. The purpose of this study is to analyze <The Path of Tears>, Guayasamín’s early art world. Guayasamín’s <The Path of Tears> can again be divided into the period of the social-realistic Indigenismo, which stands out in the Ecuadorian art world, and the period of the Huacayñán series, which established him as a “national painter” and opened the door of international fame. However, research on Latin American art has strongly adhered to its politics, society, history, religion, culture, race, etc., to the extent that it is difficult to access only the art field separately. In particular, Guayasamín’s early art world is closely related to Ecuador's modernization process. Therefore, this paper proceeds as follows. First, after independence from Spain, the modernization process of Ecuador is reviewed focusing on Indigenismo and Mestizaje as a national ideology. Second, the first stage of Guayasamín's early art world, the social-realistic Indigenismo period, is examined centering on his early works. Third, Guayasamín’s position on the modernization process of Ecuador is explored through an analysis of the works in the Huacayñán series commissioned by the state with the intention of resolving racial divisions and social conflicts. Fourth, it examines the insights of Guayasamín into the future and identity of Ecuador, focusing on <Ecuador ‘Moving Mural’>(1952) at the peak of the Huacayñán series. ‘중남미의 피카소’로 불리는 에콰도르의 국민화가, 오스왈도 과야사민(Oswaldo Guayasamín, 1919~1999)의 예술세계는 일반적으로 3개의 주요단계, 즉 초기 <애도의 길>과 중기 <분노의 시대>, 그리고 후기 <온유의 시대>로 구분한다. 본 논문은 이중 과야사민의 초기 예술세계인 <애도의 길>을 분석하는데 그 목적이 있다. 과야사민의 <애도의 길>은 다시 에콰도르 화단에서 두각을 나타내게 되는 사회현실적인 인디헤니스모(Indigenismo) 시기와 ‘국민화가’로 자리매김하며 국제적 명성의 문을 열어 준 와카이냔(Huacayñán) 시리즈 시기로 나눌 수 있다. 하지만 중남미 미술연구는 미술 분야만 따로 떼어 접근하기 어려울 정도로 정치, 사회, 역사, 종교, 문화, 인종 등과 긴밀한 관계를 형성하고 있다. 특히 과야사민의 초기 예술세계는 에콰도르의 근대화 과정과 밀접한 관련성을 갖고 있다. 따라서 본 논문은 다음과 같은 흐름으로 진행된다. 첫째, 스페인으로부터의 독립 이후, 에콰도르의 근대화 과정을 국가 이데올로기로서의 인디헤니스모와 메스티사헤(Mestizaje)를 중심으로 일별한다. 둘째, 과야사민의 초기 예술세계 중 첫 단계인 사회현실적인 인디헤니스모 시기를 그의 작품을 중심으로 고찰한다. 셋째, 인종 분열과 사회적 갈등을 봉합하려는 의도로 국가가 과야사민에게 의뢰한 와카이냔 시리즈의 작품 분석을 통해 에콰도르의 근대화 과정에 대한 과야사민의 입장을 탐구한다. 넷째, 와카이냔 시리즈의 정점에 있는 <움직이는 벽화, 에콰도르>(Ecuador ‘Mural de movimiento’, 1952)를 중심으로 에콰도르의 정체성과 미래에 대한 과야사민의 통찰을 살펴본다.

다중모드 센서 신호 처리 프로세서의 FPGA 기반 설계 및 구현

강순규,정윤호 한국센서학회 2023 센서학회지 Vol.32 No.4

Internet of Things (IoT) systems process signals from various sensors using signal processing algorithms suitable for the signal characteristics. To analyze complex signals, these systems usually use signal processing algorithms in the frequency domain, such as fast Fourier transform (FFT), filtering, and short-time Fourier transform (STFT). In this study, we propose a multi-mode sensor signal processor (SSP) accelerator with an FFT-based hardware design. The FFT processor in the proposed SSP is designed with a radix-2 single-path delay feedback (R2SDF) pipeline architecture for high-speed operation. Moreover, based on this FFT processor, the proposed SSP can perform filtering and STFT operation. The proposed SSP is implemented on a field-programmable gate array (FPGA). By sharing the FFT processor for each algorithm, the required hardware resources are significantly reduced. The proposed SSP is implemented and verified on Xilinx’s Zynq Ultrascale+ MPSoC ZCU104 with 53,591 look-up tables (LUTs), 71,451 flip-flops (FFs), and 44 digital signal processors (DSPs). The FFT, filtering, and STFT algorithm implementations on the proposed SSP achieve 185x average acceleration.

