간호대학생의 노인인권침해 지각에 관한 연구

강서영(Kang, Seo-Young),임유진(Lim, You-Jin) 학습자중심교과교육학회 2018 학습자중심교과교육연구 Vol.18 No.2

본 연구는 간호대학생의 노인인권침해 지각 실태를 파악하고자 실시되었다. 연구대상자는 일 간호대학생 506명이었으며, 자료 수집기간은 2017년 11월 6일부터 17일까지이었다. 연구 결과 간호대학생의 노인인권침해에 대한 지각은 4점 만점에 전체 평균이 3.07점이었고, 각 영역별로 방임적 2.58점, 자기 방임적 2.36점, 정서적 3.02점, 재정적 3.75점, 신체적 3.78점, 성적 3.12점이었다. 본 연구에서 노인인권침해 지각에 유의한 차이를 보인 대상자의 일반적인 특성은 성별, 연령, 학년, 자원봉사경험, 노인문제에 대한 관심으로 나타났다. 또한 대상자의 노인인권침해 관련 특성 중 노인인권침해 지각에 유의한 차이를 보인 특성은 사회의 노인존중에 대한 생각, 노인존재에 대한 부담, 노인인권침해 심각성, 노인인권침해 행위자, 노인인권침해 발생원인, 노인인권침해 문제해결 방법이었다. 본 연구 결과는 간호대학생의 노인인권인지 및 인권침해 예방 교육 프로그램을 개발하는데 기초 자료로 활용할 수 있을 것으로 생각한다. This study was conducted to investigate the level of nursing students’ perception of elderly human rights violation(HRV). The data were collected by 506 nursing students using self-questionnaire from November 6th to 17th of 2017. As a result of this study, the nursing students’ perception score on elderly HRV was 3.07 points(range 0~4). When it was divided into sub-categories, perception score on neglected HRV was 2.58 points, self-neglected HRV was 2.36 points, emotional HRV was 3.02 points, financial HRV was 3.75 points, physical HRV was 3.78 points, sexual HRV was 3.12 points. Significant differences were found in perception of elderly HRV according to sex, age, school year, volunteer experience, the interest about problems of the aged, opinion about respect elderly, severity of elderly HRV and cause of its occurrence et al. Consequently, these results will help develop nursing education program to strengthen nursing students’ perception on elderly human rights and prevent elderly HRV

새터민의 외상후 스트레스장애에 대한 서사적 이해와 문학치료 방안

강서영(Kang Seo Young) 건국대학교 통일인문학연구단 2011 통일인문학 Vol.51 No.-

본 연구는 새터민의 외상후 스트레스장애에 초점을 맞추어, 그들의 문제를 해결하기 위하여 문학치료적 접근을 시도한 논의이다. 문학치료학은 사람의 인생이 곧 문학이라는 대전제로, 서사를 통해 사람을 작품처럼 분석하고 작품을 사람처럼 분석하여 문학이 지닌 치료적 힘을 적극적으로 드러내고자 하는 학문이다. 본고에서는 이러한 문학치료학의 원리를 통해 새터민의 외상후 스트레스장애에 대한 문학치료적인 방안을 구상하였다. 먼저 2장에서는 새터민이 겪는 외상후 스트레스장애를 서사적으로 이해하기 위해 외상후 스트레스장애의 증상과 원인에 대해 그들이 맺는 인간관계를 중심으로 살피는 작업을 하였고, 3장에서는 그에 대한 문학치료적 대안을 제시하였다. 새터민의 외상후 스트레스장애를 서사적으로 검토한 결과 그 원인은 자신이 경험하거나 목격한 외상이 대상과 관련되어 있다고 보고 그 대상과 관계를 끊거나 외상을 겪은 후 극심한 무력감에 빠져 타인에게 매우 의존하는 방식으로 관계를 맺기 쉬운 데서 비롯된 것으로 정리할 수 있다. 이에 외상후 스트레스장애를 나타내는 인물이 등장하는 작품으로 〈밤새 머리가 하얗게 센 남자〉를 제시하였고, 이 작품과 서사적 거리를 가깝지만 인물의 대응방식에서 차이를 보이는 〈지네각시〉도 제시하여 외상후 스트레스를 잘 극복하고 다시 일상생활에 잘 적응해나가는 서사를 제시하였다. 그리하여 서사지도의 원리를 통해 〈밤새 머리가 하얗게 센 남자〉와 〈지네각시〉를 어떻게 진단과 치료의 과정에서 활용할 것인가를 밝혀보았다. 본 연구는 새터민들에게서 흔히 발견되는 외상후 스트레스장애를 해결하기 위한 문학치료를 기획하는 논의이다. 하지만 이 문제에 국한되는 것이 아니라, 우리들이 인생을 살아가면서 인간관계에서 비롯되는 외상후 스트레스장애에 대처하는 데 중요한 지향점을 제공한다고 할 수 있다. The purpose of this paper is to solve Posttraumatic Stress Disorder of North Korean refugee in a Literary Therapeutic way. The results of this paper are as follows. First, we catched the symptom and the leading cause of their Posttraumatic Stress Disorder with human relations as its point. Their Posttraumatic Stress Disorder can be caused by breaking up or depending on another completely when they come face to face a crisis. Second, we suggested a Literary Therapeutic alternative about it. The literary therapy with Korean Tale will be effective for them. We especially expect that tales like 〈A man whose hair got grey during the night〉, 〈A Centipede Woman〉 will be effective for them. Because the epic of this tales is similar to life of North Korean refugee.

