TOWARD A SPACE OF DISSENSUS The Oasis Project in Urban Space and the Performance of Affect¹⁾

( Hyunshik Ju ) 한국드라마학회 2016 추계학술대회 발표자료집 Vol.2016 No.-

Toward a Space of Dissensus: The Oasis’s Performance in Urban Space, Scriptive Things and Relational Aesthetics

Hyunshik JU The Academy of Korean Studies 2019 Korea Journal Vol.59 No.2

Multicultural education for pre-service teachers in Korea using educational television docudramas

Ju Hyunshik,Paik Seoung-Hey,Oh Yoonsun 한국다문화교육학회 2023 Multicultural Education Review Vol.15 No.2

This paper examines the level of multicultural education awareness among Korean pre-service teachers (PSTs) and suggests a teaching and learning approach to enhance their multicultural competencies. This research utilized a South Korean educational television and radio network, Educational Broadcasting System (EBS), particularly, its programme called Multicultural biographies of a mother-inlaw and a daughter-in-law [다문화고부열전] as a diagnostic tool to assess PSTs’ recognition of multicultural education. The programme focuses on the challenges faced by married migrant women in Korea. The study used survey materials based on the EBS docudrama to investigate PSTs’ perceptions of multicultural education. The results showed that most PSTs understood the significance of teaching and learning about cultural diversity but had limited understanding beyond the dichotomies of the mainstream and minorities or Korean and immigrant students. The study recommends the use of docudramas as an effective tool for promoting multicultural education among PSTs in Korea

텔레비전 드라마에 나타난 인공지능에 대한 불안의 의미

주현식(Ju Hyunshik) 한국문화융합학회 2021 문화와 융합 Vol.43 No.10

본고는 <박성실씨의 사차산업혁명>(2021), 웹드라마 <인공지능 그녀>(2020), <간호중>(2020) 등의 텔레비전 드라마에서 인공지능에 대한 불안감이 어떻게 재현되고 있는지 그 의미를 분석한다. <박성실씨의 사차산업혁명>에서기술의 진짜 위험은 진보의 이름 하에 존재자들을 동종화하여 노예화함으로써 인간성의 존재에 가하는 위험에서연원한다. 박성실과 그의 동료들의 개인적 특성에 기반한 상담기법이 AI에게 흡수되는 것은 주제적 의미를 지닌다. 이 장면은 인간들이 처분가능한 일회용품으로 ‘내몰리는 지경’, 그래서 자신의 은폐되었던 존재를 드러낼 자유와기회를 잃을 위험성을 암시한다. 이것이 인공지능이라는 현대적 기술이 야기하는 근원적 불안이다. <인공지능 그녀>는 개인적 몸의 차원에서 인공지능 기술의 몰아세우기에 의해 하나의 처분가능한 일회용 상품으로 전락하는 인간의 상황을 그린다. 정신과 몸의 분리를 야기하는 기술은 수단이나 방법으로 전락한 근대적 의미의 기술로서 하이데거 식으로 보자면 존재가 출현할 기회를 막고, 존재자들의 해방을 저해한다. <인공지능 그녀>에서 재현되고있는 기술 불안은 정신과 몸의 분리로부터 파생돼 주체와 객체로 존재자들을 구분하여 그것들을 형이상학적 이분법으로 폭력적으로 환원하는 데서 비롯된다. <간호중>에서는 인간과 기계에 배속되었던 표준화된 문화적 이미지의자의성이 폭로된다. 인간과 기계라는 기표들에 부여된 주체와 대상이라는 형이상학적 이분법의 관습적 기반을 흔들면서, 존재에 대한 개방성과 해방적 변형을 간호중의 마지막 외침은 보여주고 있다. 물론 이 장면은 인간이 기계를 지배할 수 있다는 의지를 던져버리기에 인간에게 기술 불안을 자아낸다. 그러나 앞선 드라마들과는 달리, 여기서의 불안은 인간을 위한 시적 촉매제인 테크네로서의 기술이 끌어내는 불안인 바, 인간의 존재론적 변형을 위한불안이라 할 수 있다. 그래서 기술은 인간에게 위협적인 것이기도 하면서 구원의 힘을 지닌 것이 된다. <간호중>결말 부분의 기술 불안은 기술에 내재한 위험과 구원의 힘을 동시에 지각케 한다. Anxiety about artificial intelligence in TV dramas such as <Park Sung-sil’s Fourth IndustrialRevolution> (tvN, 2021), the web drama <She Artificial Intelligence> (New Plus Original, 2020), and<Nursing> (MBC, 2020) Analyze how it is being reproduced and its meaning. In <Park Sung -sil sFourth Industrial Revolution>, the real danger of technology stems from the danger it poses tothe existence of humanity by homogenizing and enslaving entities in the name of progress. Theabsorption of counseling techniques based on the personal characteristics of Park Sung-sil andhis colleagues by AI has thematic significance. This scene hints at the danger that humans willbe ‘driven’ to disposable disposables and thus lose the freedom and opportunity to reveal theirconcealed existence. This is the fundamental anxiety caused by the modern technology of artificialintelligence. <Artificial Intelligence Girl> depicts the situation of a human being degenerated into adisposable disposable product due to the driving of artificial intelligence technology at the levelof the individual body. Technology that causes the separation of mind and body is a technologyin the modern sense that has been reduced to a means or method, and in Heidegger’s view, itblocks the opportunity for beings to appear and hinders the liberation of beings. The technologicalanxiety reproduced in <Artificial Intelligence She> is derived from the separation of mind andbody, and comes from dividing beings into subjects and objects, and violently reducing them tothe metaphysical dichotomy. In <Nursing>, the arbitrariness of the standardized cultural imageassigned to humans and machines is exposed. Shaking the conventional basis of the metaphysicaldichotomy of subject and object given to the signifiers of man and machine, Nursing s last cry showsopenness to existence and liberating transformation. Of course, this scene creates technological anxietyin humans because it throws away the will that humans can dominate machines. However, unlikethe previous dramas, the anxiety here is the anxiety elicited by technology as techne, a poetic catalystfor humans, and can be said to be anxiety for human ontological transformation. So, whiletechnology is a threat to humans, it also has the power to save. Technological anxiety at the endof <Nursing> makes us perceive both the danger and the power of salvation inherent in technology.