논문 : 『십우도』의 관점으로 바라본 <쌍생아>

강순규 ( Soon Gyu Kang ) 부산대학교 영화연구소 2011 아시아영화연구 Vol.4 No.1

참된 자기를 찾아가는 과정을 10가지의 단계로 나누어 일목요연하게 설명해 주고 있는 십우도(十牛圖)는 불교의 핵심을 잘 표현해 주는 작품이라고 말할 수 있다. 이 글은 이러한 십우도를 원용하여 츠카모토 신야(塚本晋也)의 1999년도 작품인 <쌍생아>(雙生兒)를 해석하는 것에 그 목적을 둔다. 츠카모토 신야의 <쌍생아>는 두 주인공이 갈등과 반목을 거쳐 합일에 이르는 과정을 그려내고 있기 때문에 십우도의 틀을 가지고 영화를 분석한다는 것은 <쌍생아>의 주인공이 어떠한 단계를 거쳐 참된 자기와 마주하게 되는지 그 과정을 분석하는 일이다. 이를 위해 십우도의 각 단계별 의미와 츠카모토 신야의 <쌍생아>를 함께 배치시킴으로써 <쌍생아> 속에 들어있는 십우도의 구조 또한 일별하게 될 것이다. The Ten Ox-herding Pictures(Sipwoodo, 十牛圖) that explain the process of finding one`s true self is divided into 10 different stages. And It can be said to be a work which expresses the essence of Buddhism. Quoting these The Ten Ox-herding Pictures, this article will pursuit for interpreting the Shinya Tsukamoto`s 1999 novel, <Gemini>. Shinya Tsukamoto`s <Gemini> depicted the process that lead to the unity through the conflict and antagonism of the two protagonists. Therefore, analysing movie within the framework of The Ten Ox-herding Pictures is to analyze the process how Gemini`s protagonists confront the true self through any stage. For this, I will examine The Ten Ox-herding Pictures`s structure in the <Gemini> through putting together the meaning of each step of The Ten Ox-herding Pictures`s and Shinya Tsukamoto`s <Gemini>.

비인간적인 인간과 인간적인 복제인간 -영화 <블레이드 러너>를 중심으로-

강순규 ( Soon Gyu Kang ) 부산대학교 영화연구소 2011 아시아영화연구 Vol.4 No.2

1982년에 발표된 리들리 스콧의 <블레이드 러너>는 필립 K. 딕의 소설, 『안드로이드들은 전기양을 꿈꾸는가?』를 원작으로 한 SF영화이다. 감독은 <블레이드 러너>를 통해 자신이 살아가고 있는 1980년대라는 현실을 2019년, 로스앤젤레스라는 특정 시공간에 접목하여 기술문명의 어두운 측면을 묵시론적으로 표현함으로써 SF영화를 시대정신을 내포한 영화장르로 인식하게 만들었다. 본고(本稿)는 먼저 SF영화사를 간략히 일별하면서 <블레이드 러너>의 영화사적 위치를 살펴봄(1장)과 동시에 원작과의 관계성을 통해 감독의 연출 의도를 파악하고자 한다.(2장) 이어서 살펴볼 영화 속 미래사회의 이미지는 감독의 의도를 더욱 명확하게 해 줄 것이다.(3장)한편 리들리 스콧은 인간의 오만함으로 점철된 근대과학의 맹점을 영화 속 곳곳에서 묘사하고 있는데, 4장에서는 근대과학에 대한 그의 입장을 살펴볼 것이며, 5장에서는 하이데거의 이론을 도입하여 ``죽음을 향한 존재``로서의 인간에게 드리워진 불안을 어떻게 실존론적으로 극복할 수 있는지를 리플리칸트인 로이를 중심으로 살펴보게 될 것이다. Blade Runner, which was released in 1982, is a science-fiction film directed by Ridley Scott. This film was based on the novel Do Androids Dream of Electric Sheep? written by Philip K. Dick. This film is set in the post-industrial wasteland of Los Angeles in 2019, and this setting reveals negative aspects of technology in the 1980s. In this way, this film allows us to recognize that science fiction films criticize the issues of the present rather than those of the future. This article will examine significances of Blade Runner in the history of science-fiction film in chapter 1, and then will analyze how the director alters the original novel in chapter 2. In chapter 3, this article will explore images of future that represent director`s intention to this film. In chapter 4, this article will examine Scott`s views on modern technology that is depicted as a human arrogance in the film. In chapter 5, this article will discuss how to get over anxiety of human being as “being-toward-the-end”, which is a term of Heidegger`s existential philosophy, with Roy who is a replicant as one of the central characters in the film. In chapter 6, this article will investigate ways how film director want to communicate with the audience through two principle motives of film.