간호대학생의 의사소통능력, 회복탄력성, 임상실습교육환경이 감정노동에 미치는 영향

강서영(Kang, Seo-Young) 학습자중심교과교육학회 2019 학습자중심교과교육연구 Vol.19 No.8

본 연구는 임상실습을 경험한 간호대학생을 대상으로 의사소통능력, 회복탄력성, 임상실습교육환경, 감정노동의 정도를 파악하고 감정노동에 미치는 영향요인을 규명하고자 하였다. 연구 대상은 G시 소재 3개 대학 간호학과에서 2학기 이상의 임상 실습을 경험한 간호대학생 252명이었다. 자료수집기간은 2018년 12월 3일부터 12월 10일까지였으며, 수집된 자료는 SPSS WIN 19.0 프로그램을 이용하여 통계처리 하였다. 연구 결과 의사소통능력은 3.77점, 회복탄력성은 3.62점, 임상실습교육환경은 2.96점, 감정노동은 3.22점으로 확인되었다. 의사소통능력, 회복탄력성, 임상실습교육 환경, 감정노동은 모두 유의한 상관관계를 가지고 있었으며, 의사소통능력, 회복탄력성, 임상실습교육환경은 감정노동의 17.1%를 설명하였다. 본 연구에서 감정노동에 영향을 주는 변수는 회복탄력성과 임상실습교육환경이었다. 본 연구 결과는 간호대 학생의 감정노동 관리 프로그램 개발을 위한 기초자료를 제공하는데 활용될 수 있을 것으로 생각한다. The purpose of this study was to investigate communication competence, resilience and clinical learning environment in relation to emotional labor and to identify factors influencing emotional labor in nursing student. The subjects were 252 nursing students who have experienced the clinical practice from 3 nursing colleges in G city. Data were collected from December 3 to 10, 2018 and analyzed using SPSS statistics 19.0 program. The average score for communication competence was 3.77 points, resilience was 3.62 points, clinical learning environment was 2.96 points and emotional labor was 3.22 points. Communication competence, resilience and clinical learning environment had significant correlations with emotional labor. Emotional labor explained 17.1% of the variance in communication competence, resilience and clinical learning environment. Factors influencing emotional labor were resilience and clinical learning environment. The results may help develop systemic educational programs to manage the emotional labor of nursing students.