텔레비전 드라마 대화의 연행성과 캐릭터화 기법 - 「황금의 제국」을 중심으로 -

주현식 ( Ju Hyunshik ) 한국문학이론과 비평학회 2015 한국문학이론과 비평 Vol.66 No.-

본 논문은 불공손어법의 대화적 양상을 중심으로 텔레비전 드라마 「황금의 제국」의 주인공 ‘태주’의 성격이 구축되는 과정을 검토하려 하였다. 드라마가 ‘갈등’의 장르로 설명되는 까닭에 불공손어법이 유표화되는 갈등의 대화 상황만큼 등장인물의 지속적이면서도, 고유한 속성인 성격을 잘 보여주는 요소는 없으리라는 전제에서 본고는 출발한다. 분석적 선명성을 위해 ‘감정적’, ‘유희적’, ‘강압적’ 불공손성으로 불공손한 대화의 양상을 분류하고, 그에 따라 태주의 성격이 어떻게 유형화되고, 발전되며, 상징으로서 주제적 의미를 띠는지 본론에서 논의되었다. 본론 첫 번째 부분에서는 불공손어법의 문체적(stylistic) 요소가 돌출시키는 태주의 성격 유형을 ‘거칠고도 도전적인’, ‘승부사적이면서도 냉소적인’, ‘냉혈한적이면서도 탐욕스러운’ 것으로 이해하였다. 본론 두 번째 부분에서 이 성격들이 어떤 일관적 인상을 구성하고, 플롯의 발전에 상응하여 어떤 방식으로 변화해 가는지를, 자본과 욕망의 정치경제학이라는 주제적 의미와 관련시켜 고찰하였다. 그 결과 일견 자본을 인격화하는 상징적 의미를 갖기도 하지만, 긴밀히 연관된 자본주의적 욕망과 오이디푸스적 욕망에 대항해 새로운 영토를 갈망하는 등 심층적으로는 반자본주의적 욕망과 반오이디푸스적 욕망이 환기되고 있음을 태주의 캐릭터를 통해 밝히려 한다. This paper's aim is to analyse the characterization of protagonist ‘Taeju’ in television drama The Empire of Gold, focusing on his impolite dialogue. Drama is defined as the genre of conflict, so that no dramatic components can display persistent and distinct attributes of character than impolite dialogues. The stylization of impolite dialogues will be classified according to their functions such as affective, playful, and coercive impolite dialogue. Therefore, this paper discusses how the attributions of ‘Taeju’ are categorized, developed, and they are contributing to the drama's thematic development. In the first section, this paper classifies the typical Taeju’s attributions by the stylization of impoliteness. ; ‘rude and challenging’, 'Adventurer’s disposition and cynical’, ‘a cold blooded and greedy’. In the second section, this paper examines how these Taeju's attributes construct consistent his impression and change according to the drama's plot development. With character's development, this article explores thematic meanings related with political economics of capitalism and desire. Concludingly, this paper finds that Taeju is a dynamic and round character. ; On the one hand, Taeju personifies capitals, oedipus and paranoid desires, on the other hand, he symbolizes anti-capitalism, anti-oedipus and schizophrenic desires.