팬데믹과 개혁교회의 패러다임적 대응

최용성,강순규,최병학 기독교학문연구회 2021 신앙과 학문 Vol.26 No.2

This study was attempted to respond properly to the church in this crisis era through the search for a reform paradigm in the crisis era of fandemic. To this end, we intend to reflect on the search for a revolutionary scientific paradigm in the era of the Black Death and Corona 19 pandemic from the level of religious and church reformation, and with a converging hermeneutics between the era of the Reformation and the current era. In addition, the special situation of the pandemic era can be subject to the situationality and power refinement of science, politics, and religious power. The scientific situation in dangerous situation, it proposes an alternative to promote religious paradigm change. First of all, it is necessary to refer to the fact that there is a Catholic Reformation, the Church, which has presented a more reformed paradigm for publicity and common good in the public sphere after the Second, Vatican Council, which has been trapped in the paradigm of customary beliefs. In addition, it is necessary to replace the paradigm of the Glory and Prosperity Gospel with the theological paradigm of the Cross and Suffering Gospel through the view that the Pandemic Age is a society that amplifies global subjective and social trauma in a more amplified form or like in the 14th-16th century. I would like to present. In addition, I will present the need for resilience through true crucifixion and suffering theology that overcomes the distorted resilience of resilience in scientific, political, and religious crises that promotes the scapegoat of scapegoat. Finally, in the era of the pandemic, the church must move from the new era of the 4th industrial revolution of Corona 19, the uncontacted society to the pandemic, early church, and biblical paradigm church spatiality beyond the existing Catholic and Protestant spatial paradigm. I would like to present an opportunity. 본 연구는 팬데믹이라는 위기의 시대에 개혁적 패러다임의 모색을 통해 이런 위기 시대에 교회가 제대로 대응하기 위해 시도되어졌다. 이를 위해 흑사병·코로나19 팬데믹 시대의 혁명(개혁)적 과학패러다임 모색을 종교·교회개혁적 차원에서 성찰하고 종교개혁시대와 작금의 시대와의 가다머적 지평융합적 해석학으로 성찰을 꾀하고자 한다. 또한 팬데미 시대의 특수한 상황은 과학, 정치, 종교권력의 취약성 및 희생양화를 증폭시키고 과학적, 정치적, 종교적 합리성의 불확실성을 증폭시키는데, 이런 탈정상과학적 상황·위험사회적 상황에서 종교·개혁적 패러다임 변화를 도모하는 대안을 제시하고자 한다. 우선 사사화된 인습적 신앙의 패러다임에 갇혀있는 개신교회가 제2차 바티칸공의회 이후 공적인 영역에서의 공공성과 공동선을 위한 보다 개혁된 패러다임을 제시한 가톨릭의 종교개혁, 교회개혁을 참조할 필요가 있음을 제시할 것이다. 또한 팬데믹 시대가 14-16세기와 같이 또는 더 증폭된 형태로 전지구적인 주관적, 사회적 외상을 증폭시키는 사회라는 관점을 통해 영광·번영 복음의 패러다임을 십자가·고난 복음의 신학적 패러다임으로 대체가 필요함을 제시하고자 한다. 또한 과학적, 정치적, 종교적 위기 속에서 왜곡된 회복탄력성으로서 르네 지라르가 말하는 희생양화를 부축이는 것을 극복하는 진정한 십자가·고난 신학을 통한 회복탄력성이 필요함을 제시할 것이다. 마지막으로 팬데믹의 시대에 교회는 코로나19의 새로운 4차산업혁명 시대, 언택트 사회에서 기존의 가톨릭적·개신교적 공간성의 패러다임을 넘어서 팬데믹·초대교회·성서적 패러다임 교회 공간성으로 이동해 나아가야 할 기회가 됨을 제시하고자 한다.

복음주의와 에큐메니칼 선교의 통섭 및 분별의 선교

최용성 ( Yong Seong Choi ),강순규 ( Soon Gyu Kang ),최병학 ( Byung Hak Choi ) 기독교학문연구회 2022 신앙과 학문 Vol.27 No.1