소그룹 인지기능강화 프로그램이 인지기능, 일상생활활동, 우울, 생활만족도, 악력에 미치는 영향

강서영(Kang, Seo Young),이정미(Lee, Chong Mi) 대한근관절건강학회 2016 근관절건강학회지 Vol.23 No.3

조선시대 여성의 일상용 머리쓰개에 관한 연구

강서영(Seo Young Kang),김지연(Jiyeon Kim) 한국복식학회 2015 服飾 Vol.65 No.6

This article studied women’s headdresses that appeared in the paintings of Joseon Dynasty. This examined the shapes of women’s headdresses painted in genre paintings, record paintings and nectar ritual paintings from Joseon Dynasty and compared them to literatures and relics in order to analyze their types and characteristics. Headdress can be categorized into three types: ① square cloth worn on the top of the head; ② a kind of small cap; ③ Cloth that completely covers the head. The first type of headdress resembles the shape of Garima. In the early period of Joseon Dynasty, it was worn not only by Gisaeng, but also by both upper and lower class women. The second type of headdress includes a cap made by connecting several cloths, round cap, and cone-shaped cap. These two types are worn on top of the head. However, sometimes these were worn between the head and the chignon to fix the chignon. Also, these were used as hair accessories for decorative purposes. In particular, old women wore these headdresses and braided their white hair around them to fix the chignon. This way, the headdress not only kept the head warm, but also hid the old women’s scanty hair. Headdress was usually made of black fabric and it was a simple hair accessory that replaced the wig. The third type of headdress was widely worn among lower class women. The cloth completely covered the head so that the hair would not fall when working. It also provided protection from cold and hot weather. According to paintings, there were many ways of wearing the cloth around the head.

조선 후기 당의(唐衣)의 금장식 문양에 관한 연구

강서영(Seo-Young Kang),홍나영(Na Young Hong) 한국복식학회 2020 服飾 Vol.70 No.6

이단하(李端夏) 부인 원삼(圓衫)의 직물 문양에 관한 연구

강서영(Seo-Young Kang),홍나영(Na Young Hong) 한국복식학회 2021 服飾 Vol.71 No.5

산불피해 현장답사를 통한 연소면적 산출 연구 -임실, 경주 산불을 중심으로-

강서영 ( Seo Young Kang ),이정윤 ( Jung Yun Lee ),김홍 ( Hong Kim ) 한국안전학회(구-한국산업안전학회) 2012 한국안전학회지 Vol.27 No.3

In this research the 2009 spring occurred during forest fire ImSil and research destination GyeongJu has been selected. Research in the field of the target time exploratory Boundary Data through after air photos, satellite photos and topographic map by using the combustion area was calculated. 2009 March 1-forest fire occurs on the day of the weather information and weather changes wildfire in the check in any affected. Study research destination of combustion is ImSil 161 ha, GyeongJu 270.93 ha. The impact of the weather-temperature dry weather forest fires this favorable situation to occur and the wind directions and the spread of the mountain wind speed was less impact has no arguments

간호대학생의 사전연명의료의향서에 대한 지식과 태도에 관한 연구

강서영(Seo Young Kang),오지현(Ji Hyun Oh) 한국보건기초의학회 2022 한국보건기초의학회지 Vol.15 No.1

The purpose of this study was to describe the knowledge of and attitudes toward advanced directives among nursing students. This study was performed with a descriptive survey design. The participants were 247 nursing students in G city. The study period was from April 12 to April 25, 2022. Data were collected with a structured questionnaire. The data were analyzed with IBM SPSS statistics 21.0 program using t-test, ANOVA, Scheffe, Pearson correlation coefficients. The knowledge of advance directives of nursing students was different according to age (F=8.72, p<0.001), grade (F=7.13, p<0.001), religion (t=2.22, p=0.027), awareness of hospice (t=2.55, p=0.023), awareness of the Hospice, Palliative Care, and Life-sustaining Treatment Decision-making Act (t=4.15, p<0.001) and Experience with Ads (t=2.00, p=0.047). The attitudes toward advance directives was different according to awareness of hospice (t=2.30, p=0.023) and experience in writing living will (t=2.50, p=0.013). As the result of this study, The knowledge toward advance directive was slightly high and the attitudes toward advance directive was relatively high compared to the findings of previous studies. There was a positive correlation between the knowledge and attitudes towards advance directives, and it was statistically significant (r=0.19, p=0.002). Therefore, it is necessary to develop a tool to measure the knowledge and attitude of nursing students on the Advance directives, including the contents of the Life-sustaining Treatment Decision Act.