키즈콘텐츠와 유튜브의 놀이 교육적 의의

주현식(Hyunshik Ju) 한국교원대학교 융합교육연구소 2022 융합교육연구 Vol.8 No.2

본고는 2019년 기준 구독자수가 가장 많은 개인 유튜버였던 <보람튜브>를 대상으로 그것의 놀이 형식을 사회극적 놀이 차원에서 분석하고 이러한 놀이가 아동 발달 심리에 주는 의의를 아울러 규명하고자 한다. 본고의 연구는 유튜브 키즈콘텐츠의 놀이 교육적 의의를 조망한다는 점에서 고찰의 의의가 있다. 본론에서는 사물, 인물, 상황 가작화의 차원에서 <보람튜브>의 내용을 분석하고 이를 아동의 인지적, 지각적, 정서적 발달의 측면과 연계하여 그 의의를 분석한다. 결론적으로 <보람튜브>에 나타난 사회극적 놀이의 차원에 의해 아동의 인지적, 지각적, 정서적 발달이 심화되면서, 또래나 부모라는 타인들 속에서 사회적 존재로서의 자아에 대한 아동의 감각이 발전되고 있음이 규명되었다. This paper analyzes the play form of <Boram Tube>, an individual YouTuber with the highest number of subscribers as of 2019, in terms of socio-dramatic play, and attempts to identify the significance of such play on the child's developmental psychology. This study is meaningful in that it looks at the educational significance of kids content on YouTube. The contents of <Boram Tube> are analyzed in the dimension of imagining objects, characters, and situations, and their significance is analyzed in connection with the cognitive, perceptual, and emotional development of children. In conclusion, this has been clarified that as the cognitive, perceptual, and emotional development of children is deepened by the dimension of social drama shown in <Boram Tube>, children's sense of self as a social being is developing among others such as peers and parents.