한국교회는 18-19세기의 서양 교회사가 필연적으로 에큐메니칼 운동으로 이어지고 있다는 사실을 제대로 감지하지 못했으며, 지금까지도 그런 문제점을 가지고 있다. 그러므로 본 연구에서는 이러한 문제의식을 가지고 기존의 한국교회에서 주류라고 할 수 있는 복음주의적 선교에 에큐메니칼 선교가 어떤 점에서 통섭적인 공간을 마련할 수 있고, 서로 융합되면서 교역지대를 확보하면서도 각자의 강점의 발현할 수 있는 혼종화의 선교 방향성을 마련할 수 있는지를 모색해보고자 한다. 이를 위해서 한국교회의 역사적 현장성을 반추, 성찰함이 필요하고, 복음전도와 사회적 책임 속에서 공공신학적 매개와 다리놓기가 요청됨을 제시하였다. 또한 분열과 진영논리를 넘어서 혼종성과 통섭을 추구하되 교회의 하나됨을 추구하면서도 효과적인 선교를 위한 분별력이 필요함을 제시하였다. The Korean church did not properly perceive the fact that Western church history in the 18th and 19th centuries inevitably led to the ecumenical movement, and it can be said that it still has such a problem. Therefore, in this study, with this awareness of the problem, ecumenical missions can provide a consensual space for evangelical missions, which can be said to be the mainstream in the existing Korean church, in some respects, and by fusion with each other, they can secure a trading zone while maintaining their own strengths. We would like to explore whether it is possible to prepare a mission direction for hybridization that can be manifested. To this end, it is necessary to reflect on and reflect on the historical field of the Korean church, and it is suggested that public theological mediation and bridge-building are required in evangelism and social responsibility. I suggested the need for discernment for effective mission while pursuing the unity of the church.

Endometrial Stromal Sarcoma와 Granulosa-Theca Cell Tumor가 합병된 1예

정영식(YS Chung),강순규(Kang SK) 대한산부인과학회 1975 Obstetrics & Gynecology Science Vol.18 No.5

Endometrial Stromal Sarcoma와 Granulosa-Theca Cell Tumor가 합병된 1예를 보고하는 바이다. A case of endometrial stromal sarcoma associated with granuosa-theca cell tumor found postoperatively is presented with a brief review of literature available. 1. Endometrial stromal sarcoma is a relatively rare tumor of endometrial stromal origin. 2. One of the most unique features of endometrial stromal sarcoma is the markedly protracted clinical course. And lenghthy follow up reports are essential to full appreciation of the malignant of potential of this tumor. 3. Prolonged survival despite clinically obvious tumor recurrence is not uncommon. 4. Because of presenting symptoms were non-specific, preoperative diagnosis was rarely made but dilatation and currettage provided the correct diagnosis preoperatively in some cases. 5. Prognosis seems to depend upon extension of lesion type and nature of tumor cells. In case of the lesions beyond the confines of the uterus surgical eradication was difficult and recurrences were common. 6. For therapy, emphasis placed upon complete surgical removal as early as possilble and aggressively, regardless of the gross extent of disease. Vigorous irradiation therapy would of ten yield dramatic results when dealt with a recurrent of inadequate excision of tumors. 7. Endometrial stromal sarcomas associated with the other organ malignancy were very rare.

경계인으로서 북한이탈주민의 윤리적 주체성 형성 연구: 한나 아렌트의『정신의 삶』을 중심으로

최병학(Choi, Byunghak),최용성Choi, Yongsung천명주(Chun, Myungju),강순규(Kang, Soongyu) 순천향대학교 인문학연구소 2021 순천향 인문과학논총 Vol.40 No.1

이 논문은 북한이탈주민이 남한 사회의 일원으로서 어떻게 윤리적 주체성을 형성해야 하는지에 관한 연구이다. 이를 위해 정치 철학자 한나 아렌트의 『정신의 삶』에 나타난 사유에 기초하여, 북한이탈주민이 남한 사회의 일원으로서 윤리적 주체성을 형성할 수 있도록 ‘법적 주체로 사유하기’, ‘도덕적 주체로 의지하기’, ‘인륜적 주체로 판단하기’를 제시하고, 결론으로 ‘서로-주체성’의 보편주의를 북한이탈주민은 물론 남쪽 국민의 윤리적 주체성으로 제안하고자 한다. ‘서로-주체성’을 통한 남과 북의 정체성 변화 및 강화는 마음의 통일로 이어져, 경제, 문화, 정치의 통일을 앞당기는 계기가 될 것이다. This paper is a study of how North Korean defectors should form ethical subjectivity as members of South Korean society. To this end, this paper was helped by the ideas that appeared in the political philosopher Hannah Arendt’s The Life of the Mind. Based on Arendt’s idea, I suggest ‘thinking as a Legal-Subject’, ‘relying as a Moral-Subject’, and ‘judging as a Human-Subject’. And as a conclusion, I would like to propose the universalism of ‘One Another-Subjectivity’ as an ethical subject of not only North Korean defectors but also the South Korean people. The change and strengthening of the identity of the South and the North through “subject to each other” will lead to unification of the mind, and will accelerate the unification of the economy, culture and politics.