조선말 궁중 보자기 연구

강서영(Kang Seo young) 국립고궁박물관 2012 古宮文化 Vol.- No.5

이 연구는 궁중 생활용 보자기를 다룬 것이다. 궁중 보자기 연구는 30여 년 전부터 시작되어 왔으나, 밝혀진 사항은 초기 연구에서 크게 벗어나지 못하였다. 때문에 궁중보자기를 다시금 조명하고, 그간 연구에서 취약했던 점을 보완하고자 하였다. 연구 자료로는 장서각에 소장된 보발기 13건과 문화재관리국에서 조사한 창덕궁계 유물 133점이 중심이 되었다. 보발기는 주로 가례와 관련하여 작성된 것으로, 기록된 보자기의 종류는 보, 맛보, 인문보, 갸자보, 짐보로 총 다섯 종류이며 각각의 재질, 규격, 수량, 임금가의 기록이 있다. 창덕궁 유물은 문화재관리국에서 조사 정리한 내용이『朝鮮時代 宮中服飾』에 크기와 재질, 구성, 묵서, 문양 등의 사항이 도판과 표로서 정리되어 있어 보발기의 내용과 비교할 수 있었다. 두 자료를 토대로 궁중보자기의 종류별 특징에 대하여 살펴본 결과는 다음과 같다. 맛보는 궁중 식생활에 관련하여 쓰인 것으로, 보자기에 유지가 부착되어 있는 것을 말한다. 남겨진 유물 수량이 가장 많다. 겹맛보, 누비맛보, 길이가 긴 것, 쟁을 친 것 등으로 여러 유형이 있으며 색상과 재질도 다채롭다. 맛보는 가례 때 주로 은그릇을 감싸는 데 사용되었다는 기록이 있다. 인문보의 인문은 화원들이 당채로 그린 화려하고도 정밀한 그림을 뜻하는 말이다. 그간 당채보로서 알려져 있던 것을 여기서 바로잡는다. 가례 때 사용되는 병풍을 감싸거나 의복, 패물을 담는 함을 감쌋던 것으로 보인다. 갸자보와 짐보는 전에 밝혀진 바가 없던 것들로, 4폭에서 6폭 가량되는 홑 보자기로서 각종 기물과 의물을 나를 때 사용되었다. 보발기의 기록 유형과 창덕궁계 유물 뒷면을 묵서를 살펴보면, 보자기가 제작되는 과정과 소장 사항을 파악할 수 있다. 궁중 생활 속에서나 의례 때 보자기가 필요해지면 호조에서 임금께 제작 여부를 여쭙는 품의의 과정을 거쳐 상의원에서 옷감을 마련하였다. 이후 마련된 옷감은 세답방에 보내져 재단되며 침방에서 재봉하여 완성되었다. This study is about Gungjung-bojagi (wrapping cloth used in everyday life in the palace). There has been studies about Gungjung-bojagi over the past 30 years. The purpose of this study is to further research about Gungjung-bojagi and rectify the lacking points in the previous studies. Research materials used in this study are 13 items of Bobalgi cherished in Jangseo-gak (The academy of korean studies), and the 133 items of relics from Changduck Palace investigated by The Cultural Property Preservation Bureau(CPPB). Bobalgi is the record about Ga-Rye (an wedding ceremony at court) and shows the details about five kinds of Bojagi s i.e. Bo, Matbo, Inmoonbo, Gyajabo, and Jimbo . The material, size, quantity, and the price of each Bojagi are recorded. Details about the Changduck Palace relics are summarized in the book 『Dress and Ornaments Joseon Period』 published by CPPB. This was analyzed in comparison with the Bobalgi . Based upon these two reference materials, the study result about Gungjung-bojagi is as follows; Matbo is the most commonly found type of bojagi . It was used in palace dining, especially when wrapping silverwares. Oil paper was attached to it. Matbo was made in variety of colors and fabrics, multiple layered or quilted. ‘Inmoon ’ in Inmoonbo , incorrectly known as Dangchaebo , represents the drawings by palace artists. Their drawings on Inmoonbo were in Dangchae style, which was splendid and precise. It was used for wrapping the folding screens, clothes, and the jewelry boxes. Gyajabo and Jimbo were not mentioned in previous studies. This study shows that they are single layered, 140~210cm wide bojagis which were used to carry the ceremonial utensils and goods. Analysis of two references also revealed the procedure of manufacturing Bojagis . When there was a need for Bojagi for daily use or a special ceremony, Hojo (The ministry of Finance) first obtained permission from the King. Next, Sanguiwon (Department of Royal Family’s Clothing) made fabrics. Then, the fabrics were sent to Sedapbang (Department of clothes cleaning and ironing) for cutting, and finally to Chimbang (Department of needlework) for sewing and finishing.