텔레비전 드라마 <비밀의 숲 1>과 믿을 수 없는 서술자

주현식(Hyunshik Ju) 글로벌문화콘텐츠학회 2021 글로벌문화콘텐츠 Vol.- No.49

본고는 ‘믿을 수 없는 서술자’라는 문학 이론 상의 개념이 텔레비전 드라마 <비밀의 숲 1>의 장르적 특성을 해명하는데에 도움을 줄 것이라는 전제에서 논의를 출발한다. 카메라 앵글, 편집, 조명 등 비언어적 시청각적 채널들의 정보 전달을 통해 추론되는 내포적 저자의 존재 양상을 우리가 상정할 수 있다면, 이러한 내포적 저자에 의한 믿을 수 없는 서술이 <비밀의 숲 1>에서는 도드라진다. 따라서 본고는 <비밀의 숲 1>의 장르 드라마로서의 미학적 완성도를 믿을 수 없음의 서술 양상을 통해 분석하는 것을 연구목적으로 삼고 형식적, 문화적 비평을 시도하려 한다. 각 인물들의 의심스런 제스처나 행동에 대한 불명확한 보고, 평가, 해석이 장면화되는 사례가 <비밀의 숲 1>에는 다수 나타난다. 이는 카메라가 텍스트의 실제적인 객관적인 세계, 즉 살인사건에 관한 허구적 진실을 전지전능하게 중립적으로 재현하기보다는 각 인물의 가능세계에 함축된 주관성을 비결정적으로 재현하고 있다는 인상을 시청자에게 남긴다. 이창준을 둘러싼 다른 인물들의 상반된 평가가 담긴 장면들이 편집되어 연속적으로 배열되는 것도 내포적 믿을 수 없음의 서술 양상으로 분류된다. 이러한 소통가능성의 결여, 서사의 탈구적 틀화의 경향성은 포인트 오브 쇼트로 상정되는 초점자의 주관적 내적 초점화 양상에서 보다 부각된다. 포인트 오브 쇼트로 구현된 초점화의 시선들은 결국 내포 저자에 의한 믿을 수 없는 서술을 표시한다. 내포저자의 층위에서 믿을 수 없음의 서술 양상은 윤과장과 이창준이라는 범죄자들, 즉 남을 속이는 데에 역량을 지닌 인물들을 출현시키기 위한 적절한 수사적 장치로 기능한다. 그러나 그들이 범죄자가 된 까닭에는 법체계가 오히려 믿을 수 없고 무고한 사람을 피해자로 몰아가며 상층계층의 사람들에게 면죄부를 주는 시스템으로 기능하고 있다는 사회적 부조리가 자리하고 있다. 내포적 의사소통 층위의 믿을 수 없음의 구조적 장치는 장르적, 서사적 미학의 형상화에 기여하며 동시에 문화적, 사회비평적 담론화의 장치로서도 소용된다. This paper starts the discussion on the premise that the literary concept of an unreliable narrator will also help to elucidate the characteristics of the television drama Stranger (Season 1). If we assume that the existential aspect of the implied author can be inferred through the information of non-verbal audiovisual channels such as camera angle, editing, lighting, etc., then the unreliable narration by the implied author is stood out in Stranger (Season 1). Therefore, this paper aims to analyze the aesthetic signification of Stranger (Season 1) as a genre drama through the narrative aspect of unreliability and attempt a formal and cultural critique. There are many cases in Stranger (Season 1) where unclear reports of suspicious gestures or actions of each character are staged. This leaves the viewer with the impression that the camera non-deterministically reproduces the subjectivity implied in the possible world of each character rather than omnisciently and neutrally reproduces the real objective world of the text, that is, the fictional truth about the murder case. Scenes containing conflicting evaluations of other characters surrounding Chang-Jun Lee are edited and arranged consecutively, which is also classified as a narrative aspect of unreliability. This lack of communicationability and the tendency of narrative deconstructive framing is more emphasized in the subjective internal focusing aspect of the focuser, which is assumed to be a point of shot. The gazes of focalization embodied as a point of shot are, in the end, a signal of unreliability by the implied author. In short, at the level of the implied author, the narrative aspect of unreliability functions as an appropriate rhetorical device for the emergence of criminals such as Manager Yoon and Chang-Jun Lee, who are non-authentic and capable of deceiving others. However, there is a social absurdity in the fact that the legal system is acting as a system that gives indulgences to the people of the upper classes by driving the unreliable but innocent people to be victims of their crimes. The structural device of the unreliability of the implied communicative layer contributes to the shaping of genre and narrative aesthetics, and at the same time serves as a device for cultural and social critical discourse.

프랑수와 라스티에의 해석의미론에 대한 한 사례 연구

주현식(Ju Hyunshik) 서강대학교 인문과학연구소 2010 서강인문논총 Vol.0 No.28

연구사적 흐름을 고려하면, 탈춤 연구는 점점 탈춤의 화용론적 소통 양상을 고찰하는 방향으로 선회하고 있다. 조선 후기 일상 상황을 구성하는 데 사용되는 경험 양식이 탈춤 연행 상황 하에 절차상으로 구성되는 역동적인 양상을 그것은 주목한다고 볼 수 있다. 즉 탈춤 텍스트와 컨텍스트의 상호작용이 이루어내는 의미, 그리고 문화적 사용에 탈춤 연구의 관심이 옮겨가고 있는 형국이다. 이러한 연구 추세에 상응하여, 본고는 탈춤 연행과 현실의 리얼리티가 교섭하는 국면을 프랑수와 라스티에(Francois Rastier)의 해석 의미론(interpretative semantics)을 가지고 새롭게 고찰하려 한다. 이를테면 그것은 카니발적 축제로서 문학사적 의미가 어느 정도 정리된 탈춤 연구에 새로운 방법론을 가지고 접근하는 연구라 할 수 있다. 즉 탈춤의 카니발적 세계관과 그로테스크 미학을 프랑스기호학자 라스티에의 해석 의미론을 통해 규명하여 탈춤 연구의 방법론적 모색을 갱신하려는 것이 본고의 연구 목적이다. 연구대상으로 삼은 텍스트는 『봉산탈춤』의 〈노장과장〉 대본이다. 본론은 종속 동위소의 유형과 그것들의 관계가 형성하는 효과를 살펴보는 장으로 구성되었다. 이를 통해 밝혀진 사실은 다음과 같다. 먼저 //종교적 인물//, //종교에 사용되는 도구//, //종교적 수행//, //종교적인 공간적 지형//, //종교적 형이상학// 등의 ‘분류소’는 //종교//의 ‘영역’을 구성한다. 그리고 //경제 행위와 관련된 인물//, //경제적 도구//, //경제적 활동//, //경제적 공간의 지형학//, //경제적 미덕// 등의 ‘분류소’는 //경제//의 ‘영역’을 구성한다. 한편 //몸의 구성요소//, //몸을 치장하기 위한 도구//, //신체 기관의 작용//, //몸의 외적 활동//, //몸이 속한 시공간적 지형학//, //몸의 속성//, //몸의 일대기// 등의 ‘분류소’는 //몸//의 육체적 생활에 관한 ‘영역’을 구성한다. 이와 같은 ‘분류소’의 집합으로 정의되는 ‘영역’들이 비유적 관계로서 겹쳐지고, 혼성화된다는 것이 〈노장과장〉 텍스트의 특징이라 할 수 있겠다. 이러한 텍스트성의 효과는 모순되고, 상대적인 그로테스크함의 지시적 인상을 생산한다. 그래서 ‘분류소’, ‘영역’의 상관관계에 따라 결과적으로 그 보다 상위 집합인 //해학// ‘차원’의 종속 동위소를 이 글은 상정하게 되었다. 〈노장과장〉 텍스트에서 //종교//, //경제//, //몸//의 의미 ‘영역’과 하위집합인 ‘분류소’들은 //해학// ‘차원’의 스타일과 어조(tone)를 통해 현실의 의미론적 장과는 차별적인 리얼리티를 형성하고 있음은 주목을 요한다. 즉 ‘분류소’, ‘영역’, ‘차원’의 부분 - 전체의 순환적 해석적 과정에 따라 〈노장과장〉 텍스트의 의미 유형과 주제를 반리얼리즘적으로 해석할 수 있는 조건이 마련된다. 이는 관련된 다른 의미 단위들의 구체적인 컨텍스트 속에서 한 의미 단위 가치를 고려함으로써 가능해진 사실이다. 해석 의미론으로 요약될 수 있는 이상의 분석 과정은 탈춤의 연행 텍스트가 탈권위적 담론 실천의 일환으로 현실에서 ‘사용’되는 화용론적 양상을 증명한다 하겠다. Considering the currents and trends of in researches, a study about Korean masked dance, i.e. Talchum, are changing toward research on a pragmatic aspect to communication. This pragmatic study pays attention to a dynamic process which a quotidian experiential pattern of the late of Chosun Dinasty is constructed during performing Talchum. In other words, main concerns for Talchum study are shifting to meanings that the interplay between Talchum's text and context make, focusing their cultural uses. Corresponding this trends, this article will reinterpret aspects of an interaction between Talchum's performance and reality within the framework of interpretative semantics, Francois Rastier's semiotic theory. Namely, this paper aims at the renewal of methodology for Talchum researches because the historical value of literature about Talcum is understood as a cannibal at large. That is, this article's purpose is to renew Talchum study's methodology by studying Talcum's carnivalesque world-view and grotesquerie from an interpretative semantic point of view. An object of study is Nojang episode of Bongsan Talchum. The main subject is made up two chapters about generic isotopy's types and their relationships' figural effect. The results may be summarized as follows. First, a domain like //religion// is composed of taxemes such as //religious character//, //religious instrument//, //religious conduct//, //religious space//, //religious metaphysics//. And a domain like //economic// is composed of taxemes such as //economical character//, //economical instrument//, //economical activity//, //economical space//, //economical virtue//. Meanwhile, a domain like //bodily life// is composed of taxemes such as //bodily component//, //bodily ornamental instrument//, //bodily organs's working//, //bodily external activity//, //bodily temporal and spatial sphere//, //bodily attribute//, //bodily cyclic pattern//. To sum up, a 'domain', the second type of generic istopy is made up taxemes, the first type of generic istopy. An interesting textual feature of Nojang episode is that these 'domains' are hybridized as metaphorical relationships. These textual effect produce the referential impression of a contradictory, relative grotesquerie. Therefore, a 'dimension' like //humor// is designed as the third generic isotopy. A 'dimension' is a superset of 'taxemes', 'domains'. In Nojang episode, a //humor// 'dimension' gives semantic classemes of 'taxemes', 'domain' a performance style and tone. As a result, performing Nojang text forms a differential reality from a extra-textual reality. In other words, interpretative hypothesis about anti-realistic reading of textual semantic types and themes is provided. It is made in accordance with an interpretative process, i.e. a part like 'taxemes' is interpretative in terms of a whole like 'domain', 'dimension', and a whole like 'dimension' is interpretative in terms of a a part like 'taxemes'. That is, one classeme's value is decided by considering other classemes' contexts. An analyse mentioned above, summed up interpretative semantics, clarifies Talchum's pragmatic cultural value, namely, an dis-authoritative discourse practice that Talchum is used for under contextual situation.

4차 산업혁명시대의 프롭테크 활용방안 : 감정평가업무를 중심으로

장희순(Jang, Hee-Soon),김선주(Kim, Sun-Ju),김성진(Kim, Sung-Jin),오현식(OH, HyunShik),최완호(Choi, Wan-Ho) 한국주거환경학회 2020 주거환경(한국주거환경학회논문집) Vol.18 No.3

This study was based on the survey of application method of artificial intelligence(AI) technology in the appraisal industry. The results suggested firstly that the necessary policies of the appraisal industry for the AI technology application are include measures to secure data reliability, maintenance of evaluation rules, data governance, improvement of intellectual property system, and establishment of responsible materials for AI use; Secondly, the ways to secure the reliability of the appraisal work are to strengthen the role of appraisers for data collection and classification, to introduce a block-chain for data use, and to introduce artificial intelligence. And the task of the Appraisal Association is to build data governance and build a platform; Thirdly, the response methods of the appraisal industry showed significant differences in age, career, and affiliation, the main policy showed a significant difference in age and career, but there was no policy showing a significant difference in each organization(p<.05). Based on these findings, several implications are suggested as follows: First, it is urgent to establish a legal system; Second, it is required to secure independent professional manpower, expand collaboration through the digital talent platform, and prepare education programs required for each group; Third, it is necessary to establish the status and strengthen the role of Korea Appraisal Association. 본 연구에서는 전문가 설문을 토대로 4차 산업혁명 인공지능기술을 감정평가업의 적용방안을 분석하였다. 그 분석결과는 첫째, 인공지능기술적용을 위한 감정평가업계의 주요정책은 데이터 신뢰성 확보방안(7.86)>감정평가규칙정비(7.36)>데이터 거버넌스 구축(7.34)>지식재산제도개선(7.20)>AI활용 책임소재 구축(7.11)>정보통신망법 개정(6.72)>개인정보보호법 개정(6.57)>규제 샌드박스 도입(6.41) 순으로 나타났다. 둘째, 신뢰성확보방안은 데이터 수집과 분류의 감정평가사 역할강화>데이터사용의 블록체인도입>인공지능 도입>관계부처와 정보공유이다. 그리고 감정평가협회의 과제는 데이터 거버넌스 구축>플랫폼 구축>4차 산업기술적용 법제도 개선추진>감정평가사 재교육 프로그램 마련 순으로 나타났다. 셋째, 감정평가업계의 대응방안(신뢰성확보와 감정평가협회 과제)는 연령, 경력, 소속에서 유의미한 차이를 보였다. 데이터 거버넌스는 만60세 이상 연령과 만15년 이상~만20년 미만의 경력과 대형법인이 가장 높은 비율을 보였다. 플랫폼 구축은 만50세 이상~만60세 미만 연령과 만10년 이상~만15년 미만 경력이 가장 많았다. 감정평가사 재교육 프로그램 마련은 연령별 차이가 없고, 만20년 이상 경력과 중소법인이 높은 비율이었다. 4차 산업기술 적용 법제도 개선 추진은 만40세 이상~만50세 미만, 만60세 이상 연령과 만5년 미만 경력, 중소법인이 가장 많았다. 주요정책은 연령과 유의확률 5%에서 규제 샌드박스 도입, 데이터 거버넌스 구축, AI활용 책임소재 행정법 구축, 지식재산제도 개선, 데이터 신뢰성 확보방안, 감정평가 규칙 등 정비가 연령별로 유의미한 차이를 보였다. 경력과는 유의확률 5%에서 AI활용 책임소재 행정법 구축과 지식재산제도 개선가 연령별로 유의미한 차이를 보였다. 소속별 유의미한 차이는 없었다. 유의확률 5%에서 소속별로 유의미한 차이를 보이는 정책적 대응방안은 없었다.

점용접의 해석 모델 개발 및 용접조건에 대한 영향도 분석

방혜진(Hyejin Bang),주용현(Yonghyun Ju),최정훈(Junghoon Choi),신현식(Hyunshik Shin),정병성(Byungsung Jung),박규종(Kyujong Park),이상교(Sang-kyo Lee),조종두(Chongdu Cho) 한국자동차공학회 2015 한국 자동차공학회논문집 Vol.23 No.6